2 ответов в теме

[Yorik]

Семирамида
Ассирийский царь Нин встретил Семирамиду, когда она была служанкой и наложницей воспитанного в царском доме раба. Царь влюбился в нее, и вскоре она приобрела над ним такую власть, что он выполнял любые ее желания. Однажды она отважилась на дерзкую просьбу: предоставить ей хотя бы на один день распоряжение государственными делами, но только во всем блеске величия. Она хотела восседать на троне в царских одеждах и диадеме. Нин не усмотрел в ее просьбе ничего для себя опасного, согласился и велел всем служить и подчиняться Семирамиде в течение суток так же, как ему самому. В своих первых распоряжениях Семирамида проявляла осторожность и умеренность. Она испытывала приближенных и телохранителей. Когда же она убедилась, что они беспрекословно и незамедлительно выполняют все ее приказания и повинуются ей, она велела схватить Нина, заковать его в цепи и немедленно казнить. Так бесславно закончилось царствование доверчивого и влюбленного Нина, и началось многолетнее и прославленное правление Семирамиды.


Любовницы Птолемеев,
правителей Египта, нередко происходили из самых низов общества. Птолемей II Филадельф (282-246) влюбился в купленную на невольничьем рынке рабыню-варварку Белестиху. Он так ее любил, что посвятил ей в Александрии несколько храмов, на которых была высечена надпись:

"Афродите Белестихе".

Птолемей IV Филопатор (222-205) влюбился в рабыню Агафоклею настолько, что та вместе со своей матерью решала большинство государственных дел.В Греции тоже известно множество таких браков. Так, например, матерью Фемистокла была рабыня Абротонон из Фракии или Малой Азии.


Статуя Праксителя
Знаменитый греческий скульптор Пракситель был одним из многочисленных любовников знаменитой гетеры Фрины. О ее позолоченной статуе работы Праксителя в Дельфах, где она стояла наряду с изображениями знаменитых царей и цариц, сообщает Павсаний, добавляя, что эта статуя была даром Божеству самой Фрины.


Об Эроте
Парменид в своем труде "Происхождении мира" говорит об Эроте, как о старшем среди всех порождений Афродиты:

"Первым Эрота она породила, древнейшего бога".

Гесиод же в своей "Теогонии" вообще называет Эрота старейшим из всех богов.


Богиня Илифия,
дочь Зевса и Геры считалась покровительницей родов и рожениц, а богиня Лохия олицетворяла рождение. Но как термины, "Илифия" и "Лохия" могли применяться и к другим богиням, например, к Артемиде.


Однажды шут Габба
присутствовал на обеде у Мецената со своей женой. Во время пира он заметил, что хозяин дома оказывает недвусмысленные знаки внимания его жене, и решил притвориться заснувшим от чрезмерного употребления вина. Тут подбежал какой-то раб и попытался унести вино. Габба с упреком сказал ему:

"Мошенник! Разве ты не понимаешь, что я сплю только для одного Мецената?"

О сдержанности Александра Македонского
Александр Македонский написал брату своего друга Протея:

"Пришли мне твою музыкантшу, приняв от меня десять талантов, но только если ты не влюблен в нее".

Другой из товарищей Александра, Антипатрид, пришел однажды на дружескую пирушку вместе с некоей кифаристкой. Александр почувствовал к ней влечение, и спросил Антипатрида, не влюблен ли он в нее. Тот ответил:

"И даже очень".

Александр воскликнул:

"Ах, чтоб ты пропал!" -

но сдержал себя и не касался этой женщины.


Анит и Алкивиад
Анит, сын Антемиона, был богатым кожевенником в Афинах и неудачным стратегом. В историю он вошел, как главный обвинитель Сократа. так вот этот Анит был влюблен в молодого Алкивиада. Когда однажды Анит давал праздничный обед приезжим гостям, в пиршественный зал ворвался с веселой кампанией Алкивиад и, забрав со стола половину кубков, удалился. Гости стали возмущаться:

"Этот юноша поступил с тобой дерзко и оскорбительно".

Анит на это возразил:

"Нет, очень любезно. Ведь мог бы и все забрать, а он и мне оставил столько же".

[Yorik]

Происхождение кентавров
Иксион, как известно любителям греческой мифологии, был царем лапифов. По каким-то своим соображениям Зевс избавил его от вины за убийство и от безумия, которое было послано ему в наказание. Получив приглашение присутствовать на пире бессмертных богов он там воспылал страстью к Гере, жене, между прочим, того самого Зевса. Зевс, видя это, скрыл Геру, как Копперфилд, а Иксиону посунул облако, принявшее вид Геры. Иксион сочетался с этим облаком, и, говорят, что это облако впоследствии и породило кентавров. Некоторые, впрочем, считают, что Гере не удалось уберечься от Иксиона, и кентавры произошли совсем даже не от облака. Просто Зевс принял немного больше, чем требовалось, и потерял контроль над ситуацией.


Так ей и надо!
Плутарх упоминает о некой киприянке по прозвищу Выглядывающая. Она получила это прозвище за то, что выглянула в окно, чтобы посмотреть из любопытства на погребение умершего от безответной влюбленности в нее человека, и была превращена Афродитой в камень. Так ей и надо!


Судьба Лаиды
Коринфянка Лаида славилась своей красотой на всю Элладу, и множество мужчин, пылая страстью, пытались добиться ее расположения. Она же влюбилась в фессалийца Гипполоха, тайно ради него покинула Коринф, оставила толпы своих любовников и удалилась за ним в Фессалию. Местные женщины из ревности к ее красоте заманили ее в святилище Афродиты, где и закидали ее камнями до смерти. Это святилище носило имя Афродиты-человекоубийцы. Ну и богиня?! Одну превращает в камень за равнодушие к любви, а другую убивает из-за влюбленности. Как говорил известный Вовочка:

"Не вижу логики! Не вижу смысла!"

Синат и Камма
Галатская женщина Камма была женой тетрарха Сината и славилась редкостной красотой. В нее влюбился один из знатных галлов Синорикс. Он убедился, что не может склонить Камму к взаимности ни просьбами, ни дарами, которые она отвергала. Тогда он коварно убил Сината. После смерти мужа Камма стала жрицей Артемиды и не подпускала к себе ни одного мужчины, хотя к ней и сватались многие цари и властители. Однажды Синорис тоже попытался встретиься с Каммой, чтобы заговорить с ней о браке. Камма спокойно его встретила, подвела к алтарю богини и совершила возлияние из чаши, наполненной медовым напитком. Потом она отпила почти половину чаши и передала галлу остаток. В эту чашу, как оказалось, она подмешала яд. Когда Камма увидела, что галл все выпил, она радостно обратилась по имени к своему убитому мужу:

"Дожидаясь нынешнего дня, любимейший муж, я жила без тебя в горе. Теперь радостно прими меня к себе: я отомстила за тебя подлейшему человеку и счастлива, что жила с тобой общей жизнью, а с ним умираю общей смертью".

Синориса вынесли из храма на носилках, и он вскоре умер. Камма же прожила еще один день и одну ночь и встретила свою смерть с радостным спокойствием.


Любовники-убийцы
Амбракийский тиран Периандр однажды спросил у своего возлюбленного, не забеременел ли тот уже. Последний озлобился и убил своего любовника.
Александр, тиран города Феры, сделал своим возлюбленным брата своей жены Пифолая. По наущению последней, Пифолай в 359 году до Р.Х.также убил своего любоника.
Македонский царь Архелай сделал своим любовником Кратея против его воли и был убит им на охоте в 399 году до Р.Х.


Жена - как башмак
Одного римлянина друзья упрекали за то, что он развелся с целомудренной, красивой и богатой женой. Тот выставил вперед ногу и сказал:

"На вид этот башмак тоже красив и совсем не изношен. Но никто не знает, где он мне жмет!"

Красота - приворотное зелье
Македонский царь Филипп, отец Александра, влюбился как-то в одну фессалийку, про которую стали говорить, что она опила царя приворотным зельем. Царица Олимпиада приложила множество усилий, чтобы заполучить в свои руки соперницу, и однажды ее привели к царице. Олимпиада увидела, что фессалийка не только очень красива, но и держится с достоинством, и ведет разумный разговор. Тогда царица воскликнула, обращаясь к сопернице:

"Прочь,клевета! Приворотное зелье твое в тебе самой!"

Та же царица Олимпиада
как-то скзала про одного флейтиста, который женился на красивой женщине, имевшей, мягко выражаясь, плохую репутацию:

"Он потерял рассудок, иначе бы не женился глазами".

[Yorik]

Поклонение охотников

Охотники на ланей, оленей и зайцев возносили молитвы некоей богине Агротере, а те, кто охотился на медведей и волков с помощью хитроумных приспособлений, обращались с молитвой к Аристею, сыну Аполлона и нимфы Кирены, тому,

"кто для зверей ловушки первым устроил".

Дочери Лисандра

Сиракузский тиран Дионисий Старший прислал дочерям Лисандра дорогие плащи и ожерелья. Лисандр не принял эти дары и сказал:

"Такие украшения скорее опозорят, нежели украсят моих дочерей".

Жертва Гере

Когда приносилась жертва Гере Браковершительнице, желчный пузырь жертвенного животного отделялся и закапывался возле алтаря. Это должно было намекать на то, что вспыльчивости и злобе не место в супружеской жизни.


Рука Феано

Супруга Пифагора Феано накидывала на себя плащ и нечаянно обнажила до локтя свою руку. Кто-то воскликнул:

"Какая красивая рука!"

Феано возразила:

"Но не каждому доступна!"

Афродита и черепаха

Знаменитый скульптор Фидий, когда делал для элейцев статую Афродиты, изобразил ее попирающей черепаху. Этим он символизировал, что замужние женщины должны быть домоседками и молчаливыми. Греки вообще считали, что женщина должна говорить только с мужем, а с другими мужчинами она могла говорить только через мужа.


Упрек Горгию

Оратор Горгий держал в Олимпии речь о необходимости согласия между эллинами. Афинский поэт Меланфий вскричал:

"Это он-то нам советует быть единодушными! Он, который не может добиться согласия всего между тремя людьми: собой, женой и служанкой?"

Поговаривали, что Горгий был в любовной связи со служанкой, а жена ревновала его к ней.


Спартанка о мужчине

Молодую девушку-спартанку однажды спросили, приходилось ли ей спать с мужчиной. Она весело отвечала:

"О, нет! Это ему со мной приходилось!"

Жены царей

За трапезой персидских царей их жены восседали рядом с ними за одним столом и ели и пили с ними вместе. Когда же цари хотели веселиться, тогда они отсылали законных жен и призывали музыкантш и наложниц.


Женская обувь

Женщины в Древнем Египте не носили обуви (башмаков), чтобы больше сидеть дома. Узнав об этом, Плутарх написал:

"Если у наших женщин отобрать расшитые золотом сандалии, ожерелья и браслеты, пурпурные одежды и жемчуг, большинство из них перестанет ходить в гости".

Наказание за неверность

В этолийской Киме, да и во многих других частях Греции, женщину, уличенную в неверности, выводили на площадь и ставили всем напоказ на какой-нибудь камень. Затем ее сажали на осла и провозили вокруг всего города, а потом она опять должна была стоять на том же камне. После этого женщина считалась обесславленной на всю жизнь, а камень из-за этого считался нечистым, и его старались избегать.