76 ответов в теме

[Yorik]

Тиберий в сенате

Времена первых принцепсов (или императоров, как мы их теперь называем) были уже настолько испорчены низкою лестью и угодничеством, что даже бывшие преторы и консулы выступали наперебой с самыми постыдными предложениями. Говорят, что всякий раз покидая курию, Тиберий по-гречески произносил:

"О люди, созданные для рабства".

Тацит отмечает, что даже ему было противно столь низменное раболепие.

[Yorik]

   Анекдоты о древних греках


Фалес Милетский

О жизни известного греческого философа и мудреца Фалеса Милетского достоверно известно совсем мало, так как древние источники часто противоречат друг другу. Приведем несколько из сохранившихся коротких рассказов о нем.
В молодости мать часть давила на него и пыталась заставить его жениться, на что он постоянно отвечал:

"Слишком рано!"

В зрелом же возрасте на предложение матери жениться он ответил:

"Слишком поздно!"

Когда Фалеса спросили, почему он не заводит детей, он ответил:

"Потому что я люблю их".

Однажды Фалес вышел наблюдать звезды, свалился в яму и стал кричать о помощи. Одна старуха ему сказала:

"Что же, Фалес? Ты не видишь того, что под ногами, а надеешься познать то, что в небесах?"

Молодой Фемистокл

Фемистокл в молодости очень увлекался пьянством и легкодоступными женщинами. И такую жизнь он вел до тех пор, пока Мильтиад не разбил персов при Марафоне. С того времени Фемистокла как будто подменили. Застать его за этими порочными делами стало невозможно. Друзья и собутыльники Фемистокла спрашивали у него:

"В чем дело? Что произошло с тобой?"

На это Фемистокл отвечал:

"Трофеи Мильтиада не дают мне теперь ни сна, ни приволья".

Об изгнании Аристида

Когда встал вопрос об изгнании Аристида из Афин остракизмом, на агоре стоял большой шум. К Аристиду подошел какой-то неграмотный человек и попросил его написать на черепке имя Аристида. Аристид спросил:

"Ты знаешь Аристида?"

Человек ответил:

"Нет. Но мне надоело слушать, как все его только и зовут, что Справедливый да Справедливый".

И Аристид, ни слова больше ни сказав, написал свое имя на черепке и отдал тому человеку.

Лисандр у стен Коринфа

Однажды спартанское войско стояло в нерешительности у стен Коринфа и не решалось штурмовать город. Полководец Лисандр пытался взбодрить войско, но все было тщетно. Вдруг он заметил, что из города через ров выскочил заяц и припустил в поле. Лисандр вскричал:

"Неужели вам страшны враги, которые так ленивы, что у них за стеною спят зайцы".

Алкивиад и Перикл

Однажды Алкивиад пришел по делам к Периклу, но тот его не принял. На вопрос о том, чем Перикл занят, его советники отвечали:

"Он думает, как дать отчет афинянам".

Уходя, Алкивиад сказал:

"Лучше бы он подумал, как не давать им никакого отчета".

Ификрат у союзников

Однажды афинский полководец Ификрат с войском располагался лагерем на территории союзников. Он приказал окружить лагерь глубоким рвом и крепким и высоким частоколом. Его спросили:

"Чего ты боишься?"

Ификрат ответил:

"Нет ничего хуже, чем когда полководец говорит:

"Этого я не ожидал!"

Эпаминонд и спартанцы

После поражения в войне с Фивами спартанцы предъявляли им множество тяжелых обвинений. Эпаминонд слушал все это, а потом сказал:

"Зато это отучило вас от лаконичности".

О делах Фалеса Милетского

Известного философа Фалеса часто спрашивали, почему при всей его мудрости он живет так бедно. Фалес отвечал, что разбогатеть совсем не трудно, но у него на это нет времени. Над ним стали насмехаться за это заявление. Тогда Фалес проанализировал обстановку и пришел к выводу, что в текущем году будет необыкновенный урожай оливок. Он занял денег, снял в наем все маслодавильни в городе и очень неплохо на этом заработал. Его недоброжелателям пришлось прикусить языки.
Фалес занимался и астрономией. Он умел предсказывать солнечные затмения, определял дни солнцестояния и первый разделил год на 365 дней.
В Египте он определил высоту пирамид, дождавшись часа, когда длина тени человека равна его росту.
Фалесу приписывают поговорку:

"Познай себя".

Фемистокл и Гомер

Фемистокла как-то спросили, кем бы он хотел быть, Ахиллом или Гомером.
Фемистокл ответил вопросом на вопрос:

"А ты кем - олимпийским победителем или глашатаем, выкликивающим победителей?"

О мудрости Фалеса Милетского

Фалес Милетский в своем учении утверждал, что между жизнью и смертью нет разницы. Когда же его спросили, почему же он не умрет, то он ответил, что именно поэтому.
На вопрос, что возникло раньше, ночь или день, он ответил:

"Ночь - раньше на один день",

- т.е. он имел в виду, что время до сотворения мира следует считать ночью.
Один прелюбодей спросил у Фалеса:

"Не поклясться ли мне, что я никогда не блудил?"

Фалес ответил:

"Прелюбодеяние не лучше клятвопреступления".

Приведем еще несколько изречений Фалеса в виде диалога типа: вопрос - ответ.
Вопрос: "Что на свете трудно?"
Фалес: "Познать себя".
Вопрос: "Что легко?"
Фалес: "Советовать другому".
Вопрос: "Что приятнее всего?"
Фалес: "Удача".
Вопрос: "Что он видел небывалого?"
Фалес: "Тиранна в старости".
Вопрос: "Когда легче всего сносить несчастья?"
Фалес: "Когда видишь, что врагам еще хуже".
Вопрос: "Какая жизнь самая лучшая и справедливая?"
Фалес: "Когда мы не делаем сами того, что осуждаем в других".
Вопрос: "Кто счастлив?"
Фалес: "Тот, кто здоров телом, восприимчив душою и податлив на воспитание".
  
Алкивиад в детстве

Однажды Алкивиад боролся в палестре с другими мальчиками. Противнику удалось так схватить Алкивиада, что он никак не мог вырваться. Тогда он укусил его за руку. Соперник закричал:

"Ты кусаешься как бабы".

На что Апкивиад ответил:

"Нет, как львы".

[Yorik]

Цезарь и Катон
Во время консульства Цезаря (59 г. до Р.Х.) произошел такой случай. Обсуждался в сенате один законопроект, и Цезарь попросил высказаться Катона, который был против обсуждаемого закона. Он считал, что принятие этого закона принесет вред интересам республики. У сенатора в то время было право, будучи спрошенным, говорить что угодно и сколько угодно не только по обсуждаемому вопросу, но и по другим государственным делам. Чтобы затянуть обсуждение вопроса, Катон начал речь и вел ее целый день. Цезарь позвал ликтора и велел арестовать Катона, еще не закончившего свою речь, и отвести его в тюрьму. Сенат осудил поступок Цезаря. Все встали и последовали за Катоном. Цезарю пришлось отменить свое решение, и он велел отпустить Катона.

Не дерзи цензорам
Цензоры Публий Сципион Назика и Марк Попилий производили смотр всаднического сословия и заметили очень тощую и плохо ухоженную лошадь, а рядом с ней стоял очень упитанный и дородный всадник. Они спросили его:

"Почему так случилось, что ты выглядишь гораздо более холеным, чем твоя лошадь?"

Всадник отвечал:

"Потому, что я сам за собой ухаживаю, а за ней - негодный раб Стаций".

Цензорам такой ответ показался недостаточно почтительным. В соответствии с обычаем они взяли и записали этого всадника в сословие эрариев.
[Эрарии - низшее гражданское сословие в Риме; его члены были освобождены от воинской и других повинностей, а взамен этого платили денежный налог. - Прим. Старого Ворчуна]

Вражда и дружба
Были в древнем Риме два выдающихся человека: Кв. Фульвий Флакк, консул 179 г. до Р.Х., и М. Эмилий Лепид, дважды консул 187 и 175 гг. до Р.Х. Оба они занимали важнейшие посты в государстве, отличались в войнах с врагами и славились знатными и древними родами. Жизнь города омрачало их старое непримиримое соперничество, переросшее в откровенную вражду и ненависть.
Но вот римский народ выбрал их обоих цензорами.
Едва об этом было объявлено глашатаями, немедленно там же, на Марсовом поле, на виду еще не разошедшегося собрания, они добровольно и с одинаковым стремлением пошли навстречу друг к другу и обнялись. С того самого дня они и весь свой цензорский срок провели в добром согласии, и до конца своих дней оставались верными друзьями.

Катон Старший о власти
Катон Старший говорил, что люди находящиеся у власти на государственных или судебных должностях, не должны ни упорствовать перед справедливостью, ни склоняться перед несправедливостью.

Помпоний Аттик и Марк Брут
Помпоний Аттик был в Риме очень уважаемым человеком. Он никогда не участвовал в государственных распрях и не примыкал ни к одной партии, хотя со многими руководителями движений находился в дружеских отношениях. Он дружил с Суллой и Марием, с Цезарем и Помпеем, и с убийцами Цезаря тоже. Особенно тесные отношения в последние годы его жизни сложились с Марком Брутом, который на пирах в своем доме всегда предоставлял ему первое место.
После убийства Цезаря у кого-то возникла мысль, чтобы римские всадники учредили особую кассу для убийц Цезаря. Полагая, что этот план легко осуществится, если привлечь к нему выдающихся людей, к Помпонию подослали некоего Флавия, приятеля Брута. Флавий попросил Помпония возглавить это дело. Помпоний же всегда считал, что друзьям следует оказывать только беспартийные услуги. Он уклонился от этого предложения и сказал:

"Если Брут захочет воспользоваться его имуществом, то пусть возьмет из него столько, сколько будет возможно из него взять. Что до предложения, то он не будет его ни обсуждать, ни вступать с кем бы то ни было в соглашение".

Так эта компания и распалась из-за того, что ее осудил один Помпоний.
А ведь Брут был тогда в большой силе.
Когда же сломленный Брут покидал Италию, Помпоний послал ему в дар 100000 сестерциев и приказал выдать ему в Эпире еще 300000.
Так он не заискивал перед теми, кто у власти, и не покидал тех, кто был на краю гибели.

[Yorik]

Полководец Ификрат
Один оратор в собрании обличал Ификрата в чем-то и спрашивал его:

"Чем ты хвалишься? Кто ты? Конник, латник, лучник или пелтаст?"

Ификрат ответил:

"Отнюдь! Но я умею ими всеми распоряжаться".

Агесилай и оракулы
Спартанский царь Агесилай перед походом отправился в Олимпию за оракулом от Зевса. Получив там нужный оракул, он по приказу эфоров должен был отправиться в Дельфы и обратиться с тем же вопросом к пифийскому оракулу. Агесилай отправил в Дельфы гонца со следующим вопросом:

"Подтверждает ли Феб (т.е. Аполлон - прим. Ворчуна) слова отца своего?"

О любви Платона и Аристотеля к книгам
Известно, что философ Платон не обладал сколько-нибудь значительным состоянием. Однако он приобрел три книги пифагорейца Филолая в переводе на римские деньги за 10000 сестерциев. Передавали, будто эти деньги ему подарил его друг Дион Сиракузский, шурин Дионисия Старшего. На основании материалов купленных книг Платон создал свой знаменитый диалог "Тимей".
Философ-скептик Тимон сочинил по этому поводу довольно злобный памфлет, полный оскорблений и грубых выпадов на Платона. От него сохранилось три стиха:
"И ты, Платон, из-за того, что чувствовал к учению любовь,
За небольшую книгу уж очень много отдал серебра,
И был ты ею подведен к писанию [Тимея]".
Также рассказывают, что Аристотель купил некоторое количество книг философа Спевсиппа после его смерти за три аттических таланта, или 270000 сестерциев. Этот Спевсипп был племянником Платона, и после смерти последнего стал главой Академии.

Первый развод в древнем Риме
Существовало предание, что на протяжении чуть ли не пятисот лет от основания Рима ни в самом Риме, ни в Лации не было никаких дел, тяжб или, даже, юридических правил по супружеским делам, поскольку тогда еще не было причин для разводов.
(Подчеркиваю, что это предание).
Историки утверждали, что нужда в юридических нормах, касающихся супружеских дел и разводов, возникла в 231 г. до Р.Х., когда Спурий Карвилий, по прозванию Руга, разошелся со своей женой. Этот Карвилий очень уважал и сильно любил свою жену, но она была бесплодна. Цензоры заставили его присягнуть в том, что он намерен жениться на другой женщине ради продолжения рода. И Карвилий, несмотря на всю свою любовь к жене, предпочел святость клятвы. Таков был первый развод в Риме.

Демосфен и Каллистрат
В юношеском возрасте Демосфен часто посещал Академию и обычно слушал Платона. И вот как-то раз Демосфен, идя, как обычно, к Платону, увидел, что через площадь бежит множество людей. Он поинтересовался, куда они бегут и узнал, что они спешат услышать Каллистрата, одного из афинских ораторов, именуемых демагогами. Демосфен решил немного свернуть с пути и узнать, достойно ли внимания то, что люди так спешили услышать. Он пришел на площадь и услышал Каллистрата, который произносил свою знаменитую речь об Оропе.
[Ороп, город на границе между Аттикой и Беотией, долгое время был яблоком раздора между этими государствами. Речь об Оропе принесла Каллистрату славу первого оратора Афин. - прим. Старого Ворчуна.]
Демосфен был так очарован, потрясен и захвачен этой речью, что с тех пор начал постоянно заниматься у Каллистрата, а Академию Платона оставил.

Диоген и платоник
Один диалектик из школы Платона решил унизить киника Диогена и вступил с ним в беседу.
Диалектик спросил:

"Что есть я, то не ты?"

Диоген кивком головы согласился.
Диалектик продолжал:

"Я же есть человек".

Диоген опять кивнул.
После этих одобрений диалектик заключил:

"Следовательно, ты - не человек".

На это Диоген возразил:

"А вот это ложь, и если ты хочешь, чтобы родилась истина, начни рассуждение с меня".

[Yorik]

Хабрий и Ификрат

Полководца Хабрия вместе с Ификратом обвиняли в государственной измене. Однако даже при угрозе такой смертельной опасности он не менял своего образа жизни: он регулярно посещал гимнасий и не пропускал хороший обед. Ификрат упрекал его за это.
Хабрий на это только усмехнулся:

"Ну и что! Если афиняне нас приговорят, то ты пойдешь на смерть голодный и иссохший, а я умащенный и сытый!"

О коварстве этрусских гаруспиков

В древнем Риме тоже были свои национальные герои. Одним из них был Гораций Коклес, племянник одного из первых римских консулов, который во время внезапного нападения этрусков в одиночку вышел защищать мост через Тибр и удерживал его до подхода подкреплений. За этот подвиг ему еще при жизни была поставлена статуя на площади, где собиралось народное собрание. Вот в эту-то статую и ударила как-то молния. Для того чтобы очисть то место, куда ударила молния и похоронить ее саму, обычно призывали гаруспиков. В тот раз пригласили этрусских гаруспиков.
Но поскольку они оказались врагами Рима и всей душой ненавидели римский народ, то они решили совершить гибельные для Рима обряды. Они злонамеренно посоветовали перенести статую в низкое место, куда почти не проникал солнечный свет, из-за того, что оно было со всех сторон окружено высокими зданиями. Они уже почти убедили граждан поступить так, когда об их замысле кто-то донес властям. Гаруспики сознались в своем вероломстве и были умерщвлены. При расследовании обстоятельств гаданий выяснилось, что статую следовало поднять на возвышенность и установить на одном из самых высоких мест в Риме на площади Вулкана. Вследствие высокого положения этого места господство над миром должно было со временем перейти к Риму.
А по городу мальчишки распевали стих:

"Дурной совет причинил вред самому советчику".

Смерть от радости

Древних писателей занимали различные необычные происшествия. К ним относятся сообщения о внезапной смерти при получении радостных сообщений. В древних книгах сохранилось несколько таких случаев. Вот примеры некоторых из них.
У Аристотеля есть сообщение, что благородная дама Поликрита с Наксоса внезапно скончалась, получив неожиданную радостную весть.
Знаменитый комедиограф Филиппид, когда на старости лет, наконец, одержал победу в поэтическом состязании, был настолько обрадован, что умер сразу же после вести об этом.
В римских анналах был рассказ о том, что после поражения при Каннах, одна римлянка получила сообщение о смерти своего сына. Она долго горевала и скорбела о нем. А вскоре после окончания войны (т.е. через 15 лет) этот человек вернулся домой. Увидев давно оплаканного сына, мать от радости моментально скончалась.
Но самой знаменитой является история о Диагоре Родосском, одном из величайших эллинских атлетов. Он был победителем во всех четырех больших священных играх и подготовил своих сыновей и внуков к таким победам. У него было три сына, каждый из которых занимался своим видом спорта: борьбой, кулачным боем и панкратионом. В один день он увидел, как все трое стали победителями в Олимпии и были увенчаны венками. И вот, когда сыновья обнимали и целовали его, возложив ему на голову свои венки, а народ осыпал их цветами и поздравлениями, то там же на стадионе на глазах у всех собравшихся и в объятиях своих сыновей он испустил дух. Вот славная и почетная смерть!

Еще о шутках с цензорами

Холостяцкая жизнь в древнем Риме порицалась, и граждане обязаны были под присягой заверять цензора в том, что они женаты. Формула присяги была такой:

"Скажи по душе, женат ли ты?"

Один остряк и не знающий меры балагур решил, что и здесь он может пошутить. И на вопрос цензора он ответил:

"Женат-то, женат, но, клянусь Геркулесом, не по душе".

Тогда цензор за дерзкое поведение в столь ответственный момент перевел его в сословие эрариев. Кроме того, он письменно изложил, что причиной подобного взыскания стала шутовская выходка, имевшая место в его присутствии.
Один из поверенных цензоров, стоя в суде очень громко зевнул. Его тут же наказали, так как этот поступок говорил о безвольном характере обвиняемого и его полном равнодушии к происходящему. Ему пришлось присягнуть, что зевота овладела им, сломив его решительное сопротивление и противодействие, вследствие недуга, называемого "позыв к зевоте". Только после этого он был освобожден от назначенного ему порицания.

Драконт о своих законах

О законах афинского государственного деятеля Драконта говорили, что они написаны кровью, а не черной краской. Когда у него спросили, почему он за большую часть преступлений назначил смертную казнь, он ответил, что мелкие преступления, по его мнению, заслуживают этого наказания, а для крупных он не нашел большего.

[Yorik]

Сократ и Аполлодор

Когда с Делоса возвратился корабль, и приговор Сократу должны были привести в исполнение, в темницу к нему пришел его друг Аполлодор и принес ему красивый шерстяной хитон и столь же дорогой гиматий. Он стал просить Сократа, чтобы он, когда будет пить яд, был одет в эти красивые вещи. Ведь тогда его будет не стыдно положить в могилу.
Сократ, сохраняя невозмутимость, обратился к сидящим вокруг него друзьям:

"Высокого обо мне мнения этот Аполлодор, если может думать, будто, после того как я выпью эту заздравную чашу, он еще будет видеть Сократа. Ведь если он полагает, что тот, кто скоро будет распростерт у ваших ног на полу, - это я, он, очевидно, совсем не знает меня".

Древние мастера

Два греческих мастера, Мирмекид из Милета и Калликрат из Лакедемона, прославились среди современников следующим образом. Они смастерили четырехконную колесницу размером меньше мухи, а на сезамовом зерне золотыми буквами написали элегический дистих.

О находчивости Исмения из Фив

Однажды после битвы при Левктрах (371 г. до Р.Х.) Исмений прибыл послом от родного города к персидскому царю и пожелал переговорить с ним лично о своем деле. Его предупредили, что каждый желающий переговорить с царем, должен сделать, как того требует персидский закон, земной поклон. Иначе придется вести переговоры через посредников.
Исмений согласился на эти условия, хотя свободному эллину не пристало кланяться. Он придумал следующую хитрость. Войдя к царю, Исмений снял с пальца перстень, незаметно бросил его себе под ноги, затем быстро нагнулся за ним, как бы для земного поклона, и поднял его. То есть он сделал вид, что соблюдает персидский обычай, но в тоже время не совершил ничего постыдного для эллина.
Царь благосклонно принял Исмения, и ему удалось добиться всего, что ему было поручено.

Александр и Фокион

Говорят, что Александр Великий писал в письмах "здравствуй" только афинскому стратегу Фокиону, который сумел так расположить к себе еще македонского царя. Достигнув мирового могущества, царь послал в дар Фокиону сто талантов серебра и право получать доходы с одного из четырех названных царем городов. Очень щедрый и великодушный дар!
Но Фокион показал себя еще более великодушным человеком! Он отказался от серебра и от предоставленного ему права. Но чтобы Александр не обиделся, решив, что Фокион его ни во что не ставит, он попросил освободить из тюрем несколько известных политиков и философов.

Александр и Апеллес

Однажды в Эфесе Александр рассматривал нарисованный знаменитым художником Апеллесом свой портрет. Художник ожидал похвалы от царя своему искусству, но ее не последовало. Когда же приведенный конь приветствовал радостным ржанием изображение на портрете, Апеллес воскликнул:

"Владыка! Конь оказался лучшим знатоком искусства, чем ты!"

Гимнаст Гиппомах

Однажды гимнаст (т.е. тренер атлетов, а его отличительной принадлежностью был посох - прим. Старого Ворчуна) Гиппомах наблюдал за выступлением своего ученика. В толпе зрителей раздались восторженные крики, и довольный своим выступлением атлет подошел к своему учителю, ожидая похвалы. Но Гиппомах ударил его посохом и сказал:

"Ты боролся плохо и делал все не как следует; покажи ты настоящее искусство - тебя бы здесь никто не похвалил".

Гиппомах намекал, что мастера своего дела должны ждать одобрения не толпы, а только истинных знатоков.

[Yorik]

Александр Македонский заметил среди своих воинов человека по имени Александр, который во время сражений постоянно обращался в бегство. И он сказал ему:

"Прошу тебя, либо преодолей трусость, либо измени имя свое, дабы сходство наших имен никого не вводило в заблуждение".

   Когда какой-то наглец дал Антисфену пощечину, Антисфен написал у себя на лбу, словно на каменной статуе, имя своего обидчика, чтобы разоблачить его перед всеми людьми.

"Стратофон, что это с тобой, парень?"
"Да вот целых четыре часа дрался на кулаках".
"Надо же, хитроумного Одиссея его пес Аргос узнал после двадцатилетнего отсутствия, а тебя после этих четырех часов родная мама не узнает!"

   Александр Македонский считал себя сыном Громовержца Зевса. Однажды раздался страшный удар грома. Философ обратился к царю:

"Пожалуй ты не смог бы так загрохотать, сын Зевса?"

Александр не рассердился:

"Да не хочу я этого делать. Зачем пугать хороших людей?"

   Диоген, придя в Олимпию, увидел нарядно одетых юношей с острова Родос.
  "Все это гордыня!" - сказал он и отвернулся.
   Но тут ему попались на глаза спартанские юноши, одетые в грубые и грязные плащи.
  "И это гордыня!" - вздохнул Диоген.


   Философа Антисфена спросили:

"Какая наука самая необходимая?"
"Наука забывать ненужное!"

   Пифагор впервые ввел в обиход термин "философия" - стремление к мудрости, а себя называл "философом" - стремящимся к мудрости. Истинным же мудрецом, полагал он, может быть лишь только бог, а не человек.


   Некий кифарист по имени Стратоник повесил в своей школе маски девяти муз и поставил статую бога Аполлона. Но учеников у него насчитывалось только два. Когда же его спрашивали о количестве учеников, он отвечал:

"С божьей помощью - двенадцать!"

   Композитор В. Соловьев-Седой однажды заметил своему другу Вано Мурадели:

"Вано, ты не композитор! Потому что фамилия твоя - Мурадели. Вместо "ми" у тебя "му", вместо "ре" - "ра", вместо "до" - "де", вместо "ля" - "ли". Ты же, Вано, не попадаешь в ноты!"

   Афинские блюстители порядка оштрафовали Антисфена за то, что он появился на площади в тонкой сидонской ткани. Антисфен сказал:

"Да я вам самого Феофраста покажу в такой ткани!"

   Он отвел их в цирюльню. Феофраст, ученик великого Платона и не менее великого Аристотеля, сидел перед цирюльником. Из-под наброшенной на мудреца тонкой сидонской ткани торчал только нос.


   Император Август приказал удалить из войска одного молодого грека, замеченного в неблаговидных поступках.

" Но что же я скажу дома, государь?"
" Скажи, что я тебе не понравился",

- отвечал Август.


   Кто-то очень хотел представить царю Клеоменту одного искусного музыканта.

"Это лучший музыкант из всех эллинов!"

Царь улыбнулся:

"Ну и что? А вот у меня кашевар лучший из всех элиннских кашеваров. Но я же не заставляю знакомиться с ним!"

   Недалеко от Аорнских скал в Индии Александру Македонскому сообщили, что впереди непроходимое ущелье. И добавили:

"Но защищает его трусливый военачальник".
"Тогда оно проходимое",

- сказал царь.


   Какой-то лысый человек чересчур лихо бранил Диогена. Диоген не выдержал:

"Над тобой смеяться я не стану. А вот волосы твои похвалю: они правильно поступили, сбежав с такой глупой головы".

   Когда Александр Македонский узнал об учении Демокрита и существовании бесчисленных миров, он страшно огорчился:

"А я... не обладаю пока не одним из них!"

   Перед фермопильским сражением царь Леонид обратился к своим воинам с таким призывом:

"Давайте плотно позавтракаем, потому что обедать нам придется уже в Аиде (на том свете)".

   Один порочный человек написал на дверях своего дома:

"Да не войдет сюда никакое зло".

Диоген, проходя мимо этого дома, закричал:

"А как же войдет сюда сам хозяин?"

   Украинский философ Григорий Сковорода был очень смуглым. Когда ему говорили об этом, он отвечал:

"А разве сковорода бывает белая?"

   Некий старый холостяк убеждал философа Эпиктета жениться:

"Это же очень достойно и необходимо человеку вообще, а тем более философу. Женись - и все!"

Эпиктет наконец, сдался:

"Если так, то отдай за меня одну из своих дочерей!"

   Кто-то пожаловался Диогену:

"Ох, до чего тяжела жизнь!"

Диоген заметил:

"Да не всякая, а только дурная".

   Александр Македонский спросил у Кратета, ученика Диогена:

"Хочешь, я восстановлю твой родной город?"

Имелись в виду знаменитые Фивы, разрушенные по приказу Александра.

"А зачем?"

- ответил Кратет.

"Найдется новый Александр-разрушитель".

[Yorik]

Фабриций Лусцин и Корнелий Руфин

Знаменитый римский деятель Фабриций Лусцин всю жизнь был в плохих отношениях, и даже ненавидел его, с Корнелием Руфином, который был храбрым воином и хорошим полководцем, но слыл человеком очень жадным и даже вороватым. Однако во время тяжелой войны с Пирром, когда Руфин домогался должности консула, Фабриций приложил громадные усилия, чтобы эта должность досталась Руфину. Многие удивлялись, почему он хотел видеть консулом своего врага, на что Фабриций отвечал:

"Я предпочитаю, чтобы меня обобрал гражданин, нежели продал с торгов враг".

Немного в других словах излагал эту же историю и Цицерон.
Очень бы хотелось так и завершить нашу историю, но она имела продолжение. Руфин прославился на войне, и был потом еще раз избран консулом (правда, уже без поддержки Фабриция). После этого, когда Фабриций был цензором, он исключил Руфина из сената за пресловутую страсть к роскоши, так как тот имел слишком много серебряных изделий (более 3,5 кг серебра).

Гней Долабелла, Ареопаг и убийца

Когда Гней Долабелла в качестве проконсула управлял провинцией Азия, к нему привели одну женщину из Смирны. Она одновременно отравила и мужа, и сына, а затем сама созналась в своем преступлении, но утверждала, что имела причину поступить подобным образом. Якобы эти двое, коварно обманув, убили другого ее сына, прекрасного и честного юношу, рожденного от первого мужа.
Долабелла обратился к Совету, но никто не рискнул вынести приговор в таком сомнительном деле. Ведь и отравление нельзя было оставить безнаказанным, но для людей, запятнанных убийством, это было достаточной карой. Тогда Долабелла отправил это дело в Афины на суд Ареопага.
В Ареопаге рассмотрели это дело и постановили, чтобы обвинитель женщины и сама обвиняемая предстали перед судом через сто лет. Таким образом, и поступок женщины не был оправдан, и преступница не осуждена и не наказана, так как заслуживала снисхождения.
  
Публий Сципион и Тиберий Гракх

Публий Сципион Африканский и Тиберий Семпроний Гракх, отец Тиберия и Гая Гракхов, были известны в Риме многими подвигами, наградами и образованностью, а также благородной жизнью. Но в государственных делах они часто противоречили друг другу, и друзьями не были. Их соперничество продолжалось много лет.
Однажды во время праздника, посвященного Юпитеру, сенат обедал на Капитолии, и оба соперника оказались за одним столом. Тогда они вдруг пожали друг другу руки и стали большими друзьями. Как писал историк, это произошло словно при посредничестве бессмертных богов. Тиберий Гракх вскоре защищал братьев Сципионов от обвинений в хищениях после Сирийской войны. А через некоторое время они стали и родственниками, так как Публий Сципион отдал за него свою взрослую дочь.

[Yorik]

Фемистокл и Эпикрид

Когда Ксеркс со своим войском шел на Элладу, в Афинах был очень популярен демагог Эпикрид. Фемистокл знал о его трусости и опасался, что если того выберут стратегом, то он погубит город. Чтобы этого не случилось, он предложил Эпикриду деньги за его отказ баллотироваться в стратеги.

Адимант и Фемистокл

Когда наварх Еврибиад не решался начать морское сражение с персидским флотом, Фемистокл стал ободрять эллинов и побуждать их к битве. Адимант сказал ему:

"Кто на состязаниях стартует слишком рано, того бьют, Фемистокл!"

На что получил ответ:

"А кто стартует слишком поздно, тот не получает венка, Адимант!"

Фемистокл и серифянин

Один житель города Серифы стал насмехаться над Фемистоклом и сказал ему, что всю свою славу он добыл только потому, что был гражданином великого города.
Фемистокл ответил ему:

"Ты прав! Ни я бы не прославился, будь я серифянин, ни ты, будь ты афинянин".

Антифат и Фемистокл

Фемистокл был влюблен в красивого юношу Антифата, но тот пренебрегал им и всячески старался избежать его общества. Когда же Фемистокл прославился и добился могущества, Антифат сам пришел к Фемистоклу и стал к нему ласкаться. Но Фемистокл сказал ему:

"Поздно, мальчик, теперь мы оба стали умнее".

Фемистокл и Симонид

Знаменитый поэт Симонид как-то раз просил Фемистокла вынести нужный ему приговор. Дело было явно неправым, и Фемистокл ответил поэту:

"Ни ты бы не был хорошим поэтом, если бы нарушал законы гармонии, ни я хорошим правителем, если бы нарушал судебные законы".

Фемистокл и его сын

Сына Фемистокла его жена очень сильно баловала. По этому поводу Фемистокл шутил, что это самый могущественный человек среди эллинов: над эллинами властвуют Афины, над Афинами - он, над ним - жена, а над женою - сын.

Сватовство к дочери Фемистокла

К дочери Фемистокла сватались два человека. Один был достойным гражданином и хорошим человеком, но не очень богатым. Другой же был очень богат, но в остальном имел не очень хорошую репутацию. Фемистокл выбрал в мужья своей дочери первого претендента, заявив:

"Лучше пусть человек нуждается в деньгах, чем деньги в человеке".

Фемистокл и афиняне

Когда Фемистокл услышал, что афиняне опять осуждают его поступки и ругают его, он сказал им:

"Как вам не надоест столько раз получать благодеяния все от одних и тех же людей?"

Себя он часто сравнивал с платаном: в ненастье под ним укрываются, а в погожий день обламывают ветки и отщипывают листья.
Продавая участок земли, Фемистокл велел объявить, что и сосед у него хороший.
Эретрийцев он в насмешку сравнивал с каракатицею: жало у нее есть, а сердца нет.

[Yorik]

Анекдоты о Катоне Старшем

Катон Старший часто в своих выступлениях обличал жителей Рима за пристрастие к чрезмерной роскоши и мотовству. Но особых результатов его выступления не имели. По этому поводу он однажды высказался так:

"Трудно говорить с желудком, у которого нет ушей".

В другой раз по аналогичному поводу он высказался следующим образом:

"Удивительно, как еще стоит город, где за рыбу платят больше, чем за быка!"

Катон Старший в выступлениях призывал магистратов быть суровыми к проступкам граждан. Ибо, кто может воспрепятствовать злу и не препятствует, тот подстрекает зло.

Он же говорил, что терпеть не может таких воинов, которые в походе дают волю рукам, а бою - ногам, и у которых ночной храп громче, чем боевой клич.

Катон утверждал, что тот, кто серьезен в смешных делах, тот будет смешон в серьезных.

Однажды Катон Старший проявил притязания, чтобы быть избранным на должность цензора. Он видел, что другие претенденты на эту должность обхаживают избирателей просьбами и лестью. Тогда он воскликнул, что народу нужен врачебный нож и сильное очистительное средство, а потому выбирать следует не того, кто приятнее, а того, кто непреклоннее. После этого Катон Старший был единогласно избран цензором.

Когда Катон командовал войском в Бетике, он подвергся нападению многочисленной армии врагов. Племя кельтиберов предложило ему свою помощь за 200 талантов. Но римляне не позволили ему платить жалованье варварам. Катон тогда заявил:

"Вы не правы. Если мы победим, то платить будут враги, а не мы. Если же нас победят, то некому будет ни получать, ни платить".

По окончании командования войском, он раздал каждому солдату по фунту серебра, сказав, что пусть лучше многие вернутся из похода с серебром, чем немногие с золотом. Военачальникам же в его войске и вовсе ничего не надо, кроме славы.

Катон утверждал, что за время своего командования он взял больше городов, чем провоевал дней. Из всей воинской добычи для себя он воспользовался только тем, что съел и выпил.

Катон Старший был очень недоволен тем, что каждый год на различные государственные должности граждане переизбирают людей из очень ограниченного круга. По этому поводу он сказал:

"По-вашему, стало быть, или власть немногого достойна, или власти немногие достойны".

[Yorik]

Анекдоты о древних греках


Зевксис и Мегабиз
Однажды к известному художнику Зевксису пришел богач Мегабиз и стал рассматривать его картины. Он одобрительно отозвался о посредственных работах мастера, но с неодобрением отозвался об его лучших работах. Подмастерья, которые растирали Зевксису краски, стали насмехаться над Мегабизом. Зевксис же ему сказал:

"Когда ты молчишь, эти юноши восхищаются тобою, так как видят твою богатую одежду и слуг. А когда ты пускаешься в рассуждения об искусстве, они презирают тебя. Если ты хочешь сохранить к себе уважение, сдерживай язык и не суди о том, к чему не имеешь касательства".

Харитон и Меланипп
В городе Акрагант на Сицилии жили два друга, которых звали Харитон и Меланипп. Однажды тиранн города Фаларид нанес обиду Меланиппу, заставив его, под угрозой сурового наказания, прекратить судебный процесс против одного из своих друзей.
Меланипп подчинился, но затаил обиду на Фаларида, и стал уговаривать своего друга Харитона составить заговор для убийства тиранна. Видя, что его друг очень сильно возбужден, и в то же время, зная, что никого к их заговору привлечь не удастся из страха перед тиранном, он согласился, но просил друга дать ему несколько дней на размышления. Харитон решил ничего не говорить другу, чтобы в случае неудачи он не пострадал, а сам, выбрав день и час и вооружившись мечом, попытался проникнуть в дом Фала Рида.
Стражники его заметили, схватили и заключили в темницу, где его пытались под пытками назвать имена своих соучастников, но Харитон крепко держался и ничего не сказал своим палачам. Прошло несколько дней, Харитон все не появлялся, а по городу прошел слух о его аресте за попытку убить Фаларида. Тогда Меланипп явился к тиранну и сказал, что он не только сообщник Харитона, а зачинщик всего дела. Фаларид поинтересовался, что его побудило к такому поступку. Меланипп рассказал о деле в суде и своей обиде.
Фаларид был восхищен благородством обоих юношей и освободил их от наказания, но велел покинуть Акрагант, а также и пределы Сицилии, но сохранил за ними право на получение доходов со своего имущества.

О некоторых законах в демократических Афинах
В 456 году до Р.Х. был принят закон, по которому всем жителям города Эгины был отрублен большой палец правой руки. Это было сделано для того, чтобы они не могли держать в руке копье, но их можно было бы использовать на галерах.
В 427 году до Р.Х. по предложению Клеона были присуждены к смерти все жители Митилен, способные носить оружие. Их наказали за переход на сторону спартанцев.
В 440 году до Р.Х. всем пленным жителям острова Самос на лицо было поставлено клеймо с изображением совы.
Очень гуманные законы истинно демократического государства!

Тимофей и Платон_1
Когда афинский стратег Тимофей находился на вершине своей славы, а жители Афин уже не знали, как еще прославить его, он прогуливался за городскими стенами и встретил Платона в обществе нескольких своих друзей и собеседников. Тимофей прислушался и понял, что Платон не говорит ни о политике, ни о снабжении войск или флота, ни о созниках или других таких же проблемах, которыми обычно занимались граждане Афин, а вел свои обычные беседы. Тогда он в восхищении воскликнул:

"Вот она настоящая жизнь и подлинное счастье!"

Тимофей и Платон_2
После той встречи Тимофей как-то во время пышной трапезы узнал, что в Академии Платона в то же самое время проходит скромный симпозий. Он оставил свою трапезу и гостей и поспешил в Академию, где в угощение получил довольно скромные кушанья и простые вина, но наслушался мудрых речей. Вернувшись домой, он сказал, что гости Платона и на следующий день чувствуют себя хорошо.

О жителях Клазомен
Однажды в Спарту прибыли какие-то жители города Клазомены. Они вели себя крайне неучтиво, а потом (очевидно по пьянке) совершили и совсем уж наглый поступок - вымазали сажей кресла эфоров, сидя на которых те обычно вершили свои дела. Узнав об этом, эфоры не стали высказывать своего возмущения этим поступком, а издали весьма необычный приказ, текст которого велели всюду объявить глашатаю. Этот приказ гласил:

"Жителям Клазомен разрешается вести себя в городе непристойно".

[Yorik]

Древний мир в анекдотах

Фокион сын Фоки

однажды выступал в афинском народном собрании. Он стал упрекать граждан города в различных неблаговидных действиях, чем настроил многих против себя. В конце выступления он сказал:

"Впрочем, я предпочитаю, чтобы вы плохо обошлись со мной, чем я с вами".

Предсказание об Артаксерксе Охе

После смерти персидского царя Артаксеркса Мнемона на престол вступил его сын, Артаксеркс Ох. Одного из придворных евнухов послали посмотреть, что он первым возьмет со стола. Евнух увидел, что Ох протянул к столу сразу обе руки. В правую руку он взял нож, в левую - самый большой хлеб, поверх которого положил большой кусок мяса. Затем разрезал хлеб с мясом и стал жадно есть. О том, что увидел евнух, сообщили персидским магам. Они ответили, что время правления Оха будет отмечено жестокими казнями и обильными урожаями. Их предсказание подтвердилось.


Лакедемоняне и Александр

После того, как Александр Македонский победил Дария и завоевал персидскую державу, он преисполнился великой гордыни. Счастье всегда ему сопутствовало, он уверовал в свою божественную природу и потребовал, чтобы эллины объявили его богом. Все народы по-своему отнеслись к приказу царя, а лакедемоняне вынесли постановление:

"Если Александру угодно быть богом, пусть будет".

Антигон Гонат

Царь Антигон Гонат заметил, что его сын самовластен и дерзко ведет себя с подданными. Он как-то раз подозвал своего сына и сказал ему:

"Разве ты не знаешь, мальчик, что наша с тобой власть является почетным рабством?"

Так рассуждали подлинные цари, а не тиранны.


Царь Архелай и двое влюбленных

Речь пойдет о двух гомосексуалистах. Известно, что такие связи были широко распространены в Древней Греции, и не осуждались обществом. Некий Павсаний из Керамика был влюблен в поэта Агафона. Как-то они пришли в гости к царю Архелаю, который обратил внимание, что его гости все время препираются друг с другом. Он подозвал Агафона и спросил, что у них происходит. Тот ответил следующим образом:

"Я не сержусь на Павсания. Но мне известно, что любящим нравится поссорившись, вновь мириться. Ничто не доставляет им большего удовольствия. Поэтому, стараясь как можно чаще доставить Павсанию радость, я с ним постоянно ссорюсь. И он становится счастливым, когда я с ним мирюсь".

Ответ поэта Агафона очень понравился царю.


Никодор из Мантинеи

был известнейшим кулачным бойцом и побеждал на множестве различных игр. Слава его была так велика, что он считался одним из самых известных граждан Мантинеи. В зрелом возрасте он оставил свое прежнее ремесло и стал законодателем. Считается, что на этом поприще он послужил отчизне гораздо лучшим образом, чем победами на состязаниях.


Милон из Кротона

слыл сильнейшим человеком во всей Элладе. Слава о его силе достигла самых отдаленных уголков - кто же не слышал, что он мог поднять быка! Никто из противников Милона не мог отнять зажатого в его руке гранатового яблока (были в Элладе и такие соревнования). Но его возлюбленная в состязаниях с ним не раз без труда добывала это яблоко. Отсюда древние писатели делали вывод о том, что Милон был мощен телом, но слаб духом.


Шестой день месяца таргелиона

считался счастливым не только у афинян, но и у других эллинов. (Этот месяц захватывал часть мая и июня). Вот лишь несколько примеров, что, по мнению древних, произошло в этот день.
В этот день родился Сократ.
В 490 году до Р.Х. персы потерпели поражение в битве при Марафоне, и афиняне по совету Мильтиада (или его коллеги Каллимаха) принесли в жертву Артемиде триста коз.
В 480 году до Р.Х. персы потерпели поражения в Саламинской битве.
В 479 году до Р.Х. персы были разбиты в битве при Платеях, а также в сражении у мыса Микале (двойная победа над персами).
В 331 году до Р.Х. Александр Македонский разбил полчища персов в битве при Гавгамелах.
Считалось, что в этот день умер царь Дарий, а Александр Македонский и родился, и умер тоже шестого таргелиона.

[Yorik]

Древняя Греция


О Пифагоре
Жители Кротона называли Пифагора гиперборейским Аполлоном. Его в один и тот же день и час одновременно видели в Метапонте и Кротоне. В Кротоне же во время состязаний Пифагор поднялся с места и показывал свое золотое бедро. По словам Аристотеля, с Пифагором заговорила река Кос, когда он переправлялся через нее, причем многие слышали это собственными ушами.


Анникерид и Платон
Анникерид из Кирены славился своим умением скакать верхом и управлять колесницей. Он очень гордился своим искусством и захотел показать его Платону. Он запряг своих коней и долго кружил по саду Академии, причем все время попадал точно в свою колею. Зрители были восхищены его искусством, однако Платон неодобрительно сказал:

"Человек, увлеченный такими пустяками, не сможет заниматься никаким серьезным делом. Ибо ум его, поглощенный такими ничтожными вещами, не сможет заметить того, что на самом деле достойно удивления".

О петушиных боях
После победы афинян в Саламинской битве было принято решение каждый год в годовщину победы устраивать петушиные бои в течение целого дня. Этот обычай брал свое происхождение от происшествия, случившегося, когда Фемистокл вел своих воинов на врага. Он заметил двух дерущихся петухов и задержался, чтобы посмотреть на это зрелище, а также велел и своим воинам смотреть на этот поединок. Потом он сказал:

"Смотрите! Они сражаются не за родину, не за отчих богов, не за гробы своих предков. Они принимают муку не ради славы, свободы или блага детей. Но единственно, чтобы победить и превзойти мужеством соперника".

Этими словами Фемистокл сильно воодушевил афинян, и они одержали победу. А петушиные бои было решено сохранить, чтобы они и в будущем воодушевляли афинских воинов.


Путь Платона к философии
В юности Платон занимался поэзией. Он сочинял стихи и огромные эпические поэмы, но потом он с презрением сжег их, увидев, насколько они уступают гомеровским. После этого Платон занялся драматическим искусством, сочинил тетралогию (три драмы и одна сатирова комедия на темы одного цикла мифов) и собрался выступать с ней на состязаниях. Он уже передал свои тексты актерам, но тут ему случайно удалось услышать беседу Сократа. Платон сразу пленился философом, отказался выступать на состязаниях, совершенно забросил поэзию и драматургию, и посвятил себя философии. По-моему, это у него неплохо получилось!


Об имени Геракла
Имя Геракл означает "прославившийся благодаря Гере". Преследуемый гневом Геры, он обратился к Дельфийскому оракулу и получил приказание пойти в услужение к царю Еврисфею. На службе у этого царя наш герой и прославился, совершив свои знаменитые подвиги. По дельфийским преданиям, Геракл, сын Зевса и Алкмены, вначале звался Алкеем. Когда он пришел в Дельфы за оракулом, то получил не только его, но и еще следующие стихи:

"Феб-Аполлон нарекает тебя, о пришелец, Гераклом,
Ибо себя ты покроешь на веки нетленною славой".

Эпихарм в старости
Однажды Эпихарм, будучи уже глубоким стариком, сидел с такими же стариками в лесхе (это заведение вроде постоялого двора и часто в общественной жизни играло роль клуба). Все старики наперебой трещали, что одному надо прожить еще пять лет, другому - три, и т.д. Тогда Эпихарм произнес:

"Друзья! Зачем вы спорите и ссоритесь из-за каких-то дней? Все мы, сошедшиеся здесь, уже стоим у предела своей жизни, так что всем нам пора собираться в путь, пока мы не почувствовали тягот старости".

Горгий из Леонтин
в старости впал в сильную слабость и лежал в полудреме. Один из друзей навестил его и бодро спросил:

"Что слышно?"

На это Горгий ответил:

"Мой сон начинает уподобляться своему двойнику".

(Т.е., смерти.)


Болезнь Сократа
Однажды в пожилом уже возрасте Сократ сильно заболел. Кто-то спросил его, как идут дела. Философ спокойно ответил:

"Прекрасно! Во всех смыслах этого слова. Если мне удастся поправиться, я наживу себе больше завистников, а если умру - больше друзей".

[Yorik]

Древняя Греция


Залевк из Локр
В древности некоторые законы отличались необычайной суровостью. Залевк из Эпизефирейских Локр ввел в родном городе множество и полезных, и справедливых законов. В памяти же потомков сохранился один из них:
если во время болезни житель города без совета врача выпьет неразбавленного вина, то даже если он потом выздоровеет, будет наказан смертью, так как отведал того, что ему не было предписано.


Еще об употреблении вина
У жителей Массилии был такой закон:
женщина не имела права пить вино, и всю свою жизнь должна была довольствоваться водой.
Такой же закон существовал и у жителей Милета.
В добродетельные времена ранней республики в Риме тоже существовал закон, ограничивающий потребление вина. Согласно этому закону вино не могли пить рабы, женщины и свободные мужчины до тех пор, пока они не достигнут тридцатилетнего возраста.


Воспитание на Крите
Сыновья свободных граждан на острове Крит должны были заучивать законы под определенную мелодию, чтобы благодаря музыке легче запоминать текст. Преступив какой-либо закон, критянин уже не мог отговориться незнанием закона. Кроме того, жители Крита должны были запоминать гимны богам, а также песни в честь отличившихся доблестью сограждан.


Афинянин Диотим
был прозван "Воронкой" за то, что он, взяв в рот воронку, мог без отдыха пить льющееся через нее вино.


Один из праздников Александра
Когда индийский мудрец, брахман Калан, сжег себя на костре, Александр Македонский устроил в его честь состязания в музыке, колесничном беге и борьбе. К ним он добавил популярные в тех краях состязания в винопитии. Победитель должен был получить талант, занявший второе место - тридцать мин, занявшему третье место полагалось десять мин. Победителем оказался македонянин Промах.


Сиракузский тиран Дионисий
также отличался слабостью к вину. Однажды на Празднике Кружек Дионисий назначил в награду тому, кто больше всех выпьет, золотой венок. Его заслужил Ксенократ из Халкедона. Вернувшись с праздника домой, он по старой привычке возложил венок на статую Гермеса, стоявшую у дверей. Сюда он обычно складывал венки из цветов, мирта, плюща и лавра, полученные на различных состязаниях и симпосиях (пирушках).


Известный мудрец Анахарсис
также много пил, причем он пил неразбавленное вино. Эту привычку он усвоил у себя на родине, в Скифии, ибо скифы не добавляют в вино воду. Неразбавленное вино также пили Клеомен из Спарты и поэт Ион из Хиоса. Много пили и философы Лакид и Тимон. Их имена сохранились, так как в Элладе считалось предосудительным употреблять неразбавленное вино.


Египтянин Микерин,
получив предсказание о близкой смерти, решил схитрить и удвоить положенный ему срок. Присоединив к дневному времени ночное, он беспрестанно бодрствовал и проводил время за чашей вина.


Гетера Клео
Хоть Эллины и осуждали пьющих женщин, в памяти потомков осталась, по крайней мере, одна из них. Это была некая гетера Клео, которая была великой мастерицей пить. Она состязалась на пирушках не только с женщинами, но и с мужчинами, и перепивала всех подряд, чем и прославилась. Хотя эллины и считали такое первенство позорным.


Платон и равенство
Слава о мудрости и добродетелях Платона дошли до жителей Аркадии и фиванцев. Они отправили посольство к философу с приглашением прибыть к ним не только для обучения юношей или обсуждения философских вопросов. Его звали для более важной задачи: стать законодателем. Переговоры прошли успешно, Платон был польщен приглашением и уже собирался отправиться в путь. Напоследок он задал послам вопрос: как аркадяне и фиванцы относятся к всеобщему равенству (рабы не в счет!)? Ответ был отрицательным. После недолгой беседы Платон понял, что их не убедить в преимуществах равноправия и отказался от приглашения.

[Yorik]

Анекдоты о древних


Философ Анаксагор
был поглощен беседой со своими друзьями. К нему подошел какой-то человек и сообщил, что оба его сына умерли. Анаксагор спокойно ответил:

"Я всегда знал, что породил смертных",

Ксенофонт и венок
Когда Ксенофонт приносил у алтаря жертву, прибыл вестник из Мантинеи и сообщил, что погиб Грилл. Ксенофонт снял с головы венок, но не прервал жертвоприношение. Когда же вестник добавил, что Грилл погиб, одержав победу, как Ксенофонт снова надел венок. Это случилось в 362 году до Р.Х.


Сиракузянин Дион,
сын Гиппарина, был другом Платона и шурином Дионисия Старшего. Однажды он занимался важными государственными делами. В это время его сын сорвался с крыши и разбился на смерть. Об этом сообщили Диону, но он остался невозмутимым и продолжал заниматься делами, пока все не закончил.


Сын Антигона Второго
Во время одного из сражений погиб сын Антигона Второго. Доложили отцу. Он пришел и взглянул на тело своего сына. Его лицо не изменилось и в глазах не появилось не слезинки. Антигон поблагодарил своего сына за доблесть, и приказал предать тело земле.


Философ Кратет из Фив
часто проявлял презрение к тому, что так ценят обычные люди: к богатству и отечеству. Вся Эллада узнала о том, что он все свое имущество раздал своим согражданам. А когда Фивы вновь отстроили, он покинул город со словами:

"Мне не нужен город, который разрушит новый Александр!"

Демохар, племянник Демосфена
однажды показал, что он презирает злоязычие толпы. Известно, что у жилищ лекарей собирались группы людей, которые сплетничали о согражданах, обливая их в основном грязью. Демохару удалось удачно раскрыть их характер одной удачной фразой. Он подошел к такой группе и сказал:

"О чем вы там судачите, Дисмениды?"

Дело в том, что слово Dysmenides имеет значения "злобные", "неблагосклонные" и находится в связи с эвфемистическим прозвищем Эринний Eumenides - "благосклонные".


Афинянин Фриних
был назначен стратегом не за свое богатство, не за знатность своего рода и не из политических расчетов. Для постановки одной трагедии он написал песни, предназначенные для исполнителей военной пляски. Во время исполнения трагедии афиняне пришли в такой восторг от этих песен, что тут же назначили Фриниха стратегом. Они полагали, что человек, сочинивший песни, пришедшиеся по вкусу бывалым воинам, сумеет должным образом и управлять войсками.


Жители города Византий
славились в древности как страшные пьяницы. Про них говорили, что они живут в харчевнях, а свои дома сдают приезжающим в город чужеземцам. Рассказывали, что они и жен своих тоже сдают приезжим за умеренную плату. Так как они всегда были навеселе, то любили слушать флейту, и не выносили звуков труб. Также с отвращением они относились к оружию и войне. Однажды враги осадили Византий и готовились к решающему штурму, а защитники города покинули свои места и пошли развлекаться. Тогда их стратег Леонид приказал открыть харчевни на городских стенах и укреплениях, а все остальные велел закрыть. Это постепенно приучило византийцев не покидать свои места, так как для этого пропал повод.


Племя тапиров,
жившее на южном берегу Каспийского моря, настолько привыкло пить вино, что не могло без него жить. Большую часть своего времени тапиры проводили за вином и беседами. Даже для умащения тел они использовали вино, а не оливковое масло, как другие народы.

[Yorik]

Анекдоты о древних


Квинт Фабий Максим,
один из героев второй Пунической войны в 209 году до Р.Х. освободил город Тарент от пунийцев и вернул его Риму. Когда Марк Ливий Макат, сдавший город и отсиживавшийся в крепости, стал похваляться:

"Ведь благодаря мне ты, Квинт Фабий, возвратил нам Тарент", -

он, смеясь, ответил:

"Конечно! Не потеряй ты его, я никогда не возвратил бы его нам".

Оратор и софист Горгий
из Леонта прожил сто семь лет и ни разу не прерывал своих занятий и трудов. Когда его спрашивали, почему он доволен тем, что живет так долго, он отвечал:

"У меня нет никаких оснований винить старость".

Софокл в старости
Софокл до глубокой старости сочинял трагедии (из 123 трагедий до нас полностью дошло только 7). Рассказывают, что его сыновья стали обвинять Софокла в том, что из-за занятия трагедиями он плохо управляет своим имуществом. Они привлекли его к суду, чтобы тот объявил Софокла слабоумным и отстранил от управления имуществом. Тогда старец прочитал перед судьями трагедию, которую он недавно сочинил - это был "Эдип в Колоне". Закончив чтение, он спросил судей, кажутся ли им эти стихи сочинением слабоумного. По решению судей он был оправдан.
Большинство современных исследователей считают этот эпизод из жизни Софокла позднейшей выдумкой.


Милон Кротонский,
известный атлет и силач в старости сидел на стадионе и наблюдал за упражнениями атлетов. Потом он взглянул на свои руки, прослезился и сказал:

"А ведь они уже мертвы!"

Лисандр и Кир Младший
Когда спартанец Лисандр привез в Сарды подарки Киру Младшему от союзников, он был милостиво встречен царем. Кир Младший даже показал ему огороженный участок земли с тщательно проведенными посадками. Лисандр стал восхищаться высотой и расположением деревьев, обработкой почвы и запахами цветов. Он сказал, что его изумляет усердие и искусство того, кто все это устроил и размерил (вот лиса, как будто он этого не знал!). Кир Младший ответил:

"Я сам все это размерил, это мои ряды, мой план. Даже многие из этих деревьев посажены моими руками".

Лисандр оглядел его пурпурную одежду, украшенную золотом и драгоценностями, и сказал:

"Тебя, Кир, по справедливости называют счастливым, так как в тебе соединены доблесть и счастливая судьба".

Уважение к старости
В Элладе самым большим почетом старость пользовалась в Лакедемоне. В этой связи рассказывают такую историю. В Афинах один человек преклонного возраста пришел в переполненный театр, но никто не уступил ему место. Когда же он приехал в Лакедемон, то в схожей ситуации, те, кто сидели на почетных местах послов, встали и усадили старика с собою. Присутствующие разразились бурными аплодисментами, а один из послов встал и сказал, что афиняне тоже знают правила поведения, но следовать им не хотят.


Марк Красс говорил,
что у того, кто желает достичь первенства в государстве, но содержать войско на свои доходы не может, денег далеко не достаточно.


Квинт Фабий Лабеон
был назначен арбитром по проведению границ между городами Нола и Неаполь. Прибыв на место, он стал убеждать по отдельности обе стороны не проявлять жадности, не требовать лишнего и лучше отказаться от своего, чем пожелать чужого. Стороны пошли на значительные уступки, и когда Лабеон стал проводить границы по указаниям сторон, то между землями Нолы и Неаполя осталась значительная полоса земли. Так как эти границы были указаны самими конфликтующими сторонами, то Лабеон объявил оставшуюся землю собственностью римского народа. Это называется обмануть, а не рассудить!

[Yorik]

Анекдоты об Аристотеле


Аристотель в юности
промотал все отцовское наследство и волей-неволей стал солдатом. Но с воинской карьерой у него что-то пошло не так, и он стал торговать лекарственными средствами. Потом он стал ходить в Сады и слушал там беседы философов. Благодаря хорошей памяти он усвоил там начала своих знаний.


Аристотель и ритор
   Один греческий ритор обратился к Аристотелю с просьбой, чтобы тот оценил его искусство. Аристотель дал такой отзыв:

"Я удивляюсь, как это люди, у которых есть ноги, стоят и слушают тебя, вместо того, чтобы уйти".

Аристотель и врач
   Однажды Аристотель был болен. Когда врач предписал ему какие-то средства и процедуры, он сказал:

"Не обращайся со мной, как с пастухом или землепашцем, а сначала объясни, почему ты их даешь. Тогда я готов тебя слушать".

Аристотель говорил,
что глупец не испытывает огорчения от скудости своего ума, подобно тому, как пьяница не чувствует шипа, который вонзился ему в руку.


Аристотель и ученики
   Один из учеников спросил Аристотеля:

"Учитель, скажи, чем ты отличаешься от остальных людей?"

Ответ философа был быстр и беспощаден:

"Они живут для того, чтобы есть, а я ем для того, чтобы жить".

Аналогия Аристотеля
   Однажды философ заметил в беседе с друзьями:

"Все прямые линии можно наложить одну на другую, и они совпадут. Кривые же отрезки никогда не совпадают ни друг с другом, ни с прямыми линиями. Так и у людей: умный человек всегда согласится с другим умным человеком, а глупец обычно не соглашается ни с умным, ни с глупым".

Аристотель о завистниках
   Когда Аристотеля спросили, почему завистники всегда чем-то огорчены, он ответил, что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других.


Разговорчивый ученик
   Однажды к Аристотелю явился очень бойкий и развязный молодой человек, который долго объяснял философу, что он хочет у него учиться ораторскому искусству. Когда дошло до оплаты, Аристотель сказал, что требует с него двойную плату. Видя недоумение новичка, он пояснил, что прежде чем научить его говорить, придется потратить много усилий, чтобы научить его молчать.


Филипп Македонский,
хоть и был полководцем, но высоко ценил образованность. Так он предоставил большие средства Аристотелю, благодаря чему тот смог приобрести большие познания в различных областях, особенно в науке о животных.


Аристотель и Александр Македонский
   Желая успокоить разгневанного царя, Аристотель послал ему записку:

"Раздражение и гнев должны обращаться не против низших, а против высших. Равных же тебе нет".

Бегство Аристотеля
   Аристотель был очень резким и неуживчивым человеком. Когда же умер его покровитель и воспитанник Александр Македонский, Аристотель решил, что его может постигнуть участь Сократа, и бежал из Афин. Своим друзьям он сказал:

"Я хочу избавить афинян от нового преступления против философии".

[Yorik]

Откуда появилось выражение "ахиллесова пята"? Ведь в "Илиаде" ничего похожего нет.

Действительно этот сюжет возник несколько позже. Он имеется у схолиастов "Илиады", а также изложен у Аполлодора и некоторых других авторов. Суть легенды заключается в том, что у Пелея и Фетиды было семь сыновей. Воспользовавшись отсутствием Пелея, Фетида сумела сжечь всё, что было смертного в её шести сыновьях от Пелея, натёрла их амброзией и, сделав их бессмертными, как сама, отправила их всех по одному на Олимп. Седьмого сына, Ахилла, Пелею удалось выхватить у Фетиды, когда уже всё его тело, за исключением лодыжки, Фетида уже сделала бессмертным, сначала закалив его на огне, а затем натерев амброзией. Почерневшая от огня лодыжка так и осталась ненатёртой, а оскорблённая вмешательством мужа Фетида простилась с ним и вернулась к себе домой в море. Пелей же взял из скелета быстроногого гиганта Дамиса лодыжку и заменил ею обгорелую лодыжку. Но в новой лодыжке и таилась теперь смерть Ахилла.
По другой версии Фетида погубила братьев Ахилла на костре, и ему самому была уготована такая же участь, но Пелей выхватил Ахилла из огня, а потом заменил ему лодыжку. Некоторые же писатели говорили, что Фетида окунула Ахилла в реку Стикс, так что его тело стало бессмертным, кроме пяты, за которую и держала его мать. Так что именно от этой версии мифа и идёт выражение "Ахиллесова пята". В других версиях мифа говорится о лодыжке, но прижилось только одно выражение.

[Yorik]

Анекдоты из жизни римского патриция, консула, полководца (дважды императора) и диктатора Луция Корнелия Суллы


Краткое предисловие
Я давно уже собирался дать жизнеописание римского полководца и политика Луция Корнелия Суллы. Но тот портрет, который получался у меня, никак не желал походить на портреты этого римлянина, которые были созданы советскими историками и их французскими предшественниками в XVIII веке. Работа несколько затянулась, приходится распутывать довольно сложные клубки лжи и фактов, но в процессе этой деятельности у меня скопилось несколько любопытных фактов из его жизни, которые я и хочу предложить вашему вниманию, уважаемые читатели. Итак... Анекдоты из жизни римского патриция, консула, полководца (дважды императора) и диктатора Луция Корнелия Суллы.


Начало состоянию Суллы
положила его продолжительная связь, которая была у совсем еще юного человека с богатой вольноотпущенницей Никополой, которая была намного старше его. Она полюбила его, сделала своим постоянным любовником, а умирая, оставила ему все свое состояние.


Отношение к его богатству
   Немного позднее один аристократ сердито говорил молодому Сулле:

"Как можешь ты быть честным, став таким богатым, если отец тебе ничего не оставил?"

Рассказы о бедности родителей Суллы следует признать сильно преувеличенными, а здесь сквозит просто зависть к удачливому молодому человеку.


Знакомство с четвертой женой
   Когда Сулле было пятьдесят восемь лет, он как-то присутствовал на бое гладиаторов. Одна молодая женщина по имени Валерия, ей было тогда около двадцати пяти лет, проходя у него за спиной, положила руку ему на плечо и выдернула нитку из его плаща. Сулла удивился, а женщина улыбнулась и сказала:

"Не сердись, император! Просто я хочу иметь частицу твоей удачи".

Так Сулла познакомился со своей четвертой и последней женой. Следует напомнить, что титул "император" в те времена победоносные войска могли присваивать своему полководцу. А Сулла был даже дважды императором!


Мужество Суллы
   В начале сражения у Орхомена армия Митридата атаковала войска, занимавшиеся строительными работами. Они были не готовы к сражению и обратились в бегство, а новобранцы, охранявшие их, растерялись и тоже пустились наутек. В армии началась паника, которая могла захватить все войско. Сулла, находившийся на передовых позициях, бросился наперерез бегущим, выхватил у легионера орла легиона, поднял его вверх и закричал:

"Для меня, римляне, слава найти здесь свою смерть! А когда вас спросят, где вы предали своего императора, отвечайте:

"При Орхомене!"

Войска удалось остановить, организовать, и враг был отражен.


О возникновении прозвища Помпея
   Молодой Помпей был горячим сторонником Суллы после его возвращения с Востока. Он активно участвовал в сражениях на италийской земле, а затем успешно разбил врагов Суллы в провинции Африка. При возвращении в Италию он должен был по обычаю распустить свои войска. Сулла напомнил ему об этом, но друзья Помпея и его войска пришли в негодование. Помпей с частью войска переправился в Италию, и многие сенаторы и другие знатные лица в знак признания его заслуг перед Республикой поспешили лично приветствовать его. Сулла тогда пожаловал победоносного полководца триумфом и дал ему шутливую кличку "Magnus" (Великий). Помпей же принял прозвище и сохранил его. Так появился Помпей Великий, которому было всего двадцать пять лет.


Знаменитое выражение
   Те, кто интересуется историей Рима, знают, что Сулле приписывают выражение:

"Пусть меня ненавидят, лишь бы боялись!"

На самом же деле Сулла никогда не произносил этих слов. Они взяты из пьесы современного Сулле драматурга Акция, который вложил их в уста Атрея.


Сулла и Цезарь
   Цезарь всегда выступал противником Суллы, особенно после смерти последнего. Отношение же Суллы к Цезарю было противоречивым. Вот два примера. Совсем молодого еще Цезаря хотели сделать жрецом Юпитера, что навсегда бы закрыло ему дорогу к политической деятельности. Сулла же, видя незаурядные способности молодого человека, приложил много усилий, чтобы добиться отмены этого решения.
   Незадолго до своей смерти Сулла хотел как-то наказать Цезаря, но за того вступились многие сенаторы. Тогда Сулла сказал им:

"Однажды он станет причиной гибели партии аристократов, которую вы вместе со мной защищали. В Цезаре сидит много Мариев".

   Цезарь же после смерти Суллы так отозвался о покойном:

"Сулла поступил как ребенок, когда отказался от диктатуры".

Сулла не был ребенком: он был последним великим Республиканцем.


Возникновение легенды о болезни Суллы
   У многих позднейших авторов, особенно греков, сильно ненавидевших его за взятие Афин и Пирея и массовый вывоз памятников искусства, сохранился рассказ о том, что будто бы в последние годы своей жизни Сулла страдал от жуткой кожной болезни и его живьем поедали вши. Никакие лекарства якобы не помогали. Эти рассказы насквозь лживы. Известно, что Сулла почти до самой смерти следил за политической жизнью Рима, часто приезжал в город, не пропускал ни одних игр и театральных представлений, а за два года до смерти познакомился с молодой женщиной, которая стала его последней женой. Если бы у него была приписываемая ему болезнь, он не смог бы вести такой образ жизни.
   Все эти истории восходят к притче, рассказанной Суллой, который недавно казнил одного из своих сторонников, нарушавшего вновь изданные законы, несмотря на предупреждения Суллы. Вот эта притча:

"Однажды пахарь, толкавший свой плуг, подвергся нашествию вшей. Он дважды прерывал свою работу, чтобы собрать вшей с рубашки, но вши продолжали его кусать. Тогда он бросил рубашку в огонь, чтобы больше не терять время на борьбу с ними".

После же греков с особым удовольствием рассказывали эту легенду французские моралисты и философы от Монтеня до Камю.


Сулла и молодой человек
   Однажды Сулла прогуливался по городу. Он уже сложил с себя полномочия диктатора, но встречные люди приветствовали его с глубоким почтением, кто из искреннего уважения, а кто из страха. Только один неизвестный молодой человек начал оскорблять Суллу и так сопровождал его до самого дома. Сулла, обычно очень вспыльчивый к выходкам аристократов, спокойно снес все оскорбления этого молодого человека, а дома сказал своим приближенным:

"Дерзость этого молодого человека будет причиной того, что последующие за мной диктаторы никогда добровольно не отрекутся от власти".

[Yorik]

Анекдоты о древних


Попилий и Катон
   Когда Гай Попилий ведал одной из провинций, в его войске новобранцем служил сын Марка Порция Катона. Попилий счел нужным распустить один из легионов, а с ним уволил и сына Катона. Когда последний, желая сражаться, хотел остаться в войске, то Катон обратился к Попилию с письмом, в котором он просил его, если он согласится оставить сына в войсках, обязать его новой воинской присягой, так как первая с роспуском легиона уже утратила силу, и его сын пока не вправе сражаться с врагами.


Валерий Азиатик и Суиллий
   Валерий Азиатик, который дважды занимал должность консула, в правление императора Клавдия был обвинен в государственной измене. Сенат не был допущен к слушанию этого дела, и оно рассматривалось в покоях императора. Обвинял Азиатика некто Суиллий. Он предъявлял Азиатику обвинения в развращении воинов деньгами, в распутстве, а затем и в недостойном мужчины разврате. Азиатик, который до этого хранил упорное молчание, не выдержал и сказал:

"Спроси своих сыновей, Суиллий, и они признают, что я - мужчина".

Происхождение Курция Руфа
   Некто Курций Руф, не путать с историком, происходил из низов общества, говорили даже, что он был сыном гладиатора. Но благодаря острому уму, а затем и поддержке многочисленных друзей, начал делать в Риме неплохую карьеру. Тиберий, в чье правление началась эта карьера, чтобы лишний раз не подчеркивать низкое происхождение Руфа так говорил о нем:

"Руф, как мне кажется, родился от себя самого".

Впоследствии Руф добился консульства, триумфальных отличий и провинции Африка.


Кто не любит Алкивиада?
   Одно время у Алкивиада был пылкий роман с гетерой Лаисой. Гетера и гетера, но очень красивая и знающая свою цену. Видя, как она относится к Алкивиаду и другим мужчинам, его друзья стали его уговаривать:

"Что ты нашел в этой Лаисе? Зачем проводишь у нее все свободное время? Ведь она тебя не любит".

На что Алкивиад ответил:

"Видите ли, друзья - вино, мясо и рыба меня тоже не любят. Но они мне все равно очень нравятся".

Послания из пращи
   Когда Октавиан осаждал войска Луция Антония, брата Марка Антония, в крепости находилась и жена Луция, Фульвия. Солдаты враждующих армий часто обстреливали друг друга из пращей. На снарядах, которые летели со стен, был нарисован фаллос и написано:

"Peto Octavi culum" ("Ищу задницу Октавия").

На снарядах же, летевших в город, также рисовали фаллос, и часто встречалась надпись:

"Peto landicam Fulviae" ("Ищу "киску" (меховую штучку) Фульвии").

Эти снаряды были найдены при археологических раскопках.


Катон Старший о жертвах родителям
   Один молодой человек возбудил неопровержимое дело против врага своего умершего отца и легко выиграл его, так что противник был даже лишен своих политических прав. Когда после оглашения вердикта судей он пересекал Форум, к нему с горячими поздравлениями подошел Катон:

"Вот что нужно предлагать в жертву своим родителям! Не ягнят и козлят, а слезы и осуждение их врагов".