adc

У нас, такие попадаются по пеньковке и черняху. По цене не знаю

Интересное событие намечается в марте 2015 г. На экраны кинотеатров России выходит необычный фильм-выставка "Викинги: жизнь и легенда". Фильм даёт возможность познакомиться с одноимённой выставкой организованной Британским музеем в сотрудничестве с Датским национальным музеем и Национальными музеями Берлина. Экспозиция охватывает ключевой отрезок эпохи викингов — с конца 8-го до начала 11-го веков. В ходе этого периода их экспансия достигла максимальных величин, охватывая территории от Каспийского моря до Северного полярного круга. Викинги из Британского музея напоминают о сильном влиянии, которое их культура оказала на современную жизнь на четырёх континентах. Это первая крупная выставка, посвященная викингам, за последние 30 лет. В массовом сознании, и ученые немало этому способствуют, викинги, прежде всего, ассоциируются с насилием и крайней жестокостью. А тот факт, что они создали уникальную богатейшую культуру, отголоски которой живы не только в Скандинавии, но и в остальной Европе, и даже в Америке, Азии и России, часто отходит на второй план. Мы решили изменить ситуацию", — рассказал на презентации будущей выставки ее куратор Гарет Уильямс. http://starcheolog.livejournal.com/63590.html

Интересные фильмы, о малочисленных народностях. Сериал Редкие Люди онлайн Это увлекательный рассказ об уникальных этносах, которые составляют важнейший пласт исторического и культурного наследия нашей страны. Ведь, несмотря на свою малочисленность и постоянное притеснение со всех сторон, этим маленьким этносам все же удалось сохранить свою самобытность. Повествование о прошлой и настоящей жизни самых немногочисленных народностей Российской Федерации. Это по-настоящему редкие люди, которые интересны своей особенной историей, культурой и взглядами на жизнь. С каждым годом их количество все сокращается, но они по-прежнему стараются держаться вместе и быть верными своим идеям. http://seasonvar.ru/serial-8153-Redkie_Lyudi.html

ЛАМЕЛЛЯРНЫЙ ДОСПЕХ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОГО РАТНИКА НАЧАЛА XIII В. (ПО МАТЕРИАЛАМ РАСКОПОК В ГОМЕЛЕ). Углубленное научное исследование воинских доспехов Древней Руси XI — XIV вв. ведется уже более полувека: Арциховский, Рабинович, Довженок, Медведев, Кирпичников, и другие. Долгое время считалось, что пластинчатый доспех был нехарактерным для Древней Руси. Это мнение было опровергнуто в середине XX в. исследованиями А. Ф. Медведева, который показал на археологическом материале широкое распространение такого вида защиты восточноевропейского воина. В белорусской историко-археологической литературе по сей день нет достаточно обоснованных реконструкций панцирного доспеха восточнославянского воина XII — XIII вв. и более раннего времени. Это существенно обедняет научные представления об истории материальной культуры и военного дела земель современной Беларуси в рассматриваемый период. Действительно, не сохранилось ни одного столь раннего панциря, при чем не только с данных земель, но и с территории Древней Руси в целом. Поэтому исследователи, пытающиеся его воссоздать, вынуждены обращаться преимущественно к неоднозначно трактуемым изобразительным материалам, восточным и западным (иногда весьма сомнительным аналогам XII — XIII вв. и даже позднейшего времени) древнерусского панциря. К числу более или менее удачных попыток воссоздания комплекса тяжелого вооружения ратника бело русских земель XII — XIII вв., предпринятых в последнее время, относится исследование Г. В. Ласкавого. Опираясь на материалы раскопок городищ на северо-западе современной Беларуси, он предложил вариант реконструкции доспеха воина Полоцкого княжества (Ласкавы, 1992, с. 50—51). В ходе раскопок средневековых памятников на землях Беларуси учеными разных поколений сделаны интересные находки предметов защитного вооружения, к которым в первую очередь относятся железные панцирные пластины. Они свидетельствуют, что не позднее второй половины — конца VII в. славянское население земель Беларуси познакомилось с воинским наборным панцирем. К этому времени, согласно уточненной датировке И. О. Гавритухина. относятся железные панцирные пластины из городища Хотомель (Брестская область),(Кухаренко, Гавритухин. Обломский. Широкое распространение ламеллярного и чешуйчатого панцирей на этих землях в XI — XIII вв. документировано репрезентативным археологическим материалом, полученным преимущественно в 1970—1990 гг. Панцирные пластины обнаружены при исследованиях летописных Полоцка, Новогрудка, Минска, Бреста, Слуцка, городищ Прудники, Гольшаны, Кульбачино и других. (Штыхов, Гуревич, Загорульский, Лысенко; Ласкавы,Калядинск, Пивоварчик ) Однако, несмотря на достаточно широкую географию таких находок, они единичны, «некомплектны», а потому не дают исследователям-оружиеведам исчерпывающих оснований для создания научно обоснованных реконструкций тяжелого защитного вооружения воина рассматриваемого периода. В плане разрешения поставленной проблемы интересные возможности открывает исследование ДРЕВНЕРУССКИХ МИНИАТЮР, предметов мелкой художественной пластики, прочих произведений искусства XII — XIV вв.. изображающих воинов (в первую очередь, святых-воинов) в панцирной защите. Реконструкция предметов и средств средневекового вооружения должна, разумеется, базироваться на итогах комплексного изучения разнохарактерных источников соответствующего периода. При этом результат умозрительной реконструкции полезно и необходимо проверить практически — путем исторического моделирования,-создания «действующих» реплик тех или иных комплектов вооружения. В 1986—1987 гг. при раскопках на территории средневекового Гомеля отрядом Гомельского областного краеведческого музея под руководством О.А. Макушникова открыты остатки сгоревшего в начале XIII в. деревянного дома, в одном из помещений которого располагалась оружейная мастерская. Она специализировалась на создании и ремонте защитного (ламеллярные и чешуйчатые панцири, кольчуги, наручи, поножи) и наступательного (мечи и сабли) вооружения. Остатки выявленной здесь надписи на деревянном сосуде позволили установить, что здесь работал мастер Федор. Значительная часть научной информации об открытии мастерской, не имеющей аналогов в археологических памятниках Древней Руси, опубликована. В работах прошлых лет даны описание места расположения мастерской, характеристика ее остатков, обобщенный анализ комплекса вещевых археологических материалов, обоснована хронология памятника и другие. Задачей данной статьи является реконструкция ламеллярного панцирного доспеха русского ратника первой половины XIII в., многочисленные части которого выявлены при исследовании Гомельской оружейной мастерской. Самая массовая находка - железные панцирные пластины- всего их насчитано около 1500 штук. Пластины характеризуются разнообразием форм, размеров, степенью изгиба, количеством и местом расположения отверстий. Они могут относиться к нескольким конструктивным вариантам панцирной зашиты воина. Из обшей массы типологически определенных экземпляров мы отобрали для темы настоящего исследования только 3 разновидности панцирных пластин (типы А, Б, В), которые являются серийными в рассматриваемом комплексе и, могут быть надежным археологическим источником для воссоздания по крайней мере трех вариантов покроя средневекового панциря. Формально-морфологические особенности пластин разных типов в большинстве случаев являются адекватным отражением разных систем панцирной вязки. При выделении типов пластин из Гомельской учитывались особенности их формы, метрические параметры, количество и месторасположение отверстий для шнуров-стяжек. Отобранная для реконструкции панциря часть пластин гомельского комплекса по формально-типологическим признакам, безусловно, относится к ламеллярной системе вязки доспеха. Сопоставление морфологической характеристики пластин и практического опыта их вязки (полученного путем авторского экспериментального моделирования) показывает следующее. Пластины, посредством продевания шнура через парные отверстия, связывались между собой в ряды. Ряды соединялись друг с другом двумя способами: либо на илгурах-подвесках, либо с помощью прижатого одновременно к двум рядам посредника из ткани или мягкой кожи. Тем самым достигался «эффект свисания», что обеспечивало доспеху чрезвычайную гибкость. Эту важную особенность ламеллярного панциря при изучении его восточных раннесредневековых образцов отметил М. В. Горелик. При вязке пластин не должно было возникать «естественных напряжений». Аналоги пластинам типа А хорошо известны специалистам в области оружиеведения Они имеют многочисленные параллели, в первую очередь, в азиатском регионе. В частности, экземпляры, близкие гомельским по конструкции и метрическим характеристикам, встречены в археологических материалах Южной Сибири и Центральной Азии XI - XII вв. .Вязка пластин типа А осуществляется через боковые отверстия. Между собой ряды подвешиваются на шнурах, пропускаемых через одиночные отверстия в центре пластины верхнего ряда и продеваемых в парные центральные отверстия нижнего ряда. Но изобразительные памятники Древней Руси и сопредельных территорий показывают на доспехах какие-то горизонтальные полосы между рядами закругленных пластин. Аналогичную структуру можно усмотреть и на резной каменной иконке XI в. с изображением святого Георгия (собрание Государственного Русского музея, Москва). Последний памятник предположительно происходит из Новгородчины. Следует указать и на миниатюру из моравской рукописи 1212- 1220 гг. К верхнему краю нижнего ряда пластин ламеллярного панциря пришнуровывается полоса толстой кожи, а к ней крепится шнур-соединитель. Получается «чересполосица» рядов металлических пластин и полос кожи, которую можно наблюдать НА ВСЕХ средневековых изображениях данной разновидности доспешной конструкции. Плита из Михайловского монастыря, а также на указанной ранее миниатюре из Моравии 1212—1220 гг. ( Nicolle , 1996, р. 12). Полагаем, что кожаная полоса имела чисто практическую функцию: она исключала трение по шнурам-стяжкам пластин верхнего ряда и защищала шнур-подвеску. Способ соединения в панцирном наборе пластин с волнистым краем (ТИП Б). После соединения таких пластин в ряды в самих пластинах не остается свободных отверстий, а все стяжки скрыты с внешней стороны. Шнур-подвеска крепится непосредственно за шнуры-стяжки. Необходимо избежать перетирания ремешков соседним рядом пластин. Поэтому к верхней части ряда шнурами-стяжками должна крепиться полоса толстой кожи. Такая структура кирасы детально показана на доспехах сражающихся воинов из Пенджикента (конец VII — начало VIII вв.). Она же видна и на панцире Федора Стратилата в Федоровском Евангелии 1321—1327 гг., хотя сам покрой доспеха показан весьма архаично. Вариант крепления шнура-подвески создает малый (около 10 мм) «свободный ход» рядов. Для верхней, на уровне груди, части кирасы этого достаточно, но для нижней, на уровне живота, следовало цеплять шнур-подвеску не за второй сверху стежок нижнего ряда, а за третий сверху. При наборе из пластин типа А оплечий и подола, требующих исключительной подвижности, следовало делать длинный шнур-подвеску, а верхний ряд пластин — надвигать на нижний. Вообще, «набегание» рядов пластин нижнего на верхний не являлось обязательным условием при создании панциря. На иконографических первоисточниках видно и обратное расположение рядов. Среди железных пластин типа Б из Гомельской мастерской есть одна бронзовая. Механические свойства бронзы позволяют полагать, что данная пластина имела декоративное назначение. На Руси еще в X в. для придания кольчуге нарядности в ее полотно вплетали ряд-другой медных или бронзовых колец. По всей видимости, таким же образом могли поступать и в начале XIII в. при конструировании ламеллярного доспеха, используя отдельные панцирные пластины из цветного металла. Подобную структуру вязки демонстрирует доспех Архангела Михаила, некоторые доспехи воинов миниатюры Симоновско-Хлудовской Псалтыри. Ламеллярный доспех весьма подвижен, а потому и удобен в использовании. При сгибании частей тела воина ряды пластин «наезжают» друг на друга, создавая двойное и даже тройное защитное покрытие. На этот эффект обратил внимание путешественник и дипломат Плано Карпини, исследуя доспехи монголов XIII в.. Еще в процессе вязки пластины и ряды ламеллярного доспеха размещались так, чтобы создавался их нахлест не менее, чем на четверть. В этом случае панцирь становился устойчивым не только к рубящим, но и к колющим ударам противника. В условиях средневекового конного боя именно стрелы, дротики и копья являлись основными средствами поражения. В ближнем бою, когда в ход шли мечи, сабли, топоры и булавы, ламеллярный доспех являлся надежной защитой. Удар булавы о такой панцирь (одетый поверх стеганой куртки) «рассеивался», превращался в толчок и не приводил к травме воина. При ударе мечом или саблей повреждение шнуров в панцирном доспехе, собранном из пластин разновидности А, может иметь место. Но учитывая, что шнуры «сидят» в отверстиях очень плотно, разрушения панцирной конструкции не происходит, тем более, что нижние стяжки скрыты нижерасположенным рядом. Для доспехов из пластин типов Б и В рубящие удары вообще не страшны, так как шнуры-стяжки и шнуры-под вески на внешнюю поверхность панциря не выступа ют. «Набегание» нижних рядов пластин на верхние исключает поражение защищенного доспехом воина при уколе клинковым оружием. Следует оговориться, что чуть ли не единственной уязвимой частью ратника в ламеллярном панцире, остается подмышечная область. Спасти ситуацию может короткая кольчуга, если она одета под кирасу. Не все древнерусские воины начала ХIII в. имели полный доспех и выглядели так «несокрушимо», как на изображениях XIII в. Если учитывать высокий уровень развития ремесленного производства Руси XII — XIII вв., то можно утверждать, что княжеские дружинники располагали полным комплексом доспехов. Мастерская в Гомеле — тому яркое подтверждение. Изучение воинских доспехов Древней Руси XI — XIV вв. уже имеет собственную историю. Древнерусские иконографические источники вполне справедливо и неизменно являются отправными точками для большинства исследователей, которые ставят своей задачей реконструкцию древнерусского панциря. М. В. Горелик углубленно изучил ламеллярные доспехи Евразийского региона и выделил 2 вида их покроя («корсет-кираса» и «халат»). Они были особенно популярны в Восточной и Центральной Азии с эпохи раннего средневековья. Показательно, что такие доспехи имели широкое распространение и в Византии. Покрой панциря типа «корсет-кираса» (или очень близкий к нему) угадывается в описании боевого снаряжения византийского катафрактария X— XI вв. Воин имел панцирь-клибанион с нарукавными покрытиями до локтей — маникиями. Нижняя часть панциря — кремасмата — прикрывала живот и бедра. Следует отметить наличие у катафрактария наручей-паникелий, защищавших руки от локтя до кисти, а также поножей-халкотубов, закрывавших голени (Никифор, 1908). В Византии были известны и металлические воинские перчатки. Так, упоминание о защитных перчатках легких всадников имеется в трактате Льва VI «Тактика» (Денисон, 1897). Древняя Русь поддерживала самые тесные культурные, экономические и политические контакты с Византийской империей в X — XIII вв. Раннесредневековый панцирь типа «корсет-кираса» состоял из передней и задней частей, соединенных на плечах воина лямками, а с боков — пряжками либо завязками. Подол такого доспеха имел две части, составлял единое целое с кирасой либо пристегивался к ней самостоятельно. Доспех типа «халат» так же держался на теле воина, благодаря размещенным на его плечах лямкам. Такой панцирь застегивался спереди, а разрез имел сзади до пояса. Оба типа дос пеха предполагали оплечья в виде лопастей, защищающих плечи и руки воина от шеи до локтей. Оплечья крепились или к лямкам, или при помощи перекрещивающихся ремней. Сходящиеся у шеи воина оплечья находят полные аналоги в персидской живописи XIV в.. Отмеченные выше памятники древнерусского изобразительного искусства подтверждают также активное, начиная с XI в. использование на Руси доспехов типа «корсет-кираса». На основании археологических находок из Гомельской оружейной мастерской начала XIII в. путем экспериментального натурного моделирования воссоздано несколько «действующих» ламеллярных панцирей древнерусского периода. #Русь_археология_источники

Вот как-то уже писал о тяжелых ранениях "служилых людей по отечеству", проБогдашку Губарева и других его коллег по ратному делу. Несколько раз об этом писал, да уж сейчас и все темы-то не сыщешь, времени много потребуется (раньше метки не ставил). Весьма интересно сравнить со шведскими данными из Рижского архива, кои обнаружил Бенгт Нильссон и перевел. Документы Генерал-губернатора Ливонии о медицинском освидетельствовании солдат. Некоторые примеры мая 1705 года. Остерботтенский пехотный полк. Нильс Тарколабю, 71 год, отслужил 49 лет. Стар и имеет старые раны ног, полученные в Датско-Шведской войне (1675—79). Эрик Петролакс, 60 лет, отслужил 34 года. Не способен ходить в строю и стоять на посту. Йонас Йоос, 70 лет, отслужил 37 лет. Рекрут из Брабанта. Стар и немощен. Филип Коудобю, 58 лет, отслужил 46 лет. Слабое зрение, изуродованная грудная клетка, пальцы ног отморожены во время Прусского похода (1678-79). Томас Ульфа, 82 года, отслужил 44 года. Стар и немощен. Томас Паркарий, 26 лет, отслужил 4 года. Слабоумен и меланхоличен. Свен Юнг из лейб-гвардии. Ранен в ногу в сражении при Двине. Был прикован к постели в течение 2 лет. Признан негодным к маршам. Разрешено уехать в Стокгольм для вступления в тамошний гвардейский отряд. Нильс Солберг из шведского дворянского ополчения. Правый глаз выбит в битве при Якобштадте. 60 лет, отслужил 27 лет, негоден к дальнейшей службе. Нильс Галле из Даларнского пехотного полка. Возраст более 60 лет, ранен в предыдущих войнах, отслужил 35 лет. Ноги не сгибаются, левая рука не действует. Хенрик Ларссон из кавалерийского полка Паткуля. Ранен более 40 раз, правая рука парализована. Негоден к службе. Ханс Мейер из корпуса подполковника Лоренца. Придавлен при падении своего коня в Литве. Правая нога сломана, пользуется костылём. Отслужил 24 года. Нога не сгибается и также правая рука парализована. Негоден к службе. 82-летний солдат, 49 лет в строю, 40 ранений... Были люди не в наше время!

Боевые раны. Челобитные ратных людей, осмотр костоправов Аптекарской палаты, освидетельствование в Разряде - прекрасный источник по военной антропологии. Дружина Нечаев: "Служит он государевы всякие службы 26 лет и многажда ранен бывал, а при царе Василье был он на Резани с воеводою со князем Данилом Долгоруким. и ходили ис Переславля под михайлов. и под Михайловым ранен из пищали в левую ледвею - пробит насквозь. Да он же был с воеводою со князем Иваном Ондреевичем Хованским, и как был бой с Лисовским, и ево ранили из лука, пробили правую ногу. Да он же посылан был ис Преславля с Самсоном Чевкиным под Михайлов, и под Михайловым ранен рогатиною в спину. Да как царь Василей стоял под Тулою, и он посылан был с Федором Булгаковым да с Прокофьем Ляпуновым под Епифань, и под Епифанью ранен из лука в левое плечо". Иван Якутин: "с воровскими людьми бился, и ево под Пронском ранили ис пищали по левой ноге, по берцу, и кость выпала" - но фактически одноногий боец продолжал сражаться: "з боярином и воеводою со князем Борисом Мих(айловичем) Лыковым и на многих боях бился явственно, и языки имывал. А после тех служеб по вся год служит на Резани в полкех" Сын боярский Д.Фунников: "рублен саблями большими смертными раны, во многих местех шея посечена, до самого горла в дву местех, да у меня посечен затылок и голова изрублена в шти местех до мозга, да правая рука пробита из пищали" . Но вот у Дмитрия Михалкова (кстати, предок нашего режЫССЁРА) всего одна рана, но какая! - "И на том Конотопском бою (1659 - А.Л.) в приход хана Крымского я... тяжело ранен саблею великою раною — больше половины пересечена шея на великую... силу и голова на плечах удержалась". Сводка всяких ранений настолько большая и разнообразная, что диву даешься, как люди при худой медицинской службе как-то выживали и еще служили потом! "правая щека, язык и зубы пересечены, голова в трех местах рассечена, повыше сердца пробит насквозь рогатиной", "обе ноги пробиты ис пищали насквозь, правая рука в трех местах посечена, голова иссечена" и т.д. КАК люди типа Богдана Губарева и др. еще служили - понятия не имею, как они еще участвовали в сражениях, захватывали языков и убивали врагов - вааще непонятно, за гранью моего восприятия. Я уж не привожу обычные раны саблями "сечен саблею". "ранен из лука, пробит правый бок - рана легкая" и т.д.) - они были практически у каждого ветерана, прослужившего с лет 10-15 государю. То что раны - реальные, не выдуманные, не симулированные, говорят результаты освидетельствования лекарей - по указу государя после боев велено обязательно "писати имянно кто из чего ранен, из пищали ль, или из лука, или саблею сечен, или копьем кто ранен, и по которому месту, и каковы чьи раны, болно ли ранен или слегка, то б есте велели писати имянно"

Охренеть! У меня нет других слов, они там совсем мозгами тронулись, что ли?

Больше подробностей, но без фото. В Шампани, на северо-востоке Франции, археологи обнаружили огромную древнюю гробницу кельтского принца. Раскопки на кургане начались еще в прошлом году и закончатся, как ожидается, к концу марта 2015-го. Об этом сообщается на сайте Национального исследовательского института археологии. Возраст гробницы оценивается в 2,5 тысячи лет. Размеры кургана в поперечнике достигают 40 метров, а погребальная комната в его центре имеет площадь около 14 квадратных метров. Кельтский принц похоронен вместе со своей колесницей, домашней утварью, а его мавзолей содержит множество артефактов греческого и, вероятно, этрусского, происхождения. Так, в гробнице найден огромный бронзовый котел диаметром около метра. Он имеет четыре ручки с головами греческого речного бога Ахелоя. Другие украшения, например головы львиц, расположены по краям сосуда. Внутри котла археологи нашли керамический сосуд для вина с изображениями бога Диониса, лежащего под лозой перед женщиной. Как отмечают исследователи, гробница отражает не только социальный статус умершего, но и характер политико-экономических отношений, существующих в регионе в V веке до нашей эры. Возможно, что предметы быта и роскоши, найденные в кельтской гробнице и связанные с греческой и этрусскими культурами, говорят о растущем на момент смерти принца взаимодействии между кельтской и средиземноморскими цивилизациями. В раскопках кельтских поселений и захоронений не первый раз находят греческие и этрусские артефакты. Так, ранее они были обнаружены между городами Ульм и Зигмаринген (поселение Хойнебург) в Германии и в Бурже во Франции. Однако исследуемый учеными мавзолей является одним из крупнейших захоронений кельтов данной эпохи, известный археологам. В периоды с конца VI и до начала V веков до нашей эры в греческих и этрусских городах наблюдался устойчивый экономический рост. Средиземноморские торговцы в поисках рабочей силы (рабов), а также янтаря, металлов и других ценных товаров отправились вглубь континентальной Европы, где вступили в контакт с кельтами. Последние тогда контролировали торговые пути вдоль основных европейских рек — Сены, Рейна и Дуная. Кельты — индоевропейский народ, племена которого вплоть до 400-х годов до нашей эры занимали значительную территорию Западной и Центральной Европы. С течением времени они были вытеснены, уничтожены или ассимилированы римлянами и, в частности, германскими племенами, например готами и англосаксами. К настоящему времени кельты проживают на периферии европейского континента. Их потомками являются, в частности, шотландцы, ирландцы и валлийцы в Великобритании и Ирландии, а также бретонцы на севере Франции. Высокоразвитая цивилизация этрусков в I тысячелетии до нашей эры занимала северо-западную часть Апеннинского полуострова еще до развития там римской цивилизации, на которую они оказали значительное влияние. В частности, гладиаторские бои, соревнования на колесницах и языческие погребальные обряды заимствованы латинами у этого народа. Однако происхождение этрусков до сих пор остается неизвестным, а их язык-изолят окончательно еще не расшифрован.

Читал об этом, люди умирали от нехватки кислорода, который выгорал, даже представить себе не могу, что там творилось!Союзники провели эффективную акцию устрашения, и Германия ничего не смогла сделать и самое главное, что в городе не было никаких военных заводов.

Это письмо я прочитал в числе первых, как только архив 8-го ак ДД историка Сергиенко попал мне в руки. Скажу прямо, каким-то сердитым оно казалось тогда и, когда я его в файл упаковывал, то на четвертушке листа так и написал: «Очень сердитое письмо». И когда начал публиковать материалы «войны с самураями», то всегда держал его в уме... вот только ребром встает этический вопрос — стоит ли обнародовать его, как есть,или с купюрами, или вообще не публиковать? Ведь судьбы людей затронуты будут и, не дай Бог, на глаза родственников попадет, шишек не оберешься. К сожалению, опыт имеется... Но, черт возьми, это же мнение отдельно взятого человека! Есть еще и документы, которые подтверждают сказанное в письме или говорят обобратном!.. В пользу обнародования этого сердитого письма есть еще некий, мало уловимый довод: есть события и есть их хронология, есть персоналии этих событий. И это вполне «упаковывается в стандартное» описание, что и было сделано историком. Но в сочетании с письмами Ивана Зуенко и Николая Белоусова описание воспринимается в некотором оживленном контексте - в него как будто дух вселяется... и не усилить его, имея при этом дополнительный ресурс, было бы под стать делу, сделанному на половину... Звоню Анатолию Михайловичу, спрашиваю, знал ли он тогда в 1973 году о том, что при выполнении одного из боевых вылетов в августе 1945 года крепко досталось нашим наземным частям? Знал, конечно! И при «закрытых выступлениях» перед личным составом частей корпуса этой информацией он непременно делился. А вот в книге «Мужество, рожденное в боях» в эпоху «развитого социализма» этого писать не полагалась... По головке бы не погладили... Наконец, принимаю решение о публикации «сердитого письма» штурмана Ивана Жукова, а по контексту буду вставлять выдержки из имеющихся у меня документов. Но сначала наградной лист на автора письма. А теперь и само письмо: «Анатолий Михайлович, здравствуй! Привет и наилучшие поздравления тебе и твоей семье. Привет и сердечное спасибо за поздравления с 30-летием Победы над фашистской Германией генералу Агурину и начальнику политотдела. Привет всем, кто еще помнит Жукова. Анатолий Михайлович, я получил вашу книгу об истории корпуса. Спасибо. А вслед за благодарностью буду с тобой ругаться. Вы восхваляете Абраменко, а ведь именно дивизия, которой командовал он, нанесла удар по своим войскам, в результате чего погибло около 6000 человек (г. Мулин). Он (Абраменко) был судим военным трибуналом. Вы упоминаете Смелова, а именно его полк виновен в этой трагедии. Смелов был судим военным трибуналом. Нескольким офицерам военный трибунал вынес смертный приговор. < Из «архивной книги» Сергиенко по 8-у ак ДД : «Отчет по боевой работе 303 БАП за период с 8.8 по 20.8.45 г. Н. Сысоевка. 16. августа полк в составе 18 экипажей бомбардировали свои войска в г. Мулин (поставлена была задача бомбардировать г. Муданьузен) в следствии халатно - преступного отношения ведущих девяток к ведению деятельной ориентировки... 2 летчика и 2 штурмана репрессированы. Бывший командир полка и штурман полка сняты с занимаемых должностей. [53 АД оп1. д1. Стр. 189.]> Но когда об этом доложили И.В. Сталину, он спросил: - «Это было умышленно или это была ошибка?» Ему ответили, что это была ошибка. Он отменил смертный приговор, они отделались тюремным заключением на разные сроки от и до 10 лет. Вы упоминаете в вашей книге Румянцева (летчика). А он ведь негодяй. Да, ему было задание сесть на корейский аэродром (Пхеньян — Хейдзио), но он не выполнил задание. Его должен был судить военный трибунал. Но война кончилась. Его судил суд офицерской чести и вынес приговор: ходатайствовать об отсрочке присвоения ему очередного звания на один год. < 23 августа 4 экипажа летали в Корею с задачей произвести двум экипажам посадку на аэродромах и через 5-7 минут произвести взлет. Два других должны прикрыть их посадку и взлет. В результате экипажи Сафонова и Финевича задание выполнили. Экипаж лейтенанта Румянцева произвести посадку и взлет не выполнил, не смотря на то, что экипаж Ломня, сопровождавший и прикрывавший его, выполнил свою задачу полностью. Румянцев побоялся наличия на аэродроме истребителей. Экипаж Ломня передал по радио Румянцеву, что бы прикрыл экипаж и этого не выполнил. Отдан под суд. [33 АД, оп.1д.62 стр.105] > Позже в Корее он застрелил своего товарища летчика. До этого у него на свадьбе (1942-1944 гг) застрелил тракториста села Чугуевка, Приморского края. Румянцев — это темная личность, а Вы его восхваляете. Как же так? Вы пишите о Кулокове. Это... не знаю, как его назвать. Но его тоже должны были судить в трибунале. В первый день (9 августа) он возглавлял дневные экипажи при вылете на г. Хулинь. Он струсил, на город не полетел, и бомбы вся группа сбросила в тайге на своей территории. Дальше он руководил полетами и вдруг почувствовал, что война кончается и полетел на разведку (фотографирование) аэродромов Южного Сахалина. Там поднялись истребители (наши — уже они были там). Кулаков развернулся и ушел домой, не выполнив задания. Фрагмент из наградного листа на Кулокова Семена Филатовича Штурман был Шкалетин. Он кричал Кулакову: - «Куда, куда? Зачем?» Кулаков ответил: - «Нам надо еще жить!» Спросите об этом у Шкалетова Степана Кирилловича, он живет в городе Чернигове (адрес узнаете в военкомате). На следующий день Шкалетин полетел выполнять тоже задание с Гладышко. Фрагмент из наградного листа на Шкалетина Степана Кирилловича И дальше: почему в вашей книжке ничего не сказано о Казачинском? Я со всей ответственностью человеческой, партийной, офицерской, журналистской заявляю: только один экипаж (экипаж Казачинского) осветил город Харбин в 3-00 9 августа. Я был штурманом этого экипажа. Я штурман эскадрильи, а Казачинский командир эскадрильи. Фрагмент из наградного листа на Казачинского Александра Николаевича Персонально командованием корпуса мы были награждены орденами Отечественной войны I степени. 33-я дивизия была награждена орденом Боевого Красного знамени, а Вы пишите о 53-55 дивизиях. Откуда Вы взяли эту фальшивую информацию? Извините за грубое письмо. С уважением рассерженный Иван Жуков. 5.6.1975 г». Выводов делать не буду. И чтобы как-то завершить этот нелегкий для меня пост приведу выдержку из «архивной книги» Сергиенко, где личный состав выражает неудовлетворение быстрым окончанием войны... уж столько ждали ее, а она, вот возьми и закончилась разом. Старший техник-лейтенант Карпенко из 290 АП сокрушается: «Я 10 лет ждал часа войны против японских самураев и не могу не восхищаться могуществом нашей страны, вынудившей Японию к быстрой капитуляции. Но я не могу не выразить чувства сожаления, что война идет к концу. Слишком мал был срок войны для того, чтобы показать, что 10 лет мы здесь сидели не зря». [33 АД, оп.1д.62 стр.101] Вот такое бывало!

Думал, размещать тему или нет!? Все же решил разместить, так как сам не знал об этом! Если что, пусть админ удалит. Не думал, что до такого дойдет, после всей крови, что наши предки за них пролили. Во вторник Болгария отметила 137 годовщину Освобождения Болгарии от османского ига. 3 марта (19 февраля по старому стилю) 1878 года был подписан Сан-Стефанский договор между Россией и Османской империей, в результате чего Болгария обрела независимость. Это день является национальным праздником в Болгарии, событие широко отмечается по всей стране. Представителя России на празднования не пригласили, что спровоцировало масштабную дискуссию в болгарском обществе. http://www.rb.ru/article/rossiyu-ne-priglasili-na-prazdnovanie-osvobojdeniya-bolgarii-ot-osmanskogo-iga-reaktsiya-bolgar/7449597.html?share_img=http%3A%2F%2Fuploadrb.ru%2Fupload%2Fadmins%2Fpicture%2F1057%2Fee431dd14bca913dea6329f13523cd64.jpg ЗЫ. И этих украинские войска освободили? Одесские пехотинцы, Киевские гренадеры и гусары?

Во Франции нашли уникальное захоронение железного века Французские археологи обнаружили уникальное захоронение железного века в пригороде Лаво региона Шампань. Раскопки в этом месте начались в октябре 2014 года, сообщает INRAP. В центре холма диаметром 40 м исследователи нашли большую погребальную камеру площадью 14 кв. м, в которой находились останки умершего и его колесница. Захоронение с большим количеством приношений археологи датировали V в. до н.э. Denis Gliksman, Inrap Во время раскопок был обнаружен бронзовый котел диаметром около 1 м. Его четыре круглые ручки были украшены головами Ахелоя – речного божества из древнегреческой мифологии. Край котла был также декорирован восемью головами львиц. По мнению специалистов, предмет этрусского или греческого происхождения. Внутри котла был найден афинский керамический кувшин с черными фигурами, один из которых изображал Дионисия. Ранее в этих краях подобных кувшинов не находили. Denis Gliksman, Inrap Период конца VI в. – начала V в. до н.э. был отмечен активным развитием экономических связей между этрусками и греками с одной стороны и кельтскими племенами с другой. Торговцев из Средиземноморья интересовали рабы, металл и другие ценные ресурсы, в том числе янтарь. Ранее товары из Греции находили в курганах в Хойнебурге и Хохдорфе в Германии, а также в Бурже и Ви во Франции. Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap Denis Gliksman, Inrap

Захоронение знатного лютича. https://2.downloader...ge/jpeg&tknv=v2 Из более или менее новых значительных археологических находок в землях балтийских славян можно указать на раскопанное в 2012 и опубликованную в 2013 году захоронение человека с мечём рядом с городищем Штольпе на Одре, недалеко от современного города Ангермюнде, примерно в полпути между Берлином и Щецином. На расстоянии всего нескольких км в этом месте на Одре археологически известно сразу 3 славянских городища, почти 2 десятка открытых поселений, 2 находки кладов и 2 находки мечей - в средние века здесь проходила граница лютичей с польскими княжествами и королевствами и именно здесь по Одре, по всей видимости проходила линия обороны. Сложно сказать к какому именно племени принадлежали жители региона - скорее всего к укрянам, редариям или какому-то другому мелкому локальному племени, не отметившемуся в источниках. Так как точных географических описаний занимаемых лютичскими племенами не сохранилось, в этом месте могли пересекаться границы сразу нескольких княжеств, племён и их объединений- укрян, лютичей (в общем), поморян и поляков. Река Одра известна средневековым хронистам как "самая богатая славянская река" (Адам Бременский). https://2.downloader...ge/jpeg&tknv=v2 большой круг - слав. городище маленький круг - слав. отрытое поселение треугольник - слав. захоронения квадрат - находка клада крест - находка меча Захоронение привлекает на себя внимание не только вложением меча и другим инвентарём, но и самим похоронным обрядом. Оставление ведра или чаши с питьём или едой у ног покойника, наряду с вложением меча хорошо известно по традиции камерных захоронений, с той лишь только разницей, что следов самой деревянной камеры здесь обнаружено не было. В землях лютичей известно ещё 4 подобных камерных захоронений с мечём и ведром, но уже и с настоящей камерой - в Вустерхузене (дошане), Цедыне (поморяне или лютичи), Узаделе (редарии) и Узедоме (чрезпеняне или поморяне), а также ещё одно схожее захоронение из Волина, в гробу, но также с оствленной у ног покойника чашей из цветного металла. Всего же на территории Германии и Польши камерных захоронений известно около 15, так что эта новая находка хорошо вписывается в уже известное о местной культуре и обычаях. Как погребальный обряд, так и вложение меча указывают на значительное социальное положение покойника - если и не князь, то по крайней мере можно предположить некого знатного лютича, например воеводу или градоначальника. https://3.downloader...ge/jpeg&tknv=v2 План находки захоронения https://3.downloader...ge/jpeg&tknv=v2 фото с раскопок https://4.downloader...ge/jpeg&tknv=v2 Инвентарь захоронения. Особенное внимание привлекает редкий экземпляр пряжки ремня. Пряжки такого типа традиционно характеризуются как балтские (вроде бы наиболее распространены в Пруссии и соседних балтских землях) и также не менее традиционно почему-то связываются со скандинавами (так как встречаются и в Скандинавии). Достаточно часто, хоть и не массово, находят их и в значительных южнобалтийских городах и особенно в торговых центрах. Однако, находок пряжек оканчивающейся резными змеиными головами в Германии до сих пор не было известно. Судя по данным немецких археологов - не только в Германии, но и вообще, что, в таком случае, указывает на местное производство, а не импорт. https://2.downloader...ge/jpeg&tknv=v2 Пряжка ремня

Какой регион?

В Латвии разграблены три средневековых курганных могильника Везде беды от грабителей... В середине января в Латгалии вандалы разорили три археологических памятника государственного значения – места захоронения в Даниловке, Логини и Батни, пишет сегодня Latvijas Avīze. Это кладбища древних латгальцев, относящихся к периоду до 14 века.Вооружённые металлодетекторами грабители разорили более 200 древних могил в поисках бронзовые украшений, железные топоры и наконечников копий. С точки зрения количества - это беспрецедентный случай для Латвии, признаются представители Государственной инспекции по защите памятников культуры. Злоумышленники с помощью металлоискателей проверяли древние могилы, искали древние . Самые большие потери от рук вандалов понесли могилы латгальцев периода позднего железного века, расположенные возле посёлка Логини в Вилякском крае. Кладбище находится в отдалённом месте в сосновом бору. Это захоронения 11-12 веков, в которых ранее исследовались археологами и давали богатые материалы (среди находок - многочисленные бронзовые браслеты, сакты (разновидность фибулы), кольца, подвески и цепочки). У Логини разграблению подвергся курганный могильник 11-12 в. н.э. на котором было вскрыто околоо 120 могил. Человеческие кости, отложены в сторону и засыпаны песком, древние вещи похищены. На другом разграбленном курганном могильнике в Даниловке в Вилякском крае, Шкилбенской волости также ранее проводились раскопки, а коллекции находок с этого памятника находятся в Эрмитаже. Могильник датируется 11-14 в. н. э. Всего в этом месте вандалы раскопали 79 могил. В некоторых из них зафиксированы валуны, возможно, являющиеся остатками каменных обкладок Могильник находится сосновом бору, однако недалеко находится лесопилка, поэтому именно здесь местные жители заметили злоумышленников, которых сначала приняли за лесников и только 19 января сообщили о происходящем в полицию. Стражи порядка оперативно прибыли на место, однако вандалы успели уехать. Третье место преступления – захоронения в Батни, в Каунатской волости Резекненского края. «На самом захоронении четыре ямы, а в охраняемой зоне – 22 ямы. Почерк похож на тот, который был в Логини и Даниловке», - сообщила руководитель Латгальского регионального отделения Государственной инспекции по защите памятников культуры Вилма Платпире. Раскопки на древних кладбищах, возможно, длились несколько недель, до тех пор, пока происходящее не было замечено посторонними - захоронения в лесу мог найти только знаток из числа местных жителей. Жители Шкилбенской волости возмущены и подозревают некоего мужчину, который известен тем, что занимается «странным бизнесом». Люди упоминали, что выкопанное он увозит в Германию. Специалисты отмечают что грабители действовали крайне варварски, но одновременно профессионално выбирались места для ям и вычищались погребения. Сотрудники полиции по факту раскопок на древних захоронениях завели уголовное дело и обещают тщательно следить за сайтами в интернете, где так называемые «чёрные археологи» торгуют своими находками. В денежном выражении потери измеряются сотнями тысяч евро. По латвийским законам за осквернение кладбищ и повреждение памятников культуры, находящихся под защитой государства, грозит наказание в виде лишения свободы на срок до пяти лет.

:o :blink: :blink: Это не спишешь на фотошоп!!! https://www.youtube.com/watch?v=e7SwdZogIU8

АААААААА!!!!!!!!!! :ph34r: :blink: :D

Г.Г. Котова Уникальные камни Псковской области http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02111157.htm 22 сентября 2012 года на сайте «Академии Тринитаризма» было опубликовано письмо Артема Борисовича Каракаева (http://www.trinitas.ru/rus/doc/avtr/01/1307-00.htm) с просьбой сказать, что и на каком языке написано на камне, фотография которого приводится на рис.1. Камень этот, по словам Артема Борисовича, найден в лесу неподалеку от д. Урицкое, что находится в 30-35 км от гор. Великие Луки. Неподалеку от места находки протекает река Ловать, по которой, как говорят летописные источники, проходил путь из Варяг в Греки (1). Поскольку камень с надписью найден в Псковской области, можно было предположить, что текст написан на диалектном русском языке, но с использованием знаков архаического греческого алфавита. Еще Ф. Воланский, польский археолог, филолог и эпиграфист в 19 веке писал «…многие Славяне, а именно в России, Сербии и Молдавии употребляют и по сие время эти письмена, и мы имеем полное право спросить: Славяне ли заимствовали у греков или последние у Славян эти письмена?» (2). А наш эпиграфический опыт показывает, что архаические греки говорили на диалектном русском языке, т.е. были также праславянами (3, с.212 - 225), и, следовательно, архаический греческий алфавит можно с полным основанием назвать русским докирилловским алфавитом. Текст на камне сплошной, слова не разделены, только во второй строке после третьей буквы стоит вертикальное двоеточие, означающее конец фразы. В конце пятой и шестой строки стоит точка, в одном случае внизу, в другом случае вверху. Письмо консонантно-вокалическое. Часть слов написано с выпуском либо всех гласных, либо одной гласной, с выпуском конечных слогов. Нет предлогов. Такой способ написания объясняется желанием поместить как можно больше слов на небольшую поверхность, а также трудностью высекания букв на камне. В тексте 6 строк, которые написаны слева направо и сверху вниз, и 21 слово. Направление чтения определяется написанием букв L (Л) и С, а также Е и Б – все они повернуты вправо. Текст написан разным стилем – наряду с печатными буквами есть буквы, написанные полукурсивом, рядом с обычной по высоте буквой стоит буква маленького размера, или буква находится внутри другой. Одной и той же букве может соответствовать несколько графем, и одна и та же графема может быть написана с вариациями контура. Время написания текста неизвестно. Но по некоторым признакам его можно отнести к второй половине 2-го тыс. н.э. вплоть до 19 века: 1. буква Б выглядит как кирилловская. В архаических греческих алфавитах такой графемы не было; 2. упоминается Бог, скорбящий и оплакивающий - так воспринимали бога после установления христианства на Руси; 3. текст звучит мягко, т.к. в нем много слов с буквой л, а выражение лились слезы, лились, Бог лил звучит совсем по-современному. В более ранние времена могли сказать ери – голосят от ерикать (пск.) – голосить или река – ревет, воет; 4. вместо слов ласить и лихие использованы более поздние формы ласкать и лиходеи. После транскрипции русскими буквами и транслитерации надпись на камне смотрится следующим образом: <a name="cutid2" style="background-image: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" target="_self"> Транскрипция и транслитерация текста: 1. ЛТС КОЛ Р 2. М ПВ : ЛТС ЛХД 3. И АЛД ЛИ.С СК БИ ОЛ 4. ЛС СН ЛЗС И ЛСК 5. ЛИЛИС СЛЕ ЛИЛИ 6. БК ЛИ Чтение: 1. ЛеТоСь КОЛолись на Ра -* 2. Ме ПаВетки : ЛеТоСь ЛиХоДе - 3. И на АЛоДь ЛИЕСа СеКом БИли ОЛелько 4. ЛаСу СыН ЛиЗаСе И ЛаСКаться 5. ЛИЛИСь СЛЕзы ЛИЛИсь. 6. БоК ЛИл. Перевод: 1. ЛЕТОСЬ ДРАЛИСЬ на МЕ- 2. ЖЕ, ПАВЕТКИ : ЛЕТОСЬ ЛИХОДЕ- 3. И на ОПУШКЕ ЛЕСА СЕКОМ УБИЛИ, ГОРЕ МНЕ, 4. ЛАСУ. СЫН любил ЦЕЛОВАТЬСЯ И ЛАСКАТЬСЯ. 5. ЛИЛИСЬ СЛЕЗЫ, ЛИЛИСЬ. 6. БОГ ЛИЛ. * Маленькие буквы – это выпущенные в тексте буквы. Двоеточие означает конец фразы в тексте. Точки, запятые и знаки переноса поставлены мной. ПОЯСНЕНИЯ К ТЕКСТУ : Строка 1 . ЛТС – ЛЕТОСЬ, ПРОШЕДШЕГО ГОДА, В ПРОШЛОМ ГОДУ. В.Даль (4): летось, нар. – прошедшего года. КОЛ – КОЛОЛИСЬ или КОЛОТИЛИСЬ. В. Даль (4): колоть друг друга; колотить – бить, ударять; колотятся – дерутся. РМ – на РАМЕ, предл.пад. В.Даль (4): рама (стар.) – межа, граница, край, конец пашни, которая упирается в лес, либо расчищена среди леса; рамень – лес, соседний с пашней, окружающий пашню; раменье (влгд.) – деревня, селенье под лесом. Слово написано с переносом. Строка 2 . М – буква относится к слову РАМА. ПВ – ПАВЕТКИ. В.Даль (4): паветки (пск., твр.) – жалоба, пеня, ропот на кого. Это слово читается без перевода. Далее стоит двоеточие, означающее конец предложения. ЛТС – ЛЕТОСЬ. Буквы Т и С написаны в виде лигатуры. ЛХДИ – ЛИХОДЕИ. В.Даль (4): лиходей – враг, неприятель, злодей. В графеме Д собственной левой боковой черточки нет, ее отсутствие восполняет вертикаль от буквы Х. Слово кончается на следующей строке. Строка 3 . И – конец слова ЛИХОДЕИ. АЛД – на АЛОДЬ, на ОПУШКЕ, предл.пад. В.Даль (4): алодь (арх.-мез.) – поляна, обширная и ровная местность. ЛИ.С, ЛИЕСА – ЛЕСА, род.пад. Слово выбито на фоне женского профиля. Точка после буквы I(И) означает выпущенную букву Е. Буква С слова ЛЕСА совпадает с буквой С следующего слова СЕКОМ. СК – СЕКОМ, твор.пад. В.Даль (4): сек – топор. БИ – БИЛИ, глагол несоверш. вида. Переводим соверш. видом – УБИЛИ. ОЛ – ОЛЕЛЬКО, ГОРЕ МНЕ. В.Даль (4): олелько мжд. (арх.) – ой-ой, больно; горе мне! Строка 4 . ЛС – ЛАСУ, род.пад. В.Даль (4): ласа (пск., кур., смл.) – лакомка, сластоежка; кто ласкается, нежно увивается, сам ища ласки и привета. Ласый – ласкательный, нежный, любящий ласкаться. Буквы Л и С создают контур лица, на котором видны глаза, рот молодого человека. СН – СЫН. ЛЗС – ЛИЗАСЕ, ЛИЗАТЬСЯ, ЦЕЛОВАТЬСЯ. В.Даль (4): лизаться с кем – целоваться, миловаться. И – союз. ЛСК – ЛАСКАТЬСЯ. Буква С в слове ЛИЗАСЕ показывает на возвратность действия, поэтому и слово ЛСК читаем как ЛАСКАТЬСЯ. Ранее (3, с. 121) в этрусском тексте из Пирги, относящемся к 6-5 в. до н.э., было такое же словосочетание ласити веле и лизасе, только слово ласити было еще без суффикса -к. Строка 5 . ЛИЛИС – ЛИЛИСЬ. Буква С этого слова совпадает с первой буквой следующего слова. СЛЕ – СЛЕЗЫ. В букве Е верхняя черточка прописана очень слабо, практически не видна. ЛИЛИ – ЛИЛИСЬ. После слова стоит точка. Строка 6 . БК – БОГ. Писали как слышали, как говорили. На севере звук Г мог произноситься твердо, как К. ЛИ – ЛИЛ. Вверху справа от слова стоит точка. Алфавит текста. В тексте найдено 17 букв, в том числе 4 гласные А, Е, И, О. 10 графем можно отнести к кириллице: Б, Е, Z, S, I, О, П, Р, С, Т. 9 графем можно отнести к классическому греческому алфавиту: дельта, Е, Z, I, О, П, Р, С, Т. Знаки, изображающие буквы В, К, М, Х и А без перекладинки есть в архаических греческих алфавитах, и были замечены в этрусских, венетских, пунических текстах. Буква А с черточкой вверху и перекладинкой внутри, а также графема L характерны для латинского письма. Согласно Ф.Воланскому (2), две вертикальные черточки означают старинную русскую букву К, а раньше такая графема встречалась в венетских текстах (3). Таким образом, мы видим, что при написании эпитафии использовался смешанный алфавит, включающий в себя как знаки кириллицы ( Б), так и знаки греческого архаического алфавита, а также две латинские графемы. Выводы : 1. Надпись на камне является эпитафией. 2. Язык надписи диалектный русский. 3. Алфавит смешанный, включающий в себя знаки кириллицы, архаического греческого и латиницы. Литература : 1. Каракаев А.Б. Уникальные камни Псковской области// «Академия Тринитаризма», М., Эл.№ 77-6567, публ. 17665, 22.09.2012. 2. Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славян-русов до Рюриковского времени в особенности с легким очерком истории русов до Рождества Христова.- М., 1999. В ней же – Описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю, составленное Ф. Воланским. 3. Котова Г.Г. Этрусские тексты: Новое прочтение.- М., 2010. 4. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка.- М., 1989. Пир духа, как водится, испортили евреи, которым вздумалось перевернуть фото камня: "Тут покоится скромная женщина Хая-Фейга бат Ицхак. 20 нисана 5680 (8 апр. 1920) "

Исследование древних луков из Ла - Драга, обнаруженных в 2012 году, возраст которых 7400 - 7 200 лет. http://archaeologynewsnetwork.blogspot.ru/2015/02/bowhunting-may-have-fostered-social.html#.VNSc9efv6yh

Самый полный ресурс по теме. http://gramoty.ru/?id=about_site

Мдаа, какая гадость! :blink:

Хоть бы постыдились, выставлять такое фуфло. :wacko:

Из той литературы, что у меня есть, на Винничине находили только один тип - сложноажурный.

Совершенно верно, хотя носили такие и в других культурах, но называют - подгорцевские. Бытовало 4 основных типа, на Приднепровье было распространено 3, и 1 в Поочье. Думаю, оценивать тут нечего, а точнее сказать можно только зная регион находки.

Есть монографии по тюркскому руническому письму, там можно посмотреть. Они есть в электронном виде.