Yorik

Да, все происходило не далеко от места битвы. Скорее всего в "Ставке" монголов. Основу делали из живых, т.ч. тащить никого не надо, сами пришли. Конечно слегка притоптали травку. По запахам там не просто. Полу переваренные продукты и жидкая составляющая очень быстро начинает неприятно пахнуть, через пол дня, вонь начиналась серьезная, а они пировали 2-3 дня по традиции.

Похожи, но мельче и тут четко видны зарубки, для фиксации в дереве

Вряд ли они на самом поле боя пировали, там запахи, мухи...

Частный случай, который подтверждает правило ;)

Такие вплоть до 50-х гг. 20 в. использовались. Замена пошла, когда палки стали делать из алюминия

Легким движением и... шип от лыжной палки превращается...

А попробуйте в нашем селе спросить, что они знают о Махабхарате. А потом кто такой Кришна. ;) Можно в принципе еще спросить, что они знают о битве на реке Калке. Кто и с кем бился.

Почти восемь веков тому назад, 31 мая 1223 года, произошла знаменательная битва на реке Калке, в которой русские князья потерпели поражение… События, предшествовавшие битве, разворачивались годом раньше. Было это в 1222 году. Тогда монголо-татарское войско под командованием военачальников Чингисхана Джэбэ и Субэдэя вошло в половецкие степи со стороны Северного Кавказа. Хронисты пишут, что русские князья получили известие об этом весьма скоро. Ответ их на это событие был бурным и исполненным праведным гневом. По крайней мере, известны слова киевского князя Мстислава на предмет сего события: «Пока я нахожусь в Киеве – по эту сторону Яика, и Понтийского моря, и реки Дуная татарской сабле не махать». Тем временем несчастные половцы, которых монголы стремительно и беспощадно гнали вглубь территории, отвоевывая, таким образом, для себя все новые и новые земли, вынуждены были просить подмогу у русских князей, но не обычным способом в виде нижайшей просьбы, а шантажом. Ключевой была следующая фраза: «Сегодня они отняли нашу землю, а завтра ваша взята будет». Аргумент был весомым, и князья, посовещавшись, решают, что половцам надобно помочь, тем паче, что некоторые из них и вовсе приходились половцам родственниками по женской линии. Наличие тесных родственных связей обязывало киевских князей к решительным действиям (все-таки негоже бросать близких в беде!). Была у киевлян и еще одна причина выступить в поход: слишком был велик риск, что половцы, оказавшись лицом к лицу с войском неприятеля, перейдут на сторону врага, и тогда силы воинов-захватчиков возрастут неимоверно! Поразмыслив, князья решили в Киеве держать совет. Дружина князя Юрия Всеволодовича Владимирского на киевский сбор не поспела. Не дождавшись князя Владимирского, возглавили совет три князя: Мстислав Романович, Мстислав Мстиславич и Мстислав Святославич. Тем временем половцы, для которых положительное решение совета было жизненно необходимо, присылают князьям богатые дары, дабы умилостивить их. Более того, половецкий хан Бастый, весьма, кстати, влиятельное лицо, даже принял православие. Чего не сделаешь ради общего блага… Итак, совет постановил: «Лучше встретить врага на чужой земле, чем на своей». Стали собирать дружину. В итоге получилось немалое войско, у которого, увы, был единственный, но существенный недостаток: отсутствие целостного командования. Дружины подчинялись приказам только своих военачальников. Получив сведения о сборах дружин в войско, монголы, имевшие, кстати, весьма неплохой разведывательный аппарат с, говоря на современном языке, профессиональной шпионской агентурой, в тот же час снарядили послов к князьям с предложением объединиться и «дружить» против половцев. Объяснение было незатейливым: мол, от них, то бишь половцев, русским тоже житья не было и не будет, а потому лучше уж держаться вместе. Послов внимательно выслушали, покивали головой, как бы соглашаясь, но убеждение, что враг, от которого знали, чего ждать, лучше нового, но непознанного друга, перевесило все разумные доводы. Распоряжение – «всех послов убить!» – было выполнено немедленно. Это было возмутительным нарушением неписаного закона, который наделял послов статусом неприкосновенных: «Посла не куют и не вяжут и головы ему не рубить!». Лишив послов жизни, Россия тем самым представила себя страной с возмутительной дипломатической безграмотностью, поступок киевских князей расценивался как настоящее варварство. Как следствие, со стороны монголов резко ухудшилось отношение не только к князьям, но и к русичам в целом. С пришедшим на переговоры вторым монгольским посольством русские князья поступили благоразумней: их оставили в живых. Те пришли со следующей вестью: «Вы послушали половцев и перебили послов наших; теперь идёте на нас, ну так идите; мы вас не трогали: над всеми нами Бог». Послов выслушали и отпустили с миром. В то время русские дружины, шедшие с разных сторон Южной Руси, объединились и, переправившись на левобережье Днепра, увидели передовой неприятельский отряд. После непродолжительного, но чрезвычайно тяжелого боя, неприятеля заставили отступить. Затем, в течение двух недель, русские шли на восход солнца до тех пор, пока не пришли на берег реки Калки. Где было русло этой речки – никто не знает до сих пор. Версий великое множество. Ученые полагают, что это, скорее всего, река Кальчик, правый приток реки Кальмиус, длиной около 88 километров. Скорее всего, река Кальчик - это и есть та самая Калка. Но это всего лишь гипотеза, предположение. Тщательные раскопки археологов по берегам реки оказались безрезультатны. Осложняло поиски местонахождения битвы отсутствие хоть каких-то монет, которые смогли бы пролить свет на эту загадку. Потому-то место, где проходила жаркая битва, до сей поры неизвестно. Спустившись к реке, союзники уничтожили ещё один отряд монголов и стали перебираться на противоположный берег. Достоверных данных о количестве воинов в русско-половецком войске не обнаружено. Сведения хронистов разнятся. Некоторые утверждали, что оно составляло от 80 до 100 тысяч человек. Точка зрения историка В.Н. Татищева такова: русское войско состояло из 103 000 человек пехоты и 50 000 половецких всадников – ну явный перебор, характерный для историографии того времени. Некоторые современные историки утверждают, что русских воинов было около 40–45 тысяч человек, но это что-то очень уж много. Количество воинов в монгольском войске в самом начале насчитывало порядка 30 000 человек, но потом тумен – отряд числом в 10 000 человек, возглавляемый Тохучар-нойоном, потерял в иранском сражении изрядное количество своих воинов. На момент первого появления монгольского войска на Кавказе (в 1221 г.) численность его составляла около 20 000 человек. В 1221 г. передовые части войска монголов захватили несколько среднеазиатских городов. Среди них были Мерв и Ургенч. Джелал-ад-Дин, продолжатель рода султана Хорезма, был разбит в сражении при реке Инд, вслед ему Чингисхан послал погоню числом в два тумена. Субэдэю и Джэбэ было определено направление в Восточную Европу в обход Грузии, и вновь тем же числом, не меньше двух туменов. Первым перебрался вброд через Калку князь Галицкий Мстислав Удатный. Свое красноречивое прозвище князь получил за смекалку, удачливость, неординарность мышления и победы в сражениях. Он и здесь был первым. Переправившись на противоположный берег, лично решил разведать обстановку. Оценив расстановку сил неприятеля, князь отдал приказ войску готовиться к сражению. Начало боя было назначено на раннее утро 31 мая. Галицкий князь отправил вперёд половецкую конницу, следом за ней двинулась дружина Мстислава Удатного, свернула вправо и встала вдоль берега реки. Дружина Мстислава Черниговского расположилась у переправы на берегах Калки, а дружина князя Даниила Романовича получила задачу идти вперёд как ударная сила. Мстислав Киевский занял положение за переправой рядом с берегом. Воины-киевляне стали строить укрепления из повозок. Они ставили их на ребро, связывали между собой цепями, а на стыках поставили колья. Тогда в конце мая (считай лето!) стояла невыносимая жара… Она тоже сыграла свою роковую роль в сражении. Бой начался весьма неплохо для русских. Даниил Романович, первым вступивший в бой, стал теснить монгольский авангард, поливая их тучей стрел. Те стали отступать, русские решили их догнать, и… строй был потерян. А потом произошло то, чего, скорее всего, боялись русские дружины. Затаившиеся до поры до времени в резерве монголы, нежданно-негаданно для преследователей пошли в атаку и разбили многочисленные половецкие и русские войска. В свете начавшихся событий невольно напрашивался вопрос: как же так получилось, что русские с половцами просмотрели в открытой степи притаившиеся монгольские войска? Может быть, местность, где произошла битва, была испещрена холмами и оврагами, которые враг использовал как естественную защиту? Холм у реки, кстати, имел место быть… Помимо прочего, следует помнить и о специфике конного боя. Коннице, тем более тяжелой, бесспорно, необходимо много места, а также достаточное количество времени для начала боевых действий, ведь пойти в атаку «с наскока» она никак не может! Тем временем монгольские полководцы, пристально наблюдавшие за полем брани, заметили, что русские всадники, выбравшись на берег реки, вынуждены будут выбираться на возвышенность, а, следовательно, наступление сбавит свой темп. Благополучно спрятав свою конницу на противоположном склоне холма, монголы, по сути, организовали самую настоящую засаду. И когда русская конница рассыпалась по степи и начала погоню за отступающими монголами, предвкушая скорую победу, тут-то и пришел черед воинов из засады. Не исключено, что монгольская конница уже получила приказ о наступлении. Когда разгоряченная конница монголов внезапно выросла на вершине холма перед русскими и половцами, те спешно стали поворачивать коней назад, понимая, что такую тьму на спуске холма ничем не удержишь! Как все было на самом деле, не знает никто. Шутка ли, 793 года прошло с той поры, срок немалый. Ипатьевская летопись, как один из немногих уцелевших до наших дней источников, детально рассказывает лишь о том, что произошло в самый разгар битвы, и соотносит бегство русских дружин с мощнейшим натиском подошедшего подкрепления со стороны монгольских войск. Новгородская первая летопись называет причиной поражения бегство половцев. Ошеломленные таким стремительным наступлением половцы дрогнули и устремились к переправе, внеся при этом хаос и сумятицу в рядах войска Мстислава Черниговского, которые уже были готовы выступать. Мстислав Удатный и Даниил Романович успели первыми добраться до Днепра, погрузиться в лодки, а пустые ладьи, оттолкнув от берега, отправили вниз по течению, дабы избежать погони. Стан князя Мстислава Киевского тем временем пыталась взять в осаду вторая половина монгольского войска. Мстислав и его дружина храбро бились целых три дня. Сдались лишь после того, как на четвертый день посланная на переговоры делегация во главе с воеводой-бродником Плоскыней пришла на переговоры. Плоскыня целовал крест и обещал, что если русские дружины сложат оружие, то смогут спокойно ехать домой и никто их не тронет. «А кто захочет остаться, а вы хорошие воины, того в отряд примем…». Смутное предчувствие подсказывало русским воинам, что нельзя верить сладким речам. Но… Жара неимоверная, воды нет. Мстислав Киевский соглашается. Он и другие князья при оружии на своих боевых конях по тропе спускаются вниз. У подножия холма стоят монгольские всадники. Растет гора сданного оружия… Когда все до последней стрелы было брошено в кучу, и воины стали беззащитны аки младенцы, на безоружных людей они со свистом и гиканием напали. Мало кто уцелел тогда. Князей же обезоружили, связали и взяли в плен. Монголы решили отомстить за своих погибших послов. Делать это они умели изощренно, со знанием дела. Следуя канонам монгольского «рыцарского» боевого кодекса, они решают отомстить, опозорив воинов. А что может быть позорней бесславной смерти воина? Не на поле боя, не с мечом в руках, защищая себя и истекая кровью от ран боевых… Связанных князей придавливали щитами, на них же потом и танцевали-пировали. Пленные были раздавлены. Стоны несчастных слышны были еще утром следующего дня. Кстати, историки утверждают, что монголы клятвенно обещали, что «ни одна капля крови князей не прольется», поэтому теоретически слово свое они сдержали, следуя букве закона Ясы. Но тот же закон требовал беспощадной смерти тем, кто убивает послов… Вот такая справедливость по-монгольски… Предположительно в этом побоище выжила только десятая часть от всего русского войска. Генрих Латвийский в «Хронике Ливонии», написанной около 1225 г., приводит потери русских в том сражении в численном выражении, да и то весьма приблизительно, вот что он пишет: «И пал великий король Мстислав из Киева с сорока тысячами воинов, что были при нём. Другой же король, Мстислав Галицкий, спасся бегством. Из остальных королей пало в этой битве около пятидесяти». Потери со стороны противника неизвестны. Хотя нетрудно догадаться, что и они были достаточно велики. Об этом можно судить по тому, что Субэдэя и Джэбэ не стали продолжать военных действий. Прознав о подходе подкрепления у русских, они предпочли воздержаться от похода на стольный град Киев и отошли на Волгу. Там, у Самарской Луки, они приняли сражение с волжскими булгарами, проиграли его, и вынуждены были вернуться обратно в Среднюю Азию. Следующий поход на Русь был предпринят 13 годами позже… Автор: Светлана Денисова https://topwar.ru

Крестоносное воинство севера Европы Не мудрено, Что Бога я забыл давно. Грехи теперь я покаяньем смою. Служить готов я Богу всей душою. Фридрих фон Хаузен. Перевод В. Микушевич Еще в эпоху бронзы Балтийское море не столько разделяло людей, живших по его берегам, сколько соединяло. Плавать по нему не представляло особых затруднений, поскольку оно невелико по размерам и вдобавок замкнуто. Во времена железного века, а затем и в раннее средневековье здесь, можно сказать, торговля просто процветала. Это означает, что обитатели побережья имели друг о друге куда больше сведений, чем о восточном побережье Средиземного моря и так называемых «Нижних Земель» в Палестине. Конечно, моряки, бороздившие воды Средиземного моря, знали больше других, однако для большинства крестоносцев, стремившихся на Святую землю, она представляла собой настоящую terra incognita. Само естественно-географическое положение скандинавских государств было таково, что предопределило направление их экспансии с севера на юг. Дания стремилась распространить влияние на восточные земли, то есть побережье Северной Германии (где тогда обитали славяне), а также Польши, и на запад – недаром в Англии появилась область Денло (область «датского права»). Шведы в силу естественных причин смотрели на лакомый кусок в сторону соседней Финляндии, в то время как ее торговля была ориентирована на сильное Новгородское княжество. Таким образом, рыцарям этих стран, ну разве что кроме датчан, было достаточно сложно добираться до Палестины и по суши, и даже по морю, поскольку плыть туда потребовалось бы очень долго. Ведь если из Пизы корабли крестоносцев добирались до Палестины за 10 недель, то… можно себе представить, насколько бы затянулось такое плавание, если бы они отправлялись из Швеции или Норвегии. Кстати, и германские крестоносцы потому обычно и выбирали путь по суше, что кораблями с побережья Балтии добираться им в Палестину было бы достаточно сложно, и требовало бы огромного флота, которым они не располагали. Главное богатство Балтии – «солнечный камень» – янтарь. Но все равно им хотелось получить искупление грехов и тоже принять участие в экспедициях на Восток. И надо заметить, что идея «северного крестового похода» на Восток получила свое конкретное воплощение в делах уже в 1103 году. Тогда король Дании Эрик I отправился в паломничество в Палестину и, между прочим, оказался первым европейским государем, который посетил Святую Землю, пусть даже он и умер, возвращаясь назад. Спустя еще четыре года ярл Сигурд Йорсалафар, и один из правителей Норвегии, пройдя Гибралтарским проливом, прибыл в Палестину и привел с собой небольшой флот и северных рыцарей в помощь крестоносцам. Однако это можно считать, скорее, вооруженным паломничеством, поскольку экспедицию Сигурда по причине ее малой численности отдельным походом назвать нельзя. Однако в Прибалтике были и свои походы с религиозной подоплекой, которые точно также называли «крестовыми» и которые имели очень интересную историю и хронологию: 1103: Датский король Эрика совершает свое паломничество, но по дороге назад умирает. 1108: В Магдебургском епископстве (это север Германии) объявляют о крестовом походе на Восток. 1135: Датчане совершают нападение на остров Рюген, где в то время жили славяне. 1147: Начало первого «северного крестового похода» против славян-язычников, живших на берегах Балтики. 1168 – 1169: Датский король Вальдемар I подчиняет остров Рюген своей власти. 1171: Римским папой Александром III объявлен крестовый поход против балтийских языческих племен. 1185: Кнут IV, король Дании, покоряет славян в Померании. 1198: Римским папой Иннокентием III объявлен крестовый поход против ливов. 1202: Брат епископа Альберта фон Буксгевдена Дитрих Торейдский основал епархию с центром в городе Риге и учредил орден меченосцев или «Братство воинов Христа», целью деятельности которого было распространение христианства в Ливонии. 1204: «Братство воинов Христа» получает одобрение папы Иннокентия III. 1206: Военная экспедиция крестоносцев к острову Эзель, на котором жили финны и эсты. 1200-1209: Покорение ливов воинами епископа Альберта. 1210: Существование ордена папа Иннокентий III подтверждает своей буллой. 1217: Крестовый поход северных рыцарей против пруссов (Современный северо-восток Польши и Калининградская область) объявляет римский папа Гонорий III. 1219: Крестовый поход короля Дании Вальдемара II против эстов. По легенде, во время сражения с ними при Линданисе с неба упал датский флаг. Вальдемар основал город Ревель (Таллин) и начал покорять северную Эстонию. 1224: Войска ордена взяли город Юрьев (Дерпт). Князь Вячко, руководивший его обороной, погиб. Новгород помощи не прислал из-за конфликта с князем Всеволодом Юрьевичем. 1226: Создание Тевтонского ордена императором Фридрихом II. В его «зону ответственности» должна была войти вся Восточная Пруссия и Литва. 1230: Тевтонский орден получает благословение папы Григория IX на войну с язычниками-пруссами. 1231 – 1240: Покорение западных пруссов Тевтонским орденом. 1233: «Северный крестовый поход» (1233 – 1236). 1234: В сражении на реке Омовже под городом Юрьевом (теперь река Эмайыги и город Тарту) новгородский князь Ярослав Всеволодович наносит поражение войску меченосцев (причем часть рыцарей провалилась под лед реки Эмайыги и утонула). После этого два года орден на Литву не нападал. Зато литовцы несколько раз ходили в походы в земли ордена и его епископов или принимали в них участие совместно с ливами, земгалами и русскими князьями. 1236: Очередной крестовый поход против Литвы объявляется папой Григорием IX. 22 сентября в битве при Сауле (ныне город Шяуляй) меченосцы вновь потерпят серьезное поражение. Погиб магистр ордена Волгуин фон Намбург. Фактически Орден меченосцев перестал существовать. 1237: В Витербо папа Григорий IX и гроссмейстер Тевтонского ордена Герман фон Зальца проводят обряд присоединения ордена Меченосцев к Тевтонскому ордену. Новое образование получает название Ливонского ландмайстерства Тевтонского ордена. Фактически так и появился на свет Ливонский орден, потому что земли, на которых находилась его территория, в то время назывались Ливонией. 1240: Первый крестовый поход, который был направлен против Новгорода Великого. Крестоносцы разбиты князем Александром в устье реки Невы. 1242: «Ледовое побоище». 1249: Ярл Биргер покоряет центральные районы Финляндии. 1254 – 1256: Происходит покорение самогитов (восточная часть Калининградской области). 1260: Битва при Дурбе (у современного поселка Дурбе в западной Латвии) – войска Тевтонского ордена терпят поражение от литовцев и куршей. 1268: Орден участвует в Раковорской битве с новгородцами. 1269: Орден наносит ответный удар и 10 дней осаждает Псков, но отступают, узнав о подходе войска новгородцев. 1270: Битва литовцев и новгородцев с ливонскими крестоносцами, поддерживаемых датчанами при Карусе на льду Балтийского моря. Крестоносцы терпят поражение. 1290: Ливонские рыцари покоряют Семигаллию (прибрежную Литву). 1291: После падения крепости Акры в Палестине штаб-квартира Тевтонского ордена переносится в Венецию. 1292: Основание шведскими крестоносцами своего аванпоста в Карелии – крепости Выборг. 1300: Шведы на месте Санкт-Петербурга строят крепость Ландскрону. 1308: Тевтонскими рыцарями занят Данциг (Гданьск). 1309: Штаб-квартира Тевтонского ордена из Венеции переносится в Мариенбург (Мальборк). 1318: Новгородцы организуют поход в Финляндию и сжигают Або (Турку). 1323: Нотеборгский мир: конец войны между Новгородом и Швецией. Мирный договор заключен между Тевтонским орденом и великим князем Литовским Гедимином. 1346: Датский король Вальдемар IV продает датские владения в северной Эстонии Тевтонскому ордену. 1348: Шведский король Магнус организует первый крестовый поход против Руси. 1350: Второй крестовый поход короля Магнуса. 1362: Принявшие католичество пруссы и крестоносцы занимают литовский город Каунас. 1364: Римский папа Урбан V издает буллу, в которой говорит о необходимости продолжения крестового похода против Великого княжества Литовского. 1381: Князь Ягайло получает титул великого князя Литовского. 1386: Ягайло крестится и провозглашается польским королем под именем Владислава II. Происходит основание династии Ягеллонов, правивших в Польше до 1668 г. 1398: Шведский остров Готланд занят тевтонскими рыцарями. Князь литовский Витовт передает им Самогитию. 1409: В Самогитии начинается восстание против владычества ордена. 1410: Битва при Грюнвальде. 1423: Последний крестовый поход в Пруссию. 1429: Тевтонский орден помогает Венгрии отразить натиск турок-османов. 1454–1466: Война между польско-прусским военным союзом и Тевтонским орденом, в ходе которой он потерял Западную Пруссию и Ливонию, а Восточная Пруссия превратилась в вассала польской короны. 1496: Вторжение шведской армии в пределы Московского государства и осада Ивангорода. 1500: Литва и Ливонский орден заключают договор, направленный против Москвы. 1501– 1503: Войска ордена разгромлены русскими в битве при Гельмеде (1501 г., около Дерпта). 1502: Русская армия терпит поражение от войск магистра Ливонского ордена Вольтера фон Плеттенберга в битве на озере Смольна. 1557: Иван IV берет курс на обострение отношений с орденом – отказывает его послам в приеме. Орден разгромлен и фактически ликвидирован во время Ливонской войны с Московским государством в 1561 году. Последний гроссмейстер ордена, не видя возможностей для сохранения его независимости, в этом же году принимает титул герцога, что означает конец его существованию. По окончанию войны в 1581 году его земли поделили Швеция и Речь Посполитая. Рыцарь Тевтонского ордена в музее собора в Калининграде. Как видите, и здесь не обошлось без своих духовно-рыцарских орденов, главную роль среди которых играл Тевтонский орден. Однако не он был первым в землях Балтии, потому как основали его в Палестине. До него в Прибалтике существовал орден Меченосцев, свое нарицательное название получившего от изображения красного меча и мальтийского креста на плаще. Рыцарь ордена «Братья-воины Христовы ливонские против пруссов» (Орден братьев рыцарской службы Христу в Пруссии – существуют разные варианты названий В.Ш.) или «Добжинские братья» (по-польски «Добжиньские братья»). Орден был основан по инициативе Конрада, князя Мазовецкого, и епископов Пруссии, Куявии и Плоцка в 1222 или 1228 г. для защиты своих земель от набегов пруссов, и… в качестве политического противовеса Тевтонскому ордену. Что же касается Тевтонского ордена, то он берет свое начало от госпиталя для немецких паломников – «Дома святой Марии Тевтонской» в Иерусалиме, и как духовно-рыцарский орден появился в 1198 году. Причем в самом начале он объединял всего лишь 40 человек и имел тот же орденский устав, что был и у тамплиеров. Одеяние рыцарей ордена представляло собой белое сюрко и плащ с изображением простого черного креста. Оттон де Грандисан, ум.1328 г. Швейцария, Лозанский кафедральный собор. Доспехи типичны для рыцарей той эпохи: спущенные кольчужные рукавицы с прорезью на ладони, сюрко поверх кольчужного хауберка, щит с гербом, в котором присутствуют раковины св. Якова Компостельского. То есть его предки тоже были крестоносцами, хотя воевали с маврами в Испании. В 1206 году папа предоставил тевтонцам неограниченное право на завоевания в Прибалтике и обращение в католическую веру тамошнего населения, а в 1211 году венгерский король Андрей II передал ордену ленные земли в Семиградье. Однако обосноваться там ему не удалось и вот тогда-то, увидев их бедственное положение, к рыцарям ордена и обратился польский князь Конрад Мазовецкий, который пригласил их помочь ему в борьбе с племенем язычников-пруссов. В 1231 году Папа благословил первый крестовый поход в Пруссию. Участие в этой богоугодной акции, точно так же, как и во время похода на Восток, давало его участникам гарантию на духовное спасение, к тому же знатные воины надеялись на захваты обширных земель. Вот почему в нем приняли участие около 2000 человек, что для этого района Европы было совсем немало. С течением времени пруссы были практически уничтожены, а братья-рыцари возвели на их территории замки и крепости, дабы закрепить навсегда свою власть над этой землей. Рудольф фон Захсенхаузен, ум. 1370 г. Германия, Франкфурт-на-Майне. Перед нами светский рыцарь и большой модник. Шлем топхельм позолоченный, под ним для постоянного ношения бацинет с забралом, позолоченные латные перчатки, такие же наколенники, богатый, скорее всего, парчовый сюрко. Наголенники, правда, явно кожаные. Тут рыцарь решил немного сэкономить. На щите его герб, часть деталей которого повторяется на его нашлемном украшении. Успех похода против народов Прибалтики оказался возможен благодаря хорошей организации, но также и тем принципам, которым следовали тевтонцы. Все братья давали обет послушания, который должны были строго выполнять. Разговаривать они должны были вполголоса, никаких тайн друг от друга иметь не могли, равно как и от начальства, вместе жили и даже спали на жестких ложах полуодетыми и с мечами в руках. Основой орденской армии являлись рыцари в белых плащах, свидетельствовавших об их знатном происхождении и ратных заслугах. Так называемым «серым братьям» следовало оказывать братьям-рыцарям разного рода услуги, а полубратья – то есть гражданские лица зачастую из числа местных колонистов – использовались на хозяйственных работах. Впрочем, известно, что, несмотря на строгий устав, его правила нередко нарушались. Случалось, что в замках и кутили, и играли в азартные игры, а в их подвалах хранились вино, медовуха и пиво. Всего рыцарями было построено более 100 таких замков, что позволяло им контролировать обширные районы прибалтийских земель и получать баснословные прибыли от торговли янтарем. Закат Ордена историки связывают с Великой войной и Грюнвальдской битвой 1410 года. Тогда общими усилиями поляков, литовцев и русских ему было нанесено крайне болезненное поражение. Правда, немцы выговорили условие – разрушенные замки и крепости не восстанавливать, чтобы помешать полякам укрепиться на их земле. Однако спустя 47 лет даже Мариенбург – столица ордена – был захвачен поляками, после чего орден уже не поднялся. Его последним магистром стал германский герцог Альбрехт Бранденбургский. Будучи умелым политиком и опытным дипломатом, он занялся преобразованием религиозного государства в светское и это ему удалось! С его смертью рыцарские времена для Пруссии прошли навсегда, хотя сам орден существует до сих пор! Всего же с 1100 по 1300 год в Европе появилось целых двенадцать духовно-рыцарских орденов. Однако все прочие из них не могли по своей популярности соперничать с тамплиерами, иоаннитами и Тевтонским орденом. Эберхардт фон Розенберг, ум. 1387 г. Германия, Боксбергская евангелическая церковь. Еще один рыцарь в типично германском вооружении и наносником (бреташем) из кольчуги, который крепился на крючок на бацинете. Подкладка на нем не показана и… что же, кольца кольчуги терли ему нос? В конце XIV – начале XV вв. войско ордена считалось сильнейшим в Европе. Дело в том, что орден тамплиеров к этому времени почил в бозе, а все другие ордена не имели такой экономической базы. Ведь орден получал просто баснословные прибыли от торговли янтарем! Даже войско госпитальеров в XIV в. насчитывало всего лишь сотни человек. И хотя средиземноморские рыцари-монахи на протяжении десятилетий умело сдерживали натиск мусульман, сил, чтобы перейти к сколько-нибудь заметным ответным действиям, они не имели. Интересную книгу о северных крестоносцах написал Д. Николь в соавторстве с Д. Линдхольмом. Иное положение было у тевтонов. В XIII – начале XIV веков они покорили прибалтийские земли и создали там государство, которое позволяло им копить огромные финансовые ресурсы. Поэтому неудивительно, что уже в XIV веке он получил возможность развернуть мощную армию. Недаром во время так называемой Великой войны 1409 –1411 гг. она комплектовалась разными способами: во-первых – в нее входили братья-рыцари и полубратья; во-вторых – ополчения подчиненных ему светских вассалов; потом – отряды, которые собирали прусские епископы и города, затем шли наемники, воевавшие за жалование; и, наконец, «гости» – иностранные крестоносцы, а также войска, принадлежащие союзникам Ордена. Тем не менее, Тевтонский орден все равно проиграл. Георг фон Бах, ум.1415 г. Германия, Стейнбах, церковь св. Якоба. Изображение на гербе опять-таки повторяется на «большом шлеме». Обращает на себя внимание кольчужная ткань бармицы. В то время это было уже устаревшим решением, но, как видите, еще применялось немецкими рыцарями. Фигурки фирмы «Звезда» в масштабе 1:72. Однако, хотя это и случилось, закончить рассказ о северных крестоносцах будет лучше всего стихотворением трубадура Тибо Шампанского, которое так и называлось – «Песнь о крестовом походе» и, пожалуй, лучше всего передает психологию большинства тогдашних рыцарей-крестоносцев. Будь милостив, Господь, к моей судьбе. На недругов Твоих я рати двину. Воззри: подъемлю меч в святой борьбе. Все радости я для Тебя покину, - Твоей призывной внемлю я трубе. Мощь укрепи, Христос, в своем рабе. Надежному тот служит господину, Кто служит верой, правдою Тебе. Я покидаю дам. Но, меч держа, Горжусь, что послужу святому храму, Что вера в Бога сил в душе свежа, Молитвенно летя вслед фимиаму. Дороже вера золота: ни ржа, Ни огнь ее не ест: кто, дорожа Лишь ею, в бой идет, не примет сраму И встретит смерть, ликуя, не дрожа. Владычица! Покровом окружа, Дай помощь! В бой иду, Тебе служа. За то, что на земле теряю даму, Небесная поможет госпожа. Перевод С. Пинуса Автор: Вячеслав Шпаковский https://topwar.ru

Да, бывает и так, но есть и по другому. Поэтому мое мнение, что в данном случае автор не прав с названием лота. Нельзя давать характеристику предметов по таким параметрам. В среде коллекционеров есть определенные представления о том как должен выглядеть предмет музейного уровня. В данном случае ТС совершенно не учитывает данной традиции. К самим предметам у меня претензий нет. Есть претензии к подаче материала. Я уже молчу, что по правилам того ресурса (если ничего не изменилось), нельзя как либо выделять предмет особыми знаками или характеристиками, но это уже на совести модераторов.

В материалах, опубликованных ВО, довольно много внимания удалялось истории бронзового оружия, и это не случайно. Ведь в истории человечества был целый бронзовый век, и это была эпоха первой, по сути, глобализации в истории человечества, когда у людей еще не было письменности, но… зато они торговали друг с другом через огромные расстояния, а значит, знали друг о друге. В Молдавии в «Бородинском кладе» нашли нефрит из Саян, хотя расстояние между этими пунктами на карте огромно. А олово необходимо для выплавки бронзы? Его месторождения достаточно редки, а значит, им торговали за многие и многие километры от места его добычи. Недаром наиболее ранние бронзы в качестве лигатур содержат мышьяк и серебро. Ну не хватало олова, и в дело шло все, что было под руками! Впрочем, нашелся один из читателей, заявивший, что бронза — это сплав меди с… алюминием (!), но оставим столь смелое утверждение на совести его автора (и Гугл ему в помощь!), а сами обратим внимание на другое, а именно – интересную эволюцию бронзового клинка. Вот они – уникальные мечи из Рорби. Мне уже доводилось здесь писать о том, что первыми мечами в Европе были длинные «рапиры» для фехтования с клинками без рукояток. Аналогичным образом делались и ножи, и кинжалы: отливался только сам клинок, который расширялся в задней части, где были отверстия для заклепок: 2, 3, 4, 5 и т.д. В деревянной рукоятке делался пропил, в который вставлялся клинок и затем закреплялся заклепками. Новодел бронзового ножа эпохи ранней бронзы. Видимо, так экономилась ценная бронза, поскольку археологами найдено множество кладов с бракованными отливками, ломом и отдельными кусочками металла – то есть прятали все, что имело хоть какую-то ценность. Затем металла стало больше. Но инерция мышления людей была такова, что кинжалы, например, продолжали теперь уже целиком отливать в виде старых образцов с отдельными деревянными рукоятками. Причем на них воспроизводили и расширение задней части клинка, по большей части совершенно не нужное, и заклепки – не нужные тем более, поскольку теперь они уже ничего не скрепляли и выполняли только декоративную функцию. Бронзовых мечей и кинжалов находят очень много, что говорит о широком распространении таких изделий. И витрина в Национальном музее Дании лучшее тому подтверждение. Однако не только мечи и кинжалы были оружием людей бронзового века, обитавших в то время на территории Дании. Посмотрите, сколько в этой витрине выставлено бронзовых топоров! Впрочем, имелись и переходные образцы. В них отдельно отливалась рукоять, отдельно клинок, а потом все это вместе соединялось заклепками. Но такие кинжалы и мечи были характерны для раннего бронзового века. Люди быстро сообразили, что зачем клепать, когда можно отлить. Но, видимо, в силу традиции никак не могли отказаться от заклепок на месте соединения клинка с рукоятью. Очень красивый кинжал с наборной рукоятью (так вот откуда идет традиция наборных рукояток у зэковских ножей?!) и приклепанным к ней клинком. Удивительно красивый и совершенный цельнолитый бронзовый кинжал из одной частной коллекции. Обратите внимание, насколько он прост и одновременно эстетичен. В нем нет ничего лишнего, и в то же время тонкие линии на клинке, массивные заклепки и очень простая рукоять создают впечатление абсолютной завершенности. К нему, как говорится, нечего добавить и нечего в нем убавлять. Ну, а форма его тоже традиционна и служит лучшим доказательством инерции человеческого сознания. Конечно, археологам очень помогает то, что люди бронзового века были язычниками и хоронили своих усопших с богатыми посмертными дарами. Вот уж где бронзы не жалели. Однако находят ценные изделия древних оружейников не только в могилах… В болотах Дании находят не только бронзовые кинжалы, но и каменные, то есть там был каменный век точно так же, как и в других местах, но затем его сменил «век металлов». А было так, что в 1952 году датчанин Торвальд Нильсен копал дноуглубительную канаву в небольшом болоте в местечке Рорби в западной части Зеландии. И вот там-то он и нашел орнаментированный изогнутый меч из бронзы, который застрял в дерне. Меч явно принадлежал к началу бронзового века, около 1600 г. до н.э., и был первой такой находкой в Дании. Кстати, обратите внимание, как похожи и у него, и у кинжала на приведенной выше фотографии рукояти, что говорит о том, что такая форма навершия была широко распространенной. Меч был передан в качестве экспоната в Национальный музей в Копенгагене, но история изогнутого меча на этом не закончилась. В 1957 году, когда другой датчанин по имени Торвальд Дженсен копал картошку примерно в том же месте, он обнаружил еще один такой меч. Второй кривой меч был украшен, как первый, но на нем также было изображение корабля. Это оказалось самое древнее изображение корабля в Дании! Для археолога подарок судьбы - это не раскопанный древний курган. Как правило, это чье-то погребение, причем, обычно погребение именно бронзового века. И вот тут им с Данией очень повезло. На ее территории обнаружено около 86000 доисторических курганов, из которых около 20000, по оценкам специалистов, принадлежат эпохе бронзового века. Ну, а встречаются они на территории современной Дании повсеместно, что говорит о том, что в прошлом она была густо заселена. Но кроме курганов в Дании есть еще и болота. И вот они-то стали настоящим кладезем сокровищ для археологов. И чего только в них не находят, например, к числу интереснейших «болотных находок» относятся…бронзовые щиты, которые были сделаны в центральной Европе в период 1100 – 700 гг. до н.э. Такие бронзовые щиты были известны от Италии на юге и до Швеции на севере, от Испании и Ирландии на западе до Венгрии на востоке. Можно считать доказанным, что щиты из такого тонкого металла не могли иметь военного предназначения. А вот в ритуальных целях – сколько угодно. Такие щиты считались солнечными символами и были тесно связаны с почитанием богов и сил природы. В скандинавских наскальных изображениях рисунки круглых щитов можно увидеть в связи с ритуальными танцами, так что их культовое предназначение несомненно. Но как их нашли? Случилось это еще в 1920 году, когда к редактору газеты местной газеты Дженсену пришли двое рабочих и принесли два бронзовых щита, которые они нашли в болоте Зёруп Moзe во время разработки торфяника. Самый большой щит был сильно поврежден ударом лопаты. О находке тут же сообщили в Национальный музей, который начал раскопки. Рабочие сообщили, что щиты находились в болоте вертикально на небольшом расстоянии друг от друга. Археологи нашли это место, но там больше ничего не было. В разработке торфа в небольшом болоте в Свенструп в Химмерланде в июле 1948 года Кристиан Йоргенсен сделал еще одну фантастическую находку. Это был красивый бронзовый щит эпохи позднего бронзового века. Он передал щит в музей, причем получил за него хорошую награду – достаточно денег, чтобы заплатить за новую крышу для своей фермы. Специалисты сразу заметили, что эти щиты были сделаны из очень тонкого бронзового листа. Эксперименты с копиями этих щитов показали, что они совершенно бесполезны в бою. Их толщина позволяет проколоть металл в любом месте, а если по щиту нанести удар тем же бронзовым мечом, то он разваливается почти пополам. Это говорит о том, что щиты эти использовались исключительно в ритуальных целях, но что при этом люди старались все-таки бронзу экономить. Ведь более толстый бронзовый лист требует меньше работы, чем тонкий. Вот она, эта изысканная пряжка. А это датская банкнота, на которой датчане поместили ее изображение и, надо заметить, что многие датские банкноты раньше были украшены именно изображениями археологических находок на территории Дании, относящихся к каменному и бронзовому веку! Надо заметить, что древние датчане (или как там они себя в то время называли?) были мастерами литейного производства. Например, в Национальном музее Копенгагена экспонируется пластина для ремня, датируемая 1400 г. до н.э., покрытая изящными спиральными узорами. Нашли ее еще в 1879 году опять же в торфяном болоте в Северной Зеландии. Причем, работник, который ее нашел, передал свою находку хозяину, а тот, не зная ей и другим «медяшкам» настоящей цены, выбросил в мусорную кучу, где их заметил случайно заглянувший к нему полицейский. Так вот технология изготовления такой пластины была очень оригинальной: спираль из золотой проволоки вставлялась в восковую модель, по которой делалась глиняная форма. Потом она прогревалась, воск вытекал, и в нее заливалась расплавленная бронза. Все вроде бы просто. Но уж очень тонкая была эта пластинка, так что требовалось настоящее мастерство, чтобы таким вот образом сплавить золото с бронзой. «Рогатый» шлем из Виксе. А потом в Виксе в Зеландии один из рабочих выкопал два почти одинаковых рогатых шлемах из бронзы, изготовленные методом «потерянной формы». Они были украшены умбонами, глазами, клювами и были сделаны в начале первого тысячелетия до нашей эры. И опять-таки это не могли быть шлемы для боя. Их использовали в религиозных церемониях, а затем просто утопили в болоте в качестве жертвы неведомым нам божествам. Интересно, что один из шлемов был помещен на сохранившийся деревянный поднос, что, кстати, не удивительно, поскольку торф обладает прекрасными консервирующими свойствами. Мумии женщин из Скрудструпфа. Как видите, благодаря торфу они неплохо сохранились. Оба шлема из Виксе и сопутствовавшие им находки. Правда, не совсем ясно, где были эти «шлемы из Виксе» сделаны. Возможно, на месте, там, где их и нашли, а возможно, что это было в Центральной Европе или Северной Германии. В любом случае, многочисленные наскальные изображения людей, носящих рогатые шлемы, особенно из западной Швеции, говорят о том, что культ «рогатого человека» был именно здесь очень популярен. Ну, а заканчивался «жизненный путь» предметов этого культа опять же… в болоте! Туда же бросали и луры – огромные отлитые из бронзы трубы в виде бычьих рогов (ок. 1000 г. до н.э.), которых в той же Дании нашли 39 штук. Причем их находят только в болотах! То есть их сначала делали, расходуя ценную бронзу, затем в них какое-то время трубили, а затем вместе с щитами, шлемами и прекрасными пряжками для ремней бросали в болото, причем обязательно парой. «Лур из Брудевальте». Вот так и выглядела это «труба», причем она была… цельнолитая! А вот их целая витрина! Здесь хорошо видна вся деталировка одного из этих мечей. Это явно ритуальный предмет, причем довольно массивный. И вот тут вопрос – а что он изображал? Ведь это явно меч, но очевидно и то, что такими мечами сражаться нельзя. Тогда зачем ему придали именно такую форму? Но вернемся к мечам из Рорби. Их форма уникальна тем, что… они изначально сделаны не боевыми. Ведь вряд ли может считаться боевым меч, лишенный острия и без заточенного лезвия. Однако на них бронзу в отличие от щитов не экономили. То есть милость предков или «болотных богов» была для древних обитателей Дании важнее цены металла или же они его имели в избытке! Бывший медный рудник на Кипре. Здесь добывали медь, и именно отсюда этим металлом снабжалась вся Европа. А вот олово добывали на Британских островах, которые древние называли Оловянными. И может быть именно поэтому в Дании, лежавшей на пути древних маршрутов торговли металлом, как раз и было бронзы так много, что изделия из нее не только укладывали в могилы усопшим, но и бросали в болота богам? Автор: Вячеслав Шпаковский https://topwar.ru