Перейти к содержанию
Arkaim.co

Yorik

Модераторы
  • Постов

    56733
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    53

Весь контент Yorik

  1. Ошибка экс-президента Форда Во время избирательной кампании 1980 года большинство помощников Рейгана советовали ему в качестве вице-президента взять Джеральда Форда, считая, что такой тандем станет непобедимым. Рейган был согласен с этим предложением; оно пока, к счастью, не было обнародовано, но слухи носились в воздухе. Нэнси Рейган и несколько друзей Ронни считали невозможным появление бывшего президента в Белом доме на вторых ролях. Нэнси утверждала: "Это невозможно — будет президентской двоевластие. Ничего просто не получится". Но Рональд Рейган не прислушивался к подобным голосам, пока однажды не увидел, как в вечерних новостях канала CBC ведущий Уолтер Кронкрайт брал интервью у Форда. Ещё ничего не было объявлено, но Форд уже на всю страну заявил: "Я не поеду в Вашингтон, чтобы в качестве вице-президента быть там фигурой номинальной. Мне нужны особые гарантии. Я должен быть уверен, что буду играть значительную роль в принятии важнейших решений". Кронкрайт уточнил, не подразумевает ли Форд нечто вроде со-президентства. Форд не спорил: "Вы задали вполне законный вопрос". Рейган сразу же довольно резко переговорил с Фордом, а потом предложил место в тандеме Джорджу Бушу. Уолтер Лиланд Кронкрайт Младший (1916-2009) — известный американский тележурналист и телеведущий. Джордж Герберт Уокер Буш (1924-) - известен как Джордж Буш Старший; 41-й президент США с 20.01.1989 по 20.01.1993; вице президент США с 20.01.1981 по 20.01.1989. Я был занят Во время кампании 1980 года действующий президент Джимми Картер изображал Рейгана поджигателем войны и утверждал, что выборы должны решить, "будет у нас мир или война". Рейган ответил своеобразно: когда он опоздал на один из митингов из-за затянувшихся дебатов, то шутливо извинился: "Прошу прощения за опоздание, но я был очень занят — начинал войну". Правительство не решает проблем Став президентом США, Рейган в своём обращении к американскому народу затронул проблемы взаимоотношений в сфере экономики: "Нам не следует ожидать, что правительство решит наши проблемы. Правительство не решает проблем, оно финансирует их. Оно как грудной младенец: чудовищный аппетит на одном конце и полная безответственность на другом". Приключение Елизаветы II В марте 1983 года супруги Рейган пригласили на своё “Ранчо дель сьело” в Санта-Барбаре королеву Елизавету II и принца Филиппа. В назначенный для визита день был очень сильный ливень, но королева не стала менять свои планы. Дорога оказалась настолько раскисшей, что королеве с принцем Филиппом пришлось добираться по грязи на “ленд-ровере”, да ещё в густом тумане. Когда же Нэнси стала извиняться перед королевой за причинённые неудобства, та, пребывая в отличном настроении, ответила: "Не говорите глупостей — это же приключение". Сверх обещаний Через несколько дней Елизавета II и принц Филипп на борту королевской яхты “Британия” давали обед в часть очередной годовщины со дня свадьбы четы Рейганов. Во время застолья Рейган встал и сказал: "Я много чего наобещал Нэнси тридцать один год назад, но этого я ей никогда не обещал". Орешки и метод Геймлиха Когда однажды президент Рейган летел на самолёте, его жена Нэнси проснулась оттого, что её муж стоял рядом с красным лицом и судорожно хватался за горло. Все решили, что это сердечный приступ, но Майкл Дивер быстро подскочил к президенту сзади, обхватил его на уровне нижних рёбер и сильно сжал. Когда он повторил эту процедуру несколько раз, то изо рта Рейгана выскочило несколько арахисовых зёрен. Оказалось, что во время полёта Рейган развлекался тем, что подбрасывал арахисовые орешки в воздух и ловил их ртом. Больше он так никогда не делал, а Дивер признался, что в своё время они вместе с будущим президентом изучали метод Геймлиха. Майкл Кит Дивер (1938-2007) — член аппарата Белого дома 1981-1985. Генри Джуда Геймлих (1920-2016) — американский врач. Шутка — как фундамент победы Во время избирательной кампании 1984 года против демократа Уолтера Мондейла Рейгану во время дебатов задали вопрос о возрастном факторе. Рейган сразу же ответил: "Я бы не хотел, чтобы вопрос о возрасте стал предметом обсуждения во время этой кампании". Потом немного помолчал и добавил: "Я не собираюсь использовать в своих интересах или в политических целях молодость и неопытность моего оппонента". Публика рассмеялась, и с тех пор считают, что эта реплика Рейгана заложила фундамент его второй победы. Уолтер Фредерик Мондейл (1928-) - вице-президент США при Джимми Картере. Опасная шутка Президент Рейган известен в США, как любитель пошутить, хотя иногда его шутки носили опасный характер. Так, 11 августа 1984 года Рейган должен был выступить с очередным субботним радиообращением к американскому народу. Обращение было посвящено расширению прав религиозных объединений и должно было начинаться следующими словами: "Мои соотечественники американцы! Я рад сообщить, что сегодня подписал указ, позволяющий ученикам, входящим в религиозные группы, начать пользоваться правом, которого у них не было слишком долго — свободой собираться в государственных средних школах во внеклассные часы, как это позволено ученикам — участникам других групп". Однако во время проверки микрофона Рейган решил пошутить и сказал: "Мои соотечественники, американцы! Я рад сообщить вам сегодня, что подписал указ об объявлении России вне закона на вечные времена. Бомбардировка начнётся через пять минут". Эта шутка быстро стала достоянием широкой общественности и вызвала резкое заявление ТАСС от имени советского правительства о недопустимости подобных шуток со стороны президента ядерной державы. Будите! Будучи президентом США в достаточно пожилом возрасте, Рейган мог иногда внезапно вздремнуть. Зная об этом своём недостатке, Рейган шутил: "Если возникает критическая ситуация, будите меня в любое время дня и ночи — даже если я на заседании кабинета министров". В зоопарк! В начале 1987 года перед Рейганом стал вопрос о назначении нового главы своей администрации, и он решил назначить на эту должность Говарда Бейкера, который в 1981-1985 гг. был лидером республиканского большинства в сенате. Так как у Рейгана были с Бейкером хорошие отношения, то президент надеялся, что тот примет его предложение. Поэтому Рейган позвонил во Флориду, где Бейкер отдыхал с семьёй. Жена Бейкера ответила, что Говард поехал с внуками в зоопарк, на что Рейган ответил: "Если бы он знал, в какой зоопарк приглашаю его я!" Говард Генри Бейкер Младший (1925-2014) — государственный деятель; глава администрации президента США с 27.02.1987 по 03.07.1988.
  2. Начало службы у императора Михаила III Василий вернулся из Патр настолько состоятельным человеком, что не только сам стал крупным землевладельцем, но и смог обеспечить достаточными средствами своих родственников. Однако это не помешало Василию вернуться на службу к прежнему хозяину, Феофилику, — вероятно, он надеялся сделать карьеру и приблизиться к императорскому двору. Несколько лет прошли в рутинной службе, пока однажды Василию не выпал первый счастливый билет. Кузен молодого императора Михаила III по имени Антигон организовал в императорском дворце роскошный пир, распорядителем на котором он почтительно назначил своего отца Варду. Кесарь Варда взял с собой на пир высших сановников Империи из числа своих друзей, а также пригласил руководителей болгарской делегации, которая в те дни находилась в Константинополе. Присутствовал на этом пиру и Феофилик, так как приходился дальним родственником императору. Антигон, сын Варды, имел титул патрикия и занимал должность доместика схол, то есть он был главнокомандующим сухопутных сил Империи. По обычаю, принятом при императорском дворе, во время десерта пригласили борцов для развлечения пирующих. Болгары, уже разгорячённые вином, стали хвалиться тем, что в их рядах есть такой могучий боец, которого никто не сможет победить. От них потребовали подтверждения своих слов; и, действительно, вышедший болгарский борец поочерёдно победил всех своих противников. Византийцы очень огорчились таким исходом пира, но тут Феофилик обратился к Варде, как к распорядителю пира: "Есть тут у меня один человек, который, если только прикажешь, поборется со знаменитым этим болгарином. Ибо великий будет позор ромеям, и уж никто не вынесет хвастовства болгар, если вернется он на родину, так никем и не побеждённый". Кесарь Варда велел немедленно доставить Василия во дворец, а тем временем пол в зале тщательно посыпали песком, чтобы обоим противникам было удобно. Болгарин схватил Василия и попытался вывести его из равновесия или приподнять его, но не преуспел в своих попытках. Тогда Василий с силой сжал болгарина, "поднял над столом и с легкостью отшвырнул, будто безжизненную легкую охапку сена или невесомый клок сухой шерсти". Могучий болгарин после такого броска лишился чувств, а также получил тяжёлые травмы. Все же присутствующие стали дружно восхвалять силу и ловкость Василия. Вот именно тогда император Михаил III впервые обратил своё внимание на героя нашего очерка, а слава о Василии Македонянине и восхищение его силой быстро распространились по всему Константинополю. Второй счастливый случай Василия имеет явно легендарный характер. Через некоторое время Михаилу III правитель одной из областей Империи прислал великолепного коня, который обладал буйным и неукротимым характером, так что придворным конюхам приходилось тратить очень много времени и сил, чтобы поймать этого коня, вырвавшегося на свободу. Однажды Михаил III на этом коне отправился на охоту, собственноручно ранил зайца и слез с коня, чтобы добить его. Оставшийся без всадника конь ускакал, и никто из сопровождавших императора на охоте лиц не смог его поймать. Тогда разгневанный император приказал хотя бы догнать разрезвившегося коня и подрубить ему сухожилия на задних ногах. Кесарь Варда попросил Михаила III не убивать такое красивое и сильное животное из-за пустяка, а Феофилик предложил использовать для поимки коня своего Василия, отметив его ловкость в обращении с этими животными. Призванный Василий выслушал приказ и спросил императора, не навлечёт ли он на себя высочайшего гнева, если окажется верхом на коне, который украшен императорскими бляхами. Когда императору передали этот вопрос, Михаил III милостиво передал Василию, что данный случай не будет рассматриваться, как оскорбление императорского величия. Тогда Василий вскочил на своего коня, догнал императорского скакуна, поравнялся с ним, а затем ловко перепрыгнул со своего коня на спину императорского. После этого удачного трюка он довольно быстро успокоил возбуждённое животное и подвёл коня к императору. Симеон Метафраст и Логофет в своей хронике несколько иначе описывает историю с конём, которая приблизила Василия к императору. Однажды стратиг фемы Вукеллариев прислал в дар императору очень породистого коня, но с очень буйным характером. Прежде чем объезжать коня, император захотел посмотреть его зубы, чтобы определить возраст, здоровье и норов коня. Однако конь так рвался и отбивался, что не было никакой возможности совладать с ним. Когда Михаил III с горечью произнёс: "Нет у меня для моих коней ни одного храбреца!" - рядом оказался Феофилик, обратившийся к императору: "Владыка! Есть у меня один молодец, очень опытный и храбрый с конями, какого желает твоя царственность, именем Василий". Император велел немедленно доставить к нему Василия, которого нашли возле Железных ворот и привели на императорские конюшни. Когда Василию приказали усмирить коня, он одной рукой ловко ухватился за узду, а другой — схватил коня за ухо, и буквально за минуту сделал его ласковым, как ягнёнок. Михаилу III очень понравились мужество и ловкость Василия, и к тому же он вспомнил о победе Василия над болгарским богатырём, так что не стоит удивляться тому, что император захотел получить такого ловкого слугу и забрал его у Феофилика. Император передал Василия этериарху (начальнику придворной гвардии) Андрею и велел, чтобы новичок служил в этерии и ухаживал за конями. Считается, что это произошло в 856 году, а через десять лет Василий Македонянин уже стал соправителем императора. Но я забежал немного вперёд. Вначале Василий был зачислен в дворцовую службу обычным конюхом, стратором, но вскоре он так понравился императору, что тот назначил его на освободившуюся должность протостратора, то есть главного конюха; в европейских странах эта должность эквивалентна шталмейстеру. Но если на службе у Феофилика Василий всего лишь назывался протостратором по аналогии с императорским двором, то теперь он состоял на государственной службе и был лицом официальным. Через некоторое время Михаил III охотился в местности, называвшейся Филопатий. На охоте согласно протоколу перед императором скакал протостратор, на поясе которого висела царская палица, в просторечии именуемая вардукием. Внезапно из чащи на всадников выскочил огромный волк, который привёл в ужас почти всю свиту императора. Почти всю, потому что Василий кинулся на зверя и метким броском вардукия разбил волку голову. Кесарь Варда, который ехал следом за императором, видел всю эту сцену и сказал своему окружению: "Станет, как думаю, сей человек погибелью всего рода нашего". Кесарь намекал на удачливость и меткость Василия и проистекавшее отсюда расположение императора к нему. Но не только случай на охоте был причиной недоверия кесаря Варды к Василию Македонянину. Варда давно покровительствовал Льву Математику (790-870), одному из крупнейших учёных Средневековья, который умел заглядывать в будущее. Лев и раньше рассказывал Варде, что он предвидит гибель императорского рода от некоего юноши. Когда же Лев увидел Василия при дворе, он указал на него пальцем и сказал Варде: "Вот тот самый юноша, о котором я говорил, и кто должен стать вашим преемником". После этого Варда постоянно подозревал Василия в злых умыслах, строил против него различные козни, но оказался бессильным против расположения Михаила III к своему новому слуге. Вскоре Михаил III охотился в местности с названием Армаментарий (арсенал); это было предместье Константинополя на восточном берегу Золотого рога. После охоты император устроил пир для узкого круга своих приближённых, на который он позвал и своего протостратора. Михаил III сидел за столом со своей матерью Феодорой, которая вдруг стала внимательно разглядывать вошедшего Василия. Феодора долго не сводила с него глаз, а потом, обнаружив у Василия какую-то особую отметину, упала в обморок. Пир сразу же закончился, все покинули залу, а приближённые Феодоры с трудом привели её в чувство, обрызгав женщину водой и розовыми каплями. Когда Феодора пришла в себя, Михаил III стал расспрашивать о причинах обморока. Феодора ответила: "Человек, который, как слышала я от твоего отца, о сын и господин мой, погубит наш род, и есть тот, кого зовешь ты Василием, ибо отмечен он знаками, кои, по словам твоего отца, должны быть у нашего преемника. Всё это дошло до моего сознания, воочию представила я себе нашу гибель и, потрясённая, лишилась чувств". Михаил III стал успокаивать свою мать: "Неверно рассудила ты, мать! Человек он простой и совсем незаметный, у него только силы, как у древнего Самсона, а более ничего. Он в наше время вроде нового Енака или Нимрода. Не имей страха к нему и не питай никаких дурных подозрений". Так Василий в очередной раз избежал грозившей ему смертельной опасности. Самсон, Енак и Нимрод — библейские силачи. Все эти события происходили в 856 году, когда Варда окончательно захватил власть в свои руки. Он настроил молодого императора против логофета Феоктиста, бывшего председателем регентского совета при малолетнем Михаиле III. Феоктист поселился в императорском дворце, и ему приписывали связь с Феодорой, матерью императора, которая тоже входила в регентский совет. Варда нашептал Михаилу III, что его мать хочет отстранить сына от власти и ослепить его, а императорскую корону передать своему любовнику. По византийским меркам, ничего необычного в подобных замыслах не было, так как аналогичные случаи в истории Константинополя уже имели место. Михаил III приказал убить Феоктиста, но мать он трогать не стал, а лишь отстранил её от власти, отобрав у неё государственную казну. Следует отметить, что финансы Империи при Феодоре были в прекрасном состоянии. Вот тогда-то Варда и сосредоточил в своих руках практически всю власть в государстве и получил титул кесаря, но весьма благоразумно правил от имени императора Михаила III. Кесарь Варда несмотря на свои многочисленные недостатки был всё же выдающимся правителем. Да, он любил власть, золото и роскошь, которые они могли доставить ему, нравственность его тоже была далека от христианской, но при всех своих недостатках Варда прекрасно справлялся с управлением Империей. Он был хорошим военачальником: Варда сумел расширить границы Империи, отражая арабскую опасность, и легко разбил полчище русов во время их налёта на Константинополь. Варда слыл стойким и неподкупным министром, справедливым судьёй и умелым администратором, так что он был едва ли не лучшей кандидатурой на пост председателя правительства. Варда сам был весьма образованным человеком и основал Константинопольский университет, более известный как Магнаврский, куда он созвал многих знаменитых учёных своего времени. Кесарь часто бывал в университете, вникал во все дела и старался помочь в случае необходимости, а некоторые выдающиеся учёные, вроде уже известного нам Льва Математика, стали его друзьями. Прославился Варда и своей поддержкой византийских миссионеров, несущих свет христианства в земли язычников: в Хазарию, в Болгарию, к мораванам и другим славянским племенам. Особенно известна его поддержка миссионерской деятельности Кирилла и Мефодия. Поэтому не стоит удивляться тому, что кесарь Варда пользовался в Константинополе, да и во всей Империи, огромной популярностью и любовью простого народа. Даже чрезмерная любвеобильность Варды не могла поколебать любовь народа к правителю Империи, хотя однажды патриарх Константинопольский Игнатий запретил кесарю вход в храм Святой Софии из-за его связи с невесткой или со вдовой своего сына. Дело кончилось ссылкой Игнатия по обвинению в государственной измене и назначением нового патриарха, которым стал Фотий I. Однако, хотя Фотий и был профессором богословия, а также занимал должность начальника императорской канцелярии (протоасикрит) в чине протоспафария, но священником он не был. Варда легко обошёл эту трудность и организовал для Фотия прохождение по всем ступеням церковной иерархии всего за шесть дней. Игнатий (797-877) — патриарх Константинопольский 847-858 и 867-877. Фотий I Великий (820-896) — патриарх Константинопольский 858-867 и 877-886. Пришло время сказать несколько слов и о личности императора Михаила III, который с юных лет получил в народе прозвище “Пьяница”. В отличие от своей матери и кесаря Варды, которые стремились наполнить государственную казну и императорскую сокровищницу, Михаил III широко тратил деньги на распутную жизнь, лошадей, охоту и бега. Для своих лошадей он приказал построить роскошную конюшню с проточной водой, украшенную самыми дорогими и редкими сортами мрамора. Закончив постройку, Михаил III пригласил в конюшню известного в Константинополе мудреца и острослова по имени Пётр по прозвищу Птохомагистр (нище-магистр). Император долго хвастался свой новостройкой и, ожидая похвалы, сказал: "Вечно меня будут помнить за постройку этого здания". Пётр же сказал императору: "Юстиниан построил Великую церковь, украсив её золотом, серебром и драгоценными мраморами, — и памяти о нём нет теперь. А ты, император, устроив склад навоза и стойло для скотов, говоришь, что тебя будут помнить за это?" Разъярённый Михаил III не только прогнал Птохомагистра, но приказал побить его и протащить по земле. Но не огромные траты императора возмущали ромеев, а поведение Михаила III, недостойное императора. Свою любовь к лошадям император распространил и на конюхов; он проводил много времени в их обществе, осыпая их золотом и прочими дарами, крестил их детей. Во время бегов на Ипподроме Михаил III любил сидеть на месте председателя соревнований в одежде конюха. Такое поведение императора вызывало недовольство зрителей, которые выражали его громкими криками, и тогда Михаил III велел построить частную арену для бегов во дворце Святого Маманта, что на берегу Золотого Рога в двух км к северу от Константинополя. На этой арене Михаил III любил лично принимать участие в бегах, заставляя и других высших сановников Империи поступать, как император. Они должны были выступать за одну из партий цирка, чтобы бороться с императором, и делать ставки против него. Не буду объяснять, кто чаще всего выигрывал и на арене, и на ставках. Хуже всего было то, что император не терпел, когда его под любым предлогом, даже государственной важности, отрывали от любимых развлечений. Однажды на Ипподром к императору прибыл гонец от доместика схол (главнокомандующий сухопутными силами) и доложил о нападении арабов, которые захватили несколько азиатских провинций. Реакция Михаила III была немыслимой для любого правителя в подобной ситуации. Он громко вскричал: "Нет, какова дерзость являться ко мне с таким докладом, когда я весь поглощён крайне важными бегами и решается вопрос, не будет ли правая колесница разбита при повороте!" От границ Киликии до Константинополя в Империи была создана система сигнальных огней, которая позволяла быстро сообщать о нападении арабских войск. Михаил III приказал демонтировать эту систему, так как дурные новости отвлекали народ от бегов и мешали ему, народу, получать заслуженное наслаждение. Как я уже упоминал выше, Михаил III очень любил вино и не знал меры в винопитии. В пьяном виде император уже плохо соображал, что говорил, кого надо казнить, а кого помиловать, и любил устраивать различные проделки в духе Всепьянейших соборов Петра Великого. Так как императору нравились те, кто пьянствовал наравне с ним, то почти весь двор усердствовал в уничтожении запасов веселящих напитков. Даже патриарх Фотий пил наравне с императором и находил императорские забавы очень смешными.
  3. 11 фактов о сифилисе, который изменил ход европейской истории В 1493 году Колумб и его друзья вернулись из первого в мире тура по Карибам и привезли гостинцы: новый путь в Индию (на самом деле нет), земельные приобретения для короны, табак, кокосы, тропические плоды и сифилис. Если верить кастильскому доктору Раю Диасу де Исле, первым в мире пациентом с сифилисом стал Винсент Пинзон, который был капитаном «Ниньи» — одного из трех кораблей, на котором команда Колумба открыла Америку. Вернувшись из путешествия, зараженные моряки и солдаты принялись прожигать заработанное в борделях и заразили местных проституток. Когда французский король Карл VIII завоевал Неаполь, по случаю невероятной победы он закатил грандиозную двухмесячную оргию, на которую стеклись тысячи проституток со всей Италии. Вскоре почти каждый третий французский боец был покрыт язвами. Во французской армии началась эпидемия. Ее тут же посчитали наказанием божьим: если чуму Господь послал за смертные грехи, то новую, еще более подлую болезнь, — за что-то намного более отвратительное. Сразу же появились две первых теории происхождения сифилиса. Первая гласила, что это — кара за каннибализм, которым занимались солдаты Карла. Вторая говорила о том, что причиной стали массовые сношения с лошадьми. Придумал название для болезни итальянский поэт Джироламо Фракасторо. В его иносказательной поэме пастух Сифилус, истосковавшийся по женщинам, возлежал со своими свиньями и за это был наказан брезгливыми богами. До этого болезнь называли Черный Лев, Купидонова болезнь, Великая оспа, Венерическая чума, а шотландцы дали ей суровое название Грандгор. Провалившиеся от сифилиса носы лечили так: вырезался кусок кожи с руки, но не полностью — должен был оставаться лоскут, соединенный с телом, чтобы кровеносные сосуды продолжали снабжать этот кусок кожи кровью. С этим лоскутом больной и должен был ходить, пока не приживется. Благодаря сифилису состоялся раскол церкви и к успеху пришли протестанты. Пуританство не нашло бы такого отклика в сердцах паствы, если бы у нее не было живого подтверждения того, как Господь карает за разгульную жизнь. Именно из-за того, что сифилис, прежде всего, пагубным образом влияет на волосы, появились парики, ставшие визитной карточкой Нового времени.
  4. Война, золото и пирамиды… гордого Хафра и пьяницы Менкаура Если мы так много уделили внимания пирамиде Хуфу, то объясняется оно тем, что именно она, помимо всего остального стала причиной, сразу двух очень серьезных заболеваний, получивших даже свои названия – это пирамидомания и пирамидоидиотизм. Первое, похоже, плавно перетекает во второе. А суть и первой, более легкой фазы, и второй в том, что, во-первых, людям мерещатся записанные в пирамиде Хеопса тайны, а во-вторых – пирамиды им мерещатся уже везде. Маленькие и большие, и даже на столах у таких людей высятся целые залежи разных пирамид. Болезнь эта, увы, не лечится. Непонятно, правда, почему все сведения и тайны мира записаны только на одной пирамиде – пирамиде Хеопса. Наверное, прежде всего потому, что до других по жаре идти уже не хочется. Но они тоже очень и очень интересны для изучения. Пирамида Хафра и позади нее пирамида его отца – Хуфу. Вот только пирамиду Хафра, или Хефрена туристы, пребывающие в Гизе, обычно осматривают издали, хотя от пирамиды Хуфу рукой подать. Но чего уж… ведь она только вторая! Но и по возрасту, и по размерам она этой пирамиде почти не уступает. Когда ее закончили строить, где-то в середине XXVI века до н. э., ее высота составляла 143,5 метра, то есть всего на 3,2 метра ниже, чем соседняя пирамида Хуфу. Сейчас ее высота 136,5 метра - меньше метра не хватает, чтобы достичь ее высоты. Длина сторон основания была 215,3 метра, сейчас - 210,5 метра. Но у нее более крутой наклон стен (52°20'), поэтому пирамида Хафра выглядит даже выше, чем пирамида Хуфу, да еще она и стоит в самом высоком месте акрополя. Подняться на нее сложнее. Дело в том, что ближе к вершине часть облицовки сохранилась и нависает уступом над каменной кладкой. Именно поэтому подниматься на нее запрещено категорически! Гранитного «пирамидиона», или бенбенета, наверху тоже нет – кому-то понадобилось его когда-то сбросить! Вот он, этот уступ, из-за которого подъем на вершину пирамиды Хафра становится исключительно опасным делом. Внутри пирамида Хафра очень проста. Всего лишь две камеры и в них два входа: оба на северной стороне, один над другим. Погребальная камера расположена практически на оси пирамиды, высота потолка 6,8 метра. Причем, в отличие от пирамиды Хуфу, камеру в пирамиде Хафра вытесали прямо в скале, и только лишь ее сводчатый потолок поднимается в каменную кладку самой пирамиды. Саркофаг в ней нашел археолог Бельцони еще в 1818 году; он изготовлен из прекрасно отшлифованного гранита, но разбит. Больше в пирамиде ничего нет – это самая компактная каменная постройка на свете. Пустота в ней занимает всего 0,01% общего объема. Вид на пирамиду Хафра с высоты птичьего полета. Называлась пирамида «Хафра велик», то есть гордости ему было не занимать. Более того, окружающие ее сооружения размерами превосходят все прочие известные нам постройки вкруг пирамид, которые относятся к эпохе Древнего царства. Например, заупокойный храм к востоку от пирамиды на гранитной террасе находился за стеной ограды и имел площадь 145 X Х45 метров. В нем располагалось сразу пять молелен вместе с прихожими и большой двор, где красовались 12 изваяний Хафра. Статуя фараона Хафра. Каирский музей египтологии. Каменная дорога в пять метров шириной вела от этого верхнего храма к храму, расположенному у самой реки и который находился на юго-востоке от Большого сфинкса. Рядом стоит пирамида-спутница. От нее мало что осталось, но внутри есть камера, где нашли пару жемчужин, которые потеряли грабители и пробку от кувшина с именем Хафра. Так выглядят галереи внутри пирамиды Хафра. Окрестности пирамиды были довольно хорошо обследованы, и самое интересное, помимо статуй, это находка жилищ древних мастеров, работавших на этой постройке. Здесь же, причем еще в 1810 году, когда ни о каких подделках такого размера люди даже и не помышляли, нашли статую Хафра, сделанную из темно-зеленого диорита; она изображает его на троне с традиционным нарядным платом на голове, змеей-уреем на лбу и изображением соколоподобного бога Хора позади головы царя. Сегодня это один из самых драгоценных экспонатов каирского Египетского музея. Погребальная камера с саркофагом у задней стенки. А затем пирамидой занялся получивший Нобелевскую премию по физике в 1968 году профессор Калифорнийского университета Луис У. Альварес. Год спустя он поставил внутри камеры пирамиды Хафра счетчики космических частиц, чтобы сделать теневой снимок пирамиды, найти неизвестные помещения, где могли быть скрыты и мумия фараона, и его сокровища. В итоге он доказал, что никаких тайных усыпальниц и сокровищниц в пирамиде нет! Саркофаг с поднятой крышкой! Третья пирамида - «Божествен Менкаура» стоит в юго-западном углу гизехского плато, и довольно далеко от гробниц Хуфу и Хафра, поэтому к ней уж и подавно никто не ходит. Впрочем, стыдиться ей нечего, хотя она и самая малая из этих трех: ей тоже уже больше 4500 лет, длина сторон — 108,4 X 108,4 метра, а высота — 62 метра. Раньше она была выше метра на четыре, но зато сохранила часть облицовки, ранее засыпанной песком. Так что нам теперь известно, что эта облицовка была сделана из красного асуанского гранита и покрывала пирамиду практически на треть ее высоты, дальше шли белые плиты турского известняка, а вот ее вершина была, вероятно, тоже красная, из того же гранита. Двухцветной ее видели еще в XVI веке, пока ее не попытались разграбить мамлюки. Считается, что это была прекраснейшая из всех гизехских пирамид. Пирамида фараона Менкаура и три пирамиды-спутницы. Существует легенда, рассказанная Геродотом, что был пьяница, который боялся умереть, он все время проводил в пирах, чтобы растянуть отпущенное ему судьбой время. Однако известно, что он царствовал 63 года. Тем не менее, изучая пирамиду, ученые сделали вывод, что строители торопились ее закончить, как если бы их владыка и впрямь предчувствовал свою близкую кончину. Сначала у пирамиды основание было примерно 60 X 60 метров и лишь затем увеличено почти вдвое. Для строительства пирамиды были использованы крупные каменные блоки, причем намного больше (!), чем применялись при возведении пирамид Хуфу или Хафра. Но так как он хотел ускорить работу, тщательно обрабатывать камень рабочих не заставляли, поэтому кладка этой пирамиды самая грубая. Тем, кто пишет, что между камнями кладки не просунешь и лезвие ножа, надо бы сходить к пирамиде Менкаура. Причем, видимо, до конца строительства Менкаура все-таки не дожил. Скорее всего, смерть его настигла, когда пирамиду построили до уровня красной гранитной облицовки. Его преемник, видимо, приказал ее достроить, но потом пожадничал и приказал облицевать ее дешевыми известняком. Заупокойный храм Менкаура тоже сначала начали строить из камня, но затем перешли на... кирпич. С чего бы это? Да просто потому, что мертвый царь плохой плательщик! Зато в его развалинах нашли надпись, что так приказал «Шепсескаф, царь Верхнего и Нижнего Египта, для своего отца, царя Верхнего и Нижнего Египта, Осириса Менкаура». То есть хороший был сын у Менкаура – набожный, и отца почитал, но… все-таки решил на пирамиде батюшки хоть немного, но сэкономить! Этот жуткий пролом в пирамиде имеет даже собственное название – «Пролом Османа». А было так, что в конце XII века некто по имени Аль-Малек аль-Азиз Осман бен Юсуф, сын Салах-ад-Дина, и первого султана Египта, и Сирии, решил, что нужно снести Великие Пирамиды. Ну и начал с пирамиды Менкаура. Долго трудился и все-таки оставил свой «след». Интересно, что пирамида Менкаура построена не на скальном основании, а на искусственно созданной террасе, сложенной из массивных блоков известняка. Погребальная камера очень маленькая - всего лишь 6,5 X 2,3 метра и 3,5 метра в высоту. Потолок ее сделан из двух каменных блоков, вытесанных в форме полуарки, поэтому если не приглядываться, то кажется, что это свод. Гранитные плиты стен и коридоров, ведущих к царской усыпальнице и к помещениям для погребальной утвари, тщательно отшлифованы. Погребальная камера и ее свод. А саркофаг покоится на дне морском… Сейчас территория вокруг пирамиды — это сплошные наносы песка и руины древних поминальных храмов. Их традиционно два и оба соединены дорогой, сложенной из отшлифованных известняковых плит. Дорога имеет двадцатиметровую разницу в высоте, а ее следы видны еще и сегодня. Вход, проделанный грабителями сегодня зарешечен. Значительно лучше, чем окружающие пирамиду храмы, рядом с ней сохранились ее пирамиды-спутницы, которые расположены, как обычно, на ее южной стороне вне ограды. Всего этих пирамид три, две из которых не закончены. Самая большая — восточная, имеет основание 44,3 X 44,3 метра и высоту 28,3 метра. Даже гранитная облицовка и та на ней сохранилась. Две другие почему-то ступенчатые, и это очень странно. Может быть, их так построили лишь для того, чтобы затем придать форму «истинных». В 1837 году археолог Вайс обнаружил в восточной пирамиде большого размера гранитный саркофаг, в средней — не законченной, обломки деревянного гроба и человеческие кости, а в западной — только незаконченную и пустую погребальную камеру. При каждой был заупокойный храм, то есть и тут был целый комплекс построек. Считается, что законченная пирамида являлась усыпальницей для первой жены Менкаура. Но кто должен быть погребен в двух остальных, можно только лишь гадать. Внутренние помещения пирамиды. Здесь могла храниться погребальная утварь и канопы – сосуды с внутренностями усопшего фараона. На пирамиду Менкаура можно подняться, но для этого необходимо получить специальное разрешение. И есть проблема: из-за того, что блоки большие, приходится подтягиваться на руках, что требует хорошей физической формы. Зато вид с вершины просто потрясающий. Напротив нее высится пирамида Хафра под остатками серовато-белой облицовки, а дальше - пирамида Хуфу, отчего перед глазами предстает как бы удвоенное изображение одной из них. Остатки облицовки – очень ровной и плотной, однако она не везде такая, как в этом месте. Внутри пирамиды Менкаура нет ничего интересно. Там был прекрасный саркофаг, обнаруженный в 1837 году Вайсом. Он был украшен рельефом с изображением царского дворца, но… англичане утопили его у мыса Трафальгар вместе с перевозившим его судном. Ну, не сами, конечно. Просто налетел шторм и судно пошло ко дну. Потерю саркофага Менкаура возместила богатая коллекция скульптур, найденных в одном из заупокойных храмов. Статуя фараона Менкаура. Музей Бостона Отметим, что пирамиде Менкаура очень не повезло в том плане, что ее многие пытались и разрушить, и проложить в ней свои «изыскательские» коридоры. Вот так она сегодня выглядит в разрезе: 1- вход, 2- понижающийся коридор, 3- вестибюль, 4- порткулисы гранитные, 5- верхняя камера, 6- западный проход к гранитным блокам крыши нижней камеры, 7- спуск в центре верхней камеры, 8- помещение с нишами, 9- погребальная камера с гранитным саркофагом, 10- первоначальный вход и коридор, 11- раскопы за границами коридоров, 12- блоки, снятые в XII веке Аль-Малеком аль-Азиз Осман бен Юсуфом, 13- проломной туннель полковника Говарда Вайса, проделанный им в 1830-ые годы. Так что, пожалуй, одним и способом борьбы с пирамидоманией и пирамидоидиотизмом могло бы стать посещение не только пирамиды Хуфу, но и пирамид Хафра и Менкаура, но, как это уже отмечалось, идти до них далеко, а туристический автобус ждать вас не будет… Автор: Оксана Милаева, Вячеслав Шпаковский https://topwar.ru/107976-voyna-zoloto-i-piramidy-gordogo-hafra-i-pyanicy-menkaura-chast-pyataya.html
  5. Каждый следующий, все красивее и красивее...
  6. Эта битва явилась одним из самых кровопролитных и значительных сражений периода Бургундских войн. Тогда, 22 июня 1476 года, возле крепости Муртен (по-французки – Morat) в швейцарском кантоне Берн встретились швейцарские войска и армия герцога Бургундии Карла Смелого. Предыдущее поражение ничему его не научило, и он вновь связался со швейцарцами. Это и стало его ошибкой, потому что и эту битву с ними он тоже проиграл. Кстати, история с Муртеном является наглядным примером того, как глупое упорство наказывается и что никакая личная смелость не побеждает там, где действуют опытность и мастерство. Битва при Муртене. Панорама Людвига Брауна. «Бургундский лагерь, подвергшийся атаке». Осада Муртена А было так, что едва лишь оправившись от поражения у Грансона, Карл Смелый вновь решил ввязаться в драку со швейцарцами и, собрав новые силы, он уже в июне 1476 года вторгся на их территорию. Уже 9 июня его армия осадила крепость Муртен всего в 25 километрах от Берна. Логичнее было бы идти на сам Берн, но Карл, видимо, решил не оставлять у себя в тылу вражеский гарнизон, поэтому для начала решил взять Муртен. Город же оборонялся гарнизоном в 1580 бойцов, так что вроде бы серьезного сопротивления армии Карла, вооруженной мощной артиллерией, оказать был не должен! Гравюра 1879-80 гг., изображающая битву при Муртене. Луи Мидарт. Фонды Центральной библиотеки города Солотурна. Бургундцы начали с того, что насыпали вокруг Муртена вал, затем поставили на него бомбарды, промежутки между ними укрепили частоколом и начали палить из них по городским стенам. То есть они поступили так же, как и в свое время поступил Юлий Цезарь у стен Алезии: возвели вокруг осажденной крепости контрвалационную линию, установив на ней артиллерию, а на случай подхода швейцарских войск в 1,5 – 2 км от города соорудили циркумвалационную линию (правда, сплошной она не была), защищавшую их армию снаружи. После этого 12 июня они пошли на штурм, но он был отбит, так как к гарнизону крепости подошло подкрепление, прибывшее по озеру. Карл понимал, что на помощь Муртену вот-вот подойдут швейцарские войска. Поэтому он не стал повторно штурмовать крепость, а ограничился обстрелом, и начал готовиться к битве с противником. Несколько дней бургундцы провели в тревоге, ожидая, что швейцарцы вот-вот подойдут. Несколько раз объявлялась тревога, и войско строилось за частоколом, чтобы отразить атаку противника, но швейцарцы не появлялись, и бургундцы вновь возвращались обратно в лагерь. 21 июня Карл лично произвел рекогносцировку расположения швейцарцев и посчитал, что те не собираются на него нападать. Карл Смелый (Карл Смельчак), герцог Бургундии (1433-1477). Картина Роджера ван дер Вейдена (приблизительно 1460 год). А что делали швейцарцы? Узнав о действиях противника, 10 июня Берн объявил мобилизацию. Уже 11 июня бернские подразделения начали прибывать в пограничные пункты и уже на следующий день стали участвовать в стычках с бургундцами. В среду, 19 июня, ополчение бернцев (5-6 тыс. человек) встало лагерем в Ульмице, всего лишь на расстоянии в 5 км от передовых позиций бургундских войск. Сюда же начали подходить и ополчения их союзников: ополчение базельцев (из 2 000 человек пехоты и 100 кавалеристов) и конница из Эльзаса под командованием герцога Рене Лотарингского и Освальда фон Тирстейна, являвшегося помощником бальи Верхнего Эльзаса. Битва при Муртене. Миниатюра из Люцернской хроники Шиллинга-Младшего 1513 года. Библиотека Цюриха. Всего, по словам одного из участников битвы Йорга Мольбингера, сражавшегося в дворянской кавалерии, здесь оказалось 26 000 союзных войск, из которых более 1 800 были всадники. Ганс фон Кагенек, еще один из участников этой битвы и тоже сражавшийся в кавалерии, называет меньшую цифру – 1100 всадников. Рене II, герцог Лотарингии. Музей Лоррейн. Авангард (ворхут или форхут) швейцарцев командовал гауптман Ганс фон Голвилл из Ааргау. В него входили стрелки-арбалетчики и также кулевринеры, а половину составляли пикинеров. Общая численность авангарда доходила до 5 000 человек. Кагенек писал, что в нем находились «бернцы, фрибурцы и швицы». Миланский шлем 1440 г. Вес 4196 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк. Основные силы (гевальтхауфен), которыми командовали несколько гауптманов, среди которых выделялся Ганс Вальдманн, представляли собой «баталию» в виде «копья» или «ежа» с пикинерами по всему периметру, стоявшими в 4 шеренги, и стрелками в центре. В баталии было от 10 до 12 тыс. человек. Доспехи 1480 года. Метрополитен-музей, Нью-Йорк. Арьергардом (наххут) командовал гауптман Каспар Гартенштейн из Люцерна. В нем было 5-6 тыс. бойцов, вооруженных примерно так же. В промежутке между авангардом и главной баталией двигалась кавалерия. Шлем 1475 г. Вес 3374 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк. Между тем пошел дождь, от которого союзникам было негде укрыться. К тому же ждали цюрихцев, и они подошли ночью, хотя и были измотаны невероятно тяжелой дорогой. Тут же собрали военный совет и доверили общее командование Вильгельму Гертеру фон Гертенеггу, ставшего «главным гауптманом». Шлем саллет 1475 г. Вес 2778 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк. Развитие железоделательного производства позволило наладить в это время массовый выпуск однотипных доспехов и, в частности, шлемов саллет, которые применялись и пехотой швейцарцев, и Бургундии. Поскольку доспехи были похожи, приходилось нашивать на одежду для опознавания разноцветные кресты. В субботу ранним утром была проведена разведка. К позициям бургундцев отправились 500 конных жандармов и 800 пехотинцев под командованием Гертера и Вальдманна. Они дошли до бургундских позиций, но затем отошли назад под огнем артиллерии. Тем не менее они сумели рассмотреть и заграждения, построенные бургундцами, и местоположение их артиллерии. Карта битвы. Само сражение началось вскоре после полудня. Петерманн Эттерлин, один из гауптманов, командовавших швейцарским авангардом, впоследствии писал в своих «хрониках», что собирались поспешно, и многие воины не успели даже позавтракать. То есть и тогда спали долго и ели поздно, хотя возможно причиной этому был дождь и поздний подход ополчения их Цюриха. Как бы там ни было, союзники построились в колонну и вышли из лагеря, но не прошли и одного километра, как остановились на опушке леса, построились в баталию, и тут Освальд фон Тирстейн занялся тем, что и Рене Лотарингского, и вместе с ним более 100 дворян посвятил в рыцари. Так сказать, поднял их боевой дух, ибо умереть рыцарем это совсем не то, что умереть просто… «богатым землевладельцем»! Швейцарская алебарда весом 2320 г. Метрополитен-музей. Нью-Йорк. Ход сражения После этого под грохот барабанов швейцарская пехота, усиленная отрядами конных латников герцогов лотарингского и австрийского, начала атаку на самый центр позиции бургундцев. И вот тут-то и оказалось, что разведки у Карла Смелого не было никакой! Он, видите ли, не ожидал их атаки, так как накануне шел сильный дождь. Мол, дороги будут труднопроходимы, а раз так, то швейцарцы к городу подойти не смогут. То, что противник может идти полями, по траве и разъезженные дороги его не остановят, как-то просто не пришло смелому герцогу в голову, а послать разведчиков он не догадался. Латная рукавица 1450 г. Италия. Вес 331.7 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк. Боевой порядок швейцарцев состоял из трех баталий копейщиков и алебардистов, между которыми находились рыцари (не менее 1 тысячи 800 человек) и стрелки. В первой линии были две баталии и всадники-латники, во второй одна. Причем наступление швейцарцев оказалось для бургундцев совершенно неожиданным. Более того и сам Карл к донесению своего охранения отнесся с недоверием, поэтому не сразу отдал приказ объявить боевую тревогу, из-за чего было потеряно много времени, столь драгоценного в любом бою. Бургундский поллэкс. Вес 2976.7 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк. Тем не менее бургундцы сумели открыть сильный огонь из своих бомбард и небольших пушек и смогли этим сорвать атаку швейцарцев. Но они отнюдь не испугались, а вышли из-под огня артиллерии, развернувшись на 180 градусов, перестроились и… просто изменили направление атаки. Все это как нельзя лучше характеризует высокую боевую выучку швейцарцев и их дисциплину и одновременно показывает низкий уровень военного искусства Карла Смелого и его приближенных. Все-таки перестраиваться на глазах у неприятеля и вблизи от него дело опасное. Ведь Карл мог (и должен был по идее!) выслать в атаку своих жандармов. Битва при Муртене. Панорама Людвига Брауна «Атака лотарингской и австрийской конницы». Жандармы XV века. Метрополитен-музей, Нью-Йорк. Доспехи к этому времени стали настолько прочны и совершенны, что нужда в щитах у всадников отпала. Гвизарма 1490 г. Вес 2097.9 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк. Однако он этого не сделал, а само перестроение произошло настолько быстро, что бургундцы не смогли ни перенацелить на них огонь своей артиллерии, ни выстроить свои собственные силы в боевой порядок. В результате по войскам Карла был нанесен очень сильный удар, которого они не выдержали. Но тут, видя происходящее со стен осажденного Муртена, его гарнизон распахнул ворота и ударил в тыл бургундской армии. Здесь опять же возникает вопрос: почем на ворота города не были нацелены бургундские бомбарды. Ну, так, на всякий случай?! Где были пушкари осадных бомбард, из которых буквально только что обстреливался город? Ведь было же очевидно, что в случае атаки «с поля» гарнизон обязательно пойдет на вылазку? Но, видимо, все это было для Карла Смелого как раз не очевидно, почему все и случилось именно так, а не иначе. В результате в его армии только убитых было от 6 до 8 тысяч, а сам герцог позорно бежал с поля боя. Причем в число павших попало и значительное количество нанятых им английских лучников, а наемники такого командования не любят и к таким неудачникам обычно больше не нанимаются. Битва при Муртене. Панорама Людвига Брауна «Бургундский лагерь и английские лучники». Битва при Муртене. Панорама Людвига Брауна. «Бегство армии бургундцев». Таким образом, битва при Муртене еще раз продемонстрировала высокие боевые качества швейцарской пехоты. Искусно использовав местность, она с помощью огнестрельного оружия могла успешно отражать атаки даже рыцарской конницы. В рукопашном же бою благодаря своим алебардам она имела целый ряд преимуществ перед пехотой с длинными пиками. «Карл Смелый спасается бегством после битвы при Муртене». Юджин Бурнанд 1895 г. Та же картина, представленная в виде рисунка в журнале «Нива». Да, тогда, чтобы увидеть картины в цвете, надо было путешествовать. Сейчас достаточно забраться в Интернет. Интересно, что это сражение вдохновило немецкого баталиста Людвига Брауна на создание панорамы «Сражение при Муртене 1476 г.», которая была им написана в 1893 году. Это действительно огромное полотно 10 на 100 м впечатляет одновременно и своей красочностью, и размахом. Правда, написана она в «романтическом стиле», из-за чего изображенных отдельных людей чрезмерно драматизированы, а композиция выглядит несколько постановочной. Но как бы там ни было, это настоящее произведение искусства. Автор: Вячеслав Шпаковский https://topwar.ru/102732-bitva-pri-murtene-dorogostoyaschaya-spes.html
  7. Yorik

    1477573914 13. metropoliten muzey 68

    Из альбома: Снаряжение животных Позднее средневековье

    Жандармы XV века. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
  8. Так они у хазар такими и были
  9. "Бердыш"(средневековы боевой топор), клейма с таушыровкой
  10. Вначале я приведу очень краткие биографические данные нашего героя. Рональд Уилсон Рейган (1911-2004) — 40-й президент США с 20.01.1981 по 20.01.1989 ; губернатор Калифорнии с 02.01.1967 по 06.01.1975. Нэнси Дэвис Рейган (1921-2016) — 2-я жена Рональда Рейгана с 1952 г. Лучше футбол В студенческие годы Рейган довольно активно занимался спортом и позднее вспоминал: "Я не играл в бейсбол, потому что у меня были проблемы со зрением. Поэтому я стал играть в [американский] футбол: там и мячик и ребята покрупнее". Ошибка мистера Брауна В 1966 году Рональд Рейган баллотировался на пост губернатора штата Калифорния. Его противник, губернатор Пэт Браун (1905-1996), не воспринимал Рейгана в качестве серьёзного соперника, а его сторонники выпустили крайне неудачный предвыборный плакат. На этом плакате Браун обращается к группе чернокожих детишек и говорит: "Мой противник — актёр. А вы знаете, что это актёр убил президента Линкольна?" Об опыте работы Губернатор Браун упрекал Рейгана в том, что тот не имеет опыта практического политической деятельности. Рональд на это ответил: "У человека, который работает, опыта больше, чем у кого бы то ни было — вот почему я баллотируюсь". Комментарий Рейгана Губернатор Браун в своей кампании щедро раздавал обещания, реализация которых осуществлялась бы за счёт общественных фондов. Рейган так прокомментировал эту ситуацию: "Поступать в соответствии с обещаниями губернатора Брауна — это всё равно, что читать “Плейбой”, когда жена переворачивает тебе страницы". Цветы для жены солдата Когда Рейган был губернатором Калифорнии, один солдат прислал из Вьетнама чек с просьбой, чтобы его жене передали цветы в годовщину их свадьбы. Рейган лично вручил цветы молодой женщине, чем просто протряс её. Мы это сделали! Когда Рейган боролся за пост губернатора, то студенческая молодёжь поддерживала его, так как он боролся с представителем власти. Когда же Рейган стал губернатором Калифорнии, то настроения молодёжи переменились, и его стали критиковать, как представителя этой самой власти. Во время одной из встреч один студент сказал, что люди поколения Рейгана не способны понять современную молодёжь: "Вы росли в другом мире. Сегодня для нас обычное дело телевидение, реактивные самолёты, космические путешествия, атомная энергия, компьютеры..." Когда студент сделал паузу в своей страстной речи, Рейган ответил: "Вы правы, когда мы были молоды, у нас всего этого не было. Мы всё это изобрели". Польза от президентства Во время одной встречи президента Рейгана со студентами его спросили, какая польза в том, чтобы быть президентом США. Рейган отшутился: "Я мог приказать ФБР засекретить все мои школьные отметки". Какое правительство нужно народу? В 1976 году Рейган вёл борьбу за выдвижение своей кандидатуры от республиканской партии на пост президента США с действующим президентом Джеральдом Фордом. Одним из пунктов программы Рейгана был следующий тезис: "Нам нужно правительство, реально осознающее не только то, на что имеет право оно, но и — на что имеет право народ". В конце концов, административный ресурс сделал своё дело, и кандидатом от республиканцев был выдвинут Форд. Непобеждённый Перед возвращением домой со съезда республиканской партии Рейган встретился с делегацией от Калифорнии и сказал: "Борьба продолжается — это лишь одно сражение в долгой войне, которая идёт, пока мы все живы. Мы с Нэнси не собираемся, вернувшись, сидеть в креслах-качалках и повторять:"С нас хватит!" Да, ту избирательную кампанию Форд проиграл Джимми Картеру. Джеральд Рудольф Форд Младший (в детстве Лесли Линч Кинг Мл., 1913-2006) — 38-й президент США с 09.08.1974 по 20.01.1977; вице-президент США с 06.12.1973 по 09.08.1974. Джеймс Эрл Картер Младший (1924-) - 39-й президент США с 20.01.1977 по 20.01.1980. Голландец-Рейган Кстати, в начале той избирательной кампании, когда Рейган выступал в аэропорту Майами, из толпы кто-то крикнул: "Эй, Голландец!" Рейган понял, что этот человек был из Айовы, потому что именно в этом штате Ронни был известен в качестве спортивного комментатора под кличкой Голландец Рейган, и ответил: "Привет! Я подойду к вам, когда освобожусь".
  11. Первые ступени До сих пор историки спорят о происхождении и детстве будущего императора и основателя Македонской династии. Они более-менее сходятся на том, что Василий родился в 811 или 812 году где-то возле Адрианополя (ныне Эдирне), но дальше начинаются ожесточённые споры. Впрочем, и эту дату рождения Василия многие историки подвергают сомнению. Спорят о национальности Василия и о его детстве, так как в источниках никаких достоверных данных о происхождении простого крестьянина, разумеется, нет. Советские учёные склонялись к тому, что Василий происходил из простой армянской семьи, которых было довольно много в окрестностях Адрианополя. Однако никаких достоверных оснований для такой идентификации не существует — не считать же такими армянских летописцев, которые с радостью ухватились за жизнеописание Василия, сделанное опальным патриархом Фотием в попытках вернуть благосклонность императора. Этот труд патриарха является частью источника, который теперь называется “Продолжатель Феофана”. Впрочем, некоторые историки считают, что биографию Василия I написал император Константин VII, который был внуком основателя Македонской династии. Несмотря на это, я буду продолжать считать автором биографии Василия I патриарха Фотия. Фотий I (820-896) — патриарх Константинопольский в 858-867 и 877-886 гг. Константин VII Багрянородный (905-959) — император в 913-920 и 945-959. Фотий с своём труде создал простому крестьянскому сыну поистине царскую генеалогию. По отцовской линии Фотий проследил предков Василия вплоть до основателя армянской ветви парфянской династии Аршакидов. Да, но вот имени отца императора он почему-то не привёл. Но это ещё цветочки, так с материнской стороны происхождение Василия возводилось по одной линии к императору Константину Великому, а по другой — к Александру Македонскому. При всём при том, имя матери Василия Фотий тоже не приводит; его мы узнали из других источников — Панкало. Флавий Валерий Аврелий Константин (272-337) — известен как Константин I или Константин Великий; император с 306 г. Среди историков большой популярностью пользуется версия о том, что в 813 году болгарский хан Крум захватил Адрианополь и переселил всех жителей за Дунай. Там семья Василия и прожила в трудах много лет, пока не умер отец Василия, который к этому времени дорос до отроческого возраста. Крум (?-814) — известен как Крум Грозный; хан болгар с 802 г. Трудно сказать, сколько лет провёл Василий среди болгар, также как и объяснить происхождение полученного им позднее прозвища “Македонянин”. Предполагают, что Василий, покинув дом, некоторое время служил у стратига Македонии; но есть версия о том, что семья Василия проживала в восточной части Фракийской Македонии; возможно, что Василий, попав в Константинополь, назвал местом своего рождения поселение, расположенное во Фракийской Македонии, а ближайшим к нему крупным городом был Адрианополь. Это всё догадки. Кстати, один арабский источник по какой-то причине называет Василия Македонянина славянином, а болгары того времени в глазах арабов славянами не являлись — они для них были тюрками, и тем более арабы не могли спутать славянина с армянином. Так что странностей и неясностей в этом вопросе очень много. Я не буду здесь приводить многочисленные “свидетельства” о различных чудесах, предвещавших великое будущее мальчика, тем более, что современники императора не обращали на эти знамения никакого внимания, и, скорее всего, все они были придуманы задним числом для придания блеска и величия основателю династии. Достоверно известно лишь, что Василий вырос высоким, сильным и красивым юношей, но он был абсолютно невежественным и неграмотным человеком. Однако благодаря своим внешним данным, уму и хитрости он сумел сделать в Константинополе выдающуюся карьеру. Без женщин, в этом деле, разумеется, не обошлось. Считается, что в столице Империи Василий появился примерно в 840 году при императоре Феофиле и нашёл пристанище возле церкви (или монастыря) св. Диомида, который находился около Золотых ворот, но, по мнению многих историков, за пределами городской черты, хотя “продолжатель Феофана” утверждает обратное, и мы вскоре поймём, почему он так поступил. Феофил (813-842) — император 829-842; с 840 года он сделал своим соправителем только что родившегося сына под именем Михаила III (840-867); после смерти Феофила регентом Империи стала Феодора. Феодора (815-867) — жена императора Феофила с 831 года и мать императора Михаила III. Появление Василия Македонянина в столице Империи должно было сопровождаться чудесными явлениями, и патриарх Фотий так описывает приход нашего героя в Константинополь: "Он проделал путь до царственного города, очутился у Золотых Ворот, вошёл в них на исходе дня, приблизился к расположенному рядом монастырю святого мученика Диомида и, усталый с дороги, незаметно примостившись на ступеньках перед воротами, устроился отдыхать. В первую стражу ночи игумену монастыря привиделся во сне мученик Диомид, приказавший ему выйти к воротам, назвать Василия по имени и, если откликнется тот на его зов, привести в монастырь, позаботиться о нём, побеспокоиться о пище, крове, одеждах, дать и сделать ему всё нужное, ибо помазан тот Богом на царство, отстроит и увеличит сей монастырь. Игумен счел видение пустым воображением и фантазией ума, не обратил на него внимания, но, когда заснул снова, во второй раз увидел и услышал то же самое. Сонный и вялый, не успел он ещё прийти в себя, как и в третий раз увидел мученика, который уже не ласково и не весело увещевал, а сурово повелевал и готов был, казалось, пустить в дело плеть, если тот не подчинится его приказу. Только тогда, с трудом придя в себя и отогнав от глаз сон, схожий со смертью, игумен отправился к воротам и, по велению мученика, назвал по имени:"Василий". Тот сразу отозвался: "Я тут, господин. Что велишь ты рабу своему?" Игумен ввёл его в монастырь и, поскольку был Василий грязен, запылён и с лицом, обожжённым солнцем, выказал должную о нём заботу и попечение и отнесся к нему с великим человеколюбием. Потом, велев блюсти тайну и никому ничего ввиду возможной опасности не выдавать, он сообщил Василию о пророчестве мученика и наказал помнить о нём, когда покинет монастырь". Как видите, Фотию пришлось вопреки очевидности разместить церковь св. Диомида внутри городских стен, чтобы подчеркнуть значимость описанного видения. Добавлю, что согласно хронике Псевдо-Симеона, считающейся одним из вариантов “продолжателя Феофана”, вещий сон увидел не игумен монастыря, а некий просмонарий по имени Николай. [Просмонарий — один из старых и уважаемых монахов, которые постоянно находились перед самыми святыми иконами, а также совершали песнопения в честь соответствующих святых.] Василий был напуган и ошеломлён произошедшими с ним событиями, что, казалось, не понимал наставлений игумена и только попросил, чтобы его отдали в услужение какому-нибудь знатному человеку. Игумен помог Василию и представил его некоему Феофилу, который часто бывал в монастыре. Данный человечек маленького роста, которого из-за этого за глаза называли Феофиликом, был однако родственником самого кесаря Варды, а, следовательно, и самого императора. Варда — брат императрицы Феодоры, член регентского совета при Михаиле III; в 856-866 гг. фактически возглавлял правительство Империи, получив титул Кесаря. Правда, Псевдо-Симеон в своей хронике приписывает знакомство Василия с Феофиликом брату уже упоминавшегося просмонария Николая, врачу, который служил у этого Феофила, занимавшего должность начальника городских стен Константинополя. Феофилик был высокомерным и кичливым человеком, который любил окружать себя высокими, сильными и красивыми мужчинами и молодыми людьми. Чтобы ещё больше подчеркнуть свою значимость, Феофилик одевал своих слуг в шёлковые плащи и прочие дорогие одежды; он очень любил появляться на людях в сопровождении такой великолепной и мощной свиты. Василий сразу же понравился своему хозяину, который вскоре начал выделять новичка, превосходящего других слуг силой и смекалкой, и вскоре сделал его протостратором, то есть одним из управляющих лошадьми в своих (императорских) конюшнях и дал ему прозвище Кефал, то есть “крепкая голова”. Через некоторое время, примерно в 849 году, кесарь Варда отправил Феофилика с каким-то правительственным поручением в Пелопоннес, а тот, естественно, взял с собой всю свою блестящую свиту, в том числе и Василия. В Пелопоннесе обитала одна очень богатая вдова по имени Данилида (то есть жена Даниила) довольно зрелого по понятиям тех времён возраста. Злые языки позднее утверждали даже, что она к тому времени уже была бабушкой, хотя на самом деле у неё и имелся почти взрослый сын. О богатстве Данилиды летописец говорит, что оно было "скорей приличнее царю, чем частному лицу". Этой Данилиде принадлежала значительная часть Пелопоннеса, а кроме того, она тоже любила окружать себя сильными и красивыми молодыми мужчинами. Узнав о приезде в Патры Феофилика с его знаменитой свитой, она тоже отправилась в этот город, чтобы своими глазами увидеть красавчиков из столицы. Не было ничего удивительного в том, что Василий очень сильно понравился Данилиде, и женщина захотела на некоторое время удержать молодого красавца возле себя. Вскоре Данилиде необычайно повезло, так как когда миссия Феофилика в Пелопоннесе подходила к концу, Василий неожиданно серьёзно заболел. Ходили слухи, что состояние Феофилика в это время значительно увеличилось, но я лично считаю, что это злая клевета. Во всяком случае, Феофилик с остальной свитой отправился в Константинополь, а Василия на время его болезни любезно согласилась приютить в своём доме сама Данилида. Долго ли, коротко ли длилась болезнь Василия, но настало время ему возвращаться к своему хозяину. Во время “болезни” Василия Данилида организовала за ним прекрасный уход, и, как пишет летописец, "когда, наконец, Василий вынужден был уехать, она дала ему денег, прекрасные одежды, тридцать рабов, чтобы служить ему; после этого недавний бедняк превратился в важного господина; теперь он мог показываться в свете и приобрести поместье в Македонии". Возможно, именно после этого Василий и получил прозвище Македонянин. Кроме того, перед отъездом, Василий по просьбе Данилиды заключил узы духовного братства с её сыном Иоанном. Поясню, что по мнению современных исследователей, "заключение “духовного братства” сопровождалось определенным ритуалом; оно широко практиковалось в Византии, хотя и не находило одобрения со стороны государства и церкви, связи между “духовными братьями” часто оказывались крепче родственных уз". Патриарх Фотий в жизнеописании Василия дал мистическое толкование знакомству будущего императора с Данилидой. Он пишет, что Феофил в Патрах вместе со свитой посетил церковь первозванного апостола Андрея, но Василия вместе с ними не было, так как он не мог оставить лошадей. Василий же пошёл поклониться апостолу один и позже. В этой церкви проводил почти всё своё время некий монах, обладавший пророческим даром. На Феофилика и его сопровождающих монах не обратил никакого внимания, но когда позже в этот храм вошёл Василий, "монах встал, будто перед человеком высшим, и произнёс славословия, подобающие царю". Об этом происшествии люди тотчас же донесли некой богатой женщине Данилиде, настоящей хозяйке Пелопоннеса. Данилида знала о пророческом даре этого монаха, призвала его к себе и начала ругать: "Немало времени знаешь ты меня, духовный отец, и известно тебе, сколь выше я многих здесь, что первая я и главная в сей округе, но никогда при моём появлении ты не поднялся и не благословил меня, и не оказал такой чести ни сыну моему, ни внуку, почему же, увидев человека низкого и чужеземца, никому не известного, ты встал и почтил его словно царя?" Монах ответил: "Неверно думаешь ты, будто увидел я человека заурядного, нет, увидел я великого царя ромеев, помазанника Христова, а потому встал и славословил, ибо сподобившемуся чести от Бога полагается и людская честь". Дальнейший ход событий нам уже известен: отъезд Феофила домой, болезнь Василия, признательность Данилиды и т.д. К чести Василия следует сказать, что он не забыл добра, сделанного ему Данилидой, и, став императором, вспомнил о ней. Но об этом я расскажу в своё время.
  12. Yorik

    1484830241 dospehi sudanskogo voina armour

    Из альбома: Кольчуги Позднего Средневековья

    Доспехи суданского воина 1500 г. Музей доспехов и оружия Хиггинса, Ворчестер, Массачусетс, США
  13. «Когда они показались перед Джалутом (Голиафом) и его войском, то сказали: «Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам одержать победу над неверующими людьми» (Коран. Сура вторая. Корова (Аль-Бакара). Смысловой перевод на русский язык Э. Кулиева) Еще римские императоры взяли за правило набирать из арабов, жителей Аравийского полуострова, вспомогательные отряды легкой конницы. Вслед за ними эту практику продолжили византийцы. Однако, отражая нападения кочевников на севере, они вряд ли могли себе даже представить, что в первой половине VII века многочисленные вооруженные отряды арабов, двигаясь на верблюдах, лошадях и пешком, вырвутся за пределы Аравии и превратятся для них в серьезную угрозу на юге. В конце VII – начале VIII века волна арабских завоевателей захватила Сирию и Палестину, Иран и Месопотамию, Египет и районы Средней Азии. В своих походах арабы дошли до Испании на западе, до рек Инда и Сыр-Дарьи на востоке, на севере – до Кавказского хребта, а на юге они достигли берегов Индийского океана и бесплодных песков пустыни Сахара. На завоеванной ими территории возникло государство, объединенное не только силой меча, но также и верой – новой религией, которую они называли ислам! Мухаммед (на коне) получает согласие клана Бэни Надир удалиться из Медины. Миниатюра из книги Джами аль-Таварих, написанная Рашид аль-Дином в Табризе, Персия, 1307 г. н.э. Но с чем же все-таки был связан столь небывалый взлет военного дела у арабов, которые за короткий срок сумели создать державу большую, нежели империя Александра Македонского? Ответов здесь несколько, и все они, так или иначе, проистекают из местных условий. Аравия – по большей части, пустыня или полупустыня, хотя и здесь имеются обширные пастбища, пригодные для лошадей и верблюдов. Несмотря на то, что воды не хватает, здесь есть места, где иногда стоит только разгрести песок руками, чтобы добраться до подпочвенных вод. На юго-западе Аравии ежегодно бывает по два сезона дождей, поэтому там издревле было развито оседлое земледелие. Среди песков, где на поверхность пробивалась вода, имелись оазисы финиковых пальм. Их плоды наряду с верблюжьим молоком служили пищей для кочевых арабов. Верблюд также был для араба главным источником существования. Даже за убийство платили верблюдами. За мужчину, убитого в драке, требовалось отдать целых сто верблюдов, чтобы избежать кровной мести со стороны его родственников! А вот лошадь, вопреки распространенному суждению, существенной роли не играла. Для лошади требовался хороший корм, а главное – много чистой, свежей воды. Правда, в условиях бескормицы и безводия арабы приучили своих лошадей питаться чем попало – когда не было воды, им давали молоко верблюдиц, кормили их финиками, сладкими пирогами и даже... жареным мясом. Но вот верблюжий корм арабские лошади есть так и не научились, поэтому держать их могли только весьма состоятельные люди, тогда как верблюды были доступны для каждого. Все население Аравийского полуострова состояло из отдельных племен. Во главе них, как и у северных номадов, стояли свои вожди, называвшиеся у арабов шейхами. Они точно также имели большие стада, а в их шатрах, застланных персидскими коврами, можно было увидеть красивую сбрую и драгоценное оружие, прекрасную утварь и изысканные угощения. Вражда племен ослабляла арабов, причем особенно плохо приходилось купцам, суть жизни которых состояла в караванной торговле между Ираном, Византией и Индией. Рядовые кочевники-бедуины грабили караваны и оседлых крестьян, из-за чего богатая арабская верхушка несла очень большие убытки. Обстоятельства требовали идеологии, которая бы сгладила социальные противоречия, положила конец царившей анархии и направила ярко выраженную воинственность аравийцев на внешние цели. Ее-то и дал Мухаммед. Вначале, осмеянный за одержимость и переживший удары судьбы, он сумел объединить своих земляков под зеленым знаменем ислама. Сейчас не место обсуждать этого уважаемого человека, открыто признававшего свои слабости, отказывавшегося от славы чудотворца и хорошо понимавшего нужды своих последователей, или же рассказывать о его учении. Армия Мухаммеда сражается с мекканской армией в 625 г в битве при Ухуде, в которой Мухаммад был ранен. Эта миниатюра из турецкой книги около 1600 года. Для нас самым важным является то, что в отличие от других, более ранних религий, включая христианство, ислам оказался куда более конкретным и удобным, прежде всего, потому, что в первую очередь устанавливал порядок жизни на земле, и уже только потом сулил кому рай, а кому и загробные муки на том свете. Умеренным вкусам арабов соответствовал также отказ от свинины, вина, азартных игр и разорявшего бедняков ростовщичества. Богоугодными делами признавалась торговля и, что было очень важно для воинственных аравийцев, «священная война» (джихад) против неверных, т. е. не мусульман. Распространение ислама и объединение арабов произошло очень быстро, и уже снаряжались войска для похода на чужие страны, когда в 632 году пророк Мухаммед скончался. Но не растерявшиеся арабы тут же выбрали его «заместителя» – халифа, и вторжение началось. Уже при втором халифе Омаре (634–644) священная война привела арабских кочевников в Малую Азию и в долину Инда. Затем они захватили плодородный Ирак, западный Иран, установили свое господство в Сирии и Палестине. Затем пришел черед Египта – главной хлебной житницы Византии, а в начале VIII века Магриба – ее африканских владений к западу от Египта. После чего арабы покорили и большую часть королевства вестготов в Испании. В ноябре 636 года византийская армия императора Ираклия попыталась разгромить мусульман в битве на реке Ярмук (приток Иордана) в Сирии. Считается, что у византийцев было 110 тысяч воинов, а у арабов всего 50, однако они несколько раз подряд решительно их атаковали, и, наконец, сломили их сопротивление и обратили их в бегство (См. подробнее: Nicolle D. Yarmyk 630 AD. The Muslim conguest of Syria. L.: Osprey, 1994) Арабы потеряли убитыми 4030 человек, а вот потери византийцев оказались столь велики, что их армия практически перестала существовать. Затем арабы осадили Иерусалим, который сдался им после двухлетней осады. Наряду с Меккой этот город стал важной святыней для всех мусульман. Одна за другой сменяли друг друга династии халифов, а завоевания все продолжались и продолжались. В результате к середине VIII в. образовался поистине грандиозный Арабский халифат* – государство с территорией, во много раз большей, нежели вся Римская империя, располагавшее значительными территориями в Европе, Азии и Африке. Несколько раз арабы пытались взять Константинополь и держали его в осаде. Но византийцам удалось отразить их на суше, тогда как на море арабский флот они уничтожили «греческим огнем» – горючей смесью, в состав которой входила нефть, из-за чего она горела даже на воде, превращая корабли их противников в плавучие костры. Понятно, что период победоносных войн арабов не мог длиться вечно, и уже в VIII веке их продвижение на Запад и Восток было остановлено. В 732 году в битве при Пуатье во Франции войско арабов и берберов было разгромлено франками. В 751 году около Таласа (ныне город Джамбул в Казахстане) победу над ними одержали китайцы. Халифы за особый налог гарантировали местному населению не только личную свободу, но и свободу вероисповедания! Христиане и иудеи к тому же считались (как приверженцы единобожия и «люди Книги», т. е. Библии и Корана) довольно близкими к мусульманам, в то время как язычники подвергались беспощадным преследованиям. Политика эта оказалась очень разумной, хотя арабским завоеваниям главным образом способствовала не столько дипломатия, сколько сила оружия. Арабских воинов вовсе не следует представлять себе только как всадников, закутанных с головы до ног во все белое, и с кривыми саблями в руках. Начнем с того, что никаких кривых сабель у них тогда и в помине не было! Все мусульманские воины, изображенные на арабской миниатюре 1314 – 1315 гг. рядом с пророком Мухаммедом во время его похода на евреев Хейбара, вооружены длинными и прямыми обоюдоострыми мечами. Они уже, чем современные им мечи европейцев, у них другое перекрестие, но это и в самом деле мечи, а вовсе не сабли. Практически у всех первых халифов также были мечи, сохранившиеся вплоть до настоящего времени. Впрочем, если судить по коллекции этих клинков в стамбульском музее-дворце Топкапы, то сабля у пророка Мухаммеда все же была. Называлась она «Зульфи-кар», а ее клинок был с елманъю – расположенным на конце у клинка уширением, тяжесть которого придавала удару значительно большую силу. Впрочем, считается, что она не собственно арабского происхождения. Прямой клинок был и у одного из мечей халифа Османа, хотя он и имеет одно лезвие, словно у сабли. Интересно, что знамя пророка Мухаммеда в самом начале также было отнюдь не зеленого, а черного цвета! Соответствующего цвета знамена имели и все другие халифы, а также различные арабские племена. Первые именовались «лайва», вторые – «райя». Один и тот же предводитель мог иметь по два знамени: одно – собственное, другое – племенное. Какого-либо защитного вооружения, кроме небольших круглых щитов, на вышеназванной миниатюре у арабов мы также не увидим, хотя это ровным счетом ни о чем не говорит. Дело в том, что ношение защитных доспехов под одеждой было распространено на Востоке даже более широко, чем в Европе, и арабы не были исключением. Хорошо известно, что арабские мастера славились не только своим холодным оружием, которое они производили из индийского булата, но и кольчужными панцирями**, лучшие из которых изготовлялись в Йемене. Поскольку ислам запрещал изображения людей и животных, оружие декорировалось растительным орнаментом, а впоследствии в XI веке – надписями. Когда Дамаск сделался главным городом мусульманского мира, он стал и центром по производству оружия. Недаром клинки из покрытой узорами особо качественной стали получили в просторечии название «дамасских», хотя их производили нередко в самых различных местах. Высокие качества дамасской стали объяснялись на Востоке не только технологией ее изготовления, но также особым способом закалки металла. Мастер, вынув щипцами раскаленный клинок из горна, передавал его всаднику, который сидел верхом на лошади у дверей мастерской. Взяв клинок, зажатый в щипцы, всадник, не теряя ни секунды, пускал коня во весь опор и мчался как ветер, давая воздуху обтекать его и охлаждать, в результате чего происходила закалка. Оружие богато украшалось золотой и серебряной насечкой, драгоценными камнями и жемчугом, причем в VII веке даже в излишнем количестве. Арабы в особенности любили бирюзу, которую они получали с Синайского полуострова, а также из Персии. Стоимость такого оружия была исключительно велика. Согласно арабским источникам, отлично сработанный меч мог стоить до тысячи золотых динариев. Если учесть вес золотого динария (4,25 г), то получается, что стоимость меча была эквивалентна 4,250 кг золота! По сути дела, это было целое состояние. Византийский император Лев, сообщая о войске арабов, упоминал одну лишь конницу, состоявшую из всадников с длинными копьями, всадников с метательными копьями, всадников с луками и тяжеловооруженных всадников. У самих арабов конники подразделялись на алъ-мухаджиров – тяжеловооруженных и алъ-сансаров – легковооруженных воинов. Однако в арабском войске была и пехота. Во всяком случае, сначала лошадей арабам не хватало настолько, что в 623 году во время битвы при Бадре на каждой лошади сидело по два человека, и лишь позднее число всадников увеличилось. Что же касается тяжелых доспехов, то вряд ли кто-нибудь у арабов носил их на себе постоянно, но зато в сражении использовался весь запас защитного вооружения. Каждый конник имел длинное копье, булаву, один, а то даже и два меча, одним из которых мог быть кончар – тот же меч, но с узким трех- или четырехгранным клинком, наиболее удобным для поражения противника через кольчатые доспехи. Познакомившись с военным делом у персов и византийцев, арабы, как и они, начали использовать конские доспехи, а также защитные панцири из металлических пластинок, связывавшихся между собой и надевавшихся поверх кольчуги. Интересно, что арабы вначале не знали стремян, но очень быстро научились их использовать, и сами начали выделывать первоклассные стремена и седла. Конница арабов могла спешиваться и вести бой в пешем строю, используя свои длинные копья в качестве пик, как у западноевропейской пехоты. В эпоху династии Омейядов тактика арабов напоминала византийскую. Причем их пехота также делилась на тяжелую и легкую, состоявшую из наиболее бедных арабов-лучников. Главной ударной силой армии халифата конница стала во времена династии Аббасидов. Она представляла собой тяжеловооруженных конных лучников в кольчугах и ламеллярных панцирях. Щиты у них были часто тибетского происхождения из отлично выделанной кожи. Теперь большую часть этой армии составляли иранцы, а не арабы, а также выходцы из Средней Азии, где в самом начале IX века образовалось независимое государство Саманидов, отколовшееся от халифата правителей Бухары. Интересно, что, хотя к середине X века Арабский халифат уже распался на ряд отдельных государств, упадка военного дела у арабов не произошло. Возникли принципиально новые войска, состоявшие из гулямов – юных рабов, специально купленных для использования на военной службе. Их тщательно обучали военному делу и вооружали на средства из казны. Сначала гулямы играли роль преторианской гвардии (личных телохранителей императоров Рима) при особе халифа. Постепенно численность гулямов возросла, и их части начали широко использоваться в армии халифата. Поэты, которые описывали их вооружение, отмечали, что оно блестело, словно «состоявшее из множества зеркал». Историки-современники отмечали, что оно выглядело «подобно византийскому», т. е. люди и лошади были одеты в панцири и попоны из металлических пластин (Nicolle D. Armies of the Caliphates 862 – 1098. L.: Osprey, 1998. P. 15). Теперь арабские войска представляли собой армию из людей, которые имели единую веру, схожие обычаи и язык, но продолжали сохранять свои национальные формы вооружения, лучшие из них постепенно перенимались арабами. У персов они заимствовали ножны мечей, в которых кроме самого меча помещались дротики, кинжал или нож, а из Средней Азии – саблю... Восьмой крестовый поход 1270 г. Крестоносцы Людовика IX высаживаются в Тунисе. Одна из немногих средневековых миниатюр, на которой восточные воины изображены с саблями в руках. Миниатюра из «Хроника Сен-Дени». Около 1332 – 1350 гг. (Британская библиотека) В сражении употреблялись сложные тактические построения, когда впереди ставилась пехота, состоявшая из копейщиков, за ними лучники и метатели дротиков, потом конница и (когда это было возможно) боевые слоны. Конница гулямов являлась главной ударной силой такого построения и располагалась на флангах. В бою первым делом использовалось копье, затем меч и, наконец, булава. Конные отряды подразделялись по весу доспехов. Всадники имели однообразное вооружение, так как воины на конях с защитными панцирями из металлических пластин вряд ли могли быть использованы для преследования отступающего противника, а войлочные попоны у легковооруженных всадников не являлись достаточной защитой от стрел и мечей во время атаки против пехоты. Индийский щит (дхал) из стали и бронзы. Империя Великих Моголов. (Королевский музей Онтарио, Канада) В странах Магриба (на территории Северной Африки) влияние Ирана и Византии было менее заметным. Здесь сохранялись местные виды вооружения, и берберы – номады Северной Африки, хотя они и приняли ислам, продолжали использовать легкие дротики, а не тяжелые копья. Образ жизни берберов, известный нам по описаниям путешественников того времени, был тесно связан с условиями их существования. Любой кочевник из далекого Монголистана нашел бы здесь почти то же самое, что и у себя на родине, во всяком случае, порядки и там, и тут были очень похожи. «Царь... дает людям аудиенцию в шатре для разбора поступающих жалоб; вокруг шатра во время аудиенции стоят десять коней под золочеными покрывалами, а сзади царя находятся десять юношей с кожаными щитами и мечами, украшенными золотом. Справа от него стоят сыновья знати его страны в красивой одежде, в волосы у них вплетены золотые нити. Правитель города сидит перед царем на земле, а вокруг него также на земле сидят визиры. У входа в шатер – породистые собаки с золотыми и серебряными ошейниками, к которым прикреплено множество золотых и серебряных блях; они не сводят пристального взгляда с царя, охраняя его от любых посягательств. О царской аудиенции сообщают барабанным боем. Барабан, называемый «даба», – это длинный полый кусок дерева. Приближаясь к царю, его единоверцы падают на колени и посыпают головы прахом. Таково их приветствие царю», – сообщал один из путешественников, посетивших берберские племена Северной Африки. Чернокожие воины Африки приняли активное участие в арабских завоеваниях, из-за чего европейцы их зачастую путали с арабами. Негров-рабов даже специально покупали ради того, чтобы сделать из них воинов. Особенно много таких воинов было в Египте, где в начале X века они составляли едва ли не половину всего войска. Из них набирали и личную охрану египетской династии Фатимидов, воины которой имели по богато украшенной паре дротиков и щиты с выпуклыми бляшками из серебра. В целом в Египте в этот период времени пехота преобладала над конницей. В бою ее отряды строились по национальному признаку и применяли свои собственные виды вооружения. Например, воины северо-западного Судана использовали лук и дротики, но не имели щитов. А у других воинов были большие овальные щиты из Восточной Африки, о которых говорили, что они были сделаны из кожи слона. Кроме метательного оружия использовался сабардарах (восточная алебарда) длиной в пять локтей, причем три локтя занимал широкий стальной клинок, нередко слегка искривленный. На противоположной границе арабских владений сражались жители Тибета с большими щитами из кожи белого цвета и в стеганой защитной одежде (См. подробнее: Nicolle D. The Armies of Islam 7th – 11th centuries. L.: Osprey. 1982.). Кстати, стеганую одежду, не смотря на жару, носили и городские ополченцы – арабы, и также многие африканские воины, что уж совсем удивительно. Так, в XI веке ислам приняли жители африканского государства Канем-Борну, расположенного в районе озера Чад. Уже в XIII веке это была самая настоящая «конная империя», насчитывавшая до 30 000 конных воинов, одетых... в толстые стеганые панцири из хлопчатобумажных тканей и войлока. Стегаными попонами эти «рыцари Африки» защищали не только себя, но и своих коней вплоть до конца XIX века – настолько удобными они, по-видимому, для них оказались. Воины соседней с борну народности бегхарми также носили стеганые доспехи, которые они усиливали рядами нашитых на них колец. А вот борну использовали нашитые на них небольшие квадратики из ткани, внутри которых находились металлические пластинки, благодаря чему снаружи их доспехи напоминали лоскутное одеяло с двухцветным геометрическим орнаментом. Конское снаряжение коня включало медный налобник, подбитый кожей, а также изысканные нагрудные щитки, воротники и подхвостники. Что же касается мавров (так европейцы называли завоевавших Испанию арабов), то их вооружение стало во многом походить на вооружение воинов-франков, с которыми они постоянно сталкивались в дни мира и войны. У мавров также имелось два вида конницы: легкая – берберо-андалусийская, даже в X веке не пользовавшаяся стременами и забрасывавшая неприятеля дротиками, и тяжелая, с головы до ног одетая в европейского вида кольчужный хауберк, который в XI веке стал главным доспехом всадников и в христианской Европе. Кроме этого, воины-мавры также использовали луки. К тому же в Испании его носили несколько иначе – поверх одежды, тогда как в Европе на него надевали сюрко (налатную накидку с короткими рукавами), а на Ближнем Востоке и в Северной Африке – кафтаны. Щиты были обычно круглыми, и выделывались из кожи, металла или же древесины, которые опять-таки обтягивались кожей. Особую ценность на арабском Востоке представляли собой щиты из дамасской стали, откованные холодным способом из железа и обладавшие высокой твердостью. В процессе работы на их поверхности образовывались трещины, которые в виде насечки заполнялись золотой проволокой и образовывали узоры неправильной формы. Ценились также щиты из кожи носорога, которые выделывались в Индии и среди африканских народов, причем они очень ярко и красочно декорировались росписью, золотом и серебром. Такого рода щиты имели в диаметре не более 60 см и обладали чрезвычайной сопротивляемостью удару мечом. Совсем маленькие щиты из кожи носорога, диаметр которых не превышал более 40 см, использовали и как кулачные щиты, т. е. в бою ими можно было наносить удары. Наконец, существовали щиты из тонких прутьев фигового дерева, которые переплетали серебряной тесьмой или цветными шелковыми нитями. Получались изящные арабески, из-за чего они выглядели очень нарядно и отличались высокой прочностью. Все круглые щиты из кожи обычно были выпуклыми. При этом крепления ремней, за которые их удерживали, на внешней поверхности прикрывали бляхами, а внутрь щита помещали простеганную подушку или ткань, смягчавшую наносившиеся по нему удары. Другая разновидность арабского щита – адарга, в XIII и XIV веках была так широко распространена, что в самой Испании использовалась христианскими войсками, а затем попала во Францию, Италию и даже в Англию, где такие щиты употреблялись вплоть до XV века. Старая мавританская адарга была в форме сердца или двух сросшихся овалов и выделывалась из нескольких слоев очень жесткой, прочной кожи. Носили ее на ремне через правое плечо, а слева держали за кулачную рукоять. Поскольку поверхность у адарги была плоской, ее было очень легко декорировать, поэтому арабы украшали эти щиты не только снаружи, но также изнутри. Наряду с нормандскими рыцарями, византийцами и славянами в начале XI века арабы применяли щиты, имевшие форму «обратной капли». По-видимому, такая форма оказалась для арабов удобной, правда, самый острый нижний угол они обычно срезали. Отметим налаженный обмен образцами оружия, в ходе которого наиболее удачные его формы переходили к разным народам не только в виде военных трофеев, но посредством обычной купли-продажи. Арабы довольно редко терпели поражения на полях сражений. Например, во время войны против Ирана особенно страшными им казались не тяжеловооруженные иранские всадники, а боевые слоны, которые своим хоботом выхватывали воинов из седла и бросали под ноги на землю. Арабы никогда их раньше не видели и полагали вначале, что это не животные, а хитроумно сделанные военные машины, против которых бесполезно сражаться. Но вскоре они научились бороться со слонами и перестали опасаться их так, как в начале. Долгое время арабы не умели брать штурмом укрепленные города и не имели понятия об осадно-штурмовой технике. Недаром ведь Иерусалим сдался им только после двухлетней осады, Цезарея продержалась семь и целых пять лет арабы безуспешно осаждали Константинополь! Зато впоследствии они многому научились у самих византийцев и стали применять такую же технику, как и они, т. е. и в этом случае им пришлось позаимствовать опыт более древней цивилизации. Начальная буква «Р», изображающая султана Дамаска Нур-ад-Дина. Интересно, что султан изображен с голыми ногами, но в кольчуге и шлеме. Его преследуют два рыцаря: Годфри Мартел и Хьюг де Луизиньян-Старший в полных кольчужных доспехах и шлемах аналогичных изображениям в «Библии Мациевского». Миниатюра из «Истории Аутремера». (Британская библиотека) Мухаммед в битве при Бадре. Миниатюра XV века. Таким образом, мы видим, что армии арабского Востока отличались от европейских в первую очередь вовсе не тем, что у одних вооружение было тяжелым, а у других легким. Костюмы, похожие на стеганые кафтаны, можно увидеть на «полотне из Байе». Но они были и у конных воинов знойной Африки. Чешуйчатые (ламеллярные) панцири и конские попоны имели и византийские, и иранские, и арабские кавалеристы, причем именно в ту эпоху, когда европейцы обо всем этом даже не помышляли. Главное отличие было в том, что на Востоке пехота и конница взаимодополняли друг друга, тогда как на Западе шел непрерывный процесс вытеснения конницей пехоты. Уже в XI веке сопровождавшие рыцарей пехотинцы по сути дела представляли собой просто челядь. Никто не пытался как следует обучить их и вооружить, тогда как на Востоке однообразному вооружению войск и их обучению уделялось достаточно большое внимание. Тяжелую конницу дополняли отрядами легкой, использовавшейся для разведки и завязки боя. И там, и здесь в тяжеловооруженной коннице служили воины-профессионалы. Но западный рыцарь, хотя он и был в это время вооружен легче аналогичных воинов Востока, имел куда больше независимости, поскольку при отсутствии хорошей пехоты и легкой конницы именно он являлся главной силой на поле сражения. Пророк Мухаммед увещевает свою семью перед битвой при Бадре. Иллюстрация из «Всеобщей истории» Джами аль-Тавариха, 1305 – 1314 гг. (Коллекции Халили, Тебриз, Иран) Арабским всадникам точно так же, как и европейским, требовалось уметь метко разить врага копьем, а для этого нужно было точно так же постоянно тренироваться. Помимо европейской техники атаки с копьем наперевес восточные всадники учились держать копье и двумя руками одновременно, удерживая поводья в правой руке. Такой удар разрывал даже двухслойный кольчужный панцирь, причем наконечник копья выходил из спины! Для выработки точности и силы удара служила игра бирджас, во время которой всадники на полном скаку наносили удары копьями по колонне, составленной из множества деревянных блоков. Ударами копий требовалось выбивать отдельные блоки, причем так, чтобы сама колонна при этом не рассыпалась. Арабы осаждают Мессину. Миниатюра из «Истории византийских императоров в Константинополе с 811 по 1057 год, написанная куропалатом Иоанном Скилицей». (Национальная библиотека Испании, Мадрид) Но только вооружением их сходство отнюдь не исчерпывалось. Арабские рыцари так же, как, например, и их европейские собратья, имели обширные земельные владения, которые были не только наследственными, но и пожалованными им за военную службу. Назывались они по-арабски икта и в X–XI вв. превратились целиком и полностью в военные лены, аналогичные земельным владениям рыцарей Западной Европы и воинов-профессионалов многих других государств на территории Евразии. Получается, что рыцарское сословие сформировалось на Западе и на Востоке практически одновременно, но вот помериться силами им долгое время никак не удавалось. Исключение составляла Испания, где пограничная война христиан с мусульманами не затихала ни на один миг. 23 октября 1086 года в нескольких милях от Бадахоса, у местечка Залака войско испанских мавров встретилось в битве с королевскими рыцарями кастильского короля Альфонсо VI. К этому времени на землях арабов уже царила феодальная раздробленность, но перед угрозой со стороны христиан эмиры юга Испании сумели забыть свою многолетнюю вражду и вызвали на помощь своих африканских единоверцев – альморавидов. Эти воинственные кочевые племена арабы Андалусии считали за варваров. Их правитель Юсуф ибн Тешуфин казался эмирам фанатиком, но делать было нечего, и они выступили против кастильцев под его командованием. Доспехи суданского воина 1500 г. (Музей доспехов и оружия Хиггинса, Ворчестер, Массачусетс, США) Сражение началось атакой христианской рыцарской конницы, против которой Юсуф выставил пехотные отряды андалусских мавров. И когда рыцари сумели их опрокинуть и погнали к лагерю, Юсуф спокойно выслушал известие об этом и только сказал: «Не спешите им на помощь, пусть их ряды поредеют еще больше – они, подобно христианским собакам, тоже наши враги». Между тем, альморавидская конница ждала своего часа. Она была сильна и своей численностью, и, прежде всего, дисциплиной, чем нарушала все традиции рыцарской войны с ее групповыми схватками и поединками на поле боя. Настал момент, когда увлеченные преследованием рыцари рассеялись по всему полю, и вот тогда с тыла и с флангов на них из засады напали берберские всадники. Кастильцы, сидевшие на уже уставших и взмыленных лошадях, были окружены и разбиты. Король Альфонсо во главе отряда из 500 всадников сумел вырваться из окружения и с большим трудом спасся от погони. Эта победа и последовавшее за ней объединение всех эмиратов под властью Юсуфа произвели такое сильное впечатление, что ликованию арабов не было конца, а христианские проповедники за Пиренеями тут же выступили с призывом крестового похода против неверных. На целых десять лет раньше широко известного первого крестового похода на Иерусалим крестоносная рать была собрана, вторглась в мусульманские земли Испании и... вновь потерпела там поражение. *Халифат — мусульманская феодальная теократия, во главе которой стоял халиф, светско-религиозный правитель, считавшийся законным преемником Мухаммеда. Арабский халифат с центром в Медине просуществовал только до 661 года. Затем власть перешла к Омейядам (661—750), которые перенесли столицу халифата в Дамаск, а с 750 года — к Аббасидам, переместившим ее в Багдад. **Древнейшее упоминание о кольчуге встречается даже в Коране, где говорится о том, что Бог руками Дауда размягчил железо и при этом сказал: «Сделай совершенный панцирь из него и соедини его основательно кольцами». Арабы так и называли кольчугу – латы Дауда. Автор: Вячеслав Шпаковский https://topwar.ru/107518-latniki-proroka-muhammeda.html
  14. Почему самураи не пользовались щитами? Один из вопросов, который чаще всего задают люди, интересующиеся историей военного дела самураев – почему они не пользовались щитами? То есть другие-то народы пользовались, а вот японцы почему-то нет. Между тем причина этого явления весьма интересна и далеко неоднозначна. Дело в том, что щитами-то как раз в Японии в средние века пользовались. Но это были станковые щиты татэ, похожие на западноевропейские щиты павезы, использовавшиеся пехотинцами и арбалетчиками. Но они были тяжелыми и большими, и всадниками – а самураи, прежде всего, были всадниками, использоваться не могли. Ну представьте себе всадника, который скачет на врага, удерживая в левой руке… десятикилограммовую деревянную… дверь?! Главным оружием японских асигару в определенное время стали копья яри вот такой устрашающей длины, ну а средством защиты лучников и аркебузиров – ростовые щиты татэ. Так что татэ был средством защиты исключительно пехотинцев и появился в японском арсенале далеко не сразу. Так, в эпоху Яёй оружие японцев было достаточно традиционным – прямые мечи с клиновидным лезвием, заточенные с одной стороны – тёкуто, копья, клевцы, похожие на китайские, и сделанные из дерева щиты с изображенной на них эмблемой Солнца со спирально завитыми лучами. Но все это было оружием пехоты – подчеркнем это. Когда же на первое место выдвинулись всадники, причем не просто всадники, а те, что могли сражаться в гористой и лесистой японской местности, где коннице сражаться очень трудно, на первое место выдвинулось такое оружие, как лук. И лучник, конечно, может использовать щит, хотя бы и небольшой, по типу монгольских, персидских, индийских, но дело в том, что самураи-лучники были буддистами. Поэтому им нельзя было не только есть мясо, но и касаться руками любой падали, в том числе и кожи, и клея из копыт. Что до кожи, то понятно, что если доспехов без нее сделать было невозможно, с ее использованием мирились, закрывали на это глаза. Но вот клей – без которого невозможно изготовить мощный композитный лук, как быть с ним? Японский самурай с длинным луком. Фото конца XIX века. Выход нашли очень просто – был придуман композитный лук из бамбуковых пластин, а его мощности, сопоставимой с монгольским луком, достигали за счет размера, который иной раз превышал человеческий рост! Но так как стрелять из такого лука приходилось с коня, то понадобились и специальные доспехи, позволявшие с удобством пользоваться столь эффективным, но громоздким оружием. Так появился доспех о-ёрой, в очередной раз рассказать о котором взялся японский журнал «Армор моделлинг», разместивший на своих страницах помимо интересных текстовых материалов еще и столь же интересную и детализированную графику. На приведенном здесь рисунке очень наглядно показан генезис этого доспеха – от типично монгольского с характерным шлемом, к шлему с отворотами – кабуто и четырехчастному о-ёрой. Первоначально он защищал только торс и голову, а плечи прикрывались гибкими пластинчатыми наплечниками. Причем прочность такого доспеха и его защитные свойства были исключительно велики. Дело в том, что собирался он из пластинок с отверстиями, но так собирались доспехи у разных народов. Что нового в этот процесс внесли японцы? А вот что: в их доспехе о-ёрой использовались пластины трех размеров (одинаковые по высоте), имевшие один, два и три ряда отверстий. Благодаря этому ряды пластинок перекрывали друг друга больше чем на половину, то есть защита была двойной. По краям пришнуровывалась еще и третья, самая узкая пластинка, так что на краях она имела тройную толщину! Нередко и сам доспех сплетался из трех рядов пластинок – технология, не применявшаяся нигде, кроме Японии. У такой технологии было даже собственное название: татэна-си – «щит не нужен», – вот какую прочную защиту обеспечивало такое соединение. Самурай эпохи Хейан в полном вооружении. Слева стрелками показаны этапы развития доспеха о-ёрой. Что опять-таки неудивительно. Ведь пластинки из металла мало того, что покрывались лаком, они еще и нередко заворачивались в кожу, покрытую лаком, в результате чего броня получалась не только очень прочной, но еще и обладавшей определенными внутренними амортизирующими свойствами. Выделанной кожей цурубасири-до гава покрывался и нагрудник кирасы. Делалось это для того, чтобы при выстреле из лука тетива не задевала за пластинки, а легко скользила по выделанной коже. Но это тоже была защита, так что попавшая в кирасу такого вот лучника стрела чаще всего ее не пробивала! Самурай с надетой на правый бок пластиной вакидатэ. Доспех был устроен очень необычно, больше такая конструкция на земном шаре нигде не встречалась. Первой, при облачении в о-ёрой, следовало надевать отдельную часть для правого бока – вакидатэ, которая держалась на шнуре, завязанном вокруг пояса. Еще один шнур мог быть перекинут через плечо, но не всегда. После этого надевался панцирный рукав котэ на левую руку. Причем сначала руки не имели защиты вообще, но затем она появилась в виде такого вот рукава с пришитыми на нее металлическими пластинками, покрытыми лаком, а позднее котэ стали делать из кольчуги, нашитой на ткань. На правой руке защита долгое время не предусматривалась и появилась уже в эпоху Намбокутё. Котэ имел напуск на кисть и петли для пальцев, не дававшие ему «убежать». Только после этого можно было надевать на себя оставшуюся часть доспеха, состоящую из трех деталей: передней, левой боковой и задней, наспинной. Завязки нужно было завязать на правом боку и вот они-то и удерживали верхнюю пластину вакидатэ. Полностью укрепленная на теле самурая «броня» представляла собой настоящую коробку и была совсем не гибкой, поскольку соединение на шнурах было очень тугим. По сути дела, это и был щит, дополнявшийся наплечными пластинами о-содэ. Вот почему самураям щиты совсем не требовались. Другое дело – пехота асигару, применять которую самураи начали уже в XIV веке. Пехотинцы были и лучниками, и копейщиками, и – с XVI века стрелками из аркебуз. И вот им-то как раз защиты самураев и не хватало, поскольку, как и рыцарские доспехи в Европе, они были ну просто баснословно дорогими! Щит татэ. Так что же представляли собой щиты татэ, которыми пользовались японские пехотинцы-простолюдины? Обычно это были две доски толщиной как минимум в два пальца, сбитые при помощи двух перекладин. Позади на петле крепилась откидная подпорка, благодаря которой татэ прочно фиксировался на земле. После появления огнестрельного оружия некоторые татэ начали снаружи обивать тонким железным листом. Было в традиции раскрашивать татэ точно так же, как в Европе раскрашивались павезы. На их гладкой поверхности было удобно рисовать эмблемы японских кланов, тем более что и сами эти эмблемы были иной раз очень просты. Щиты устанавливались на поле боя рядами и за ними прятались лучники и аркебузиры. Для конницы это была непреодолимая преграда, поскольку низкорослые японские кони не могли через них перепрыгнуть. Пехоте было также затруднительно бороться с такой «изгородью», вот почему среди тех, кто бросался на приступ стен из татэ, были воины и с топорами, и с палицами канабо, и всевозможными копьями с крюками, чтобы зацепить ими татэ за край и повалить, чтобы в «стене» появилась брешь. Применение щитов татэ и зажигательных стрел при осаде японских замков. Надо сказать, что японские лучники широко применяли различные виды зажигательных стрел, прежде всего, потому, что имели возможность разложить их и приготовить, находясь под прикрытием татэ. Использовались как стрелы, просто обмотанные паклей, пропитанной каким-нибудь маслом, так и настоящие «реактивные снаряды» с пороховыми ускорителями в виде отрезков труб из бамбука, набитых пороховой мягкостью. Трубок было две. Одна с отверстием сзади использовалась как реактивный двигатель, тогда как другая, с отверстием, обращенным вперед, поджигалась фитилем уже после того, как стрела попадала в цель и работала в качестве огнемета. Татэ – от носилок для раненых до штурмового моста! В щите нередко делали смотровые глазки для наблюдения, так что из-за татэ можно было даже и не высовываться. Интересно, что использовали эти щиты не только для защиты от огня противника, но и… в качестве штурмового трапа. Дня этого на внутренней стороне набивались поперечины, затем один или два сбитых между собой щита перебрасывались через ров, в то время как другой щит (как это показано на рисунке) использовался вместо приставной лестницы. Применялись и совсем маленькие щиты татэ, которые использовали не только асигару, но и самураи, бросавшиеся на приступ. Очень большой и тяжелый щит в этом случае был неудобен, а вот маленький – в самый раз! Использование татэ при штурме и обороне крепостей. Татэ в качестве зубцов устанавливались на стенах японских оборонительных сооружений, ну, и конечно, прячась за ними, японские пехотинцы шли на приступ ворот, приблизившись к котором, они старались заложить под них мину или же разрубить топорами. Солдат-асигару, нагруженный оружием и снаряжением. Автор: Вячеслав Шпаковский https://topwar.ru/107515-pochemu-samurai-ne-polzovalis-schitami.html
  15. http://arkaim.co/topic/2780-reshenie-snbo-ukrainy-ot-28-aprelya-2017/page__pid__35025#entry35025
  16. Жду что скажет Админ
  17. В прошлый раз мы остановились на том, что… трудно быть сыном великого отца. С детства кажется, что окружающие к тебе относятся хуже, чем к нему, посмеиваются за спиной – мол, юнец на троне, словом, «не уважают». Значит надо показать, что ты не хуже. И возможности для этого у сына Снофру были, ведь недаром тот совершал военные походы в «страну азиатов». И вот он решил построить себе такую пирамиду, которой на свете еще не было, и… построил! Пирамида Хеопса и расположенный перед ней верхний заупокойный храм. Построил на плато в Гизе, в районе, который сегодня в двух шагах от Каира, так что в его пирамиду и две остальные в буквальном смысле этого слова упирается проспект Пирамид. Сейчас здесь все прибрано, благоустроено в интересах туристов, так что находиться здесь одно удовольствие, если бы не толпы этих самых туристов со всего света! Гиды – среди которых много русских, вещают на темы, кому что ближе… «Считается (кем, когда, откуда), что под пирамидой Хеопса находится вход в подземный мир, где даже и сегодня живут потомки атлантов!»; «Непонятно как была построена пирамида Хеопса. Это уникальное творение!» и так далее. Кстати, то, что оно уникальное, это «да», но… почему гид не сказал обо всех предыдущих пирамидах, в том числе и развалившихся, по которым технологию строительства давным-давно прочитали как по книге? Вот после таких заявлений всякие пожарные из Мокшана и пишут о том, что это волнорезы от потопа, и делают удивленные глаза, когда их спрашивают про пирамиды в Саккара, Медуме и Дашуре. Они и названий таких не слыхали, но мнение имеют – потому что… люди имеют на это право. Вот так выглядел комплекс сооружений пирамиды Хеопса сразу после завершения работ. Ну, а мы постараемся рассмотреть это официальное (и на сегодня единственное) чудо света, дошедшее до нас из эпохи Древнего мира. Сегодня ее высота 137,3 м, а была – 146,7. На ее строительство пошло 2250000 каменных блоков размеров немногим больше кубометра, а вес ее превышает тоннаж всего (всего!) военно-морского флота США, включая его авианосцы! План территории вокруг пирамиды. Маленькие прямоугольники это мастабы. Построена она была по приказанию фараона Хуфу (это по-гречески он Хеопс), второго фараона IV династии эпохи Древнего царства в Египте, правившего в 2589—2566 до н. э. или 2551—2528 до н. э., сына фараона Снофру и царицы Хетепхерес. Полное его имя было «Хнум-Хуфу», что означает «Хнум он охраняет меня». Имел много детей: сыновей Джедефра, Джедефхор, Каваб, Хафра (Хефрен) – строитель второй великой пирамиды, Банефра, Хуфухаеф, и дочерей Хетепхерес II, Мересанх II, Хамерернебти I, номера которым, естественно, приписали уже ученые, поскольку они совпадают с именами других цариц и царевен. Картуш с именем Хуфу. Хуфу провел на троне не менее 27 лет, чему есть подтверждение в виде надписи в Дахла и также найденных неподалеку от Красного моря папирусов, датированных 27-м годом его правления. Считается, что он был жестоким тираном и угнетателем своего народа, который при нем только тем и занимался, что возводил ему пирамиду, но прижизненные источники сообщают, что Хеопс построил также многие города и поселения по берегам Нила, что он послал военную экспедицию на Синайский полуостров для борьбы с бедуинами, грабившими торговцев, и в целях разработки тамошних залежей бирюзы. Есть надпись на камне на острове Элефантина близ Асуана, указывающая, что он также интересовался и южными границами страны, где добывали знаменитый розовый асуанский гранит. Реконструкция внешнего вида территории Великих пирамид. На переднем плане пирамида фараона Хафра и знаменитый Сфинкс. За ней пирамида его отца Хуфу. Теперь о самом строительстве. Начальником строительства и главным архитектором пирамиды был Хемиун, или Хеменуи — скорее всего, либо двоюродный брат, либо племянник фараона Хуфу. Строили пирамиду по единому плану, но при этом – и это очень интересно, таким образом, что царь мог бы в любое время найти в ней достойное упокоение. Поэтому в ней три последовательно возведенные погребальные камеры. До самой первой, незаконченной, надо идти 120 метров по наклонному подземному коридору в основание пирамиды и там кроме пыли и летучих мышей ничего интересного нет, поэтому туда туристов и не водят. Вторая, напротив, находится на высоте 20 метров над основанием. Наконец третья, в которой и найден саркофаг, находится выше всех и как раз туда и водят туристов, туда проведено электрическое освещение и сделаны перила и деревянные лестницы. Саркофаг шире входа в камеру, а это значит, что его туда доставили до того, как над ней возвели крышу. Макет пирамиды Хуфу в разрезе. Интересно, что макет устроен раскрывающимся, две боковые части пирамиды укреплены на петлях, и если эти створки закрыть, то пирамид смотрится целой, а если открыть, видно ее устройство. И почему бы такие вот пособия для уроков истории не выпускать в виде самоделок для школьных исторических кружков? Тут тебе и история, и навыки технического творчества! А вот так она выглядит вместе со створками и подиумом. Пирамиду несколько раз просвечивали самыми разными лучами, вплоть до нейтрино, пытаясь найти внутренние тайные пустоты и «откровения атлантов», но ничего не нашли, кроме двух узких вентиляционных каналов. Внутри Большой галереи. Вокруг пирамиды была, как обычно, построена ограда – стена высотой 10 м и 3 метра толщины, высились заупокойные храмы и гробницы сановников – мастабы числом более 150. Надо сказать, что именно в этих мастабах было сделано множество интересных находок. Здесь же были построены и три пирамиды-спутницы, принадлежавшие Хетепхерес, Мерититес, и Хенутсен, которые могли быть и сестрами, и женами Хуфу. Две пирамиды-спутницы слева направо – Хетепхерес, Мерититес, и Хенутсен. Внутри пирамиды Хенутсен. Если у вас будет время, стоит спуститься и в пирамиды-спутницы. Там туристов совсем мало или вообще нет и можно оценить – как это находиться одному внутри такой вот пирамиды! Также рядом с пирамидой нашли целых пять (пять!) «доков» для «солнечных ладей» на которых тело фараона везли к месту его упокоения. Три оказались пустыми, но в двух в 1954 году археологи нашли две разобранные ладьи. Одну собрали и сейчас она выставлена в музее у подножия пирамиды, а другую собирают и изучают. Кстати, обе плавали. Среди кедровых досок, из которых они были сделаны, нашли характерный ил. Музей ладьи фараона. Здесь же неподалеку от пирамиды Хуфу в 1925 году нашли и шахту гробницы его матери царицы Хетепхерес, из которой целых три месяца затем выносили изделия из золота и серебра. Шахтная гробница Хетеферес G 7000X. Фотография 1926 года. О строительстве пирамиды сообщал еще Геродот, ссылаясь при этом на данные, полученные им от жрецов: 10 лет ушло на строительство мощеной дороги от нижнего храма в долине к заупокойному храму у пирамиды, 20 лет на саму пирамиду. Причем он сообщает, что только редьки, лука и чеснока рабочие съели на 1600 талантов серебра, или около 7,5 миллионов долларов по нынешним ценам на серебро. О насыпях («хома» по-гречески), по которым доставлялись камни при строительстве пирамиды наверх, писал еще Диодор Сицилийский и впоследствии (об этом было в предыдущих статьях), археологи их остатки обнаружили. Также он сообщал, что в строительстве было занято 360 000 египтян. Работали бригадами или командами, которые жили в бараках казарменного типа возле самой пирамиды. Остатки их найдены, и благодаря дошедшим до нас надписям известно, что на строительстве пирамиды Хуфу работали такие бригады, как «Хуфу пробуждает любовь», «Белая корона Хуфу могуча», а вот на строительстве соседней пирамиды Менкаура (о ней рассказ впереди) трудилась бригада «Менкаура-пьяница». Причем Геродот тоже писал о пристрастии последнего к попойкам… Барельеф на скале в Вади Магара, выполненный Лепсиусом. Однако по-настоящему египтологам повезло лишь в апреле 2013 года, когда было заявлено о находке более чем 40 папирусов, датируемых 27-м годом правления фараона Хуфу. Среди них был найдено что-то вроде дневника чиновника по имени Меррер, который вел его три месяца и в котором он писал о своем участии в строительстве пирамиды Хуфу в Гизе. Он сообщал о том, как ездил в Турский известняковый карьер за каменными блоками, которые вырубали именно там и оттуда же транспортировали к пирамиде. То есть то, о чем раньше можно было гадать, подтвердилось… Пирамидион, когда-то венчавший пирамиду Хеопса. А это проход, пробитый в нее злополучным арабским халифом Аль-Мамуном в 820 году. Искал он сокровища, но ничего не нашел! Действительно загадочной является найденная к востоку от пирамиды Хеопса площадка еще для одной пирамиды, причем больших размеров. Ее начали выравнивать, но потом забросили, и вот вопрос, для кого она предназначалась и почему от ее строительства отказались? Кстати, в пирамиде Хеопса побывал Наполеон и, конечно, она произвела на него впечатление!
  18. Андре Деваврен В 1942 году генерал де Голль сказал полковнику Пасси: "По сути, война уже выиграна. Осталось только уладить кое-какие формальности". Эти слова де Голля получили широкую известность и вселяли боевой дух в людей на оккупированных немцами территориях. Полковник Пасси — это Андре Деваврен (André Dévawrin, 1913-1998), который во время оккупации был главой секретной службы “Свободной Франции” и руководил работой подполья. Он снялся в роли самого себя в фильме Мельвиля “Армия теней” (“L’armée des ombres”, 1969). Жан-Пьер Мельвиль (Грюмбак, 1917-1973) - кинорежиссёр. Американский идеал красоты Однажды Ногейра припомнил Мельвилю его высказывание о том, что для американцев идеал женской красоты - “женщина с задницей вместо груди”, и поинтересовался, почему он так считает. Мельвиль объяснил это своими личными впечатлениями: "Я хорошо помню, как в 1958-1959 годах был поражён тем, что вся их эротическая индустрия представлена невероятно грудастыми женщинами. Мы с Грассе ходили в стрип-клубы, и стриптизёрши там были одна безобразнее другой. Я не шучу, действительно безобразные! Страдающие физическим уродством (ведь гипертрофия, как и атрофия, - это болезнь), которое они, несомненно, подчеркивали, чтобы иметь успех у клиентов. И казалось, что для американцев это наивысшая форма красоты! У нас осталось впечатление, будто всех американцев в младенчестве не докормили и теперь они зациклены на женской груди. Это было неприятно, даже отталкивающе... Послушайте, сейчас уже ни для кого не секрет, что Говард Хьюз (1905-1976), будучи президентом студии RKO, повсюду рассылал своих людей, чтобы те искали “таланты”, то есть девушек с большой грудью". Пьер Грассе (1921-2010) — французский киноактёр. Рюи Ногейра (1938-) - португальский журналист. В кадре - ООН В начале фильма “Двое на Манхэттене” (“Deux hommes dans Manhattan”, 1959) есть кадры документальной съёмки заседания ООН, но свою проблему Мельвиль решал значительно проще, чем в аналогичной ситуации действовал Хичкок: "Я купил их [кадры документальной съёмки в ООН] у одной документальной студии, потому что директор киноархива ООН, сам неудавшийся режиссёр, на любую просьбу автоматически отвечает отказом. Безо всякой видимой причины он запретил мне не только снять заседание ООН, но и воспользоваться их собственной хроникой. В кадрах, которые попали в фильм, можно заметить странного, немного нелепого человека в национальном костюме: это У Тан. Он с тех пор пошёл в гору. Также можно разглядеть Генри Кэбота Лоджа и Элеонору Рузвельт, которая, впрочем, в то время уже в ООН не работала". У Тан (U Thant, 1909-1974), бирманский дипломат, 3-й генеральный секретарь ООН (1962-1971). Генри Кэбот Лодж-мл. (Henry Cahot Lodge Jr., 1902-1985), американский политик, в 1953-1960 гг. посол США в ООН. Элеонора Рузвельт (Eleanor Roosevelt, 1884-1962), супруга президента США Франклина Делано Рузвельта, одна из создателей ООН. Нью-Йорк в 1958 году Иногда Мельвиль вспоминал Нью-Йорк 1958 года: "Я вам клянусь, что в 1958 году, за исключением Таймс-сквер, Нью-Йорк был очень тёмным городом. Гораздо темнее Парижа. Я помню, как из окна своей комнаты на десятом этаже, которое выходило на 85-ю улицу, я не видел, что происходит внизу. Слышал, как проезжают машины, видел свет фар, но не саму улицу. Нью-Йорк так же тёмен, как и красив". Любимые сигареты Годара В одной из сцен фильма “Двое на Манхэттене” (1959) можно заметить на кровати пачку сигарет “Бояр” (“Boyards”). Мельвиль отметил: "Я сделал это исключительно для того, чтобы порадовать Жана-Люка Годара. Он курил только эту марку. В то время я обожал Годара. Но потом..." Жан-Люк Годар (1930-) - французский кинорежиссёр. Мальвиль как киноактёр В 1959 году Мельвиль согласился сниматься в дебютном фильме Жана-Люка Годара “На последнем дыхании” (“À bout de souffle”) вместе в Бельмондо и Джин Сиберг, где сыграл роль писателя Парвулеску. Сам Мельвиль объяснял это своей симпатией к Годару: "Он написал мне письмо с просьбой сыграть эту роль:"Попробуй говорить с женщинами так, как ты обычно говоришь со мной". Так я и сделал. За образец я взял Набокова, которого видел в одном телеинтервью, и попытался быть таким же утончённым, претенциозным, упивающимся собой, немного циничным, наивным и т.д. Мой эпизод длился десять минут, а весь фильм - больше трёх часов! Надо было все это свести к нормальному хронометражу. Годар спросил у меня совета. Я посоветовал ему вырезать всё, что не двигает сюжет, и в первую очередь - несколько бесполезных эпизодов, включая мой. Он меня не послушал: вместо того, чтобы вырезать эпизоды целиком, как это было принято в то время, он, следуя гениальному озарению, решил сократить их внутри планов, во многом наугад. Результат оказался превосходным". Джин Сиберг (1938-1979) — американская киноактриса. Владимир Владимирович Набоков (1899-1977) - русский и американский писатель. О “новой волне” Однажды Ногейра поинтересовался мнением Мельвиля о стиле “новой волны”, но тот ответил просто: "Да нет никакого стиля “новой волны”. “Новая волна” - это всего лишь экономный способ киносъемки. Вот и всё..." Ногейра настаивал: "Задаю вам этот вопрос, потому что Анри Декуэн (1890-1969) сказал мне незадолго до смерти, что считает своим лучшим фильмом “Нежную и жестокую Элизабет” (“Tendre et violente Elisabeth”, I960), снимавшуюся в невероятно жёстких финансовых условиях. Он говорил, что эти сложности вынуждали его проявлять смекалку и воображение и в результате ему удалось приблизиться по стилю к “новой волне”". Мельвил возразил: "Декуэн слукавил. Это досадно: он был хорошим другом, и его уже нет в живых... Долгое время главным монтажёром у меня была Клод Дюран, которая работала с Декуэном на упомянутом вами фильме. Она рассказывала, как однажды, часов в шесть вечера, он ворвался в монтажную с воплем:"Убирай все красивости, всё убирай! Никаких наплывов, никаких затемнений, ничего! Я посмотрел “На последнем дыхании”!" Клод Дюран (1938-) - специалист по монтажу фильмов. “Дыра” Беккера Режиссёр Жак Беккер (1906-1960) был очень недоволен первым вариантом своего последнего фильма “Дыра” (“Le Trou”, 1960), выбросил весь отснятый материал практически готового фильма и переснял его целиком на студии Мельвиля “Jenner”. Мельвиль так вспоминал об этой работе Беккера: "Он делал по 20, 25, 28, 30, 33 дубля на каждый план, а брал в итоге первый, второй, третий, максимум шестой. Вот что такое минусы перфекционизма... Помню, что даже дубле на двадцатом он обязательно оборачивался к Жану, своему сыну, и ждал, когда тот одобрительно кивнет. Как будто мнение Жана для него действительно что-то значило. Невероятно!" Жан Беккер (1933-) сам стал успешным кинорежиссёром. Слёзы на премьере Мельвиль вспоминал, что "посмотрел “Дыру” однажды утром, в “Мариньяне”. На балконе сидели Жан Беккер, сын режиссёра, и директор кинотеатра. Мы с женой сидели в партере: вдвоём в пустом огромном зале. Жан знал, что я дружил с его отцом. Я был так потрясён этим шедевром, что, вернувшись домой, тут же завалился спать. На премьере “Дыры” режиссёр Рене Клеман (1913-1996) плакал. Увидев это, Жан Россиньоль [литературный агент, специалист по переговорам о правах на экранизации] подошёл ко мне и прошептал:"Знаешь, почему он плачет? Потому что не он снял “Дыру”".
  19. Там эксперт забавный, он находит одну книжку и по ней все гонит. Вот взял книгу о которой Вы пишите, и теперь на фиолетовом все находки по бронзе культуры Ноуа :)
  20. Это средневековье, точнее сейчас подскажут ;)
  21. Да, вопрос не в них. Человек не может все знать, да и молодежи много. Но эксперты...
  22. Yorik

    1484201479 12 luki

    Из альбома: Снаряжение животных Ранее средневековье

    Лука седла викинга из Национального музея Дании в Копенгагене
  23. Yorik

    Снаряжение животных Ранее средневековье

×
×
  • Создать...