Yorik

Не подскажу. Нак современных моделей, надо у наших стрелков узнать примерный вес

https://day.kyiv.ua/ru/blog/obshchestvo/raskopki-na-pochtovoy

Збережи Україну! Україна має давню історію. Археологічні знахідки на її території дали сучасності багато відповідей на різні запитання. Археологія - це наука, що висвітлює історію людського суспільства, завдяки вивченню пам’яток минулих часів. Разом з цим поняттям з’явився термін – чорні археологи. Але суспільство повинно знати, що археологія не може бути чорною. Є вчені, шукачі, а є мародери, причому як від науки, так і без неї. Поруч з нашим кордоном знаходиться держава, яка не має своєї історії. Коли Київська Русь була центром європейської цивілізації, московське царство було улусом Золотої Орди. Племена носили оброк своїм ординським господарям і не бачили в майбутньому ніякої перспективи, ніж бути рабами. Звісно, для рабів прихід до влади Петра І все кардинально змінив. Московити зі своїм царем почали красти історію України та переробляти на свій, вже окупаційний лад. На сьогодні тактика нового «царя» не змінилася зовсім. Спочатку вкрали і окупували частину наших земель, продовжують нав’язувати казки про «братські» народи, а війна на сході України триває і зараз. А тим самим «Ермітаж» виступає спонсором для мародерської археології. Це дуже хитрий план : вкрасти цінну знахідку на території сучасної України та раптом вона знайдеться в Ростовській чи Московській області. І історія цієї знахідки вже буде не українська. 15.08.2018 року це підтвердилося подіями -https://www.facebook.../natalie.balut… Громадяни російської федерації проводять мародерські розкопки на території України, привласнюючи нашу з вами історію. Дмитро Чістов, громадянин російської федерації регулярно займається мародерством на території України, це можна відслідкувати на його особистій сторінці у фейсбуці -https://www.facebook...154269309914828 https://www.facebook.com/d.chistov… Шановні читачі, цей пост – донесення для всіх українців, кому не байдужа історія нашої України. Ми повинні зберігати ті скарби, які залишили наші пращури. А історія – це найцінніший скарб, без якого немає і держави!

Книга Петерсена

С Праздником!!!

Действительно, очень похоже на терку, но в железе никогда не видел

Во всей литературе которую встречал, это ледоходные шипы.

Я обязательно приеду с детьми (когда бы это не случилось) и пройдем по всей истории от греков до "Новороссийска". И обязательно послушаем ветеранов Обороны и Освобождения... Пусть дети дальше несут знамя Андреевского флага...

Мальчики,храните белый город. Кажется, я сделался моложе, И спешу на берег вместе с вами, Мальчики с коричневою кожей, С белыми от солнца головами. Будто бы я с вами одинаков, В тонком теле нет ни грамма веса. Мчимся мы среди пунцовых маков По камням и солнцу Херсонеса. А у скал на каменные груды Море брызжет синеву и ласку. Мальчики, храните это чудо - Вам судьбой подаренную сказку. Встрёпанный котенок ловит храбро Клочья разлетающейся пены. Мальчики охотятся на крабов, Забегая в воду по колено. А вдали белеют равелины, Крепости, горячие от зноя. Будет день безоблачный и длинный, С ясной беззаботной тишиною. Только камни тишине не верят, В равелинах тайная тревога. Мальчики, храните этот берег! За него заплачено так много... Здесь в легендах краткость телеграфа, Потому что лишних слов не надо. Рыжие осколки древних амфор Смешаны с осколками снарядов... Утра луч на Херсонесском храме, На ресницах радуги от влаги. Ветер над стальными крейсерами Вытянул Андреевские флаги. В погребах спрессован старый порох Пусть он никогда не пригодится Мальчики, храните белый город, Помните, что вы его частица. ( В.Крапивин)

Архи считают булавками. Период РЖВ

Текст речи легендарного Бауржана Момыш-Улы Интересный исторический документ — речь легендарного Бауржана Момыш-Улы перед воинами 23-го стрелкового полка накануне их демобилизации. Литва, город Прена, 28 сентября 1945 года. Речь очень хорошо характеризует Момыш-Улы как видного военачальника, прекрасно отражает настроения в армии после окончания Великой Отечественной войны. Краткая справка Бауржан Момыш-Улы — Герой Советского Союза. Родился в 1910 году в ауле Кольбастау, Кахастан. Участник боев на Халхин-Голе и озере Хасан. На фронте Великой Отечественной войны с сентября 1941 года. Командир батальона 1073-го стрелкового полка 316-й стрелковой дивизии 16-й армии (с ноября 1941 года — 8-ая гвардейская Панфиловская дивизия). В звании старшего лейтенанта назначен на должность командира 19-го гвардейского стрелкового полка. Участвовал в Демянской наступательной операции. Командовал 9-й гвардейской стрелковой краснознаменной дивизией. Закончил войну в Курляндии. После войны — на различных командных должностях в Советской армии. Член Союза писателей СССР. Гвардии полковник Бауржан Момыш-Улы скончался 10 июня 1982 года в городе Алма-Ата. Бауржан Момыш-Улы зимой 1941-1942 годов. Широкую известность имя Момыш-Улы получило после выхода книги Александра Бека «Волоколамское шоссе», в которой описывается боевой путь батальона, которым командовал легендарный казах. В 1962 году руководителю Кубинской республики Фиделю Кастро задали вопрос: «Кого Вы могли бы назвать героем Второй мировой войны?» Команданте Фидель ответил: «Героя книги Александра Бека «Волоколамское шоссе» — казаха Момыш-Улы.» Один из вариантов тактики боя , так называемая «спираль Момышулы», изучается в военных учебных заведениях. «На книге Бека про Бауржана Момыш-Улы училось воевать несколько поколений израильских офицеров. Вы не представляете, насколько важно его наследие!», — заявил однажды один из высокопоставленных чиновников Министерства иностранных дел Израиля. Речь Бауржана Момыш-Улы, командира 9-я гвардейской стрелковой Краснознамённой дивизии Здравствуйте, товарищи! Верховная власть страны вчера издала закон о демобилизации из рядов армии некоторых категорий военнослужащих, которые составляют, по существу, большинство ее личного состава, и которые на собственных плечах вынесли основные тяготы войны на всем ее протяжении. На основе этого закона миллионы наших доблестных бойцов и сержантов будут возвращены к своему родному очагу, в свою родную деревню, родной город, производство, колхоз, свой родной край, от которого они были оторваны войной. На основе этого закона многие старики, отцы и матери получат своих любимых сыновей, которые у них были отняты войной. На основе этого закона многие женщины получат мужей, миллионы советских детей получат отцов, которые у них были отняты войной. На основе этого закона страна получит миллионы высококвалифицированных, проверенных в суровых испытаниях, закаленных в трудных условиях боя рабочих людей, рабочую силу, которая станет у своего станка, у своего плуга. Этот закон, по существу, является началом реформ и перестройки не только Красной Армии, но и всей нашей жизни, шагом к светлому будущему. В этом состоит политическое, экономическое и историческое значение данного закона. На этом я заканчиваю законную сторону моей речи. Три месяца тому назад мы демобилизовали из рядов армии стариков и девушек. Я отдаю должное им, преклоняюсь перед их мужеством, но не они составляли основу армии. После вас в рядах армии останутся ваши младшие товарищи по оружию. Это «медные котелки». Я преклоняюсь перед их мужеством, но они также не являлись основой нашей армии, перенесшей все тяжести войны от ее начала и до конца. Многие из них вступили в войну в 43-44 годах, даже имеются призванные в армию в 45 году. Кто же являлся основой армии, стержнем ее, опорой всех наших боевых дел от начала и до конца войны? Ими являлись вы, ваш возраст — 25 — 40 лет. Именно это поколение перенесло всю тяжесть войны от начала и до конца, не щадя своей жизни и крови за великое дело, великую Победу — всемирно-историческую победу нашего народа, советского оружия. Вы на поле боя по-черновому, по-человечески, по-рабочему творили величайшие исторические дела. Вот почему я говорю, что победа — это ваше кровное дело, за которое из вашего поколения многие отдали жизнь, многие отдали кровь, отдали здоровье. Вы являетесь вершителями великих исторических дел, которых не знало человечество, жившее до нас, и то, которое будет после нас. На этом я заканчиваю лирическую часть своей речи. В одном из своих выступлений генералиссимус Советского Союза товарищ Сталин простых советских людей назвал винтиками: «…что бы мы, маршалы и генералы, представляли из себя, если бы не эти винтики». Когда он говорил так, то имел в виду бойца и сержанта, которые, рискуя жизнью, перенесли на собственных плечах все тяготы войны, на поле боя творили победу с автоматом и винтовкой в руках. Когда он говорил так, то имел в виду полуголого, полубосого, полуголодного рабочего у станка, который давал нам свою продукцию, оружие, боеприпасы. Когда он говорил так, то имел в виду наших братьев, отцов, матерей, жен и сестер, которые полуголые, полубосые, полуголодные обрабатывали наши поля и давали нам хлеб. Тот, кто действительно воевал за победу, кто искренне участвовал в народном творчестве — победе, тот горд сознанием исполненного долга, тот горд высоким званием воина-победителя. Тот везде и всюду и всегда бережет честь воина-победителя как зеницу ока, ибо он не воевал за награды, ибо он не воевал за богатство, ибо он не воевал из эгоизма, за личное благополучие, — он воевал за честь, достоинство своего народа, своего государства. Такой человек никогда не позволит себе мещанской роскоши, торгашеской хитрости, идиотской подлости разменивать честь воина-победителя на мелочь, на барахло, потому что он — муж, он — гражданин, он — воин. Ему честь дороже любого богатства. Он сознает, что за это дело миллионы его товарищей пролили кровь, миллионы его товарищей отдали здоровье. Они завещали оставшимся в живых не запачкать их жизнь, их имена, их священную кровь грязью, аморальным явлением, недостойным поведением и поступками. Он знает, сознает и уважает боевой коллектив творцов победы — мертвых, калек и других здравствующих товарищей. Вы думаете, 23-й гвардейский полк состоит и состоял из вас? Нет! Когда ваш командир полка строит вас и, подав команду «смирно», идет ко мне с рапортом, я вижу не только вас, я вижу три 23-х ордена Ленина гвардейских полка. Полк мертвых! (Шепот в рядах.) Полк калек! И ваш полк. Вот почему я часто тяжело иду из фланга во фланг, прежде чем поздороваться с вами; я не нарочито делаю это. Я вижу три полка. Сколько было мертвых — больше или меньше, чем вас? (Боец с места): — Больше, товарищ полковник. — Сколько было калек? (Боец взволнованно): — Не меньше, товарищ полковник. Какое же имел право из-за трех литовских свиней подлец Силенко разменивать честь полка мертвых, честь полка калек и вашу честь? Он — презренный, прогнивший подлец, который заслуживает презренья всех. На этом разрешите закончить моральную часть моего обращения. Вас интересует, когда вы поедете домой. Вы поедете домой с 1 октября по 15 ноября. Отправка будет производиться по принципу землячества. Когда какой эшелон подадут, я не знаю, вам надо будет набраться терпения. Что вы будете делать до подачи вам эшелонов? Вы будете помогать нам подготовиться к зиме. Надо благоустроить казармы, оборудовать учебные поля. Для чего это нужно? Это нужно для того, чтобы новое пополнение — ваша смена — жило в нормальных условиях и обучалось на оборудованном учебном поле. На смену вам в ближайшем будущем прибудут ваши младшие братья, даже сыновья. В этот период вам нужно работать добросовестно, соблюдать все воинские порядки не за страх, а за совесть и не попадать в неприятное положение из-за своей недисциплинированности. В этот период вам нужно быть более нравственными, чем когда-либо. Ибо настало время скорой встречи с семьей, с женой, с детьми, которые в течение четырех лет денно и нощно ждали вас с глубокой тревогой в сердце, молились Богу за вас, провели много бессонных ночей, волнуясь за вас, за вашу жизнь. Вы обязаны как большой человек-победитель принести порядок в свою семью, неизменную любовь и верность жене и детям своим. Терпи солдат, пока настанет день встречи (Смех) — это мой первый совет. Второй совет: когда будете ехать в эшелоне, вас будет сопровождать эшелонное начальство. Натворил ты что-нибудь в пути, схватят тебя за шиворот и отправят в тюрьму прямым сообщением. Такой неприятности никому не желаю. Это недостойно воина-победителя. Веди себя достойно в пути, чтобы каждая станционная торговка была поражена твоим благородством. Третий совет. Мы вам дадим небогатые подарки. В ваш карман положим по тысяче рублей денег. В мешок — немного муки, сахару, мяса. Для чего это дается? Вам ли они даются? Нет. Они даются вашим друзьям, вашей семье для того, чтобы они сумели материально обставить вашу радостную встречу, а не для того, чтобы пропивать или сожрать в дороге. (Смех.) Может быть, каждый воин почувствует себя после такой тяжелой войны вольно, так как он имеет заслуги, у него есть ордена на груди; он считает себя имеющим право свободно шагать, не уважать общественный порядок, нормы гражданского поведения. Если каждый солдат, провоевавший четыре года, каждый имеющий ордена герой бесцеремонно будет нарушать наши порядки, нормы поведения советского человека, будет унижать и оскорблять достоинство наших граждан, то в течение какого-нибудь месяца вся советская страна превратится в страну сплошных хулиганов. Поэтому ни народ, ни государство, ни правительство никому не могут позволить нарушать общественный порядок. Ордена требуют достойного поведения. Последнее. Ты был достойным, отличным бойцом на поле боя. С честью выполнил свой долг в войне. Ты отличился на фронте. Будь примером, отличись теперь на трудовом фронте, ибо твой долг — всеми силами помогать своему народу в быстрейшем восстановлении народного хозяйства. Твой долг быть стахановцем в труде, отличиться на производстве, на колхозных полях. Вот всё, что я вам хотел сказать. Источник: http://aeslib.ru/ist...momysh-uly.html

Добра! Нужен регион и сопутка

В Паттайе 19-20 ноября 2017г. проходил международный смотр военно-морских кораблей стран АСЕАН-2017. Кроме того, приглашены к участию и военно-морские корабли других стран. Россию представляют два корабля: «Борис Бутома» и БПК «Адмирал Пантелеев». За час до парада случился сильнейший ливень Бич Роуд, стоки не справились с нагрузкой и все участники парада маршировали по воде! Российские моряки показали, что им океан по колено! https://www.youtube.com/watch?time_continue=91&v=iYdoZPIi9rk

https://www.doaks.org/resources/online-exhibits/byzantine-emperors-on-coins

В школе на уроке литературы. Учительница: - Дети, вы прочитали сказку «Буратино»? - Да-а-а! - Тогда проведем разбор действующих лиц. Сидоров Вовочка отвечай. - Буратино, главный герой, типичный гопник - тунеядец, но с претензиями; Мальвина - рафинированная либеральная интеллектуалка, тупая блондинка, хотя и голубыми волосами; Пьеро - эмо-недоумок; Артемон – прибившийся к дуре хозяйке, бродячий пес; шарманщик Папа Карло - типичный представитель шоу-бизнеса, который и Буратино-то сделал для того, чтобы, ходить с куклой по дворам, развлекать толпу и зашибать деньгу; столяр Джузеппе Сизый Нос - единственный пролетарий, но алкаш, то есть, социально пассивен; Дуремар – трудяга, обеспечивает аптеки пьявками, зарабатывает на хлеб тяжким трудом; Базилио и Лиса Алиса – бродяги, социально-незащищённый слой общества, хитрожопые мерзавцы. На фоне этого сборища уродцев эффективный менеджер Карабас-Барабас выглядит симпатично. Судя по фамилии или латыш, или литовец. Видимо, пережил депортацию и поэтому озлоблен.»

Тогда нужна группа единомышленников, а то заснешь и проснешься носильщиком...

С марганцовкой тяжело нынче, запрещена в свободной продаже.

Исследование интересное, в ведущем мировом издании нобелевсцев. Но, выборка слишком маленькая. Если бы это проводилось в фармпроекте, то даже до уровня местечкового журнала не дошло.

Да, вот что надо курить, чтобы придумать такое?