Yorik

Астрономы Гиппарх Астролябию, прибор для определения сферических координат как наблюдателя, так и светил, изобрёл во II веке до Р.Х. Гиппарх. Величайшей заслугой Гиппарха является и то, что он обнаружил движение точек равноденствия по эклиптике. Он также составил каталог неподвижных звёзд, в котором описал 1026 светил. Эксперименты Птолемея Древние греки, вопреки расхожему мнению занимались и физическими экспериментами. В "Оптике" Клавдия Птолемея приведена таблица величин преломления лучей света при их переходе из воздуха в воду и стекло. Птолемей также знал о преломлении света в атмосфере: он точно знал, что величина преломления увеличивается при переходе от зенита к горизонту, а в зените свет не меняет своего направления, то есть не преломляется. Аль-Мамун Халиф Аль-Мамун (786-833), сын знаменитого Гаруна аль-Рашида (763-809), очень увлекался науками и собрал в Багдаде в основанном им Доме Мудрости множество учёных различных вероисповеданий. Он заставлял их переводить на арабский язык сочинения древнегреческих учёных и философов, а после победы над византийцами потребовал в качестве выкупа список птолемеевского "Альмагеста", который был немедленно переведён на арабский. По приказу Аль-Мамуна было произведено измерение длины градуса земного меридиана [результаты измерения до нас, к сожалению, не дошли] и определено положение апогея солнца. Аль-Мамун был удивительным человеком: он утверждал, что Коран не является вечной книгой, что он не падал с неба, а его сочинили здесь, на Земле. Аль-Мамун более широко известен публике своей попыткой отыскать сокровища в пирамиде Хеопса. Аль-Батани Принц Аль-Батани (880-929) вошёл в историю как астроном и математик. В качестве астронома Аль-Батани уточнил угол наклона эклиптики к экватору и открыл смещение солнечного перигелия. Как математик он известен тем, что составил таблицы некоторых тригонометрических функций и умел решать задачи сферической тригонометрии. Альфонс X и астрономия Король Кастилии Альфонс X (1226-1284) очень увлекался астрономией и собрал в Толедо множество учёных разных вероисповеданий. Он велел им уточнить арабские астрономические таблицы, которые казались ему недостаточно точными. Эта работа, известная нам как "Таблицы короля Альфонса" или "Альфонсовы таблицы", была закончена в 1252 году и обошлась королю в сорок тысяч золотых. Этому королю так надоели круги и эпициклы Птолемея, что однажды он в раздражении произнёс почти еретическую фразу: "Можно было бы создать мир и по более простому плану!" Николай Коперник Труд Николая Коперника (1473-1543) "De revolutionibus orbium coelestium" был напечатан в Нюрнберге в 1543 году. Незадолго до смерти Коперник успел подержать книгу в своих руках. 5 марта 1616 года труд Коперника был осуждён конгрегацией папской цензуры. Его подписали кардинал Сент-Сесил, епископ Альба и брат Мадлейн. Интересно, что папа Павел V (1552-1621, папа с 1605) отказался подписать этот акт осуждения. Гробница Коперника в церкви св. Яна в Торуни была восстановлена по указанию Наполеона. Задолго до Ньютона Коперник написал: "Я называю тяготением то естественное стремление частей вещества, которым они взаимно соединяются, какое бы место они не занимали в пространстве". Тихо Браге и астрология Тихо Браге (1546-1601) был не только великим астрономом, но и прилежным астрологом. Существование астрологии Браге мотивировал тем, что "Солнце, Луна и звёзды совершенно достаточны для наших нужд, и поэтому планеты, вращающиеся по удивительным законам, были бы творениями бесполезными, если бы они не имели влияния на судьбу людей, и если бы астрология не открыла их силы". Он также допускал, что кометы тайно действуют на землю. В звёздном каталоге Тихо Браге содержится 777 (!) объектов. Тихо Браге и Коперник Когда Тихо Браге получил в подарок три линейки, которыми пользовался Коперник для своих измерений, он повесил их на почётном месте в своей лаборатории и под ними поместил стихи на латинском языке собственного сочинения: "Земля не производила такого гения в продолжение многих веков... Коперник, слабый телом, но сильный гением, только посредством трёх кусков дерева достиг последних вершин Олимпа. Не оценены все вещи, оставшиеся после этого великого человека; Не оценены и деревянные его куски".

Путь к примирению В 1652 году граф де Марен чем-то обидел молодого де Гийерага, и тот попросил де Ришара, известного своей храбростью, вызвать от его имени графа на дуэль. Де Ришар не хотел связываться с графом, но и прямо предложить уладить дело миром он не решился, а потому сказал де Гийерагу: "Дорогой мой, всего лишь две недели назад я дрался на дуэли за два ливра, но теперь у меня уже пятьсот пистолей. Прошу тебя, дай мне их прожить, а после будем драться сколько тебе угодно. Вот тебе Павийон, мой товарищ, у него нет и четверти экю - обратись к нему". Вскоре ко всеобщему удовольствию дело было улажено. В грозу, любовь!? Госпожа де Шампре гостила в Сен-Клу у госпожи Ла-Дюрьер. Во время грозы она бродила по дворцу, заглядывая из любопытства в замочные скважины. В одной из них наша любопытная дама увидела, как обнажённая парочка занимается любовью, и с волнением воскликнула: "Боже мой! В такую-то погоду!" Подозрения де Рише Господин де Рише был известен в обществе как неутомимый ходок, не пропускавший ни одной юбки. Однако к старости он стал находить удовольствие лишь в вине и приговаривал: "Прежде при виде запертой двери я подозревал, что там занимаются любовью, теперь же я подозреваю, что там пьют". Маловато философов В Дофине жил пожилой солдат-гугенот, который не слишком ладил со своей женой. Как-то пастор стал призывать его к терпению, приводил примеры из жизни христианских праведников, и в конце беседы указал ему на жизнь Сократа. Коверкая слова, старый вояка возразил пастору: "Видите ли, Монсю [вместо Месье], Сукратов-то [вместо Сократ] у нас что-то не видно, а вот Сантипп [вместо Ксантиппа] хоть пруд пруди". Разбойник-покровитель Однажды к епископу Ренна обратились портные с просьбой посоветовать им святого, который смог бы стать их патроном. При этом они добавили: "Но только такого, который наверняка находится в раю". Епископ им ответил: Я подумаю, приходите завтра". На следующий день епископ обратился к пришедшим портным с таким напутствием: "Друзья мои! Возьмите в патроны доброго разбойника. Ибо или наш Спаситель сказал неправду, или этот разбойник в раю. Вы же знаете, что ему сказал Христос:“Ныне будеши со мною в раю”". Портные так и сделали, послушавшись совета епископа. В одном из апокрифов этого разбойника звали Димом. Как спастись? Шалонский епископ Виалар часто занимался просвещением окрестных крестьян. Однажды он спросил у жителей деревни, близ которой располагался замок: "Друзья мои, что надобно делать, чтобы спастись?" Ответ крестьян его немного озадачил: "Монсеньёр, надобно укрыться в замке, когда придут солдаты". Простота горожанина Екатерина Медичи (1519-1589), будучи уже в статусе королевы-матери, в порту Нейи спросила одного прохожего, красива ли его жена. Горожанин на это ответил: "Ей Богу, Государыня, спят и с большими дурнушками". Два мнения Однажды на утреннем многолюдном приёме у Людовика XIII (1601-1643) пропали любимые королём золотые часы с боем. Кто-то из придворных подал совет: "Надобно закрыть двери и всех обыскать". Гастон, герцог Орлеанский (1608-1660), был настроен более миролюбиво: "Наоборот, господа, выпустите всех, а то как бы часы не начали бить и не выдали того, кто их себе присвоил".

О Цветаевой В 1963 году было издано избранное Цветаевой. Это была первая большая книга почти неизвестной в СССР поэтессы [её имя впервые громко прозвучало в "Тарусских страницах"], но Ахматову до тех пор практически не издавали, и она очень ревниво читала этот сборник. Анне Андреевне, по воспоминаниям Лидии Чуковской, понравилась "Поэма горы". Ей вообще понравились поэмы Цветаевой, но о её стихах она отзывалась довольно пренебрежительно. Свидание с Солженицыным Интересно сопоставить воспоминания современников о первом свидании Ахматовой и Солженицына, которое состоялось 28 октября 1962 года. Виктор Кривулин пишет, что Ахматова очень кратко рассказала ему об этом свидании с Солженицыным: "Приезжал ко мне автор "Ивана Денисовича"... Учил меня, как писать стихи". Других подробностей Кривулину извлечь не удалось. По его словам, Ахматова ещё добавила: "Он сказал, что это трагедия одной женщины, а нужно, чтобы была трагедия всего народа". И всё. А ведь ещё 19 сентября того же года Ахматова сказала Л. Чуковской про "Один день Ивана Денисовича", который, кстати, ещё не был опубликован: "Эту повесть обязан прочитать и выучить наизусть - каждый гражданин изо всех двухсот миллионов граждан Советского Союза". Сама Ахматова после первого свидания с Солженицыным записала в дневнике: "Вчера у меня был Рязанский [Солженицын]. Впечатление ясности, простоты, большого человеческого достоинства. С ним легко с первой минуты. Сказал:"Я только боялся сойти с ума в тюрьме". Про мои стихи сказал недолжное. Славы не боится. Наверно, не знает, какая она страшная и что влечёт за собой". Дополнят эту тему воспоминания Н. Роскиной: "О свидании с ним она рассказывала в необычных для неё тонах. Ведь она привыкла к тому, что к ней приходят на поклон, а тут пришел человек, которому она сама готова была и хотела поклониться. Он читал ей свои стихи. На мой вопрос:"Хороши ли они?" - она уклончиво ответила: "Из стихов видно, что он очень любит природу". Не удовлетворило её и то, что Солженицын сказал о её стихах. Она ему читала "Реквием", он сказал: "Это была трагедия народа, а у вас - только трагедия матери и сына". Она повторила мне эти слова со знакомым пожатием плеч и лёгкой гримасой". Английский язык А.А. Любопытно было бы изучить записи современников о владении Ахматовой иностранными языками. Широко известно, что Ахматова легко читала Данте в подлиннике и могла цитировать его наизусть. Считается, что Ахматова изучила английский язык, а немецким владела неважно. Но английский-то Ахматова изучала по книгам, с носителями языка она по понятным причинам не могла общаться, и это привело к забавному происшествию. Когда в СССР приехал Исайя Берлин, Ахматова во время их встречи читала что-то из "Дон Жуана" Байрона. Во время её чтения Берлин отвернулся к окну, чтобы Ахматова не увидела замешательства на его лице: ведь Ахматова, изучая английский язык по книгам, прекрасно могла читать эти книги, но не представляла, как всё это звучит. Сам Берлин писал об этом случае так: "Даже несмотря на то что я хорошо знал поэму, я не мог бы сказать, какие именно песни она выбрала, поскольку, хоть она и читала по-английски, её произношение было таким, что я не мог понять ничего, за исключением одного или двух слов... Чтобы скрыть своё замешательство, я поднялся и выглянул из окна". Однако Берлин тут же оправдывается: "Позднее я сообразил, что, может быть, именно так мы декламируем классическую греческую или латинскую поэзию". О значении Анненского Очень интересен отзыв Ахматовой о поэзии Иннокентия Анненского: "Если бы он так рано не умер, мог бы видеть свои ливни, хлещущие на страницах книг Б. Пастернака, своё полузаумное "Деду Лиду ладили:" у Хлебникова, своего раешника (шарики) у Маяковского и т. д. Я не хочу сказать этим, что все подражали ему. Но он шёл одновременно по стольким дорогам!" Ещё о дуэли между Гумилёвым и Волошиным Хочется ещё раз вернуться к дуэли между Гумилёвым и Волошиным (http://arkaim.co/topic/1891-185-cherubina-de-gabriak-drugaya-storona-medali-ili/page__hl__%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%BD). В 1926 году Лукницкий обсуждал эту тему с Ахматовой и записал: "А[нна] А[ндреевна] не находит оправданий Волошину. Сказала мне, что совершенно не понимает, что думал Волошин, когда - опороченный всем своим отношением к Гумилёву - в свой приезд сюда (в 24-м году) два раза приходил к ней с визитом... И, казалось бы, скомпрометировав себя так (до того, что ему пришлось навсегда уехать из Петербурга), Волошин по отношению к Гумилёву, а после смерти Гумилёва - к его памяти, должен был держаться крайне осторожно... И вместо этого Волошин двуличничает до сих пор: пишет (после смерти Гумилёва) о пощёчине, которую дал ему, и посвящает ему посмертное стихотворение... Если Волошин думает, что, встретившись с ним в 21 году - через десять лет после дуэли - и не отведя руки в сторону, Гумилёв помирился с ним, - то это доказывает только наглость Волошина и ничего больше". Об успехе современных поэтов В мае 1965 года у Ахматовой затронули тему бешеного успеха Вознесенского, Евтушенко и Ахмадулиной. Анна Андреевна по этому вопросу высказалась так: "Надо признать, что все трое - виртуозные эстрадники. Мы судим по их меркой поэзии. Между тем эстрадничество тоже искусство, но другое, к поэзии прямого отношения не имеющее". Чуть позже она добавила: "Меня принудили прочесть "Озу" Вознесенского, какое это кощунство, какие выкрутасы:" Кушнер и Горбаневская Однажды Ахматова сравнила Александра Кушнера и Наталью Горбаневскую. Про Кушнера она полуодобрительно полуукоризненно сказала: "Изящен. Интеллигентен, литературен, изящен. Однако я боюсь, нравится ему такое занятие: писать стихи". Затем Ахматова раскрыла свою сумочку и вынула листок со стихами Горбаневской: "А вот эта женщина - ей не хочется, больно ей, но не писать она не может". Роберт Рождественский Как-то Лидия Чуковская спросила Ахматову, нравятся ли ей стихи Роберта Рождественского. Анна Андреевна резко ответила: "Не читала, и читать не стану! Поэт - это человек, наделённый обострённым филологическим слухом. А у него английское имя при поповской фамилии. И он не слышит. Какие уж тут стихи!"

Ещё о дуэли между Гумилёвым и Волошиным Хочется ещё раз вернуться к дуэли между Гумилёвым и Волошиным. В 1926 году Лукницкий обсуждал эту тему с Ахматовой и записал: "А[нна] А[ндреевна] не находит оправданий Волошину. Сказала мне, что совершенно не понимает, что думал Волошин, когда - опороченный всем своим отношением к Гумилёву - в свой приезд сюда (в 24-м году) два раза приходил к ней с визитом... И, казалось бы, скомпрометировав себя так (до того, что ему пришлось навсегда уехать из Петербурга), Волошин по отношению к Гумилёву, а после смерти Гумилёва - к его памяти, должен был держаться крайне осторожно... И вместо этого Волошин двуличничает до сих пор: пишет (после смерти Гумилёва) о пощёчине, которую дал ему, и посвящает ему посмертное стихотворение... Если Волошин думает, что, встретившись с ним в 21 году - через десять лет после дуэли - и не отведя руки в сторону, Гумилёв помирился с ним, - то это доказывает только наглость Волошина и ничего больше". Теософия Ахматова всегда очень неодобрительно отзывалась как о теософии, так и обо всех её адептах. Исключение она делала только для поэтессы и Маргариты Тумповской, но увлечение последней теософией не одобряла и не оправдывала. Ахматова совершенно справедливо считала, что эта компания, как она говорила, “через теософию”, старается всячески оправдать Макса Волошина и Лилю Дмитриеву в мистификации с Черубиной де Габриак: "Они сами оправдываются, конечно, в первую очередь, в истории с дуэлью". [Маргарита Марьяновна Тумповская (1891-1942).]

По широко распространённому преданию, первый дож Венеции, Паоло Лючио Анафеста, был избран в 697 году и правил до 717 года. По другой версии, первым дожем был избран Орсеоло (Орсо) Ипато в 727 (по другой из версий - в 726 году) году, когда византийский император Лев III (717-741) запретил почитание икон. Италия возмутилась, равеннский экзарх был убит, и главой христиан на Западе окончательно стал римский папа. В такой обстановке венецианцы и выбрали своего первого правителя, дожа, то есть – герцога. Через некоторое время отношения Венеции с Византией нормализовались, Орсо заверил императора в своей преданности, получил от него титул консула (hypatos по-гречески) и правил до 742 года. Был убит. Этот титул вскоре стал фамилией его семейства – Ипато. Всего за тысячу сто лет существования Республики на эту должность было избрано 120 человек. Вначале должность дожа была не слишком безопасной: девять человек отреклись от должности; двое погибли в бою; троих убили; троих казнили; троих сместили; двоих ослепили, а потом и сместили; двоих сослали, но одного из них перед ссылкой ослепили. Но после 1423 года почти все дожи, и даже последний из них, Людовико Манин (1726-1802, дож с 1789 по 1797), умерли в своей постели. Но до этого произошло много интересных историй. Дож Джованни Гальбайо (787-804) был очень обижен поведением венецианского патриарха Градо, отказавшегося слепо выполнять волю своего предводителя. Обиженный дож велел сбросить патриарха с башни собственного дворца. Венецианцы возмутились таким коварным поступком своего дожа и устранили его из жизни вместе со всей его семьей. По другой версии, погиб только дож, а его семейству удалось бежать из города. В 810 году дож Атенарио Обелерио (805-810), убивший Гальбайо, предложил Пипину (777-810), сыну Карла Великого, занять Венецию. Горожане не разделяли точку зрения своего дожа и отказались пропустить войска франков по каналам в город. По разным версиям, Обелерио был убит после ухода французов, свергнут или ушёл в отставку. При доже Анджелло Патричипацио (811-827) столичные функции из соображений безопасности были перенесены с Маламокко на Риальто. Дож Витале Микиело II (1156-1172) был заколот разочарованным горожанином после неудачного похода на Хиос. В походе на Византию дож потратил слишком много времени на переговоры с византийцами, на флоте вспыхнула чума, и обескровленному флоту пришлось вернуться домой. Венецианцы стали требовать отстранения дожа и предания его смерти, так что в шумихе дожа закололи. Убийцу дожа казнили, его дом разрушили, и на этом проклятом месте до 1948 года ничего не строили. Имя одного из казненных дожей хорошо известно – это Марино Фальери или Марин Фальер (1274-1355). Он был избран в 1354 году и почти сразу же стал готовить государственный переворот с целью захвата верховной власти и истребления множества молодых аристократов. Дело было в том, что кто-то из молодых подбросил в кресло дожа стихи, намекавшие на неверность догарессы, вот Фальери и взбесился. Несколько участников заговора донесли Совету Десяти о готовящемся перевороте, и все участники заговора были схвачены. Оправдаться дож ничем не мог, и 15 апреля 1355 года ему отрубили голову. В зале Большого Совета среди множества портретов дожей один портрет замазан черной краской. К нему прикреплена табличка с надписью по-латыни: "Вот место Марино Фальеро, обезглавленного за преступление". После 1172 года дожа стал избирать новый орган - Большой Совет. А с 1229 года каждый дож стал произносить свою личную присягу, в которой оговаривались все ограничения власти дожа. На жизнь человека, избранного дожем, накладывалось множество ограничений. С 1032 года дож не имел права назначать себе прижизненного соправителя, а им обычно до того становился сын дожа; так были пресечены попытки сделать власть дожа наследственной. С 1275 года дожам было запрещено иметь земельную собственность вне пределов Венеции. Дож не имел права вести собственную корреспонденцию, и даже письма от родных и детей вскрывались в присутствии одного из членов Совета. Сыновьям дожа не разрешалось жениться на иностранках без согласия Совета. Жена дожа не могла иметь долгов, заключать контракты и получать подарки от купцов, даже в виде образцов привозимой продукции. В XV веке дожам запретили разговаривать наедине с иностранными послами или другими дипломатическими представителями иностранных государств. Антонио Гримани (1434-1523, дож с 1521) обожал утиную охоту, но после его избрания дожем Совет принял решение о том, что тот может охотиться не более четырех раз в год. Андреа Гритти (1454-1538, дож с 1523) было запрещено покидать Венецию, и когда он однажды вызвался возглавить венецианский флот в войне с турками, Совет напомнил дожу о наложенных на дожа ограничениях, которые дож клятвенно обязался соблюдать. Убит во время беспорядков. Когда же дож Кристофер Моро (1390-1471, дож с 1462) стал возражать против плохо подготовленного похода, ему сказали, что если он не пойдет в поход добровольно, то его принудят к этому силой. Дожу Микеле Стено (1400-1413) вообще один раз во время заседания Совета велели заткнуться. Все возможные ограничения дож скреплял клятвой, которую он давал в момент вступления в должность. И эти ограничения со временем становились все жестче. Дожа со всех сторон окружали шпионы и соглядатаи, которые докладывали совету о каждом его шаге и сказанном им слове. Место для прослушивания находилось даже за кроватью дожа.

Не удержался... Подборка на тему топоров, булав и пр.