Yorik

А бесполезный у нас офисный планктон, т.к. ничего не производят и они же создают эту ситуацию - вакцинация и ее продвижение.

Так не бывает. Два вируса параллельно не гасят организм. Организм включается всегда только на одну проблему.

Я справился с этой болячкой за неделю. Три дня вяло нарастающие симптомы, 2 дня активной фазы (на ней разобрался что за фигня и начал лечить), 3 дня отлеживался. После этого неделя слабости и легкой отдышки, После бассейн все восстановил за неделю

9 реальных исторических фактов, которые звучат как шутка 1. В Средневековье некоторые конфликты между мужем и женой решались судебным поединком Муж и жена — одна сатана. Руководство по фехтованию, составленное в 1459 году Гансом Тальхоффером. Изображение: Public Domain Домашнее насилие — это серьёзная проблема. В Средневековье нашли весьма оригинальный способ решать споры между супругами — не запрещать их, а узаконить. Так, в книге 1467 года дуэлиста Ганса Тальхоффера под названием Fechtbuch («фехтбук», пособие по фехтованию) описываются правилаTrial By Combat between a Man and a Woman проведения судебных боёв между супругами. Мужчина, сидящий по пояс в земляной яме, был вооружён дубинкой. Его жене выдавали мешок с камнем весом в четыре или пять фунтов (1,5–2 кг). Приёмы были разрешены любые — в том числе удары по голове, удушение, засовывание женщине дубинки между ног и выкручивание члена мужчине (да, мастер Тальхоффер упомянул и такие подробности). Победителя определял судья. 2. 60 дворян Священной Римской империи утонули в фекалиях в Эрфурте Церковь Святого Петра в Эрфурте, построена в 1103–1147 годах. Изображение: GFreihalter / Wikimedia Commons Как‑то раз два влиятельных джентльмена, Людовик III, ландграф Тюрингии, и архиепископ Майнца Конрад Виттельсбахский, поссорились. Между Тюрингией и Майнцем давно чувствовалось некое напряжение, и архиепископ решил построить на границе с потенциальным противником, в Хайлигенбурге, замок — просто на всякий пожарный. Ландграф заявил, что это провокация и порядочные архиепископы так не поступают, а потому теперь он просто обязан организовать вторжение в Майнц. Император Генрих VI, как раз проезжавший мимо по делам — захотел повоевать с Польшей, ничего особенного, — решил помочь господам помириться. Для этого он организовал сейм, то есть собрание важных персон, в городе Эрфурте. Если бы Людовик, Конрад и Генрих встретились лично, с глазу на глаз, то рассказывать было бы не о чем. Но в Средневековье так дела не делались, поэтому каждый явился на переговоры с огромной свитой. Плюс к этому числу добавилась знать со всей Священной Римской империи — кто по серьёзному поводу, кто на банкет рассчитывал. В общем, 25 июля 1184 года в кафедральном соборе Святого Петра в Эрфурте на переговоры собралось больше сотни человек. И когда собрание началось, деревянный пол под ними, не рассчитанный на такой вес и вдобавок подгнивший, провалился. Монсеньоры упали вниз, проломили своими телами ещё и следующий этаж и, наконец, рухнули в огромный септик, расположенный под монастырём. Септик, не вычищавшийся много лет. В результате погибло больше 60 человек — одни от травм при падении, другие утонули в тоннах экскрементов. Среди погибших были такие уважаемые господа, как Гозмар III, графы Цигенхайн, Берингер I фон Мельдиген и Фридрих Абинберкский и другие важные персоны. Как видите, не только в «Игре престолов» дворянам тяжко приходится. Людовик III побарахтался в септике, но его удалось вытащить. Архиепископ тоже выжил благодаря тому, что сидел рядом с окном. Генрих VI, миниатюра из Codex Manesse, начало XIV века. Изображение: Public Domain А король Генрих в это время отходил в нишу‑туалет с каменным полом (в те времена такие места в замках деликатно называли гардеробами). Ему пришлось ждать, сидя в уборной, пока слуги притащат лестницу и снимут его со второго этажа обрушившегося здания. После этого его величество разочаровался в дипломатии и покинул Эрфурт. 3. Папу Формоза предали суду, предварительно эксгумировав Трупный синод на картине Жана‑Поля Лорана, 1870 год. Изображение: Musée des Beaux‑Arts, Nantes / Public Domain В январе 897 года папа Стефан VI решил обвинить своего предшественника, Формоза, в ереси. Это был самый популярный в Риме способ убрать неугодного иерарха — назвать еретиком и предать анафеме. Что‑то вроде «культуры отмены», только для римских пап. Дело в том, что Формоз помазал на царствование Священной Римской империей не того человека — Арнульфа Каринтийского из Каролингов. После того как недолго поимператорствовавшего Арнульфа разбил паралич, на титул стал претендовать другой король — Ламберт Сполетский. Решение Формоза срочно потребовалось отменить в судебном порядке, сделав вид, что это и не папа вовсе, а предатель церкви. И не имеет значения, кого он там помазал. Наличествовала, правда, одна загвоздка: Формоз благополучно умер за девять месяцев до начала заседания, поэтому прибыть на суд, что вполне ожидаемо, не мог. Но факт смерти подсудимого не остановил машину правосудия. Порядком разложившийся труп вытащили из усыпальницы, протащили по улицам волоком, доставили в Латеранскую базилику, нарядили в папские одежды и посадили на трон. Папа Стефан обвинил труп в лжесвидетельстве, нарушении канонического права и незаконном присвоении титула епископа и начал допрос. Отвечал, естественно, не сам Формоз, а спрятавшийся за спинкой трона дьякон, подражавший голосу усопшего. По итогам заседания труп признали виновным, объявили все его решения, в том числе и помазание Арнульфа, ничтожными, отрубили ему три пальца (которые при жизни он использовал для благословлений), сорвали с него папское облачение и закопали на кладбище для черни. На этом приключения Формоза не закончились. Его снова эксгумировали — видимо, гробокопатели, рассчитывавшие чем‑нибудь поживиться. Но поскольку отлучённого от церкви папу зарыли без каких‑либо почестей, грабители не нашли ничего ценного, привязали к трупу груз и выбросили в реку Тибр. Латеранская базилика. Изображение: Livioandronico2013 / Wikimedia Commons Покойный экс‑папа всплыл, его нашли рыбаки и, по словам историка Лиутпранда Кремонского, доставили в церковь блаженного князя апостолов Петра. Там останки Формоза, по слухам, начали творить чудесные исцеления. Кроме того, припомнили, что во время «Трупного синода» случилось землетрясение, повредившее Латеранский храм, что ещё больше убедило чернь в святости Формоза. Немного позже новый папа, Иоанн IX, восстановил Формоза в правах, захоронил его в папской усыпальнице с почестями и запретил впредь осуществлять судебный процесс над мёртвыми. А ещё спустя некоторое время очередной папа, Сергий III, отменил это решение и снова объявил Формоза еретиком, а на могиле Стефана VI повелел оставить надпись, какой тот молодец, что Формоза разоблачил. Правда, в третий раз бедолагу решили не эксгумировать, и он остался покоиться в базилике Святого Петра. 4. Индеец Гальварино воевал с испанцами без рук Когда испанские конкистадоры захватывали Южную Америку, они столкнулись с яростным сопротивлением индейцев из племени мапуче, или арауканов. Почти полторы сотни мапуче были захвачены в плен после ожесточённой битвы в Араукании в 1557 году. Большинству пленных губернатор Чили Гарсиа Уртадо де Мендоса приказал отрезать правую руку и нос. А самому свирепому воину по имени Гальварино отрубили сразу обе руки. Видимо, он действительно был крут в бою. Если вы думаете, что потеря конечностей остановила Гальварино, то ошибаетесь. Он прикрепил к своим культям пару ножей и продолжил сражаться с испанцами. Гальварино даже без рук положил гору конкистадоров в битве при Милларапу. Правда, в итоге испанцы всё же взяли верх, перебили почти три тысячи мапуче и заживо скормили Гальварино псам. 5. Римляне использовали мочу для стирки и чистки зубов Работники прачечной в Риме. Римская фреска из фуллоники (красильной мастерской) Вераниуса Гипсея в Помпеях. Изображение: Museo Archeologico Nazionale di Napoli Римляне вообще были интересными ребятами. К примеру, они отличались огромной изобретательностью по части использования мочи. Поскольку она содержит много аммиака, обладающего отбеливающими свойствами, её применяли в качестве средства для стирки. В прачечных работали специально обученные люди, называемые фулло. Они погружали ношеные тоги в чаны с отстоявшейся мочой, а затем топтали их ногами. Потом отмывали в воде с пеплом или глиной. Это позволяло очистить ткань от жира. Ещё человеческую мочу задействовали в дублении кожи, лечении овец (путём заливания мочи им в глотки) и, по свидетельству римского историка Колумеллы, использовали в качестве удобрения для выращивания гранатов. Моча была так необходима в римском хозяйстве, что император Веспасиан обложил налогом общественные уборные, торговавшие ею. Сыну Титу на вопрос, не сошёл ли отец с ума, он резонно ответил: «Деньги не пахнут». А на десерт вот вам самое оригинальное применение мочи у римлян: они полоскали ею рот, чтобы сделать зубы белее. Что интересно, это даже имеет некоторый смысл — опять‑таки благодаря аммиаку. К счастью, на такие жертвы, видимо, шли не все, а только самые отчаянные снобы, дорожившие белоснежной улыбкой. Например, историк Катулл иронично упоминает об одном таком оригинале по имени Эгнатий. 6. Римскую империю продали с аукциона Лоуренс Альма‑Тадема, «Провозглашение преторианцами Клавдия императором», 1867 год. Изображение: Public domain. Кстати, ещё кое‑что о римлянах. В истории Рима был один неприятный период — 193 год, за который на престоле сменилось пять императоров. Император Коммод, тот самый, которого сыграл Хоакин Феникс в «Гладиаторе», и в реальности был очень странным парнем. Он любил сражаться на арене против настоящих бойцов, а вот на дела империи частенько забивал. И, кроме того, страдал паранойей и любил убивать своих консулов просто на всякий случай, а то вдруг чего удумают. Неудивительно, что приближённые решили его аккуратно устранить и назначить правителя получше. Аккуратно не получилось. Попытка отравления Коммода провалилась, потому что императора стошнило. Пришлось в спешном порядке подкупать его личного тренера по греко‑римской борьбе, Нарцисса, чтобы тот Коммода задушил во время совместного принятия ванны. Борец с задачей справился, и новым цезарем назначили одного из заговорщиков, Пертинакса. Тот, в принципе, был неплохим человеком и мог бы стать вполне приличным императором, потому что отменил драконовские налоги Коммода и дал больше свободы римским гражданам. Но он не занёс денег преторианской страже, и те на него обиделись. Гвардейцы, охранявшие императора, привыкли получать от каждого нового претендента определённую сумму в подарок, называемую «донатив», или «донатвиум». Преторианцы — это вам не блогеры, нежелание донатить им приводило к неприятным последствиям. Поэтому преторианцы взяли и прикончили Пертинакса, а потом объявили аукцион. Лотом был цезарский престол и вся Римская империя в придачу. Богатый сенатор Дидий Юлиан предложил самую высокую цену — 25 тысяч сестерциев на преторианца, и его объявили новым цезарем. Правда, правил он всего два месяца, потому что не сумел вовремя расплатиться с преторианцами, а кредит взять не догадался. На 66‑й день правления гвардейцы, не получившие выплаты, убили должника. Порядок в Риме смог навести только следующий император — Луций Септимий Север. Правителем он стал хорошим и пользовался поддержкой простых римлян. А ещё он был явно неглуп, поскольку первое, что он сделал, став цезарем, — распустил преторианскую гвардию, заменив её своими солдатами. 7. Британия и США начали войну из‑за убийства свиньи Карта спорных территорий, 1798 год. Изображение: Public Domain В 1846 году Британия и США делили территории на Североамериканском континенте и подписали Орегонский договор, в котором оговорили свои границы западнее Скалистых гор. Проблема в том, что с географией тогда было так себе, поскольку Google Maps и картографических спутников ещё не изобрели. Так что договор получился несколько расплывчатым. С разделом границ на суше трудностей не возникло, но вот на воде… В общем, две державы не смогли поделить небольшой островок Сан‑Хуан, и обе объявили его своей территорией. И забыли о его существовании на 13 лет. На одной половине острова британская Компания Гудзонова залива создала овцеферму, а на другой обосновались американские поселенцы, выращивавшие картофель. Долгое время они жили в мире, пока не произошёл один досадный инцидент. Как‑то раз американский фермер по имени Лиман Кэтлар встал с утречка, вышел на улицу и обнаружил, что большая чёрная свинья разоряет его огород и ест картошку. Поскольку это случилось уже не в первый раз, Кэтлар психанул, взял винтовку и завалил свинью на месте без предупредительного выстрела. Затем, как приличный человек, он пошёл к владельцу свиньи, ирландцу Чарлзу Гриффину, управлявшему овцефермой, рассказал о случившемся и предложил 10 долларов в качестве компенсации. Гриффин, видимо, очень любил свинью, потому что разозлился и потребовал как минимум 100. Кэтлар отказался платить, ведь это свинья вторглась на его территорию. И когда британские власти пригрозили, что арестуют Кэтлара — в те дикие времена люди частенько забывали про такую штуку, как юрисдикция, — тот отправился за защитой к доблестным американским воякам. К сообщению о том, что американских граждан обижают, командующий Орегонским военным округом бригадный генерал Уильям Харни отнёсся серьёзно. И отправил 66 солдат девятого пехотного полка под командованием капитана Джорджа Пикетта защищать фермера. Увидев, что на остров прибыл настоящий военный отряд, британцы тоже решили не мелочиться и запросили поддержку в виде трёх военных кораблей с морпехами. Конфликт нарастал, и 10 августа 1859 года на острове Сан‑Хуан 461 американский солдат с 14 орудиями готовились сразиться с пятью британскими военными кораблями со 167 орудиями и 2 140 людьми на борту. К счастью, командиры армий, американский полковник Сайлэс Кэси и британский контр‑адмирал Роберт Бэйнес, узнав, из‑за чего сыр‑бор, решили, что глупо начинать войну из‑за свиньи. Поэтому оба приказали своим людям ни в коем случае не стрелять первыми. В течение нескольких дней американские и британские солдаты, засев на позициях, выкрикивали друг другу всякие обидные вещи, пытаясь спровоцировать противника на агрессию, чтобы получить право обойти приказ и применить оружие. Но ни одного выстрела не прозвучало. Узнав о произошедшем, высокие чины в Вашингтоне и Лондоне пришли в ужас от перспективы войны по такому пустячному поводу и начали переговоры. Но тут некстати началась Гражданская война в США, и переговоры затянулись на 12 лет. Всё это время американский и британский гарнизоны по сотне человек удерживали каждый свою половину острова Сан‑Хуан. Британцы оставили остров только в 1872 году, американцы вывели войска в 1874. Так закончилась многолетняя англо‑американская конфронтация на острове Сан‑Хуан, единственной жертвой которой стала свинья. 8. А Канада и Дания до сих пор воюют за остров Ханс Остров Ханс. Изображение: Toubletap / Wikimedia Commons Впрочем, иногда странам удаётся вести конфликты более мирным путём. Например, Канада и Дания не могут поделить маленький остров Ханс, который вы можете видеть на иллюстрации. Поэтому на острове ведётся так называемая «интеллигентная война». Раз в несколько месяцев туда прибывают военно‑морские силы Канады, устанавливают на острове флаг своего государства, поглощают заранее оставленный противником на острове запас крепких напитков, отмечают взятие острова и с победой отбывают. Спустя некоторое время на остров высаживаются военные‑датчане, устанавливают свой флаг, употребляют оставленную канадцами выпивку, объявляют остров своим и уплывают восвояси. Этот конфликт длится с 1984 года по сей день. Датские военные моряки традиционно оставляют на острове шнапс, а канадские — виски. Если бы все войны велись так, в мире было бы куда веселее. 9. Время относительно Пирамиды в Гизе. Изображение: Ricardo Liberato / Wikimedia Commons Напоследок вот вам немного пищи для размышлений. Наверняка вы слышали забавный факт, гуляющий по интернету: Клеопатра жила ближе по времени к полёту на Луну, чем к строительству пирамид. И это правда. Клеопатра VII, потомок македонского полководца Птолемея, соратника Александра, жила с 69 по 30 гг. до н. э. Пирамиды Джосера начали строить с 2667 по 2648 гг. до н. э. А первая высадка на Луну произошла в 1969 году. Но вот вам ещё более странный факт: в то же время, когда строили пирамиды, по Земле ещё ходили мамонты, настоящие мамонты! Естественно, не в Египте, а на острове Врангеля, но всё-таки. Последняя популяция мамонтов сгинула около 1355–1337 гг. до н. э., во время правления Тутанхамона. Знаменитый тираннозавр рекс тоже жил ближе по времени к полёту на Луну, чем к стегозаврам. Последние существовали 156–144 миллионов лет назад, а тираннозавры — 67–65 миллионов лет назад. И, напоследок, знайте: во время премьеры первых «Звёздных войн» во Франции всё ещё казнили людей на гильотине. Последний человек был обезглавлен таким образом в 1977 году.

Зомби-тренинги там проводят с 90-х точно. Это делают по психологическим причинам. Имитация чрезвычайки намного веселее с зомби, чем (как у нас при Союзе) при имитации ядерного удара. Да и людям проще понять, что это учения, а не реальная проблема.

А где-то было иначе? А сейчас где-то иначе? Зачем мертвых порочить? Они ответить не могут? Так недостойно это

Русская рулетка Был такой случай в начале 90-х. После падения железного занавеса, туристов в еще тогдашний СССР несло как мух. Интересовались буквально всем. И разумеется, мистика окружающая «Русскую рулетку» так же интересовала многих. И вот один турист-американец, миллионер, разговорился с типичным русским дедком об этой теме. Мол «были люди в то время...». А дедушка весело прищурился, и достает из кармана «Наган». Типичный «Наган-семипатронник», на вид чуть ли не с Гражданской войны. И говорит - «а слабо сыграть, по курку каждый?». У американца конечно глаза на лоб, говорит: «Ты че офигел? Там же 1/7 шанса на смерть, да ни за какие бабки». А дед и отвечает: «А спорим я сам с собой сыграю, да не с одной пулей в барабане, а с ШЕСТЬЮ? То есть шанс на выживание лишь 1/7?» Турист окончательно фигеет: «Да тебе че жить надоело? Брось ты!». А дед уперся, - спорим и всё! Ну, американца это самого завело, да и не верит он, что дед решится. Вобщем, договорились они, что если дед это сделает и выживет, то получает нехиленькую сумму, вроде $10,000 или около того. Встречаются они потом у деда в подвале, чтобы никто не видел и не слышал, а то за такие споры и сесть можно. Достает дед патроны, пару выстрелов делает - Наган исправный. Потом заряжает револьвер полностью, вынимает один патрон. Раскручивает барабан, после остановки закрывает, приставляет к виску... И СТРЕЛЯЕТ! Пусто. Американец, понятно, глазам не верит, уверен, что где-то обман. Дед говорит: «Вот тебе револьвер, проверяй что хочешь». Тот и так и сяк, и стреляет на пробу, и барабан крутит, и патроны досылает и вынимает - все по-честному! Короче проспорил он деду, отдает пачку долларов, и уходит, навсегда оставив память об отчаянно храбрых русских дедах. Вы, понятно, хотите знать в чем секрет? А все дело вот в чем. В отличии от американских шестипатронных револьверов, работающих на «щелчках» барабана, барабан Нагана основан на СВОБОДНОМ вращении. При нажатии на курок он поворачивается на радиус между патронами особой деталью, но сам по себе крутится свободно. А если свободно, то согласно великому Ньютону, как в нем распределится единственная дырка без патрона? При хорошей смазке и низкой силе трения - разумеется вверху барабана (там где бьет курок), поскольку часть барабана с патронами весит больше, чем пустая часть. Таким образом, прождав до остановки барабана самим по себе, и незаметно потряхнув рукой для устранения возможности неправильного расположения в виду трения, дед знал абсолютно точно, что курок ударит по пустоте. Этот секрет, кстати, знали в свое время и белогвардейские офицеры, среди которых игра развила популярность. Поэтому при «настоящей» игре всегда барабан защелкивался сразу после раскрута, когда высокая скорость вращения не позволяла угадать куда пуля действительно попадет. Когда же попадались те кто этого не знали, то знающие их таким образом обжуливали во время игры, только вот часто вместо денег тем приходилось платить жизнью.

Что считалось остроумным в XVII веке (Бальтасар Грасиан) Родословная Глупости Испанский математик и писатель Хуан де Мойя составил родословную глупости, которую я кратко перескажу ниже. Убейвремя женился на Глупости, и у них родился сын Аядумал. Этот сын женился на Юности и у них было много детей: Экабеда, Невдомёк, Недогадаля и дочь Кабызнать. Эта дочка вышла замуж за Авося, и у них тоже родились дети: Ладноуж, Завтразавтра, Времятерпит, Другиразом. Времятерпит женился на донье Экабеда, и у них родились: Небылопечали, Ясамсусам, Менянепроведёшь, Иненадейся, Вывернусь. Ясамсусам женился на Суетности, и вот их дети: Вамназло, Будетпомоему, Хочунарядов. Хочунарядов вышла замуж за Такибудет, и у них родились Повеселимся и Тридцатьтринесчастья, которая вышла замуж за Безмозглого и родила ему: Сойдётитак, Какоекомудело, Плевалянавсех, Низачтонасвете, Неморочьтемнеголову, Двумсмертямнебывать, Пустьболтают, Вотувидите, Неучитеменяжить, Чтосделанотосделано, Хотьубейменя, Говоритечтохотите, Поспорюхотьнатысячу, Амнетокакоедело, Отголоданеумирают и Живёмнетужим. Плодовитая семейка! Когда Хочунарядов овдовела, она вышла замуж за Незнайку. Они растратили всё своё достояние и стали говорить друг другу: "Наберёмся терпения, возьмём денег взаймы — и хватит нам повеселиться этот год и будущий". Они посоветовались с Неподведёт, сделали, как задумали, а как пришёл срок, то им нечем было уплатить долги. Всёвжизниобман посадил их в тюрьму, где их навещал Богподаст, а потом Бедность свезла их в лазарет, и там кончили свои дни развесёлая Хочунарядов и Незнайка. Похоронили их вместе с их прабабушкой Глупостью, и остались после них множество детей и внуков, которые рассеялись и странствуют по белу свету. Хуан Перес де Мойя (1512?-1596) - испанский учёный-математик, писатель и моралист; автор “Тайной философии”. Будь готов! Три девицы сели гадать о своей жизни и решили узнать, кто из них умрёт раньше. Та, который выпал несчастный жребий, стала насмехаться над их затеей и обозвала Фортуну слепой. В этот момент отвалился кусок потолка и убил девушку. Альчиати для этой истории создал красивую эмблему, к которой добавил надпись: "Надо всегда быть готовым к несчастью". Джованни Андреа Альчиати (1492-1550) – итальянский юрист; прославился своим сочинением “Эмблемата” или “Книга эмблем”. Ненадёжная опора Однажды во время ужина принц дон Карлос был в плохом настроении, что случалось довольно регулярно. Принц, как обычно, страдал болтливостью и часто неудачно шутил. Одному придворному надоело стоять возле принца и он начал пятиться к стенке, чтобы на неё опереться. Но он не знал, что занавеска на стене прикрывала каминную нишу, так что придворный, попытавшись прислониться, упал. Все присутствующие расхохотались, а дон Карлос в гневе закричал: "Невеже поделом и кара!" Придворный быстро поднялся и моментально ответил: "Чёрт побери, Ваше Высочество, таковы все опоры во дворце". Дон Карлос (1545-1568) - принц Астурийский; старший сын короля Филиппа II (1527-1598). О святости Настоятельница монастыря босых кармелиток Сан-Альберто, мать Магдалена де ла Пресентасьон, (сестра Бальтасара Грасиана) говорила: святой не может быть простаком, ибо святости присущи мудрость, тонкость, глубина, и во всём они достигают высшей степени. Что требуется моряку? Адмирал Педро Портер-и-Касанате (1611-1662) любил повторять, что для успеха нужны и способности, и средства. Этот адмирал прославился тем, что первым исследовал побережье Калифорнии и начал колонизацию этих земель. С 1656 года и до смерти он был королевским губернатором Чили. Ещё до Мольера Драматург Антонио де Мендоса в своей известной комедии “El marido hace mujer” (“Муж создаёт жену”) написал куплет, восхитивший современников: "Различием нравов и душ любая семья сильна: умница — значит жена, но мудрый — ещё не муж. В уме — всех благ средоточие, терпеть должны неустанно он — всё, помимо обмана, она — и обман, и прочее". Антонио Уртадо де Мендоса (1586-1644) — испанский придворный и драматург; секретарь короля Филиппа IV. Сюжет пьесы “El marido hace mujer” содрал Мольер для своей “Школы жён”, не указывая первоисточник. Путь один, но... Хуан Руфо в письме к сыну высказал мысль о бренности людской довольно изящно: "День за днём, из года в год в гости к смерти мы бредём: когда бодрствуем — в обход, когда дремлем — прямиком". Хуан Руфо Гутьеррес (1547-1620) – испанский поэт, написал множество сатирических стихотворений. Король забывает Когда Людовик XII стал королём, он великодушно сказал: "Королю Франции незачем мстить за обиды, причинённые герцогу Орлеанскому". Людовик XII (1462-1515) — король Франции с 1498. Страшнее врагов Король Энрике IV однажды сказал, что он больше страшится злословия недовольных подданных, чем вражеских копий. Энрике IV Бессильный (1425-1474) - король Кастилии и Леона с 1454. Это секрет! Когда папский нунций поинтересовался у короля Педро III Арагонского его дальнейшими планами, против кого он собирается воевать, король ответил, что если бы его рубашка узнала хоть малейший из его секретов, он немедленно скинул бы её с себя и сжёг. Педро III Великий (1240-1285) — король Арагона, король Валенсии и граф Барселоны с 1276; король Сицилии с 1282 как Педро I. Не на своём месте Екатерина, последняя королева Наварры из дома де Фуа, после потери большей части владений сказала своему мужу: "Мы бы никогда не потеряли Наварру, будь вы королевой, а я королём". Екатерина де Фуа (1468-1517) - королева Наварры с 1483; вышла замуж за Жана III д'Альбре (1469-151) в 1484. О правосудии Некая дама обратилась к вице-королю Сицилии дону Хуану де Вега с просьбой, чтобы её мужа, графа, казнили не на городской площади в Палермо, а в тюрьме. Вице-король учтиво ответил: "Сеньора, если правосудие вершится не в должном месте, то оно не имеет места". Хуан де Вега-и-Энрикес (1507-1558) — 6-й сеньор де Грахаль; 1-й граф Грахаль; вице-король Наварры 1542-1543; вице-король и генеральный капитан Сицилии 1547-1557. Не тот повод У императора Карла V попросили дозволения устроить праздник по случаю победы при Павии (1525) и пленения Франциска I. Император отказал, заметив: иллюминацию можно было бы устроить при победе над неверными и при пленении какого-либо из их государей. Изречения великих людей Король Франциск I однажды изрёк: "Если верность исчезнет с лица земли, пусть ищут её в груди у короля". Франциск I (1494-1547) - король Франции с 01.01.1515. Король Альфонсо V “скромно” заметил, что слово короля стоит столько же, сколько клятва обычного человека. Альфонсо V Великодушный (1396-1458) — король Арагона и Сицилии с 1416, король Неаполя с 1435. Турецкий султан Мехмед II утверждал, что искусство управления сводится к двум вещам — одарять и карать. Мехмед II Завоеватель (1432-1481) — султан османов 1444-1446 и с 1451. Папа Лев X считал, что три вещи приносят правителям славу и благополучие: надо советоваться с разумными друзьями, не забывать об отсутствующих врагах и не относиться легкомысленно к подозрениям относительно своей жизни или блага государства. Лев X (1475-1521) - папа с 09.03.1515; в миру Джованни ди Лоренцо де Медичи. Венгерский король Матьяш I говорил: "Величие короля состоит в том, чтобы побеждать врагов, совершать дела, достойные войти в историю, и быть щедрым с теми, кто этого заслуживает". Матьяш I Корвин (1443-1490) - он же Хуньяди Матьяш; король Венгрии с 1458. Папа Юлий II утверждал, что просвещение для плебеев — серебро, для дворян — золото, а для государей — драгоценный бриллиант. Юлий II (1443-1513) - папа с 01.11.1503; в миру Джулиано делла Ровере. Португальский король Альфонсу V утверждал, что королевский титул либо застаёт человека разумным, либо делает его разумным. Альфонсу V Африканец (1432-1481) – король Португалии с 1438. Савойский герцог Эммануэль Филиберт считал, что сражение — это игра в кости, никто не знает, кто выиграет. Эммануэль Филиберт I Железная голова (1528-1580) — герцог Савойи с 1553. Невелика потеря Его сын герцог Карл Эммануэль однажды получил сообщение о том, что противник захватил Брикерас (Бричеразио). Герцог на это отреагировал довольно спокойно: "Если только они не унесли его с собой, беда невелика". Карл Эммануэль I Великий (1562-1630) — герцог Савойи с 1580.

Нет, грипп все это время вполне присутствует, никуда он не пропадал

Уточню... Вирусов ОРВИ порядка 200, практически у каждого свои штаммы... По данным ВОЗ в 2020- пп. 2021 гг. на Земле практически нет гриппа (единичные заболевания, например, Бразилия 8 случаев, Австралия - 4)...

Отписался в личку

Видение Ангела Когда Григория Великого избрали папой, в Риме свирепствовала чума. Для борьбы с этой напастью папа три дня ходил по улицам Рима в сопровождении толпы верующих. Они распевали “Kύριε ἐλέησον” (“Господи, помилуй”) и молили Господа избавить жителей города от смертельной опасности. На третий день, когда папа Григорий I переходил мост через Тибр, он взглянул на мавзолей императора Адриана и ему было видение: «Архангел Михаил, который вложил свой пылающий меч в ножны, тем самым показывая, что моления римлян услышаны на небесах, и чума прекратилась». Мавзолей Адриана с тех пор стали называть замком святого Ангела. Григорий I Великий (540-604) — папа с 03.09.590. Публий Элий Траян Адриан (76-138) — император с 117. Борьба с призраком Нерона В Риме возле холма Пинчо находилась гробница императора Нерона. Суеверные жители Рима утверждали, что дух Нерона по ночам бродит по склонам холма Пинчо или сидит там в обществе ворон под старым ореховым деревом. Многие римляне видели зловещий призрак Нерона, и тогда свежеизбранный папа Пасхалий II решил навести порядок в этом вопросе. Он приказал построить часовню возле холма Пинчо, а когда участок под часовню немного расчистили, он своими руками срубил старое ореховое дерево. Теперь на этом месте стоит церковь Санта-Мария-дель-Пополо, а призрак Нерона с тех пор перестал беспокоить римлян. Пасхалий II (1050-1118) — в миру Раньеро Бреда; папа с 13.08.1099. Вежливый отказ Однажды папа Григорий I получил письмо из Константинополя от Константины, жены императора Маврикия. Эта императрица и дочь императора настоятельно просила (читай, требовала) папу прислать ей голову святого Петра или любую другую часть его тела. Григорию I пришлось проявить чудеса почтительности и изворотливости, чтобы отказать столь высокой просительнице. Григорий I отвечал «достойнейшей даме, что не в обычае римлян откапывать или расчленять святых». Однако папа может прислать Константине кусок ткани, находившийся вблизи гробницы святого. Далее Григорий I описывает происшествие с некоторыми паломниками с Востока, которые в Риме выкопали кости апостолов из гробниц и попытались увезти их к себе. Но этим похитителям удалось дойти лишь до второго верстового столба, где они положили кости на кладбище Катакумбас. Но утром похитители не смогли забрать свой ценный груз, так как на них обрушились громы и молнии, и они в ужасе бежали. Римляне же пришли и спокойно забрали святые реликвии, а затем вернули их на место. Для смягчения своего отказа Григорий I отправил Константине несколько звеньев цепи, которой был скован святой Пётр. Григорий I Великий (540-604) - папа с 03.09.590; один из отцов церкви. Флавий Маврикий Тиберий Август (539-602) — император с 582. Константина (560-605) — жена императора Маврикия с 582. Поиски тела святой Вскоре после своего избрания на папский престол Пасхалий I приказал организовать поиски тела Святой Цецилии (200-230). Однако усердные розыски долго не давали никакого результата, пока однажды во время заутрени Пасхалий I случайно не заснул в соборе Святого Петра. Во сне ему явилась святая Цецилия, которая сказала Пасхалию I, что тот был так близко от её гробницы, что она могла бы заговорить с ним. Папа продолжил активные поиски и вскоре в катакомбе Святого Калликста обнаружил гроб, сделанный из кипарисового дерева. Когда гроб открыли, в нём обнаружили нетронутое тлением тело святой Цецилии, которая лежала так, как будто только недавно заснула. Папа организовал торжественный вынос гроба Святой Цецилии и приказал построить новую церковь в память этой святой на месте старой церкви, построенной ещё в V веке. Святой Пасхалий I (?-824) — в миру Паскуале Массими; папа с 25.01.817. Странный понтифик Папа Сильвестр II был очень образованным человеком для своего времени, даже слишком образованным. Он изучил несколько языков, в том числе и арабский, несколько раз побывал в Испании, где и ознакомился арабскими математическими достижениями того времени, которые попытался применить и в христианской Европе. Он начал пропагандировать применение арабских цифр вместо римских, найдя их более удобными для вычислений. Сильвестр II вообще увлекался различными приборами и инструментами: он возродил применение абака и усовершенствовал его; ему приписывают пропаганду механических часов, с которыми он ознакомился в мусульманской части Испании. Сильвестр II много возился с астролябиями, в попытке их усовершенствовать, и с армиллярной небесной сферой. Он также проводил по ночам много времени, наблюдая за светилами с Латеранской башни. Современники с недоумением и ужасом наблюдали за действиями этого учёного, который вскоре прослыл чернокнижником; ему даже приписывали общение с самим дьяволом. Сохранилось множество легенд о колдовских проделках Сильвестра II. Согласно одной из них, он получил право занять Святейший престол, выиграв у дьявола партию в кости. Сильвестр II (946-1003) — известен как Герберт Орильякский; папа с 02.04.999. Проделки Стефана VII Папа Стефан VII был причастен к устранению своего предшественника Бонифация VI, занимавшего папский престол в течение всего двух недель, но прославился он не этим. Стефан VII обвинил своего другого предшественника, Формоза, в нарушениях церковного права и приказал предать его суду, который состоялся в январе 897 года. Для этого тело Формоза было извлечено из склепа и посажено на трон в папском облачении. Труп Формоза был подвергнут формальному допросу по всем предъявленным ему обвинениям. За обвиняемого отвечал спрятанный за троном дьякон. По итогам разбирательства избрание Формоза было признано недействительным, все его указы были отменены. С трупа Формоза содрали папское облачение, отрубили ему три пальца, которыми он совершал крестное знамение, проволокли его по улицам Рима и сбросили в Тибр. Тело Формоза выловили рыбаки и захоронили. Вскоре по Риму распространились слухи о чудесах, творящихся возле могилы Формоза. Тогда римляне взбунтовались, Стефана VI арестовали и задушили в темнице подушкой. Формоз (816-896) — папа с 06.10.891. Бонифаций VI (?-896) — папа с 4 по 19 апреля 896 года. Стефан VII (?-897) — папа с 22.05.896. Унификация головных уборов В 1869 году папа Пий IX зашёл как-то в собор Святого Петра и увидел на головах некоторых кардиналов чёрные “birettas”. Папа решил, что так не годится, потому что в таком виде кардиналов можно перепутать с обычными священнослужителями. Для единообразия папа Пий IX обязал всех кардиналов надевать исключительно пурпуровые шапки. Пий IX (1792-1878) — папа с 16.06.1846; в миру Джованни Мария Джамбаттиста Пьетро Пеллегрино Исидоро Мастаи де Ферретти. Белое вместо красного Многие считают, что до 1566 года у всех пап была сутана красного цвета. Но избранный в 1566 году папа Пий V был доминиканцем, так что даже став папой он продолжал носить белую сутану. Впрочем плащ, мозетта, головной убор и туфли по-прежнему оставались красного цвета. Пий V (1504-1572) — папа с 17.01.1566; в миру Антонио Микеле Гизлиери. Слишком мал С 1798 года одежды для римского папы и высших церковных иерархов в Риме шили мастера из семейства Гаммарелли. Первый такой заказ получил Джованни Антонио Гаммарелли от папы Пия VI. С тех пор портные из семейства Гаммарелли успешно обшивали понтификов и других высших священнослужителей. После смерти очередного папы Гаммарелли должны сшить три белых сутаны за время конклава: на человека высокого роста, на человека среднего роста и на малорослого человека. Так что для любого избранника всегда можно было подобрать сутану нужного размера. Существуют подозрения, что выкройки для новых сутан готовились заранее. За всё время, что семейство Гаммарелли обшивали понтификов, они только один раз попали в неловкое положение. Это произошло в 1914 году при избрании нового папы Бенедикта XV, который был такого маленького роста, что для первых выходов новому папе приходилось подкалывать самую маленькую сутану, пока ему оперативно не сшили новую, по размеру. Пий VI (1717-1799) – папа с 15.02.1775; в миру Джованни Анджело Браски. Бенедикт XV (1854-1922) — папа с 03.09.1914; в миру маркиз Джакомо делла Кьеза. Досадное исключение Услугами сесейства Гаммарелли пользовались все папы вплоть до избрания Бенедикта XVI, который предпочитал пользоваться своим личным портным, сохраняя инкогнито последнего. Впрочем, при ныне здравствующем папе Франциске всё вернулось на круги своя, и семейство Гаммарелли опять при деле. Бенедикт XVI (1927- ) - папа с 19.04.2005 по 28.02.2013, когда он отрёкся от престола; в миру Йозеф Алоиз Ратцингер. Франциск (1936- ) - папа с 13.03.2013; в миру Хорхе Марио Бергольо. Коты римских пап Во многих средствах массовой информации проходили сообщения о любви Бенедикта XVI к кошкам, о том, что их не пускали в Папский дворец и папе приходилось держать дома двух своих котов. Бенедикт XVI не мог пройти мимо любой кошки, не погладив её, а однажды, ещё до своего избрания, он пришёл в папскую резиденцию в сопровождении десятка котов, однако швейцарские гвардейцы не пропустили котов во дворец. Первым в Ватикане открыто появился любимый кот папы Льва XII. Папа любил по-братски разделить со своим котом ежедневную миску поленты. Ещё у папы была маленькая комнатная собачка, которая после его смерти досталась, по свидетельству кардинала Уайзмена, леди Шрусбери. Другим известным кошатником среди пап был Пий IX, кота которого лакей торжественно вносил к трапезе на специальной подушечке. После трапезы папа прощался с котом, и того торжественно уносили. Интересно, как и где эти коты сидели во время трапез? Лев XII (1760-1829) – папа с 28.09.1823; в миру граф Аннибале делла Дженга. Николас Патрик Стефан Уайзмен (1802-1865) - английский кардинал с 1850. Леди Шрусбери (1795-1856) — жена 16-го графа Шрусбери с 1814; также известна как Мария Тереза Талбот. Джон Талбот (1791-1852) - 16- граф Шрусбери, 16-й граф Уотерфорд, 16-й лорд-стюарт Ирландии; католик. Пий IX (1792-1878) - папа с 16.06.1846; в миру Джованни Мария Джамбаттиста Пьетро Пеллегрино Исидоро Мастаи де Ферретти.

Спасибо

Миллионы смертей, повальное пьянство и тысячелетняя пустыня. 7 главных мифов о Чернобыльской катастрофе 26.04.2021 | Юрий Ткачёв, СТРАНА Юрий Ткачёв, Страна Авария на Чернобыльской АЭС, которой 26 апреля исполняется 35 лет, — одна из самых знаменитых техногенных катастроф в истории. А после выхода знаменитого сериала от HBO слово «Чернобыль» и вовсе на устах у людей по всему миру. Правда, авторов сериала не миновала участь пасть жертвой целого ряда распространённых в массовом сознании мифов, которыми обросла катастрофа за прошедшие 35 лет. О сериале у нас сегодня разговора не будет (мы его в своё время уже обсудили), а поговорим мы о ключевых заблуждениях, которые бытуют как у жителей нашей страны, так и далеко за её пределами. Миф № 1. В результате аварии на ЧАЭС погибли и лишились здоровья миллионы людей Утверждения о катастрофическом влиянии аварии на жизни сотен тысяч и даже миллионов человек часто фигурируют в СМИ и проникают даже в кое-какую научную литературу. Правда, чаще всего они встречаются в преамбулах статей, больше посвящённых другим аспектам аварии — там, где авторы выходят за рамки своей сферы компетенции и могут позволить себе некоторые вольности. Основным научным трудом, где всерьёз приводилась такая оценка количества жертв, является выпущенная в 2007 году Нью-Йоркской академией наук книга «Чернобыль: последствия катастрофы для людей и окружающей среды», авторы которой оценивают общее число обусловленных катастрофой преждевременных смертей в 985 тысяч человек. К таким выводам авторы книги пришли, проанализировав смертность в подвергшихся загрязнению районах после аварии и сравнив её с показателями, фиксировавшимися до неё. Данный подход был широко раскритикован другими исследователями. Широко известный принцип «После этого — не значит вследствие этого» авторами книги был напрочь упущен из внимания. К примеру, даже в далёких от Чернобыля регионах бывшего СССР в конце 80-х и начале 90-х годов фиксируется массовый рост смертности и снижение продолжительности жизни (в Казахстане, к примеру, она уменьшилась с 68,6 до 64,5 лет, причём среди мужчин — с 63,8 до 59 лет). Это произошло в результате резкого падения уровня жизни, роста стрессов и других подобных факторов вне всякой связи с аварией на ЧАЭС, и очевидно, что жители пострадавших от загрязнения районам были подвержены этим факторам в той же степени. Наиболее общепризнанным трудом в данной области считается доклад ВОЗ «Медицинские последствия Чернобыльской аварии и специальные программы здравоохранения», вышедший в 2006 году. «Эпидемиологические исследования населения, проводимые начиная с 1986 года, к настоящему времени не выявили убедительных доказательств радиационно-индуцированного увеличения смертности от всех причин, и, в частности, от лейкоза, солидных раков (исключая рак щитовидной железы) и нераковых заболеваний», — говорится в документе. Так, исследования показывают, что у людей, эвакуированных из нынешней зоны отчуждения, заболеваемость раком по сравнению с жителями непострадавших территорий выросла на 0,1%, а у жителей территорий, не подвергавшихся отселению — на 0,5%. Даже у участников ликвидации последствий аварии на ЧАЭС вероятность заболеть раком выросла в среднем на 1%. В другом докладе ВОЗ, опубликованном в 2005-м, общая численность людей, ушедших из жизни из-за болезней, вызванных облучением, оценивается в 4000 человек. В это число включены не только уже умершие на тот момент, но и те, кто скончается от последствий облучения позже. Особняком во всех исследованиях выделяют рак щитовидной железы. Скачок заболеваемости им после аварии, в отличие от других онкозаболеваний, цитируем, «не подвергается сомнению». Так, только среди детей поражённых регионов зафиксировано около 4000 случаев рака щитовидки, по всей видимости, вызванных полученным после аварии облучением. К счастью, рак щитовидной железы относится к относительно лёгким онкозаболеваниям, и из этих 4000 умерли лишь 15, причём часть из них имела сопутствующие заболевания. Чуть более сложная ситуация с нераковыми заболеваниями. Так, исследования, проведённые в России, показывают, что у ликвидаторов последствий аварии и эвакуированных лиц имеется статистическая склонность чаще страдать, например, ишемической болезнью сердца. Однако авторы доклада 2007 года призывают с осторожностью относиться к данным фактам, ведь развитие сердечно-сосудистых заболеваний вызывают, к примеру, стресс и плохие условиях жизни, с которыми так или иначе столкнулись практически все эвакуированные. Исследования также не выявили дополнительного (по сравнению с непострадавшими от облучения регионами) сокращения рождаемости, роста детской смертности или случаев бесплодия. Уровень пороков развития и других отклонений также остаётся примерно одинаковым для пострадавших и непострадавших районов, и более того: в Украине, к примеру, незагрязнённые районы демонстрируют в целом худшую статистику. Но даже официальные цифры, подтверждаемые медицинской статистикой, ужасны. 4000 смертей делают Чернобыль одной из самых разрушительных техногенных катастроф в истории человечества, и нет никакой добросовестной причины раздувать эту цифру сверх меры. Миф № 2. Власти затягивали эвакуацию Припяти из конъюнктурных соображений Это один из наиболее живучих чернобыльских мифов, обыгранный и в сериале «Чернобыль»: дескать, советские чиновники сознательно пожертвовали здоровьем жителей Припяти, чтобы избежать паники и распространения негативной информации. Однако затягивали ли эвакуацию на самом деле? Давайте попробуем разобраться. По современным нормам радиационной безопасности (например, НРБ-99) эвакуацию населения положено проводить, когда у местных жителей существует опасность получить 50 рентген (0,5 зиверта, а точнее, грея) за сутки. Существует достаточно известный документ: рассекреченная докладная записка КГБ УССР для сотрудников ЦК Компартии Украины. Об уровнях радиации в Припяти в ней говорится следующее: «По состоянию на 15:00 26 апреля этого года радиационная ситуация в районе аварии характеризуется уровнем радиации в отдельных районах Припяти от 2 до 4 микрорентген в секунду». 4 микрорентгена в секунду — это примерно 0,014 рентгена в час. И то — «на отдельных участках», а не во всём городе. Легко видеть, что указанные 50 рентген за 24 часа при таком уровне радиации не набираются. И более того: до самого вечера 26 апреля считалось, что реактор цел, что произошёл взрыв где-то в системе охлаждения, в результате чего в атмосферу выбросило какое-то количество радиоактивного водяного пара — и только. А значит, со временем уровень радиации должен снижаться. Однако взорвалась не система охлаждения, а точнее, не только она: взорвался весь реактор в целом, и в результате в атмосферу были выброшены огромные количества радиоактивной пыли, которые постепенно оседали на землю (мы подробно писали о вопросах, которые в те дни поставил мирный атом). Более того, чадящий реактор продолжал выбрасывать радиоактивные вещества в атмосферу: именно этот «радиоактивный пожар» гасили песком и свинцовыми болванками с вертолётов, о чём мы ещё поговорим. В итоге уровни радиации в Припяти не падали, а только росли. На 8:00 28 апреля уровни составляли уже 30-160 микрорентген в секунду — это уже существенно выше порога эвакуации. Но к тому моменту в городе уже никого не было: Припять эвакуировали к 17:00 27 апреля. Вот как описывал ситуацию в своих знаменитых плёнках академик Легасов — тот самый, которого героизировали создатели «Чернобыля»: «Медицина была ограничена сложившимися порядками, инструкциями, в соответствии с которыми эвакуация могла быть начата в том случае, если бы для гражданского населения существовала бы опасность получить 25 биологических рентген на человека в течении какого-то периода времени пребывания в этой зоне, и обязательной такая эвакуация становилась только в том случае, если бы былаугроза получения населением 75 биологических рентген на человека во время пребывания в пораженной зоне. А в интервале от 25 до 75 рентген право принять решение принадлежало местным органам. Вот в этих условиях и шли дискуссии. Где-то в 10 или 11 часов вечера 26-го апреля Борис Евдокимович (зампред Совмина СССР Борис Щербина, возглавлявший правительственную комиссию), прослушав нашу дискуссию, принял решение об обязательной эвакуации». В общем, на «сознательное затягивание эвакуации» непохоже — похоже на попытку продумать оптимальную линию поведения в далеко неочевидной для принимающих решения ситуации. Кстати о Легасове и его знаменитых аудиокассетах, которые в сериале он прячет в мусорном баке перед самоубийством. На самом деле ничего подобного не было: в реальности кассеты нашли возле тела Легасова в его квартире с пометкой, что предназначаются они журналисту газеты «Правда» Владимиру Губареву. Интересно, что кассеты к адресату попали: выдержки из них были опубликованы в «Правде» через два дня после самоубийства академика. Миф № 3. Советские власти не располагали техническими ресурсами для ликвидации аварии или жалели их, в связи с чем сознательно посылали ликвидаторов на смерть Данное весьма популярное заблуждение основывается на реальных фактах: ликвидаторы зачастую действительно убирали радиоактивную грязь чуть ли не голыми руками, о чём свидетельствуют многочисленные фото, видеозаписи и свидетельства очевидцев. Например, радиоактивный битум с крыши станции действительно зачастую просто вырубали топором и сгребали обычными лопатами. К сожалению, другого способа делать эту необходимую работу попросту не было. На самом деле автоматика широко применялась на работах по ликвидации последствий аварии. Например, в наиболее «горячих» точках работали бульдозеры — и советские ДЭТ-250, и японские Komatsu («японцы» выгодно отличались тем, что завести их можно было на расстоянии — советскую технику приходилось заводить вручную, когда они глохли, что в высоких радиационных полях было не самым здоровым занятием). Применялись и роботы, в том числе разработанные специально для Чернобыля Центральным научно-исследовательским институтом робототехники и технической кибернетики (РР-1, РР-2, РР-3, РР-Г1 и РР-Г2, ТР-А2, ТР-Б1, ТР-Б2, ТР-Г1 и ТР-Г2.), а также закупленные в других странах, например, MF-2 и MF-3. Увы, в сверхвысоких радиационных полях, то есть там, где роботы были нужнее всего, они были бесполезны: полупроводниковая техника даже более уязвима для радиации, чем человеческая плоть, и электронные «мозги» просто выходили из строя. Так что в самые опасные места шли всё-таки люди. Их тоже не «бросали на смерть» бездумно: к примеру, на крыше 4 энергоблока разрешалось работать буквально (по секундомеру) 40 секунд, после чего ликвидатор подлежал «выводу в запас», набрав максимальную разрешённую дозу облучения. Но многие ликвидаторы при этом рассказывают, что к нормативам, к сожалению, относились слишком свободно: их занижала администрация работ (чтобы избежать дополнительных выплат за переоблучение). А параллельно учёные и инженеры изобретали более щадящие способы выполнения радиационно-опасных работ: например, тот же битум в конечном итоге додумались удалять с помощью «промокашек» — специальных полотен, пропитанных химическими реактивами. Их забрасывали на крышу с помощью кранов, давали «присохнуть» к покрытию, а затем «срывали» с помощью тех же кранов. Даже сегодня, спустя три десятилетия после аварии на ЧАЭС, люди остаются главной силой при ликвидации последствий аварий на атомных станциях, причём даже в куда более развитых странах, о чём свидетельствует опыт аварии на АЭС «Фукусима-1». Что же до упрёков в том, что ликвидаторам не выдавали защитные костюмы, за исключением респираторов и шапочек, закрывавших волосы, то здесь ситуация двоякая. Всерьёз защитить от гамма-облучения могут разве что толстые слои свинца, а такие костюмы весят немало. В результате уменьшается подвижность, и человек проводит в опасной зоне больше времени — а значит, получает большую дозу радиации. Поэтому в итоге от такой практики отказались, ограничиваясь мерами, призванными не дать радиоактивной пыли попасть внутрь организма. Впрочем, просвинцованные фартуки выдавались тем, кто участвовал в наиболее опасных работах, о чём свидетельствуют архивные фотографии. Миф № 4. Почти все пожарные, приехавшие на станцию сразу после взрыва, погибли от радиации На самом деле из 40 пожарных, прибывших на станцию сразу после взрыва, умерли шестеро. Остальные, получив огромные дозы радиации, зачастую превышавшие смертельные, выжили благодаря усилиям врачей. Так, командир расчёта СВПЧ-2 Леонид Телятников дожил до 2004 года (скончался в возрасте 70 лет), многие живы до сих пор. Иная ситуация — с работниками станции, занимавшимися локализацией последствий аварии в ночь трагедии: откачивавших взрывоопасный водород и горючее масло, изолировавших 4-й энергоблок от имевшего общие с ним коммуникации 3-го, и (увы, бессмысленно) пытавшихся наладить подачу воды в реактор, которого к тому моменту уже не существовало, хотя тогда об этом ещё не знали. В течение нескольких недель после аварии скончались от полученных доз облучения 22 работника станции. Непосредственно в результате взрыва погибли двое: оператор главных циркуляционных насосов Валерий Ходемчук, тело которого так и не нашли, а также инженер-наладчик систем автоматики Владимир Шашёнок, который скончался от полученных травм и ожогов в больнице утром 26 апреля. Миф № 5. Ликвидаторы ящиками глушили водку Очень распространён штамп о повальном пьянстве во время ликвидации аварии (в сериале от HBO тема также, что называется, раскрыта). Но тут следует помнить, что в СССР тогда действовал сухой закон, а при ликвидации аварии за его выполнением следили особенно жёстко. По воспоминаниям ликвидаторов, за пьянку можно было не только пулей вылететь из Зоны, но и получить крупные проблемы по основному месту работы, лишиться партбилета и тому подобное — вплоть до уголовного преследования (как минимум один такой случай вспоминал Владимир Гребенюк — командир полка гражданской обороны, первым вошедшего в Чернобыль после аварии). И такие драконовские меры были вовсе нелишними. Ликвидаторам приходилось работать в условиях полного напряжения всех сил организма. Водка и сама по себе притупляет внимание, а в сочетании с переутомлением и пребыванием на особо опасном объекте получается и вовсе взрывоопасное сочетание, чреватое гибелью людей. Впрочем, это не значит, что алкоголя в Чернобыле не было вообще: люди остаются людьми, а слухи о том, что алкоголь способствует выведению радионуклидов, тогда были весьма распространены. Вне Зоны отчуждения, в том же Киеве, пили действительно лошадиными дозами. Было бы очень интересно посмотреть, что нанесло здоровью граждан больший вред: радиация или повальное пьянство? Кстати, алкоголь от радиации не защищает. Некоторые (не все!) врачи указывают на то, что определенную пользу может принести красное вино, содержащее много антиоксидантов. Но и в этом смысле лучше употреблять, скажем, гранатовый сок: алкоголь лишь дополнительно ослабляет организм. Но в массовом сознании слухи о пользе красного вина переросли в мнение о том, что «от радиации помогает водка». «Страна» подробно рассказывала об этом факте в реконструкции событий после аварии на ЧАЭС. Миф № 6. Чернобыльская Зона отчуждения — радиоактивная пустошь, заражённая на тысячелетия Оба эти утверждения не соответствуют действительности. На сегодняшний день большинство радиоактивной «грязи», выброшенной из четвёртого реактора ЧАЭС, уже благополучно распалось естественным путём (то же самое, кстати, в общем и целом касается «тонн радиоактивного ила», якобы ждущих своего часа на дне Киевского моря). Уровни радиации в популярных среди туристов местах Зоны либо не превышают нормы в 0,3 микрозиверта в час, либо превышают её не настолько, чтобы представлять угрозу для здоровья даже при длительном пребывании. Сеть камер, установленных в лесах Зоны отчуждения, показывает, что там кипит жизнь. В Рыжем лесу, одном из наиболее пострадавших от радиации мест Зоны, быстро растёт популяция рысей, лосей, зубров, медведей, выдр, бобров и прочих животных, практически не встречающихся на «чистой» территории. Парадоксально, но факт: с точки зрения состояния дикой природы Зона выглядит сегодня более благополучно, чем многие другие регионы Украины. Однако это не значит, что Зона безопасна. В конечном итоге, в нашем распоряжении имеется лишь отрывочная информация о жизни диких животных в зоне, и мы не имеем подробных данных о том, как отличается, к примеру, продолжительность их жизни и состояние здоровья от собратьев, проживающих на незагрязнённой территории. В любом случае, говорить о новом заселении Зоны пока не приходится. Посреди вполне безопасного участка могут обнаруживаться места, где уровень радиации подскакивает в десятки и даже сотни раз: это могут быть, например, участки земли под водосточными трубами в Припяти, где десятилетиями скапливалась смываемая дождями радиоактивная грязь. В неприметных придорожных кустах может заваляться сильно загрязнённый фрагмент, от которого может «светить» до десятка рентген в час, и даже простой перекур в таком месте может иметь неприятные последствия для здоровья. Знаменитый «Факел» — одно из самых загрязнённых мест Чернобыльской зоны Фон у знака на въезде в Припять втрое выше нормы, но этот уровень не представляет особой угрозы Порыв ветра не с той стороны, дождь или, скажем, лесной пожар может кардинально изменить радиационную обстановку, буквально только что бывшую вполне благополучной. Особенно если учесть, что в современной медицине считается, что абсолютно безопасных уровней радиации в принципе не существует, и любая «прибавка» к естественному фону крайне нежелательна. Вернуться в Зону не в качестве туристов или рабочих-вахтовиков (жить там, пить местную воду, заниматься сельским хозяйством) люди смогут, вероятно, не ранее 300 лет. Но нужно ли это? И не проще ли оставить Зону уникальным памятником-заповедником? Решать этот вопрос ещё предстоит нашим потомкам. Тем же, кто захочет посетить Зону в качестве туриста, рекомендуем не пренебрегать мерами предосторожности, чётко следовать указаниям гидов и не заниматься самодеятельностью — и всё будет хорошо. Миф № 7. Авария на Чернобыльской АЭС доказывает, что от атомной энергетики нужно отказаться Атомофобия, развившаяся после аварии на ЧАЭС получила новый мощный толчок после аварии на АЭС «Фукусима-1», и сегодня мнение о необходимости отказаться от этой технологии получения энергии вообще весьма распространено. Однако факты свидетельствуют о том, что отказ от АЭС будет иметь ужасающие последствия как экономического, так и экологического плана. К примеру, угольные станции при работе в нормальном режиме выбрасывают в атмосферу даже большее количество радиоактивных частиц, чем атомные (в связи с содержанием в угле радиоактивных изотопов урана, радия, тория, свинца и других элементов), особенно на технически устаревших станциях с несовремеными системами улавливания сажи. И это — не считая обычного химического загрязнения окружающей среды, которого АЭС не дают вообще. Альтернативная энергетика также не является решением проблемы. Во-первых, она дорога: в Украине, к примеру, 1 «солнечный» киловатт-час стоит почти 6,5 гривны, что вчетверо выше действующего тарифа на электроэнергию. К слову, этот тариф таков, потому что почти половину всего электричества в Украине вырабатывают атомные станции, стоимость 1 киловатт-часа для которых составляет порядка 60 копеек. Проще говоря, отказаться от АЭС означает столкнуться с существенным повышением стоимости электроэнергии, а полностью перейти на энергию из возобновляемых источников означает превратить её в предмет роскоши. Уже не говоря о том, что «зелёное» электричество также далеко не идеально в плане экологии: хотя те же солнечные панели не загрязняют окружающую среду в ходе работы, их производство и, самое главное, утилизация сопряжены с серьёзными проблемами, ведь для их изготовления используются такие вещества, как свинец, кадмий, теллур, галлий и так далее. По оценкам учёных, к 2050 году на Земле накопится около 78 миллионов тонн токсичных отходов солнечной энергетики. Что же до аварий, то в этом плане атомная энергетика мало отличается от других сфер деятельности человека: увы, стремясь создать для себя комфортную окружающую среду, мы также создали устройства, сбои в работе которых влекут за собой серьёзные опасности. Так, самой смертоносной аварией считается выброс метилизоцианата на химическом заводе в индийском Бхопале, унесший жизни более 18 тысяч человек. И хотя эта трагедия по своим масштабам оставляет Чернобыль далеко позади, метилизоцианат продолжают массово производить по всему миру, и особенных протестов это не вызывает. «Мирный атом» будет неизбежным спутником человеческой цивилизации до тех пор, пока не изобретут более безопасных способов производить электроэнергию столь же эффективно. https://buzina.org/golos-naroda/3959-chernobyl.html?fbclid=IwAR0N-pUb7Xo8AdJgLKmK2TYylAkZBu3JoGKrlSvc0T_mI-euxVZr1zARSVM

Материалы для этого выпуска я взял из работы, написанной физиками-теоретиками Марком Ефимовичем Перельманом (1931-2010) и Мироном Янкелевичем Амусья (1934- ) под названием “Особенности формирования менталитета человека”. Я не анализирую упомянутую работу, не цитирую вводную часть или выводы, я просто выбрал из этой статьи несколько высказываний, сделанных знаменитыми людьми уже после того как они стали знаменитыми. Начнём с учёных. Знаменитый физик Вениамин Аронович Цукерман (1913-1993), ослепший в довольно раннем возрасте, говорил, что когда в 1926 году заработал его первый детекторный приёмник, "это было ни с чем не сравнимое чувство". Ему тогда было 13 лет, и до поступления простого чертёжника в рентгеновскую лабораторию оставалось ещё четыре года. Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) вспоминал: "Когда я начал слушать логику, то был сильно поражён разделением и порядком мыслей, о чём узнал из неё. Я тотчас же начал замечать, насколько это доступно тринадцатилетнему мальчику, что тут кроется нечто значительное". Этому признанию не стоит слишком удивляться, так как Лейбниц писал, что "не имея ещё двенадцати лет, я свободно понимал латынь и начал понимать по-гречески". К этому времени юный гений уже успел прочитать труды Тита Ливия и Кальвизия, а потом взялся за учёных. Это были Цицерон, Квинтилиан, Сенека, Плиний Старший, Геродот, Платон и много других древних классиков. Ознакомившись в этом возрасте с основными трудами по логике, Лейбниц в 14 лет уже задумался о недостатках современной ему классификации элементов человеческого мышления. И поехало... Ну, ладно,Лейбниц ещё с детских лет был гением. Возьмём Альберта Эйнштейна (1879-1955; NP по физике 1921), который до 12 лет рос обычным религиозным мальчиком и ничем особенным среди сверстников не выделялся. Но в возрасте 12 лет у него произошёл мировоззренческий переворот: юный Альберт разочаровался в религии и порвал с ней. Он вспоминал: "В возрасте 12 лет я пережил ещё одно чудо совсем другого рода: источником его была книжечка по евклидовой геометрии на плоскости, которая попалась мне в руки в начале учебного года". Другим источником перелома стал Иммануил Кант со своей “Критикой чистого разума”. Этот труд Альберт освоил тоже в 12 лет, а любовь к геометрии осталась у него на всю жизнь. Испанский врач Сантъяго Рамон-и-Кахаль (1852-1934; NP по физиологии и медицине 1906) в детстве мечтал стать художником но... Он писал: "Я вспоминаю, что мне было около 13 лет, когда я решил собрать тщательно классифицированную коллекцию яиц всех видов птиц". Кроме того, отец уговорил сына заняться медициной, и они вдвоём подготовили анатомический атлас с рисунками юного Кахаля, который, к сожалению, так и не был издан. Знаменитый советский физик Яков Борисович Зельдович (1914-1987) широкой публике больше известен в качестве одного из отцов советских атомной и водородной бомб. Он вспоминал: "Хорошо помню первый, ещё детский (12 лет) выбор области знаний". Мальчик тогда считал, что развитие физики почти завершено, и он отдал предпочтение химии. Зельдович с 17 лет начал работать лаборантом в Институте физической химии АН СССР, но постепенно переквалифицировался в физика с хорошими химическими познаниями. Другой советский физик и академик, тоже будущий участник атомного проекта СССР, Аркадий Бенедиктович (Бейнусович) Мигдал (1911-191), вспоминал: "Мне было двенадцать лет, когда я раздобыл книгу Доната “Физика в играх”". Эта книжка оказала значительное влияние на работы будущего академика, сохранившего в них как бы “игровой” настрой. Фридрих Рудольф Бруно Донат (1870-1929) - немецкий физик и изобретатель. Академик Анатолий Петрович Александров (1903-1994), физик, ещё один из основателей советской ядерной программы, вспоминал, что будучи учеником Киевского реального училища, он в возрасте 13 лет "вступил в физико-химический кружок - отсюда пошло моё увлечение физикой и химией". Этим кружком руководил известный физик Александр Тимофеевич Любанский, который будучи преподавателем 1-й Киевской гимназии, набирал в свой кружок талантливых ребят и из других учебных заведений. В своей подробной автобиографии А.П. Александров описал данный период так: "Любанский втягивал нас постоянно в свои настоящие исследования. Мы не только готовили там школьные опыты, но и делали там всякие приборы, электрометр, я помню, мы делали. Я не помню, когда я начинал там, мне было лет 13, наверное. И вот я помню, тогда я в этом кружке делал очень большой доклад по рентгеновым лучам, и о том, что можно с их помощью получать, и как они сами получаются, и там всякие конструкции трубок показывал. И тогда мне Любанский очень помог, потому что он тоже интересовался этим делом. И он где-то достал мне трубки, и в общем это был отличный доклад, и очень серьезно я к нему готовился". Так как время было трудное, Александрову одновременно приходилось работать электротехником и электромонтажником, чтобы не быть в тягость семье и обеспечивать себя. Академик Николай Николаевич Боголюбов (1909-1902), математик и физик-теоретик, в начальной школе не мог похвастаться большими успехами в арифметике, и его учитель утверждал: "Из тебя, Коля, математика не выйдет!" Эти слова как бы подхлестнули мальчика; он вспоминал: "Ещё с двенадцати лет заинтересовался некоторыми вопросами сперва элементарной, а затем и высшей математики". То есть он сначала с помощью отца, а потом и самостоятельно стал активно изучать физику и математику. Мальчик оказался настолько талантливым, что в возрасте 19 лет он защитил кандидатскую диссертацию. Академик Николай Николаевич Андреев (1880-1970), известный физик-акустик, в 1892 году был помещён в Третий кадетский корпус (Москва). Там он увлёкся физикой, а потом и математикой. Андреев вспоминал, что в возрасте 14 лет он долго мучился над одной геометрической теоремой, а потом внезапно пришло озарение, что никакой проблемы нет, и: "Я возлюбил математику больше всех других наук". Может быть, подобные озарения происходят только с учёными? Посмотрим... Французский композитор Гектор Берлиоз (1803-1869)- начал заниматься музыкой в возрасте 12 лет, и тогда же он начал делать первые аранжировки различных произведений, а также сочинять собственные произведения небольшого размера. Он вспоминал: "Когда я сказал, что страсть к музыке проснулась во мне вместе с чувством любви в двенадцать лет, я имел в виду порыв к музыкальному творчеству, так как я ещё раньше научился петь по нотам с листа и играть на двух инструментах. Своим начальным образованием я обязан опять-таки отцу" . Первыми двумя инструментами были флажолет и флейта. Другой известный французский композитор, Шарль Гуно (1818-1893) пристрастился к музыке другим образом. Он вспоминал: "В 1831 году [в возрасте 13 лет!] мне посчастливилось попасть на “Отелло” Россини... Когда я вышел из театра, то понял, что во мне произошёл перелом: с прозой повседневной жизни было покончено... какое-то наваждение, какое-то колдовство, я уже мечтал, что сам напишу “Отелло”!" Русский композитор Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844-1908) с детства занимался музыкой, но особого впечатления она на него не производила. Так продолжалось до тех пор, пока он с приятелем не побывал на операх Флотова “Индра” и Доницетти “Лючия де Ламмермур”. Николай Андреевич в своей “Летописи моей музыкальной жизни” писал: "Последняя произвела на меня большое впечатление, я запомнил кое-что, старался наиграть на фортепиано, слушал даже шарманки, игравшие из этой оперы, пробовал писать какие-то ноты..." Так в душе мальчика произошёл перелом, и он через некоторое время вместо морского офицера стал композитором. Фридрих фон Флотов (1812-1883) - немецкий композитор. Гаэтано Доницетти (1797-1848) — итальянский композитор Известный всему миру шведский режиссёр театра и кино Ингмар Бергман (1918-2007) в возрасте 12 лет получил возможность в течение нескольких вечеров сидеть за сценой на постановке пьесы Стриндберга “Игра снов”. До этого мальчик увлекался волшебным фонарём, театром теней и домашним кукольным театром, а тут: "Впечатление было ошеломляющим... Впервые в жизни я прикоснулся к магии актерского перевоплощения!". Влияние Стриндберга сказывалось и на дальнейшем творчестве Бергмана. Юхан Август Стриндберг (1849-1912) - шведский писатель и драматург. Немецкий писатель и художник Гюнтер Вильгельм Грасс (1927-2015; NP по литературе 1999) в своей Нобелевской лекции говорил: "Чуть ли не в двенадцать лет я твёрдо решил, что хочу стать художником. Это было тогда, когда у нас дома, неподалёку от предместья Данциг-Лангфур, разразилась Вторая мировая война. Профессиональная специализация в поэтической области началась лишь в следующем, военном году, когда журнал гитлерюгед “Hilf mit!” сделал мне заманчивое предложение участвовать в литературном конкурсе. Были обещаны премии. И я тотчас начал писать в черновой тетради свой первый роман". Известная актриса Фаина Георгиевна Раневская (1896-1984) вспоминала: "В детстве я увидела цветной фильм, возможно, изображали сцену из “Ромео и Джульетты”. Мне было лет 12... В состоянии опьянения от искусства... я в ту ночь не смогла заснуть!" Интересно, что в 1908 году Раневская не могла видеть цветного фильма, но он именно так ей запомнился. Через год Раневская побывала на постановке “Вишнёвого сада”, и это окончательно повернуло девушку к решению стать актрисой. Отец не одобрил решения дочери, не дал ей ни копейки и порвал с ней всяческие отношения. Заканчивается данная подборка отрывком из воспоминаний американского изобретателя и промышленника Генри Форда (1863-1947): "Важнейшим событием моих детских лет была моя встреча с локомобилем, милях в восьми от Детройта, когда мы однажды ехали в город. Мне было тогда двенадцать лет. Вторым по важности событием, которое приходится на тот же самый год, были подаренные мне часы". Выводы... делайте сами, уважаемые читатели! Также вы можете ознакомиться в сети со статьёй Е.М. Перельмана и М.Я. Амусья “Особенности формирования менталитета человека”.

Вот эти кольца и другие с размером

Еще

Вот еще одно, не крупное с размерами в архивах нашел

Важнейшей статьей экспорта и доходов черкесских феодалов к началу XIX в. остается работорговля, имеющая на Северо-Западном Кавказе глубокие исторические корни. Разнообразные изобразительные сюжеты на эту тему подтверждают данные из письменных источников и свидетельствуют, что основной статьей экспорта в страны Востока были кавказские девушки, чья красота признавалась практически всеми путешественниками и исследователями Кавказа. Согласно свидетельствам древних авторов, работорговля на Северном Кавказе возникла еще в период античности. Отличительной особенностью жизни и быта горских народов, их социальной организации и традиций являлось специфическое отношение к человеческой личности, в соответствии с которым ее ценность диктовалась положением в системе статусов: раб ‒ свободный, незнакомец ‒ кунак, иноплеменник ‒ соплеменник, простой горец ‒ феодал. Почти все европейские путешественники в Средние века обращали внимание на то, что особенностью торговли у черкесов была купля-продажа живого товара. Например, И. Шильтбергер (1381‒1440) пишет: «…Тем не менее, они (черкесы ‒ авт.) злые люди, продававшие язычникам собственных детей своих и тех, которых они крадут у других» [1, c. 35]. Интериано (2-я пол. ХV в. ‒ начало ХVI в.) также отмечает: «Они (феодалы ‒ авт.) нападают внезапно на бедных крестьян и уводят их скот и их собственных детей, которых затем, перевозя из одной местности в другую, обменивают или продают…» [1, c. 48]. В XIII‒ХV вв. шла оживленная торговля рабами между адыгами и жителями итальянских факторий на Черноморском побережье. Именно при генуэзцах женский «живой товар» стал более дорогим, чем молодые мужчины, что объяснялось востребованностью бесправных женщин-наложниц у европейских аристократов. После того, как в конце XV в. причерноморские итальянские колонии захватили турки, главным потребителем кавказских рабов стала Османская империя, имевшая широкую сеть поставщиков в лице крымских татар и горцев, а также большое количество невольничьих рынков в Северо-Восточном Причерноморье. Наибольший масштаб торговля рабами (и особенно рабынями) приобрела на Северном Кавказе в XVIII в. Как отметил Д. Г. Анучин, «на всем протяжении восточного берега Черного моря до Гагр горцы … производили значительный … торг с турками, особенно невольниками» [2, c. 256]. Источники показывают, что в XIX в. из Черкесии ежегодно вывозилось «уже до 4 000 тысяч человек невольников обоего пола» [3, c. 40]. В XVIII ‒ начале XIX в. самыми крупными невольничьими рынками в регионе были: на Северо-Восточном Кавказе «Черный рынок» или «Кара базар» (ныне пос. Кочубей Тарумовского района), Тарки, Дербент, селение Джар на границе Дагестана с Грузией, Аксай и аул Эндери в Дагестане [4, c. 38]; на Северо-Западном Кавказе – османские порты и крепости в бухтах черноморского побережья: Геленджик, Анапа [5; 6], Еникале (рядом с Керчью), Суджук-Кале (Новороссийск), Сухум-Кале (Сухуми), Копыл (Темрюк), Туапсе, Хункала (Тамань) и др. При этом большинство рабов на невольничьих рынках Северо-Восточного Кавказа (и особенно Дагестана) было из христиан «мужска и женска полу, природы из Грузии, ясырей» [7], а на Северо-Западном – из абхазов и черкесов. Как отмечал А. А. Каспари, «когда-то Абхазия славилась своими красавицами, … и турки, скупая горских красавиц, до последних дней предпочитали им только гуриек» [8, c. 127]. М. Пейсонель в середине XVIII в. писал, что «в зависимости от того, к какой национальности принадлежат порабощенные, назначается и их цена. Черкесские невольники привлекают покупателей в первую очередь. Женщин этой крови охотно приобретают в наложницы татарские князья и сам турецкий султан. Есть еще рабы грузинские, калмыцкие и абхазские. Те, кто из Черкесии и Абазы, считаются мусульманами, и людям христианского вероисповедания запрещено их покупать» [9, c. 13]. Довольно много черкешенок продавалось работорговцами не в соседние аулы, а доставлялось на черноморское побережье для продажи османам, так как это гарантировало большую финансовую выгоду. Голландец Жан Стрюи в XIX в. писал: «…Слава об их красоте так хорошо распространилась, что на трапезонтском и константинопольском базарах за черкешенку почти всегда вдвое, иногда втрое больше платят, чем за женщину, красота которой, при первом взгляде, показалась бы нам равною с первой и даже превосходящею» [11, c. 630]. После того, как сделка была заключена, проданные рабыни несколько недель ждали погрузки на корабль. В 1840-х гг. Мориц Вагнер писал, что «обычно проходит несколько недель, пока торговцы девушками заканчивают с черкесами свои дела» [11, c. 631]. А. Фонвиль, ставший очевидцем продажи кавказских невольниц, так обрисовал условия размещения купленных торговцами девушек до их отправки в Османскую империю: «… Мы пустились немедленно в путь и к вечеру того же дня прибыли в Туапсе. О Туапсе нам всегда говорили, что это есть торговый центр всего края и что местность здесь чрезвычайно живописна. Представьте же наше удивление, когда мы приехали на берег моря, к устью небольшой речки, ниспадавшей с гор, и увидали тут до сотни хижин, подпертых камнями из разрушенного русского форта и покрытых гнилыми дырявыми досками. В этих злосчастных хижинах проживали турецкие купцы, торговавшие женщинами. Когда у них составлялся потребный запас этого товара, они отправляли его в Турцию на одном из каиков, всегда находившихся в Туапсе» [12, c. 27-28]. На одной из картин, созданной неизвестным художником в XIX в., условно названной «Османский работорговец покупает адыгейских девушек с Северного Кавказа», показана сцена продажи трех адыгских девушек турецкому купцу. По чертам окружающего пейзажа легко понять, что сделка совершается на берегу моря. Торг идет на фоне непритязательных на вид деревянных хибар. В подобных сараях обычно и содержали рабынь перед тем, как увезти их с побережья. На картине изображены три девушки, две из которых, видимо, уже проданы. Они сидят позади от своего нового владельца и их лица скрыты покрывалом (чадрой). Между продавцом и покупателем сидит еще одна девушка – ее лицо открыто, хотя волосы и скрыты от взглядов окружающих. Это показывает, что самый дорогостоящий живой товар – красивых кавказских девушек – обычно осматривали достаточно деликатно. При покупке особо оценивались глаза, талия, рост, ноги, руки, волосы. Самыми красивыми рабынями по свидетельству очевидцев считались черкесские женщины. К. Пейсонель замечает: «… Женщины этой страны самые красивые и обаятельные, может быть, во всем мире … Черкесские женщины являются единственными, которые разделяют ложе турецкого султана и татарских князей» [1, c. 187]. На еще одной картине – полотне немецкого исторического живописца А. Рамберга (1819‒1875) «Черкесский товар» [13] – также изображена сцена работорговли. Продажа кавказских невольниц ведется, видимо, на турецком побережье. Женщин привезли на невольничий рынок на ослах и верблюдах. Продавцы нахваливают черкесских красавиц, стыдливо пытающихся прикрыть собственную наготу. Девушек беззастенчиво ощупывают турки в богатых чалмах, украшенных перьями. Картина передает дух азартной торговли, ажиотажа и похоти. В журнале «Живая старина» [14] опубликована репродукция с картины «Невольники перед отправлением в Турцию» (автор и время создания не указаны). Это копия полотна из довоенных экспонатов Адыгейского краеведческого музея. На картине изображена группа из шести невольников, которые вместе с двумя сопровождающими их конными горцами-работорговцами остановились на берегу моря. Горестно сгорбившиеся невольники стоят, обреченно опустив головы в ожидании своей участи. Молодые крепкие мужчины нередко стоили дороже даже красивых юных девушек на восточных невольничьих рынках. Их труд использовали на тяжелых работах (в сельском хозяйстве, на рудниках), их заставляли служить в армии, принудительно обращая в ислам, если они придерживались иной религии. С 1830-х гг. объемы работорговли на черноморском побережье Северо-Западного Кавказа стали постепенно снижаться. Связано это было с тем, что по Адрианопольскому мирному договору 1829 г. Закубанье отошло к России и вывоз пленников турецкими купцами стал пресекаться российским военным флотом. По свидетельству Морица Вагнера, «торговля черкесскими девушками производится все еще в том же объеме, но требует теперь большей осторожности, чем раньше и ограничивается исключительно месяцами морских бурь, с октября по март, когда русские крейсера удаляются от берегов, лишенных гаваней» [11, c. 630]. Высокая рентабельность северокавказской работорговли привлекала турецких торговцев и провоцировала их идти на риск. Из документов архива Раевских мы видим, что если даже «из 10 судов они потеряют 9, то последнее окупает всю потерю» [3, c. 40]. Российский разведчик Ф. Ф. Торнау пишет, что торговля женщинами «для турецких купцов составляла источник самого скорого обогащения. Поэтому они занимались этою торговлей, пренебрегая опасностью, угрожавшею им со стороны русских крейсеров. В три или четыре рейса турок, при некотором счастии, делался богатым человеком и мог спокойно доживать свой век; зато надо было видеть их жадность на этот живой, красивый товар» [15, c. 180]. Высокая рентабельность невольничьего бизнеса обеспечивалась значительной разницей в ценах закупки женщин на Кавказе и стоимости продажи их на восточных работорговых рынках. Если в Черкесии в XIX в. за девушку или женщину платили от 200 до 800 руб. серебром, то после прибытия в Турцию ее цена поднималась до 1 500 руб. серебром [16, c. 54]. Еще две тематические репродукции опубликованы в книге И. Хачатряна «Айвазовский известный и неизвестный» (Самара, 2000). Это две довольно редко публикуемые картины знаменитого живописца: «Взятие русскими матросами турецкой лодки и освобождение пленных кавказских женщин» (1880 г.) и «Ночь. Контрабандисты» (1836 г.). Сюжеты обеих картин относятся к 30-м гг. XIX в., хотя писались они с разрывом более чем в 40 лет. На полотне «Взятие русскими матросами…» изображено, как к турецкому каику (лодке) с двух сторон подплывают шлюпки с российскими матросами. Турки при этом отстреливаются, сражаются на саблях. О подобных реалиях рассматриваемого периода упоминает, например, А. Фонвиль в своей работе «Последний год войны Черкесии за независимость». «Единственное, что нас спасло (от корветов ) – это мелкость нашего судна: наш каик, едва поднимавшийся над уровнем моря, совершенно терялся в пространстве, и чтобы его заметить, в особенности, когда парус спущен, нужно было очень близко подойти к нему» [12, c. 7]. Перечисляет Фонвиль и товары, которые являлись основным предметом контрабанды: оружие («боевые припасы и пушки»), а также шла бойкая торговля «тканями, табаком, ножами, солью, маисом, хлебом». Главным же источником обогащения османских купцов была торговля невольниками [12, c. 9]. Кроме турок на полотне Айвазовского показаны сбившиеся в кучу, перепуганные черкешенки, традиционно пользовавшиеся высоким спросом на восточных работорговых рынках. Но на морском судне могла присутствовать и другая категория невольников. Ф. А. Щербина пишет, что в 1830‒1840-х гг. контрабандисты возили с берегов Черного моря для продажи в Турцию и русских пленных, но когда российские военные суда настигали работорговцев, они топили в море пленников, «чтобы скрыть следы преступной торговли» [17, c. 322]. Освобождая черкесских женщин и конфискуя различные товары, российские моряки «никогда не находили в них (лодках ) русских пленных» [17, c. 322]. Несмотря на отсутствие батального сюжета, вторая картина «Ночь. Контрабандисты» (1836 г.) тематически явно связана с предыдущим сюжетом. На фоне темного ночного неба мы видим только силуэты османских судов у черкесского берега. Мрачноватый пейзаж довершают фигуры черкесов среди груды темных валунов, расположенных на переднем плане. Чтобы незаметно миновать российские патрульные крейсеры и причалить к берегу, турецкие капитаны предпочитали темные, по возможности безлунные ночи. В подобных условиях попасть к пункту встречи с кавказскими продавцами «живого товара» было сложно, была опасность выйти к русским укреплениям. «Ночью, при благоприятном ветре, контрабандные суда совершали путь вдоль берега по огням, которые зажигали и поддерживали в горах черкесы» [17, c. 322]. Причалив к берегу, контрабандисты делали несколько выстрелов, на которые собирались окрестные горцы. После того как корабль разгрузили, его обычно вытаскивали на берег и маскировали ветками или затапливали в устье рек до следующего рейса, сделав несколько пробоин в бортах [17, c. 322]. Действия российских кораблей против англо-турецких контрабандистов отличались эффективностью. За время морского патрулирования черноморского побережья Северо-Западного Кавказа российской эскадрой были захвачены десятки судов (в основном турецких), занимавшихся незаконной торговлей, работорговлей и поставками оружия горцам [18, c. 53-54]. То, что целый ряд живописцев XIX в. изобразили на своих полотнах подобные реалии, говорит о масштабах северокавказской работорговли, об осознании этой проблемы мыслящими современниками – российскими политиками, военными, научной и творческой интеллигенцией. Возвращаясь к торговле женщинами в рамках северокавказской системы работорговли, необходимо отметить, что после того, как с 1830-х гг. вывоз невольников с черноморского побережья стал пресекаться российскими военными судами, стоимость пленниц внутри Кавказа заметно упала. Эту финансовую закономерность отметил английский путешественник Эдмонд Спенсер: «В настоящее время, вследствие ограниченной торговли между жителями Кавказа и их старыми друзьями, турками и персами, цена женщин значительно упала; те родители, у которых полный дом девочек, оплакивают это с таким же отчаянием, как купец грустит об оптовом магазине, полном непроданных товаров. С другой стороны, бедный черкес ободряется этим состоянием дела, так как вместо того, чтобы отдать весь свой труд в течение многих лет или отказаться от большей части своего крупного и мелкого рогатого скота, он может теперь получить жену на очень легких условиях ‒ ценность прекрасного товара падает от огромной цены сотен коров до двадцати или тридцати» [19, c. 99]. Это объяснялось тем, что в силу слабого социально- экономического и политического развития самих горских обществ, рабский труд как таковой был в них мало востребован, так как не нес заметной экономической выгоды хозяевам. Главный финансовый интерес горцев-работорговцев состоял в выгодной продаже пленниц туркам по цене значительно более высокой, чем внутри региона. Но реализации данного денежного интереса напрямую мешала все более закрепляющаяся в регионе российская экономическо-правовая система. ХЛУДОВА Людмила Николаевна Армавирский государственный педагогический университет г. Армавир, Россия ЦЫБУЛЬНИКОВА Анастасия Александровна Армавирский государственный педагогический университет г. Армавир, Россия БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ 1. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов (XIII–XIX вв.). ‒ Нальчик, 1974. 2. Анучин Д. Г. Очерк горских народов Правого крыла Кавказской Линии // Русские авторы XIX в. о народах Центрального и Северо-Западного Кавказа. Ч.2. – Нальчик, 2001. – C. 256-278. 3. Клычников Ю. Ю., Линец С. И. Северокавказский узел: особенности конфликтного потенциала (исторические очерки). ‒ Пятигорск, 2006. 4. Иноземцева Е. И., Виноградов Б. В. К вопросу о работорговле в Дагестане в XVII – начале XIX века // Вопросы северокавказской истории. Вып. 5. – Армавир, 2000. – С. 21-27. 5. Виноградов В. Б., Гусева Н. А. «И с боя взятыми рабами суда в Анапе нагружать» (к изучению горской парадигмы работорговли) // Археология, этнография и краеведение Кубани. – Армавир; Краснодар, 2001. – С. 33-34. 6. Саркисян Е. И. Тема «кавказских пленников» в творчестве А. С. Пушкина // Археология, этнография и краеведение Кубани. – Армавир; Краснодар, 2001. – С. 30-31. 7. Центральный Государственный Архив Республики Дагестан. Ф. 379. Оп. 1. Д. 1193. 8. Покоренный Кавказ. (Очерки исторического прошлого и современного положения Кавказа) / Издание А. А. Каспари. – СПб, 1904. 9. Чуприна Е. А. Когда Таманью владели турки… (Краеведческие очерки). – Армавир, 1997. 10. Сукунов Х. Х., Сукунова И. Х. Черкешенка. – Майкоп, 1992. 11. Вагнер М. Кавказ и земля казахов в годы с 1843 по 1846 // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII‒XIX вв. – Нальчик, 1974. – С. 629-631. 12. Фонвиль А. Последний год войны Черкесии за независимость 1863‒1864 гг. Из записок участника-иностранца. – Краснодар: Общество изучения автономной области и адыгейского историко-этнографического музея, 1927. 13. Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Галантный век. ‒ М., 1994. 14. Живая старина. – 1993. ‒ № 3. ‒ C. 71 15. Торнау Ф. Ф. Воспоминания кавказского офицера. – М., 2000. (Репр. воспр.: М., 1864.) 16. Клычников Ю. Ю. Очерки истории прошлого народов Северного Кавказа / Под ред. проф. В. А. Казначеева. – Пятигорск, 2004. 17. Щербина Ф. А. История Кубанского казачьего войска. Том 2. (История края). Репринтное издание. ‒ Екатеринодар: Печатник, 1913. 18. Золотарев В. А., Козлов И. А. Российский военный флот на Черном море и в Восточном средиземноморье. ‒ М., 1988. 19. Спенсер Э. Путешествия в Черкесию / Пер. Н. Нефляшевой. – Майкоп: Адыгея, 1994. (Репр. воспр.: Лондон, 1839.)

Попробую. Эти кольца украли у хозяина. Может сохранились данные

Вот. Два колечка стандартного размера, а посередине...

Добра! Письменные источники это только один вариант получения информации. В данном случае археология скажет больше. То что вокруг находят предметы предыдущих эпох, так это нормально. У нас тоже в брустверах окопов по ВОВ находят и бронзу, и скифов... А в Гастингсе нашли каменный топор, так что саксы ими бились с норманами? Т.ч. стратиграфия, палеоботаника и пр. вещи скажут об этом комплексе очень много и, думаю, что сказали. По Амуркладу, обращайтесь к адиминам и техподдержке.

Веничка Ерофеев и окружающий мир (фрагменты из его записных книжек) На всякий случай, напоминаю, что записи Венедикта Ерофеева я привожу с сохранением авторской орфографии и пунктуации. Старый Ворчун (Виталий Киселёв) Двенадцатый день не пью, и замечаю, что трезвость так же губительна, как физический труд и свежий воздух. Мелкое наблюдение: я никак не могу вспомнить один редко употребляемый и более крепкий синоним к словам “мракобес”, “ретроград”, “реакционер”, “рутинёр” – который уже день не могу вспомнить. Бьюсь об заклад, как только сниму с себя зароки и выпью первые сто грамм, припомню немедленно. А я и спрашиваю: "Ангелы небесные, вы ещё не покинули меня?" И ангелы небесные отвечают: "Нет, но скоро". В июне, в Мышлине, я всё это (и самые тонкие яства, вроде Рильке и Малера) “кушал без аппетита”. Теперь очень понятно, что значит “жрать всё подряд” - только бы утолить голод. От этого голода (т.е. ни одной мелодии и ни одной стихотворной строчки за полмесяца) - самая естественная слабость, головокружение, “не речивость” и всё такое. Если бы я вдруг откуда-нибудь узнал с достоверностью, что во всю жизнь больше не услышу ничего Шуберта или Малера, это было бы труднее пережить, чем, скажем, смерть матери. Очень серьёзно (к вопросу о “пустяках” и “психически сравнимых величинах”). [Райнер Мария Рильке (1875-1925) - австрийский поэт. Густав Малер (1860-1911) - австрийский композитор и дирижёр. Франц Петер Шуберт (1797-1828) ― австрийский композитор.] В Notre-Dame бедняга Квазимодо полчаса подряд “с жуткой равномерностью” и изо всех сил бьётся головой о стену. И ничего. Потом он садится у двери “в позе, полной изумления”. Любит философствовать, приговаривая: "Кто создал наше тело? - Природа. Она живит и разрушает его каждый день. Кто выпестовал наш дух? - Алкоголь выпестовал наш дух, и так же разрушает и живит его, и так же постоянно". Есть языки, в которых вообще нет бранных слов и выражений, тем более нецензурных. У малайцев, например, самое сильное оскорбление и ругательство: "Как тебе не стыдно!" Пресловутый Амальрик: "Россия - страна без веры, без традиций, без культуры и умения работать". [Андрей Алексеевич Амальрик (1938-1980) ― писатель, журналист и драматург; диссидент, автор известной книги “Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?” (1969).] Марк Крепс (“Семь дней творения”) у Максимова: "Да мир до самого светопреставления обязан благословлять Россию за то, что она адским своим опытом показала остальным, чего не следует делать!" [Владимир Емельянович Максимов (1930-1995) - русский писатель, поэт, публицист и редактор журнала “Континент”.] Восст[ановить] эту параллель пьющих и непьющих: Христос - Магомет Дантон - Робеспьер Геринг - Адольф Есенин ― Маяковский Супруги [Воронели], кичащиеся своей небыстрорастворимостью в деле. [Александр Владимирович Воронель (1931- ) - советско-израильский учёный, писатель, диссидент. Нина Абрамовна Воронель (1932- ) - советско-израильский писатель, драматург и переводчик; в девичестве Рогинкина.] Мы так и не прикоснулись друг к другу, я чмокнул её в запястье, правда, а через полгода она родила пухлую девочку с голубыми глазами. Щербина говорил о русских: "Мы - европейские слова И - азиатские поступки". [Николай Фёдорович Щербина (1821-1869) - русский поэт.] "Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного" (Псал. 13, 2, 3). Сергий Радонежский: "От юности своей я не был златоносцем, в старости же тем более хочу пребывать в нищете". [Преподобный Сергий Радонежский (1314-1392) ― игумен, чудотворец.] О русских и прочих песнях. Русские продиктованы тем или иным видом опьянения, тоскливого или бесшабашного. А песни типа: “Под горою, под сосною спать уложите вы меня” - в состоянии похмелья, наутро. Ср. итальянские: “Купите фиалки, они недорого стоят”. Ср. украинские: “Я не пойду за тебя, у тебя нет хаты” и пр. Тертуллиан и его знаменитое “душа человеческая есть по природе своей христианка”. Розанов: "Душа человеческая по природе своей язычница, которой, чтоб воспитаться христианкою, нужно пройти через тесные врата бесчисленных отречений". [Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (155/165-220/240) ― раннехристианский писатель и философ. Василий Васильевич Розанов (1856-1919) ― русский писатель, религиозный философ и публицист.] Розанов цитирует Гоббса: истина вроде той, например, что сумма углов треугольника равна 180 градусов, не обошлась ни в одну каплю крови, поскольку это истина, не затрагивающая ничьих интересов. [Томас Гоббс (1588-1679) ― английский философ и литератор.] Громкий успех булгаринского “Ивана Выжигина” громче всех пушкинских успехов. Шопенгауэр приводит слова какого-то бойкого англичанина: "У меня нет средств содержать совесть". И ещё: "Совесть не грызёт меня, я ей не по зубам". [Артур Шопенгауэр (1788-1860) ― немецкий философ.] Не будем обижаться, не будем издеваться, А будем обнажаться, а будем раздеваться. Фрейд: "Удовлетворять свои сексуальные импульсы гетеросексуальным путем". [Зигмунд Фрейд или Сигизмунд Шломо Фройд (1856-1939) ― австрийский психиатр и психоаналитик.] "Только питьё держит в равновесии тело и душу" (Г. Бёлль). [Генрих Теодор Бёлль (1917-1985) - немецкий писатель, NP по литературе 1972.] Почему я должен болеть за арабов? Ни один араб меня ещё ни разу не похмелил. В этом, конечно, есть своя правда, но это комсомольская правда, Гроза-то мелкая-мелкая. Гроза Николая Островского. [Николай Алексеевич Островский (1904-1926) ― советский писатель.] С таким грузом добросовестности можно ли жить? "Пусть жена изменяет мне, только бы родине не изменила". “Чувство юмора” (так называемое), доведенное до масштабов мефистофелевщины. И дурак Фауст с его прожектами, и оскорбленная девка, Мефист[офель] на случай “великого преобразования природы” удаляется к Брокен плясать с голыми ведьмами, и ни одна баба от него не накладывала рук. К вопр[осу] о “больше пролил слёз”, чем и т.д. У меня больше грязных мыслей в голове, чем грязных волос на ней и т.д. Ресторан в Тель-Авиве под именем “Тоска по родине”. Захаркано, заблёвано, на стенках “х...й”, посуда немытая. После расчета спец[иальный] вышибала коленкой под зад отправ[ляет] тебя на бульвар. Ну и что ж, что поблядовывает. Помнишь, в песне Леля: "Не мешай по тропочкам, тропочкам-дороженькам, девушке бежать, девушке бежать". Я при словах этих не только затаил дыхание, и зрение и слух затаил, я не только что дыхание, я пищеварение затаил. Присуждение Пахм[утовой] к 50-лет[ию] ордена Ленина. Ник[олай] Добронравов, в постели: "Ну, иди ко мне, кроха моя орденоносная". [Александра Николаевна Пахмутова (1929- ) - советский композитор Николай Николаевич Добронравов (1928- ) - советский поэт, муж Пахмутовой.] Решено соорудить снеж[ную] бабу - статую юбилейной Пахмутовой, с приклеенным орденом Ленина, вырез[анным] из газет. Сообщ[ение] по радио: между V и VI (ноябрьским) съездом композит[оров] их число на 500 стало больше. А мы для них, для жидов, просто окр[ужающая] среда, среда обитания. Ну, да что говорить, все зависит от душенастроения. Вот и наш портвейн народ зовёт иногда пренебрежительно: бормотуха, а иногда ласково: портвешок. Если б меня спросили: как ты вообще относишься к жизни, я примерно ответил бы: нерадиво. А вот Хомейни. Они поступают как Магомет, и торжествуют потому. Кто бы в Европе рискнул бы поступить a la Иисус? [Аятолла Хомейни (1902-1989) - Сейиид Рухолла Мостафави Мусави Хомейни; лидер исламской революции 1979 года; великий аятолла, Высший руководитель Ирана.] Ну, даже на трубе. Ну, кто лучше всех в России играет на трубе? Ну, конечно, Тимофей Докшицер. [Тимофей Александрович Докшицер (1921-2005) ― советский трубач и дирижёр.] Ведь блядь блядью, а выглядит как экваториальное созвездие. Урожай был получен не ниже, чем в прошлом году, несмотря на то, что в этом году погодные условия были таковы, что обусловили некоторое снижение урожая ввиду неблагоприят[ных] погодных условий. Самое милое из именований партии: правящая с этого года в Канаде прогрессивно-консервативная партия. И у них, у этих девушек, в душе что-то такое большое-большое, неразрешимое-неразрешимое, как проблема иранского Курдистана. Мои познания в альпинизме ограничены только тем, что “народному вождю Красной Армии” в сказочно далёкой Мексике раскроили череп альпинистским ледорубом. Я оптимистично гляжу на мой народ: количество подбитых женских глаз всё-таки больше, чем количество доносов женских. А вот Михаил Евграфович говорил, что если хоть на минуту замолчит литература, то это будет равносильно смерти народа. Боря Сорокин в гостях эманирует флюиды и метастазы. Саня Лазаревич по телефону добавляет: "И трансгредиентные корпускулы, за неимением корпускул имманентных". А на прощанье - шаль с каймою И что-нибудь ещё - стяни. А я на них (на православных) гляжу флегматично, как на декабристов-диссидентов барон Дельвиг. [Антон Антонович Дельвиг (1798-1831) ― русский поэт и издатель.] с евреями надо держаться дистанции погромного размера. Название водевиля: “Щетина забулдыги, или Агидель, тоскующая по мордасам”. Почему британцы всё это должны делать за нас: Орвелл, Конквест, Кёстлер и др. [Джордж Оруэлл (Эрик Артур Блэр, 1903-1950) ― британский писатель и журналист. Джордж Роберт Акворт Конквест (1917-2015) - британский и американский историк и писатель. Артур Кёстлер (1905-1983) ― британский писатель венгерского происхождения.] А что ей, собственно, сказать? "И будешь ты царицей мира" или "Постыли мне все девы мира"? "Мне, конечно, трудно сравниваться с передовыми доярками". Радиостанция “Юность”, 26/II: "Женщина, я бы сказал, с выпуклой жизнью". Ж-П. Сартр: сахарная болезнь и самопроизвольная дефекация - болезни русского социализма времен диктата Иосифа. [Жан-Поль Сартр (1905-1980) - французский писатель и философ; NP по литературе 1964, отказался.] Марнольд о “Кармен” Бизе: всё хорошее в этой опере - испанское, всё остальное — еврейское. [Жан Марно (Marnold, 1859-1935) - французский музыкальный критик. Жорж Бизе (1838-1875) ― французский композитор.] Я знаю её и визуально, и акустически. И что такое вообще йоги и что это за властвование их над своим организмом? Они могут только поставить себе клизму и то так изощрённо, что она им не помогает. Неважно, на кого сколько отпущено строк, это случайность. У Пушкина в “Суровом Данте” на Сурового Данта - 1 строка, по одной на Петрарку, Шекспира и Камоэнса, по три на певца Любви и барона Дельвига - и целых четыре Уильяму Вордсворту. [Певец любви — Вольтер.] Мари Шарль Фердинанд Вальсен Эстергази - вот как звали того французского офицера, который выдал германскому генштабу секреты. А не Альфред Дрейфус. Вечно вы всё валите на евреев. "Нет смысла уповать на какие-нибудь медикаментозные средства". Поль Валери: "Из истории можно извлечь лишь наклонность к шовинизму. Никаких уроков извлечь нельзя". [Амбруаз Поль Туссен Жюль Валери (1871-1945) — французский писатель, поэт и философ.] В ирландских сагах: "Три недостатка было у Кухулина: то, что он был слишком молод, то, что он был слишком смел и то, что он был слишком прекрасен". И почему Василиса должна уходить к Иванушке, если ей и с Кащеем хорошо? По повсеместным деревенским понятиям собирающий цветы мужчина - придурок и размазня. “Раз у него душа к цветку лежит...” и т.д. И почтение к бутафорским цветам из города - украшение икон и пр. четверых убил, шестерых изнасиловал, короче вёл себя непринужденно. В британском энциклопедическом словаре: “Как zakalyalas stal” - "история успеха молодого калеки". "общество, смирившееся со своим крахом" Эти античные (опять) занимались только гомосексуализмом, а если и любили баб, то только безруких (Ника Самофракийская), безголовых (Венера) т.е. наоборот. "Симпатичный шалопай - да это почти господствующий тип у русских". моя хлопотливая и суматошная должность тунеядца У Седаковой в прозе, дворничиха: "Мёртвые - они умрут, а живые по ним убивайся!" О принципе добровольности, американский публицист Норт: "Я предпочел бы видеть весь мир пьяным добровольно, чем одного человека трезвым насильно".

Веничка Ерофеев, каким его видели окружающие Один из читателей спросил, почему я называю в своих очерках Венедикта Ерофеева — Веничкой? Причин, как минимум, две: во-первых, из-за огромного уважения к этой уже мифологической фигуре и его творчеству; во-вторых, из-за особенностей личной орфографии, восходящей ещё к правописанию XIX века — уменьшительные формы от многих имён я предпочитаю писать через букву “и”, например, Аничка, Ваничка, Таничка и т.п. Укрепили меня в подобном написании, например, письма Н.С. Гумилёва к А.А. Ахматовой, в которых он называет её “Аничка”. Но это только моё личное мнение. Покойный Марк Фрейдкин считал иначе: "Мне на протяжении почти десяти лет довольно часто доводилось встречаться с Веней, бывать в его доме, и я могу кое-что рассказать о нём и его окружении. Например, о том, что те, кто был наиболее тесно с ним связан, никогда на моей памяти не называли его “Веничка”, как повсеместно принято сейчас. Это, конечно, мелочи, побочный, как говорится, продукт всенародной любви и популярности, но мне почему-то режет слух, тем более что сам Веня, будучи буквально и фигурально на "ты" со всем миром, фамильярности и амикошонства не терпел". Марк Иехиельевич Фрейдкин (1953-2014) — писатель, поэт, переводчик и исполнитель собственных песен. А вот что отмечал сам Ерофеев в своих “Записных книжках”: "Вот клички: в 1955-57 гг. меня называют попросту “Веничка” (Москва), в 1957-58 гг., по мере поседения и повзросления - “Венедикт”; в 1959 г. - “Бэн”, в 1960 г. - “Бэн”, “граф”, “сам”; в 1961-62 гг. опять “Венедикт”, и с 1963 г. - снова поголовное “Веничка”". Крестился Веничка в 1987 году, но православие он отверг из-за того, что эта церковь слишком тесно связана с государством и однажды высказался более резко: "Я православие ненавижу за холуйство. Если бы Бог дал мне ещё год жизни, я бы написал книгу о православии". В католичестве он видел значительно меньше недостатков, а его крёстным отцом стал известный филолог и переводчик В. Муравьёв, который и сам был католиком. Многие из друзей Ерофеева примерно в это же время стали массово принимать православие, и про них Веничка говорил: "Они сели на трамвай и думают, что этот трамвай их довезёт, а я хочу своими ногами". Владимир Сергеевич Муравьёв (1939-2001) — известный филолог и переводчик. Латынь Веничка начал учить ещё в университете, а потом доучивал самостоятельно, и, обладая феноменальной памятью, знал наизусть чуть ли не весь латинско-русский словарь. На католических богослужениях после своего крещения Ерофеев вроде бы так ни разу и не был. Сохранилась байка о том, что Галина Носова незадолго до свадьбы с Ерофеевым, в конце 1975 года, сумела выправить своему будущему мужу паспорт и прописку в отделении милиции за бутылку коньяка и две палки копчёной колбасы. Конечно, это было не в Москве, а в Павловском Посаде. А московскую прописку Веничка получил уже после свадьбы с Галей. Краткое описание их свадьбы, произошедшей в начале 1976 года, сохранилось в воспоминаниях Марка Фрейдкина: "Невесты в фате и прочего свадебного антуража, сколько я помню, не наблюдалось. В начале вечера кто-то сдуру попытался было крикнуть “горько!”, но сразу же осекся под тяжелым взглядом Вени. В одном углу Боря Сорокин что-то вдохновенно бубнил на ухо Леониду Ефимовичу Пинскому, в другом — Вадя Тихонов затевал ссору и чуть ли не драку с Борисом Андреевичем Успенским, и всё это покрывал дребезг до неправдоподобия расстроенной гитары, под которую пьяный Юлий Ким непрерывно горланил свои песни. Веня, как всегда, сидел в сторонке, молча покуривал и с некоторой брезгливостью поглядывал на всю эту вакханалию". Марк Иехиельевич Фрейдкин (1953-2014) — писатель, поэт, переводчик и исполнитель собственных песен. Леонид Ефимович Пинский (1906-1981) — филолог и педагог. Борис Андреевич Успенский (1937-) - филолог, лингвист, историк языка и культуры. Юлий Черсанович Ким (1936- ) - бард, поэт и драматург. Сергей Довлатов, который уже появлялся на страницах этого очерка со своей оценкой творчества Венедикта Ерофеева, также рассказывал о том, как и где он впервые прочитал знаменитую поэму: "Знаете, у меня было какое-то странное предубеждение к этой вещи, мне казалось, что это алкогольно-блатная история, что-то наподобие лагерного творчества, нечто самодеятельное, этакий ранний Высоцкий, но в прозе. И у меня было опасение фальши. Я как-то даже избегал этой рукописи и прочитал её, в результате, уже в эмиграции, летом 1978 года, в венском отеле “Адмирал”, куда мне покойный поэт Вадим Делоне прислал из Парижа целый ящик книг. Так что я прочел “Москву – Петушки” уже на Западе, уже не как запретный плод, без этого крамольного привкуса. И, должен сказать, навсегда полюбил эту ясную, лаконичную и остроумную книгу". Вадим Николаевич Делоне (1947-1983) — русский поэт и писатель; диссидент, вышедший на Красную площадь 25 августа 1968 года. В самый разгар перестройки, в 1987 году, В. Спесивцев создал Московский молодёжный театр, который часто называли Экспериментальным театром. Одной из первых постановок в новом театре стала сценическая переработка поэмы В. Ерофеева “Москва-Петушки” и предъявили её широкой публике в начале 1989 года. СССР ещё теплился, поэтому на премьеру были приглашены работники райкома партии (КПСС) — а куда деваться? На что надеялся Спесивцев и его сотрудники остаётся только догадываться, но половину первого акта райкомовские работники молча вытерпели, а потом, как по команде, дружно встали со своих мест первого ряда и направились к выходу. А со сцены главный герой восклицал им вслед: "Вам, гагарам, недоступно..." Венедикт Ерофеев вяло отреагировал на эту постановку и не удостоил пьесу своим посещением, но рассказ о премьере выслушал с большим удовольствием. Вячеслав Семёнович Спесивцев (1943- ) - режиссёр, актёр и педагог. Считается, что Веничка был человеком, в основном, молчаливым и редко в компании произносил больше 10-15 слов подряд. Он предпочитал слушать других, но пустую болтовню переносил плохо. Марк Фрейдкин полагал, что "для него слишком многое в нашей обиходной речи и в жизни вообще представлялось очевидностью и трюизмом, тем, что англичане называют “it goes without saying”, а произнести что-то банальное и общепринятое он просто не мог себе позволить". Ольга Седакова рассказывала, что на одной литературно тусовке её чем-то обидел поэт В. Цыбин. Навести порядок в танковых войсках отправился Вадя Тихонов, который подошёл к решению проблемы несколько своеобразно. Он непринуждённо похлопал уже маститого советского поэта по плечу и сказал: "Ты не переживай, Цыбин. Ты не самое большое говно среди русских поэтов — вон Грибачёв воняет посильней тебя!" Ольга Александровна Седакова (1949- ) - русский поэт, прозаик и переводчик; кандидат филологических наук. Владимир Дмитриевич Цыбин (1932-2001) - советский поэт и переводчик. Николай Матвеевич Грибачёв (1910-1991) — советский поэт, писатель и государственный деятель. Эта же Ольга Седакова так характеризовала Веничку Ерофеева: "В жизни же, в непосредственном общении Веня был совсем другим: деликатным, глубоко порядочным и ровно-снисходительным со своими посетителями. Не допускающим по отношению к ним какой-либо насмешки или хамства... Он терпеть не мог безобразия и наглости. При мне он никогда не матерился. Однажды кто-то начал выражаться в этом духе, а он сказал: “Ты что? Здесь две женщины и Седакова”". Веня Ерофеев очень любил собирать не только грибы, но также ягоды и цветы. В грибах он считался большим специалистом и никогда не приходил из леса с пустой корзиной. Своё отношение к пропагандируемым добродетелям Ерофеев выразил однажды фразой: "Вы, алмазы, потонете, а мы, дерьмо, поплывём". Многие современники отмечали отличную память Вени Ерофеева, а Ольга Седакова однажды спросила его, как же он всё помнит? "А он ответил, что его с детства ужасает, что всё проходит, и потому он ещё детства начал всё запоминать". Советская милиция неоднократно пыталась изловить Веничку Ерофеева, но так как у него не было постоянного места жительства и прописки, то это было трудно сделать. Однажды Веничка рассказывал о том, как за ним охотились в Петушках: "Мы едем на автобусе и смотрим: “Волга” чёрная застряла, её пихают пять мужиков. Автобус её объехал и дальше поехал, а потом мы узнали, что она ко мне в гости приезжала". Иногда Веня Ерофеев говорил: "У меня грибоедовский комплекс: мне требуются Булгарины в неограниченном количестве". О людях, делающих общественную карьеру в СССР, Веничка отозвался очень выразительно, даже эмоционально: "Чтобы по ней [общественной лестнице] подниматься, надо быть жидовскою мордою без страха и упрёка, надо быть пидорасом, выкованным из чистой стали с головы до пят. А я не такой".

Добра! Он просто построил укрепленный лагерь в удобном месте. То что там до этого было святилище никоим образом не влияет на древность самой Сармизегетузы. И какие данные говорят, о том, что святилищам более 5 тыс. лет?