Yorik

Харьковская обл.

Теперь латунная кассетная обертка перламутровых вставок

Крепеж латунных шайб и перламутровых вставок.

Сборка рукояти и подгонка деталей

Закалка клинка Было решено сделать кинжал и саблю комплектными, поэтому накладки для ручек сходные

Изготовление долов Общая форма готова Рукоять Долы Елмань

Вот так будет выглядеть рукоять кинжала. Материалы: черный рог, латунные шайбы, перламутр Для изготовления сабли за основу взят клинок 15 в. султана Мехмеда II Фатиха (Завоевателя) который находится во дворце-музее Топкапы Его размеры - длина лезвия 104 см и в целом из 126, но т.к. это церемониальное оружие, то было решено его немного уменьшить до 88 см с сохранением пропорций. Бумажный макет Вырезан был из 6 мм 65Г рессорной стали. Шлифовка, доведение лезвия, в сечении лезвие - клин

Крысы на службе в армии Мозамбика Крысы в Мозамбике ищут мины. Но перед этим их девять месяцев тренируют. В Мозамбике почти тридцати лет война шла, с середины 1960-х до 1990-х. Хотя войны давно нет, но десятки тысяч мин ещё в земле по приблизительным расчётам.

Лот «Наносник (часть шлема)»

Вот такое чудо появилось на просторах. Копия с критского царского жезла.(Царский скипетр из сланца в виде пантеры. Ок. 1650 г. до н. э.)

Бережно сложив одежду и расстелив меховой спальник, я подумал, что вот и подошел еще один день в одиночестве и в прошлом. Разные мысли меня посещают тут, сильно меняется мировоззрение и ценности, все больше размышляю о жизни наших предков, бренности и бессмысленности бытия. Но глаза стали слипаться, бороться с тяжелыми веками не стало сил, поэтому, укутавшись в шкуры, задул светец и погрузился в сон. 19:00 Дом укутала кромешная тьма.

Через 20 минут блюдо приготовилось и для меня это был поистине королевский ужин вместе с приготовленной ранее похлебкой. Закончив с едой, я решил застирать рубаху. Камни в течении дня хорошо прогрелись, поэтому взял их кузнечными щипцами.. ..закинул в бочку с водой и замочил рубаху. Окунув руки в кипяток, долго наслаждался теплой водой, уж очень я соскучился по горячей ванне. Умыв лицо и шею, приступил к стирке. Застирываю всегда самые грязные места — ворот и рукава.. ..а после нескольких полосканий вынес одежду на улицу, повесил на палку. Жаль, что нет мороза. 18:30 Поскольку уже совсем стемнело, а с тем и хозяйственная часть дня подошла к концу, я напевая, снова вошел в дом. Можно готовиться ко сну. Удобно устроившись на лавке, размотал обмотки.. ..вынул из обуви стельки и носки, вязанные особой раннесредневековой узелковой методой и уложил на печку для просушки. ..после чего окунул голые ноги в ведро с еще горячей водой, дабы провести профилактику от простуды. В хлеву наступила тишина. Еще раз проверил животных, впустив к ним горячий воздух от печки, и принялся укладываться спать.

13:30 Пора начинать готовить еду. Выношу корзину с продуктами на улицу и все животные подтягиваются за мной, ожидая чего-то вкусного. Буду готовить чечевичную похлебку, поэтому чищу лук, шелуху от которой тут же подъедают козы, и подготавливаю сушеные грибы — нарезаю кубиками. Добавляю два яйца и крупу, все закидываю в горшок и ставлю у входа в печь, периодически помешивая. Через 20-30 минут мой ужин готов. А вот теперь надо приниматься за ту курицу, которой уготовлено стать дополнением к ужину. Выхожу на улицу, достаю из ведра птицу за ноги. Затем беру за шею и резким движением сворачиваю ей шею. Отрубив голову и крылья, выношу котелок с кипятком к колодцу и ошпариваю тушку. Честно сказать, до этого мне никогда не приходилось убивать птицу, но поскольку мяса в моем рационе очень мало, все больше молоко, яйца и крупы, то мной руководят инстинкты. Курицу разделал довольно быстро, в ней оказалось мало мяса — это вам не бройлер с прилавков супермаркетов. Ножки положил в тарелку, а остальное закопал в снег на крыше бани, чтобы после можно было еще пару раз сварить куриный бульон и полакомиться куриным мясом. Заготовки еды сделаны, можно приниматься и за дом. Беру нож, осматриваю щели — дует сильно, печь не справляется с холодами. Беру лопату из лопатки козы (месяцем ранее мне пришлось зарубить и козу, но в хозяйстве пригодились даже кости) и направляюсь за дом, где в снегу припрятан мох. Набрав целую корзину, начинаю конопатить дом, заправляя в щели мох. Процесс трудоемкий и длительный. Ушло более четырех корзин, чтобы устранить все видимые щели внутри дома и снаружи. Проверив изнутри с помощью свечки все щели, остаюсь доволен работой и решаю, что пришло время доить козу, так как темнеет. 17.00 В этот раз я поймал козу на улице и надоил всего 100 мл. Даже на полглотка не потянет. Тяжело вздохнув, выпил, после чего завел кормилицу в хлев, а за ней и оставшихся животных, желая им доброй ночи. А теперь пришла пора полакомиться мясом: дрова уже хорошо прогорели и оставили угли, решил сделать ножки барбекю.

Далее принимаюсь мастерить короткие вилы, которыми удобно работать в узких помещениях, таких, как сеновал или хлев. После этого начинаю заниматься уборкой хлева, которую необходимо делать 1-2 раза в неделю. Для начала соскребаю все сено с полатей, а затем и с пола. Но уборкой сена я занимаюсь не часто, так как при гниении оно вырабатывает больше тепла, а в холодное время года это очень важно для меня. Далее с сеновала я перетаскиваю сено.. ..и укладываю пышными кучками. Методом наблюдений выявлено, что куры лучше несутся, когда сена много, и оно уложено именно кучками. В процессе уборки я обнаруживаю два яйца. Конечно, не самый лучший результат, но это только за ночь, а в среднем куры несут 4-6 яиц в день. Найденные яйца аккуратно укладываю под крышу, чтобы не ходить в жилую часть дома по несколько раз, и чтобы яйца случайно не разбились. 11:00 Выношу из хлева еловые ветки на улицу, потому что они подсохли, и козы перестали их есть. Но стоило веткам оказаться за пределами хлева, как животные с жадностью начали их обгладывать. После этого беру топор и веревку и направляюсь в лес. Зайдя буквально на пару метров, обнаруживаю упавшую ель. Срубив ветки, связываю их и возвращаюсь на хутор. А тут надо и корыто подчистить, чтобы наполнить его зерном для кур. Снова рублю дрова.. ..набираю воды в котел, иду в дом и ставлю греться на печку. Пока вода в котле закипает, снова устраиваюсь на заваленке отдохнуть и отогреть ноги, которые успели замерзнуть в делах на улице. Болеть в X веке нельзя.

Коза уже ждет на своем месте для утренней дойки, поэтому достаю из-за притолоки миску и ставлю ее под козочкой. Левым коленом упираюсь в грудь, чтобы не убежала, и начинаю доить. Весь процесс занимает не больше минуты, а удой оказывается на редкость скупым — порядка 200 мл, что для меня при моем немаленьком телосложении на один глоток. Тут же выпиваю утренний завтрак и выхожу на улицу, выпуская вместе с тем и животных. Пора колоть дрова. Нарубаю полешки на четверти.. ..набираю воду из колодца и возвращаюсь в жилую часть дома. Очень тепло, но так дымно, что ничего не видно. Выпускаю дым через дверной проем и волоковое окно. Затем снова растапливаю печку сухой щепой (те два полена уже сгорели) и начинаю готовить. В специальное отверстие в верхней части печки ставлю кувшин с водой. Благодаря этой «конфорке» кувшин греется от открытого огня, а не от камней, что значительно сокращает время закипания. Добавив в кипяток ягод и немного меда, укладываюсь на лавку и жду (дом небольшой, как правило, лежу на полатях, да и растапливая печь сухим топливом, в доме можно находиться только лежа — едкий дым стелется довольно низко). Спустя несколько минут «компот» закипел, наливаю себе кружку и снова укладываюсь на лавку. Неспешно потягивая узвар, пою протяжную песню — так заканчивается ранее утро. 09:00 На улице светает, а значит пора начинать основную деятельность. Выхожу на улицу, подхожу к колодцу и долго осматриваюсь по сторонам с задумчивым видом, составляя план на грядущий день. Внезапно в лесу начал каркать ворон. Я тотчас схватил сулицу и побежал к кромке леса, быстро осмотрев территорию вдоль кромки и подлесок, и снова вернулся на хутор. Меня месяц назад доставали лисы, успев утащить петуха и курицу, поэтому теперь я бдителен и прислушиваюсь к знакам природы. После пробежки у леса, приступаю к своим рутинным делам и первым делом закрываю дверной проем на сеновал, после чего начинаю отлавливать кур. Скрутив крылья в замок, проверяю каждую курицу — несется она или нет. Сортирую птиц на три группы: несущихся кур убираю в закрытый сеновал, мало несущихся запираю в хлев, а не несущихся решаю зарезать, впервые на проекте, но не сразу — таких оказывается 2 птицы. Я могу поделиться с вами, как мне удается определить будет полезна курица или ее придется съесть. Во-первых, это можно узнать по животу: если курица несется или готовится нестись — он будет мягкий. Во-вторых, по крестцу: у несущихся кур, крестец как правило, широкий и косточки подвижны, а у не несущихся расстояние между косточками узкое, и они неподвижны. Выбор пал на менее красивую птицу. Я кладу ее в ведро и накрываю крышкой, а всех остальных снова выпускаю на улицу.

Назад в прошлое, или настоящие древнерусские приключения Привет. Меня зовут Павел Сапожников. Мне 24 года. В сентябре 2013 я начал исторический проект, суть которого — прожить на построенной копии древнерусского хутора семь месяцев без современных удобств и средств связи. Фактически, я живу один в прошлом. По началу было очень тяжело привыкать к одиночеству и обстановке. Однако волей-неволей проект сейчас — это и есть моя жизнь. Множество людей следят за развитием событий и сопереживают моим древнерусским приключениям. Чтобы я мог описать один день из своей жизни, коллеги выдали мне камеру с блокнотом для ведения записей. Так как доступа ко всемирной паутине я не имею, то весь материал передал друзьям с просьбой отправить в сообщество. Идет 111-й день проекта, и я с готовностью расскажу вам об одном своем дне в прошлом. Сергиево-Посадский район 03 января 2014 07:30 Просыпаюсь в доме. Темно и прохладно. За ночь печь остыла и температура в доме упала. Из маленького кувшинчика наливаю льняное масло в светец (раннесредневековый ночник), после чего поджигаю фитиль от вручную скрученной восковой свечи, которую в свою очередь запалил от углей в печке. Ловко одеваю обмотки (длинная и узкая полоса ткани, для обмотки ноги до колена — прадедушка портянок), которые за целый день ни разу не перематываю и не подтягиваю. Но это уже приобретенный на проекте опыт, умение, доведенное до автоматизма. Раньше с этим было значительно сложнее. Сверяюсь с собственноручно изготовленным календарем, который одновременно выполняет функцию своеобразного дневника.. ..и делаю зарубку над дверным косяком на втором дублирующем календаре, чтобы не сбиться со счету и окончательно не затеряться в прошлом. Пошел 111-й день. На завалинке крепко зашнуровываю кожаные ботинки, одеваю верхнюю рубаху из домотканой шерсти и подпоясываюсь. На улице темно также, как и в доме. Набираю сухой хворост, хранящийся в жилой части дома, поджигаю бересту и растапливаю печь, которая разгорается буквально за пару минут. Подкидываю пару поленьев покрупнее, а это значит, что в доме скоро будет много дыма (у древнерусских печей не было дымоходов и дом топится по-черному). Мне пора приступать к ежедневным делам. Первым делом проверяю хлев. Мои главные друзья и те, с кем можно пообщаться, домашний скот: 3 козы и куры. По привычке приветствую всех животных, затем пересчитываю куриц (в эту ночь погибших, например, от набегов лисы не оказалось, и все 13 пернатых на месте, что не может не радовать).

Почти современная дуэль Почти непременным элементом любой книги и фильма о ХV-XVIII веках является дуэль. Родившись из рыцарских турниров и судебных поединков, личное противостояние оскорбленного и оскорбившего сначала завоевало популярность, обзавелось ворохом правил и традиций, а затем стало жестоко подавляемо властями светскими и духовными. К началу ХХ века классические дуэли почти исчезли, но кое-где все еще изобретали новые виды их. В Нью-Йорке проводили бескровные поединки, используя пули из воска. Расстояние для дуэли было 18 метров, а экипировка включала тяжелые плотные плащи и защитные маски. В то время такое вооружение стало очень популярным, соревнования даже ввели в одну из олимпиад начала века. Такие парные и групповые турниры стали прообразом современного пейнтбола. В частности, изображенная а фото дуэль проходила в 1909 году между мистером C.B. Miller и доктором Graeme M. Hammond. В результате оба друг друга «убили»… Голым на дуэль Однажды (а если поточнее — в 1806-м году) во время скачек в Брайтоне — одном уютном городке Великобритании, между двумя серезными мужчинами произошел конфликт. Эти джентельмены были графом Берриморским и Хамфри Ховартом. Конфликты тогда решали не проявляя особой изобретательности — вызовом на дуэль. Вот и в тот раз её назначили на утреннее время. Высокоуважаемый граф прибыл на событие при полном параде, в сюртуке и даже с цилиндром на голове. А вот Ховарт без стеснения напялил на себя так называемый костюм Адама и пришел на дуэль в чем мать родила. Ушлый Хамфри не являлся эксгибиционистом, он просто был хорошо осведомлен о том, что части одежды, попавшие после ранения под кожу, могут стать причиной заражения и смерти. Увы, дуэли так и не было — гордый граф решил, что человеку его уровня не подобает стрелять в голого противника, а тем более умирать от его рук. Мужчины обменялись рукопожатиями у разошлись восвояси.

Мы находим монеты, свидетельство прошлых эпох, но что можно было купить на 5 копеек которые мы нашли с металлоискателем? Газеты дореволюционной эпохи, которыми обклеены стены старых домов, — частая находка любого поисковика, хотя бы один раз исследовавшего здания, предназначенные под снос. Газетные заметки и рекламные объявления всегда интересно читать, но большого значения для истории они, как правило, не представляют, тем более что практически все издания конца XIX — начала XX века можно найти в библиотечных подшивках. В начале августа один из поисковиков, исследуя в одном из полуснесенных домов уже снятые со стен и сваленные в углу обрывки газет, нашел среди этого вороха удивительную вещь — расходную книгу какого-то человека, которую тот вел примерно в тот же период, к какому относятся и газеты. Как она попала в эту кучу макулатуры, не совсем понятно: то ли хранилась в какой-то полости в стене и отвалилась вместе с обоями, то ли была извлечена строителями из-под половиц или подоконника и брошена в угол вместе с прочим строительным мусором... Дом Дом, где была совершена находка, сейчас находится в предместье Иркутска. Раньше здесь было отдельное селение, расположенное возле Московского тракта, в восточном направлении от города. Вряд ли это здание являлось тогда купеческим домом или конторой крупного предприятия — слишком уж небольшой размер и непрезентабельный вид он сейчас имеет. Скорее всего, это была лавка, склад или какое-то другое техническое помещение. Как крайний вариант — комната для прислуги. Не исключено и то, что раньше здесь был постоялый двор. Прояснить прежнее назначение постройки могли бы местные жители, но они об истории дома ничего не знают. Для большинства из них сам факт наличия здесь дореволюционных газет показался крайне удивительным. Местные жители почему-то были уверены, что все постройки в округе максимум времен Второй мировой войны. Последнее время здесь был жилой дом, и сейчас его готовят к сносу по причине ветхости и возможной передачи площадки под строительство. Газеты Большинство газет, которыми был обклеен дом, — томские. Судя по шрифтам и колонтитулам — «Сибирская жизнь» за 1898 год. Как минимум одна газета московская — другие шрифты и дизайн. Возможно, среди газет есть и местные, иркутские издания, но по тем обрывкам, где сохранился внятный текст, определить это доподлинно невозможно. Никакой интересной информации обрывки газет не содержат. Есть традиционные сообщения о концертах, постановках, причем названия у всех как на подбор: «Отравленная совесть», «Бракоразводные сюрпризы», «Скандал в благородном семействе». Повара, гувернантки, кухарки ищут работу. С другой стороны, требуются такие специалисты, как «особа» и корреспондентка для составления писем и ведения корреспонденции в целом. Расходная книга Гораздо интереснее выглядит расходная книга. На форумах кладоискателей часто всплывает вопрос: а что сколько стоило в прежние времена? Ведь нередко, подняв очередную монетку, наиболее впечатлительные поисковики задумываются, что же можно было купить на нее в те годы, когда она была в обращении. Расходная книга дает ответ на этот вопрос, что называется, из первых рук. Сразу скажем: состояние записок удручающее — нет ни одной живой страницы. Чернила поплыли, сохранились лишь некоторые фрагменты. Кто читал в детстве «Детей капитана Гранта» и живо представлял, как могли выглядеть записки из бутылки, отправленные суровым капитаном, сможет представить и эту амбарную книгу. Итак, какие же сведения можно почерпнуть из расходной книги? Первая полностью различимая запись гласит: «По счету Розенцванха: хомутин — 4—4,50, извозчик — 1,50, телеграмма Иркутск — 0,75 сторожу за депешу (видимо, имеется в виду доставка. — Прим.) — 0,35 Далее читаем более конкретную информацию об уровне цен рубежа XIX и XX веков. «Провизия: капуста — 0,45 сахару 5 фунтов (то есть 2 килограмма: 1 фунт — примерно 0,4 кг. — Прим.) — 1,25 из буфета за четыре порции (загадочная запись; о чем речь идет, непонятно. — Прим.) — 2,60 6 фунтов солонины — 0,90. Куплено колбасы — 1,10 спичек — 0,12». И вот еще несколько любопытных записей, собранных с самых разных страниц расходной книги: «4 фунта мяса — 0,92 1 1/2 фунта масла — 0,43 для собак 4 фунта мяса — 0,84 10 яиц — 0,30 17 фунтов потрохов для собак — 1,50 провизия, мелочь, с 29 июня по 8 июля — 2,14 коновалу в Буровщине — 3,00 Якобсону за 4 стула, 4 табуретки, 1 кровать железную — 30,00 Барыкина куплена лошадь — 60,00 куплено 2 замка, 4 кольца — 0,90 кухонной посуды — 2,20, куплена 1 пила и 1 колун — 2,00 за работу моста, Слюдянский распадок — 5,00 куплены ножи, ложки, вилки — 4,10 Заболотскому жалованье — 2,25 гвоздей для сарая — 1,35 кадка, бочка для Буровщины — 2,15 ведро, ковш и веревка в Буровщину — 2,45 куплено Полякову 6 пил — 7,00 барак в Мангутае — 230,00 25 горбылей для сарая — 6,25 посуда, календарь и счеты — 7,40 по счету Лукьянычева — поездка за рабочими — 22,30, Дитриху за самовар, рулетку, книги — 24,40 Мурину за рамы, стекло Мангутай — 24,00 чай для конторы — 1,10 керосин для конторы — 0,83 Якобсону за квартиру — 50,00 Корнилову жалованье — 100,00 за вожжи и уздечку — 1,50 за квартиру в Буровщине — 15,00 депеша в Иркутск — 0,75 освещение кладовой — 3,50 Бикееву за уборку сена — 11,25 3 телеграммы и чернила — 4,15 лесному сторожу — 10,00 за 5 саней — 26,00 4 телеги — 95,00 матрац — 4,50 короб для тележки — 38,00 24 фунта крупчатки — 1,32 2 фунта олифы — 0,20 5 фунтов картофеля — 0,25 на водку рабочему — 0,35 Якобсону за квартиру с 20 июня по 20 июля — 45,00 3 штуки селедки — 0,75 5 огурцов — 0,60 печенье чайное — 1,00 7 порций борщ, 7 порций котлет, омуль — 5,75 для собак 22 фунта мяса — 2,00 куплен 1 конь, 2 телки — 110,00 по распоряжению Ник. Ив. списывается недостача по клад. Буровщина — 146,33 15 фунтов ржаной муки — 0,38 колесная мазь коробка — 0,45 6 1/2 фунта легкого для собак — 0,45 15 фунтов картофеля — 0,38 рабочему Преснову на водку — 0,50 ухват — 0,25 дрожжи — 0,08 Тухольскому за купленныя коня, телегу и хомут — 70,00 Макушину 25 разчетных книжек — 1,25 1 замок — 0,50 Иткину за квартиру по 25 сентября — 50,00 Мотову на водку — 0,60 собакам требуха — 0,40 книжка, карандаш, водка — 1.60 Дербеневу жалованье — 25,00 Сватову за 2 саней — 12,00 Францу за 1 сани — 9,00 в Култуке куплено 2 саней — 20,00 1 коробка сардин — 1.20 1 1/2 фунта ветчины — 0,89 1 фунт колбасы копченой — 0,50 2 б. (видимо, бутылки. — Прим.) водки — 1,04». Чьи записки? Из расходной книги становится понятно, что сфера интересов автора записок находилась на Южном Байкале. В записях упоминаются ныне сохранившиеся населенные пункты Утулик, Маритуй, Буровщина. Причем жил этот человек где-то в тех же краях, но никак не в Иркутске, поскольку ему неоднократно приходилось отправлять в Иркутск депеши. Таким образом, записная книжка с домом, где она была обнаружена, может быть, никак и не связана. Кто этот человек и с каким родом деятельности он связан? Версий на этот счет может быть множество. Это не представитель купеческого сословия и не крупный начальник, поскольку недостачу (почти 150 рублей — нехило!) списывает по чьему-то распоряжению. Вряд ли это купеческий приказчик — непонятно, зачем купцу платить немалые суммы за квартиры, строить весьма недешевый барак и оплачивать работу лесного сторожа? Примечательно то обстоятельство, что очень много денег уходит на корм собакам, часто покупается гужевой транспорт, как в зимнем, так и в летнем исполнении, а также разные прибамбасы для лошадей. Очень похоже, что эти записки могут иметь отношение к почтовому ведомству. Вторая версия, которая нам кажется вполне здравой, — чиновник, который вел книгу, работал на железной дороге. Как известно, первый поезд в Иркутск пришел как раз в 1898 году и строительство железной дороги продолжалось дальше на восток. Тогда понятно, зачем тратить гигантские деньги на строительство барака в Мангутае и провоз рабочих. Упоминание о лошадях и телегах также вполне объяснимо, поскольку они использовались на строительстве железной дороги. Как бы то ни было, мы должны быть благодарны этому крайне скрупулезному и аккуратному человеку, который оставил для нас любопытные свидетельства о жизни наших предков на рубеже XIX—XX веков. Евгений Лазарев, Газета "Кладоискатель. Золото. Клады. Сокровища", август 2012

Проповедники, слёзы, анекдоты В те времена не было ни газет, ни радио, ни телевидения. Книги, особенно до изобретения книгопечатания, были доступны очень ограниченному кругу образованных людей. Все это заменяло Слово. Да, обычное устное слово, чаще всего в виде проповедей. Мы теперь и представить себе не можем, какое мощное воздействие на людей средневековья оказывали обычные проповеди, я уж не говорю о странствующих проповедниках, которые часто вызывали эффект массовой истерии. В 1429 году в Париже в течение десяти дней проповедовал брат Ришар, тот самый, которому позволили быть в качестве исповедника рядом с Жанной д'Арк. Он начинал свои проповеди в пять утра и заканчивал между десятью и одиннадцатью часами. Проповеди происходили большей частью на кладбище Невинноубиенных младенцев в галерее со знаменитыми изображениями Пляски Смерти (были написаны на деревянных панелях и уничтожены в конце 17-го века в ходе религиозных войн), что еще более усиливало впечатление от его проповедей. Когда, закончив десятую проповедь, он возвестил, что это последняя, так как он не получил разрешения на дальнейшие, "все, и стар, и млад, возрыдали столь горько и жалостно, словно сошлись они предать земле друзей своих лучших и его самого вместе с ними". Когда же брат Ришар окончательно покидал Париж, люди в надежде, что он произнесет еще одну проповедь в Сен-Дени в воскресенье, двинулись туда толпами еще в субботу под вечер, чтобы захватить себе местечко, а всего их было около шести тысяч, и пробыли там целую ночь под открытым небом. Но вот горожане, которые еще были сторонниками бургиньонов, узнают, что этот брат Ришар был арманьяком, который тайно пытался их всех склонить на свою сторону. Немедленно именем Господа и всех святых Ришар был проклят, а оловянные денежки с именем Христа, которые он раздавал, на шляпах горожан были заменены андреевским крестом, символом бургиньонов. Брат Ришар решительно выступал против азартных игр, и "назло ему" происходит активное возобновление разнообразных игр. Слезы, как вы увидите чуть позже, играли очень большую роль в жизни ЛЮБОГО средневекового человека: рыдания считались возвышенными и прекрасными. Доминиканец Винсент Феррер, позднее причисленный к лику святых, путешествовал в сопровождении многочисленных приверженцев, которые каждый вечер после захода солнца устраивали процессии с самобичеванием и песнопениями. В каждом городе к нему присоединялись все новые люди. Навстречу ему из разных городов, где он собирался прочесть проповедь, спешили не только простолюдины, но и члены магистрата, клирики, даже прелаты и епископы, чтобы приветствовать его хвалебными гимнами. Феррер тщательно заботился о том, чтобы все, кто за им следуют, были обеспечены ночлегом и пропитанием, и самым безупречных из них он назначал квартирмейстерами. Его сопровождало множество священников из разных орденов, которые помогали ему служить мессы и исповедовать. Феррера сопровождали и нотариусы, чтобы прямо на месте оформлять акты о прекращении вражды и споров, которые он улаживал прямо на месте. Так в испанском городе Ориуэла он заключил 123 акта о прекращении вражды, причем в 67 случаях речь шла об убийствах. Места проповедей приходилось обносить деревянной оградой, чтобы оградить Феррера от напора желавших поцеловать ему руку или край одежды. Ремесленники прекращали работу во время его проповедей. Обильно во время проповедей Феррера лились и слезы, а когда он говорил о Страшном суде, о Преисподней или о Страстях Христовых, все плакали столь обильно, что проповеднику приходилось делать длительные паузы, пока не прекращались рыдания. Грешники на глазах у всех бросались на землю и с горькими слезами каялись в своих тягчайших грехах. Когда в 1485 году Оливье Майяр произносил свои проповеди в Орлеане, на крыши домов взбиралось столько народу, что кровельщик представил впоследствии магистрату счет за 64 дня работы. Не обходилось в таком деле и без проходимцев. Так некий брат Фома выдавал себя за кармелита (позднее он был изобличен, как обманщик) и проповедовал в 1428 году во Фландрии и Северной Франции. Его торжественно приветствовали магистраты городов, люди благородного звания вели на поводу его мула, а многие - хронист Монстреле называет их поименно - покидали свой дом и семью и следовали за ним повсюду. Именитые горожане украшали воздвигнутую для него кафедру самыми дорогими коврами, какие только можно было купить. Помимо тем Крестных мук и Страшного Суда наиболее сильное впечатление на народ производило обличение проповедниками роскоши и мирской суеты. А брат Фома не только осуждал пышность и великолепие, но и с большим рвением обвинял в этом духовенство и знать. Если на его проповедях появлялись женщины в энненах (женский головной убор в виде длинного конуса), то брат Фома громкими криками подстрекал мальчишек, обещая им отпущение грехов, чтобы те их сбивали, так что знатные дамы должны были носить низкие белые чепцы. Правда, как только проповедник покидал город, дамы опять щеголяли в своих разнообразных энненах. Эннены вы могли видеть на головах знатных дам на различных картинах. Это были высокие конусообразные шапки длинной до 70 сантиметров, изготовленные из дорогих тканей и украшенные драгоценностями. Было множество разновидностей энненов: "рогатый" эннен облегал прическу валиками из волос, так что в фас она казалась имеющей рожки; "двойная сахарная голова" имела раздвоенный конус; "парус" имел прикрепленный к верхушке эннена покрывало. Все зависело от фантазии мастеров, дам и моды. Проповедники часто предпринимали "сожжения сует", что нашло свое крайнее воплощение в деятельности Савонаролы, когда во Флоренции были уничтожены многие бесценные произведения искусства и книги. Обычно же дело ограничивалось такими вещами, как карты, кости, ларцы, украшения, которые мужчины и женщины послушно тащили из своих домов. Такое сожжение становилось торжественной церемонией, закреплявшей, сопровождаемое раскаянием, отвержение тщеславия и мирских удовольствий. Слезы в Средние века лились не только при виде скорби. Как я уже говорил, рыдания считались возвышенными и прекрасными, поэтому на любой светской церемонии лились потоки слез. Посол короля Франции обращаясь с куртуазной речью к герцогу Филиппу Доброму неоднократно разражается слезами. Все громко плачут при виде дофина Франциска на встрече королей Генриха VIII Английского и Франциска I в Ардре в 1520 году. Людовик XI, будучи дофином, поссорился со своим отцом Карлом VII и бежал в Бургундию к Филиппу Доброму. При бургундском дворе он добросовестно играл роль блудного сына, часто всхлипывал и заливался слезами. В Париж, однако, он вернулся только после смерти своего отца. Сюжеты о ссоре знатных лиц за игрой в шахматы восходят еще к временам Карла Великого. Тогда распря между Карлом Великим и Ожье Датчанином началась из-за того, что два принца поссорились за игрой в шахматы и Карл, внебрачный сын Ожье, ударил Пипина, сына императора. Демонстрация богатства правителей также играла огромную роль в средневековой жизни. Я имею в виду не только пышность выездов и приемов. В 1456 году во время празднеств в Гааге по случаю вступления Филиппом Добрым во владение Утрехтским епископством, он с целью произвести впечатление на голландцев и фризов велел выставить в покоях замка драгоценную посуду стоимостью тридцать тысяч марок серебром и два сундучка, в которых находилось двести тысяч золотых крон. Каждый мог придти и посмотреть на эти сокровища или попытаться поднять сундучок. Без такой демонстрации богатства подданные могли бы подумать, что у герцога не хватит средств, чтобы вступить во владение новыми землями. Это был простой, доходчивый и понятный населению язык. Когда Филипп Добрый поссорился со своим сыном, будущим герцогом Карлом Смелым, он вскочил на коня, тайно покинул Брюссель и всю ночь блуждал по лесу. Когда он вернулся, рыцарю Филиппу По поручили успокоить герцога, и он находит подходящие слова: "Добрый день, монсеньер! Что это? Уж не мнится ли Вам, что Вы король Артур или мессир Ланселот?" Когда лекари предписали герцогу обрить голову, он пожелал, чтобы вся знать сделала то же самое, и велел Петеру фон Хагенбаху тотчас же стричь любого дворянина, если он увидит его с прической. Во время Великой Схизмы одним из претендентов на папский престол был арагонец Педро де Луна, обосновавшийся в Авиньоне под именем Бенедикта XIII. Во Франции его обычно называли "le Pappe de la Lune", т.е. "Лунным папой" или папой-лунатиком. Этот папа всю свою жизнь провел в борьбе и упрямо отказывался отречься от папской тиары. В 1408 году ему отказала в поддержке Франция. В 1409 году его низложил Пизанский собор. В 1417 году его вторично низложил Констанцский собор. Наконец, в 1418 году его перестали поддерживать и испанские государства, но до самой своей смерти в 1424 году на девяностом году жизни он вел себя так, как будто был единственным папой. Он продолжал жить в укрепленном замке близ Валенсии, его курия состояла из четырех кардиналов весьма преклонного возраста, а паствой были несколько сотен окрестных крестьян. Со своих кардиналов он взял клятву, впоследствии ими нарушенную, что после его смерти они преемника ему выберут из своей среды и не признают никого иного главой церкви. Юный король Франции Карл VI захотел посмотреть на торжественный въезд своей невесты Изабеллы Баварской. Вместе со своим другом они сменили придворные платья на обычные, сели вдвоем на одну лошадь и отправились глазеть на торжественную церемонию. Городская стража, оттесняя толпы зрителей, не жалела ударов, так что досталось и королю, которого ретивые служители порядка не узнали в обычной одежде.

Не совсем верно. Мы "околонаучный форум" (с), а Виолити, к сожалению, при всем моем уважении к его прошлым заслугам, стал любительским. Знающие люди в большинстве своем ушли или молчат, "молодое поколение" не воспитали. Вот и висят темы без определения или со странными сообщениями. А количество фуфла, которое проходит по форуму и ауку, это же просто ужас! Мы (эксперты), в свое время, такого не допускали. Но видно это кому-то надо. А торговля предметами из РФ (которые были куплены или выставлялись на тамошних форумах) и это на фоне законопослушных речей! Много еще чего есть, но мне уже это все равно. Нет, не верно, это как сходить в Кунсткамеру - интересно и забавно.

Может просто пугают. Они бы и меня со Снайдером еще пару раз забанили, но нельзя уже :) Если у кого будут проблемы, сообщайте, будем пытаться помочь в меру своих сил.

Ну, вот и началась охота на ведьм... Фантазер и микрофюрер выступил с ожидаемым заявлением, правда не думал, что ему (как специалисту в подтасовке фактов) хватит смелости. Всех поздравляю! Это достижение! Из всех ресурсов на территории бывшего СССР, один из крупнейших форумов, выбрал в качестве цели именно наш! Всего чуть больше чем за год, мы смогли сколотить достаточно мощную команду, которая не дает покоя СБ указанного форума :)

Голливудские фильмы привили зрителям определенные стереотипы. Часть из них касается американской полиции. Конечно, полицейские в фильмах не имеют одного стандартного образа. Но все равно, то к чему привык зритель, сильно отличается от действительности. Но возникает вопрос – а какая же она , эта действительность?! 1. Начать стоит с понятия «полиция США». Его на самом деле нет, есть полиция конкретного штата. При этом структура в каждом из штатов может сильно отличаться, каждое полицейское управление имеет свои особенности. Но есть, конечно, и общие черты. 2. У американских полицейских зарплата в год составляет не менее 40000 долларов. Сумма эта не фиксированная, она растет с увеличением выслуги. Есть и понятие сверхурочных, которые оплачиваются по ставке 150% 3. Очередность отпусков определяется выслугой. Длительность кстати тоже. Прослужившим не более трех лет положено всего 20 дней, а тем, кто отдал службе более 4х лет – 26 дней. 4. Интересный факт, в США полицейские все получают младшее звание «officer», с которым более 90% и уйдет на пенсию. Есть еще три класса звания «детектив», которые определяются сроком службы и послужным списком офицера. Другие звания – сержанта, лейтенанта, капитана – требуют определенного стажа и сдачи экзаменов. А по выслуге или за заслуги звания не присваивают. 5. Звания не сохраняются при переводе в другое полицейское управление, в этом случае человек начинает с самого младшего звания и опять движется наверх. То есть герой-полицейский каждый раз как бы начинает заново свою карьеру. 6. Взятки давать американским полицейским чревато. В 99% вас привлекут к суду за подобную попытку. Коррупции в их полиции практически нет. 7. Нет в США и понятых. Все действия полицейский выполняет самостоятельно – допрашивает свидетелей, осматривает место преступления, проводит обыск, а потом свидетельствует в суде. Цена ложных показаний для полицейского – 15 лет тюрьмы. 8. Есть в США у граждан обязанность – предоставить полицейскому свое транспортное средство. Естественно, потом полицейский должен будет доказать обоснованность своих требований, но все же в этом пункте фильмы не врут. 9. Есть еще один стереотип – требование вызвать адвоката. Задержанный может потребовать пригласить только своего личного адвоката. Если же у него такового нет, то свидание с адвокатом состоится только в суде. А тем, кто не в состоянии нанять себе адвоката – его предоставят бесплатно. 10. По закону в одном отделении не могут работать семейные пары полицейских. По мнению властей это не только может расшатывать дисциплину, но и представляет опасность. Ведь в критической ситуации с одним из партнеров второй может быть деморализован и не сможет действовать как профессионал. 11. Для полиции исследовательские центры Министерства Юстиции США разрабатывают различное нетравматическое оружие. Уже ставшие классикой резиновые пули могут ломать ребра и даже приводить к травмам со смертельным исходом. В качестве альтернативы предлагается использование микроволнового и лазерного оружия. Устройства на основе Active Denial System действуют как микроволновые передатчики, заставляя разогреваться кожу человека, причиняя дискомфорт и вызывая болевые ощущения. Лазерные винтовки PHaSR, разработанные в 2005 году способны ослепить на расстоянии либо также вызвать ожоги на коже. Пока что идут испытания этого оружия, в частности говорят о его применении в тюрьмах, при наведении общественного порядка и т.д.

Британский капитан Роберт Кэмпбелл во время Первой мировой воевал с немцами во Франции. Всего через несколько недель после начала войны он был тяжело ранен и попал в плен. В ноябре 1916 он получил известие о том, что у его мать Луиза умирает от рака. Тогда Кэмпбелл написал письмо кайзеру с просьбой отпустить его из плена, чтобы успеть попрощаться с матерью. Он получил это разрешение – на две недели, по личным обстоятельствам, плюс четыре дня на дорогу туда и обратно. Под честное слово офицера. Кэмпбелл съездил в Англию и вернулся в плен, где и оставался до конца войны. Кстати, прежде чем попасть в лагерь, капитан Кэмпбэлл прошел лечение в госпитале. В архивах обнаружены документы, по которым капитан отправился в двухнедельный отпуск: Документ о пересечении Голландии на пути домой А прошло соглашение через посредничество американского посольства:

В поисках сбежавшего кулака Бывшие царские чиновники на принудительных работах Бегство буржуазии из Новороссийска в 1920 г. Арест царских генералов Агитаторы в деревне