adc

Интересный материал. Плюс инфа по топорам. Миграциия гото славян в Волго камье в 3,4 веке.

Зеркала саргатской культуры.

Ай молодец! Моя мечта!!! Если пробьется номер сообщи, будет интересно чей и за что?

Амулеты топорики. Рецензована книга, у якій зроблено спробу узагальнити інформацію про знахідки мініатюрних сокирок X–XIІІ ст. з теренів Центрально-Східної та Північної Європи (понад 154 об’єкти), – перша в науці робота такого зразка щодо відповідної групи археологічних об’єктів. Джерельною базою для запропонованого підсумування стали, переважно, наукові публікації, а також інформація про окремі зразки з інтернет-сайтів “чорних археологів”. 020-terskyj.pdf

НУР-ТУХУМСКИЕ ЗЕРКАЛА 1 © 2019 г. Б.А. Базаров, Д.А. Миягашев В статье анализируются два зеркала, обнаруженные в 2016–2017 гг. на Нур-Тухумском археологическом комплексе. Первая находка представлена фрагментом китайского бронзового зеркала типа TLV, происходящее из хуннского погребения, а вторая – круглым металлическим зеркалом из средневекового жилища. На сохранившемся фрагменте орнаментального поля китайского зеркала фиксируются T-, L- и V-образные знаки, а также изображения фантастических существ. Датируются зеркала подобного типа I–II вв. н. э. У второго зеркала основное орнаментальное поле заполнено изображениями драконов воздушной и водной стихий. Артефакт отличается своими характеристиками от аналогичных зеркал отсутствием в центре изделия шишки-петли и восьмиарочного обрамления внутренней стороны бортика. Подобные зеркала датируются XIII–XIV вв. Авторами дается описание зеркал, технология и химический состав изделий, хронологическое обоснование, а также раскрывается семантика изображений. The_Mirrors_from_Nur-Tukhum._Povolzhskay.pdf

Петр Толочко. Учебник истории - документальный проект - Интер Петр Толочко. Учебник истории - документальный проект - Интер

Лекция / Раннеславянская археология // Тени забытых предков С какого времени археологи начинают фиксировать культуру древних славян? Где они жили? Чем занимались? С кем соседствовали? Кто и почему оставил многочисленные клады на территории современных Украины и России? Как получилось, что в начале нашего века исследованию нашего прошлого были нанесены невосполнимые потери, много хуже, чем пожар Нотр-Дам? Эти вопросы обсудили на лекции "Тени забытых предков": проблемы и вызовы раннеславянской археологии" в баре Бакалавриат Лектор: археолог, кин, Ольга Щеглова

@chapajnn, а можно подробней, что и как? Что нужно для этого. Сам я не волоку в электрике но камрад может сделать, если все нужное приобрести.

Матренин, С. С. Снаряжение кочевников Алтая (II в. до н.э. – V в. н.э.) [Текст] : монография / С. С. Матренин ; под науч. ред. А. А. Тишкина ; М-во образования и науки РФ, ФГБОУ ВО АлтГУ. – Новосибирск : Изд-во СО РАН, 2017. – 142 с. ISBN 978-5-7692-1559-9 В монографии представлен опыт комплексного анализа различных категорий снаряжения кочевников Алтая, которые обнаружены в погребениях булан-кобинской культуры, датируемой в рамках II в. до н.э. – V в. н.э.: поясные пряжки и бляхи, колчанные крюки, ременные наконечники и распределители, тренчики, застежки, детали ножен, остатки колчанов и другие изделия. Это первое специальное исследование позволило не только выявить в предметном комплексе хронологические и этнокультурные индикаторы, но и продемонстрировать составляющие элементы важной сферы системы жизнеобеспечения кочевников региона хуннуско-сяньбийско-жужанского времени. Издание рассчитано на специалистов в области археологии, а также на широкий круг исследователей, занимающихся изучением материальной культуры кочевых социумов Евразии поздней древности и раннего средневековья.

Согласен, на Донце часто подымают такого плана граненки но простые, хотя размер у них всегда приятный.

У меня вопрос! Почему лук вместе с топориком вместе нарисован? Это фантазия или такое имело место быть?

Пусть будет! :D .

САРМАТЫ

Зажим для кистей конской упряжи? Сибирь, Китай.

КЛАД С УВЕКСКОГО ГОРОДИЩА (СЛУЧАЙНАЯ НАХОДКА 1994 ГОДА) Публикуется клад глиняной посуды, металлических светильников, зеркал и лампады, случайно обнаруженный на Увекском городище в 1994 г. В первой части исследования приводится детальное описание находок. Во второй части авторы приходят к выводу о принадлежности этого комплекса зажиточному горожанину, проживавшему в русском христианском квартале. Видимо, эти вещи были спрятаны в 1360-х гг. в результате трагических событий гражданской войны в Золотой Орде.

НАКОНЕЧНИКИ СТРЕЛ ПОСАДСКОЙ ЧАСТИ ГОРОДА-КРЕПОСТИ СВИЯЖСК ПО МАТЕРИАЛАМ РАСКОПА «ТАТАРСКАЯ СЛОБОДКА» © 2019 г. Э.И. Карпов, А.С. Старков В результате широкомасштабных раскопок позднесредневековых археологических памятников в Татарстане накоплена значительная коллекция наконечников стрел. В статье впервые публикуется коллекция железных наконечников стрел XVI–XVII вв. из раскопа «Татарская слободка» в посадской части города-крепости Свияжск 2012–2014 гг., среди которых выявлены уникальные экземпляры. В исследовании даны физи- ческие характеристики, конструктивно-морфологические особенности каждого предмета, приведены аналогии, обозначены хронологические и территориальные аспекты распространения. Подробное описание и комплексное исследование этих артефактов дает возможность в дальнейшем использовать данный материал в качестве основы для атрибуции и датировки подобных находок с других позднесредневековых памятников и их индивидуального изучения. Установлено, что наравне со схожими «одинаковыми» наконечниками стрел внутри одного типа, бытовали единичные оригинальные экземпляры с отличными особенностями. https://cyberleninka.ru/article/n/nakonechniki-strel-posadskoy-chasti-goroda-kreposti-sviyazhsk-po-materialam-raskopa-tatarskaya-slobodka

ЗЕРКАЛА В ПОГРЕБАЛЬНОЙ ОБРЯДНОСТИ НАСЕЛЕНИЯ САРЫАРКИ В ЭПОХУ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ © 2017 г. Б.М. Хасенова, М.К. Хабдулина Авторы анализируют зеркала, которые появились уже в древнетюркских погребениях, но только в эпоху Золотой Орды приобрели максимально широкое бытование, что было, в значительной мере, обусловлено активизацией контактов в связи с образованием Монгольской империи. Высококачественные китайские зеркала и их местные подражания повсеместно встречаются на обширной территории, где степняками в этот период создавались новые государственные объединения. Авторы согласщаются с мнением многих исследователей, считающих зеркала ритуальными изделиями. Имеются сведения, что в древнетюркское время зеркала были характерны для женских погребений. Эта информация отчасти, поскольку не всегда имеются палеоантропологические характеристики, подтверждается и для развитого средневековья. Приведены сведения об условиях обнаружения зеркал в погребениях рассматриваемого времени. Впервые выполнено полное описание некоторых из зеркал, обнаруженных в погребениях степной зоны Казахстана. Значительный интерес представляет обнаружение одного из зеркал, которое находилось под доской гробовища в женском захоронении по мусульманскому погребальному обряду. Авторы статьи преследуют цель – выявить роль отдельных предметов в погребальной обрядности эпохи средневековья, в данном случае зеркал, как маркера гендерной принадлежности. https://cyberleninka.ru/article/n/zerkala-v-pogrebalnoy-obryadnosti-naseleniya-saryarki-v-epohu-zolotoy-ordy

Д. А. Топал Состав вооружения и возможности культурной группировки (на материалах скифского времени Карпато-Подунавья) Деление между размерными группами клинкового оружия условно и, вероятно, граница между ними может варьировать от эпохи к эпохе. Проведенный анализ вариационных рядов таких признаков, как «общая длина» и «длина клинка» показал неоднородность выборки (более 800 экземпляров целых и реконструируемых клинков) и наличие нескольких функциональных стандартов. Было выделено пять групп: кинжалы (с длиной клинка до 21 см), короткие мечи (21—37 см), средние мечи (38—53 см), длинные мечи (54—75 см) и сверхдлинные мечи (с длиной клинка свыше 75 см). Картографирование наконечников копий и топоров также позволило выявить некоторые закономерности. Стало очевидным, что на основе состава вооружения можно сформировать некую типологическую группировку регионов и перейти от небольших культурных групп к культурным блокам, анклавам, сообществам людей, предпочитавших схожие виды вооружения. Подсчет степени сходства методом классификации по неравнозначным признакам продемонстрировал несколько таких анклавов: «карпатский», где наибольшая степень сходства проявилась между западноподольской и трансильванской группами, к которым примыкает молдавская. Для них основными видами яв- ляются кинжал или короткий меч и топор. В следующий, «степной» блок вошли нижнедунайская, нижнеднестровская, южнокарпатская и южнодунайская группы, в которых широко распространены наконечники копий и средние или длинные мечи. Третий, «западный» блок объединил потисскую и северо-западную группы, для которых более характерны топоры и наконечники копий. https://www.academia.edu/35812654/2018_The_panoply_and_cultural_grouping_of_Scythian_period_in_Carpathian-Danube_region_in_Russian_with_English_summary_%D0%A1%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2_%D0%B2%D0%BE%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8_%D0%BD%D0%B0_%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%85_%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%84%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%BE-%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D1%8F_

К ВОПРОСУ О ВОЗМОЖНОСТИ ПОСТРОЕНИЯ ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ КЛАССИФИКАЦИИ ЧЖУРЧЖЭНЬСКИХ НАКОНЕЧНИКОВ СТРЕЛ

Краснопёров А.А. Зеркала пьяноборской культуры // Пятые Берсовские чтения. Сб. научн. статей / Свердловский областной краеведческий музей. – Екатеринбург: Изд-во КВАДРАТ, 2006. – С. 144-148. https://www.academia.edu/1158770/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D1%91%D1%80%D0%BE%D0%B2_%D0%90.%D0%90._%D0%97%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B0_%D0%BF%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D1%8B_%D0%9F%D1%8F%D1%82%D1%8B%D0%B5_%D0%91%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F._%D0%A1%D0%B1._%D0%BD%D0%B0%D1%83%D1%87%D0%BD._%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B9_%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B4%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9._%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3_%D0%98%D0%B7%D0%B4-%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%92%D0%90%D0%94%D0%A0%D0%90%D0%A2_2006._%D0%A1._144-148

Красноперов А.А. Колчаны в мазунинских погребениях. https://www.academia.edu/6033059/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B2_%D0%90.%D0%90._%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%B0%D0%BD%D1%8B_%D0%B2_%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%85

Об одном редком тие зеркал Золотоордынского времени. Резюме. в статье систематизирована информация об одном редком типе средневековых металлических зеркал – с широкой арабской куфической надписью по краю и с изображением (во втором внутреннем поясе) трех пар зверей, бегущих по кругу на фоне завивающихся растительных побегов. Большие зеркала данного типа (диаметром более 19 см) производились в средневековом иране. найденные на восточноевропейских территориях Золотой орды однотипные зеркала (рис. 2; 3), судя по сглаженному, нечеткому рельефу и уменьшенным диаметрам дисков (18–18,5 см), являются репликами с бронзовых зеркал иранского происхождения. для этих изделий характерны очень высокие (9 мм) бортики. Значительно более широкое распространение на золотоордынских памятниках получили металлические зеркала «упрощенного» типа: меньшего диаметра (около 14 см), с тонкими бортиками высотою около 5 мм и с идентичным изображением бегущих по кругу зверей, но без орнаментального пояса с надписью (рис. 5). выдвигается гипотеза о применении кольцевых наборных каменных форм (матриц) для литья зеркал в средневековом иране.

Типология и истоки форм наконечников стрел населения доно-донецкого региона во второй половине VIII – начале X в .(Салтово-Маяцкая культура) Резюме. в статье рассматриваются наконечники стрел, обнаруженные в погребениях и поминальных комплексах населения доно-донецкого региона второй половины VIII – начала X в. из учтенных наконечников 150 экземпляров были использованы для построения типологии, которая предваряется кратким историо-графическим обзором подходов к типологии наконечников стрел. в результате типологии материала удалось выделить отделы, типы, подтипы и варианты. Сопоставление частоты находок наконечников стрел в погребениях, совершенных по различным обрядам, позволило выявить типы, характерные для различных групп населения салтово-маяцкой культуры.

Похожи на куски лезвий о топора, но по фото судить сложно.