Первобытные племена сегодня

[Yorik]

Очень понравились фото. Люди так непосредственно себя ведут...

 

Война в Папуа и мода...

 

Племена папуасов воюют

http://ribalych.ru/2...puasov-voyuyut/

 

Туземцы и их чехлы для гениталий

http://ribalych.ru/2...dlya-genitalij/

[Yorik]

Племя Пирахо

Люди, которые всегда улыбаются

 

 

Наша Планета не перестаёт нас удивлять! Недавно нашли очень интересный материал о людях Пираха, живущих в бразильской Амазонии, которые кардинально отличаются от всех других известных людей своим языком, стилем жизни и восприятием окружающего мира.

 

Они не умеют считать — даже до одного. Они живут здесь и сейчас и не строят планов на будущее. Прошлое для них не имеет никакого значения. Они не знают ни часов, ни дней, ни утра, ни ночи, и уж тем более, распорядка дня. Они едят, когда проголодаются, а спят лишь урывками по полчаса, считая, что длительный сон отнимает силы.

Им неизвестна частная собственность и глубоко наплевать на всё то, что представляет ценность для современного цивилизованного человека. Им неведомы тревоги, страхи и предрассудки, которые одолевают 99 процентов населения земного шара.

Они именуют себя «правильные люди», в то время как все остальные для них — «мозги набекрень». Они абсолютно довольны своей жизнью. Это очень счастливый народ — народ племени Пираха́.

У белых людей есть удивительный «талант» — нагло вторгаться на якобы неосвоенные территории и насаждать свои правила, обычаи и религию. Всемирная история колонизации — яркое тому подтверждение. Но всё-таки однажды, где-то на краю земли, обнаружилось племя, люди которого так и не поддались миссионерско-просветительской деятельности, ибо эта деятельность показалась им никчёмной и крайне неубедительной.

Американский проповедник, а по совместительству этнограф и лингвист Дэниел Эверетт в 1977 году прибыл в джунгли Амазонки, чтобы нести слово божье. Его целью было рассказать о Библии тем, кто ничего о ней не знал — наставить на путь истинный дикарей и безбожников. Но вместо этого миссионер встретил людей, живущих в таком согласии с окружающим миром, что те сами обратили его в свою веру, а не наоборот.

Впервые обнаруженное португальскими золотоискателями 300 лет назад, племя Пираха живёт в четырёх деревнях в районе реки Маиси, притока Амазонки. И именно благодаря американцу, который посвятил годы жизни изучению их быта и языка, оно приобрело всемирную известность... (http://ribalych.ru/2013/11/05/lyudi-kotorye-vsegda-ulybayutsya/)

[Yorik]

Племя короваи

 

 

 

 

В конце прошлого века было найдено несколько племен людей, до того не известных науке, в джунглях Папуа — Новой Гвинеи. Одним из них было племя короваи, обитающее в окрестностях города Марауке. Они живут высоко на деревья, строят в ветвях на высоте 20-50 метров небольшие жилища из древесной коры и пальмовых листьев. Такое место для обитания они считаю великолепной защитой от москитов и диких зверей.

Район обитания короваи – труднодоступный участок между труднопроходимыми горами и двумя крупными реками. Численность племени не превышает тысячу человек, а образ жизни не менялся веками. Железо им не известно, практически нет домашней утвари, для охоты и работы пользуются каменными и костяными орудиями, вооружены луками и копьями.

Племя состоит из нескольких крупных семей, племенного вождя или шамана нет. Еще одной причиной жизни в кронах деревьев является боязнь прихода колдунов. На ночь вся семья вместе с припасами и животными поднимается по лестницами из гибких лиан в поднебесные жилища.

Главным источником пищи для короваи — саговое дерево. Для приготовления используют все – листья, плоды, древесину. В племени делают муку с помощью каменных жерновов, затем ее добавляют в блюда из личинок, кореньев и плодов, к мясу диких коз, кабанов, рыбе. Особым деликатесом считают яйца жуков, которые иногда удается найти в подгнивших листьях. Они поджариваются и подаются как главное блюдо на праздничном застолье.

Короваи думают о перспективе – они обязательно высаживают новое саговое дерево на месте срубленного. Еще одним объектом безграничной любви и поклонения являются свиньи. Их ловят в силки и приручают, со временем дикий зверь становится совсем домашним и выполняет функции сторожевой собаки. На них же перевозят вещи и детей. Свиньи настолько ценятся в племени, что поросят женщины кормят грудью, а пойманных на воровстве свиней тут же убивают.

Одежды в племени не носят. Женщины ограничиваются набедренной повязкой и множеством причудливых ожерелий из ракушек и кабаньих клыков, в носы продевают косточки летучих мышей. Мужчины же настоящие модники. Единственным предметом их одежды является футляр на пенис. Причем их у каждого мужчины как минимум два – повседневный и парадный. Парадно-выходной «костюм» украшен мехом и имеет самую причудливую форму, соответствующую последним веяниям местной моды!

Все племя короваи постоянно курит – женщины, дети, мужчины – сворачивают сигареты из листьев и смолят не переставая.

Понятие семья у короваи довольно примитивное. Все женщины племени принадлежат всем мужчинам. При этом только раз в году во время цветения сагового дерева проходит праздник соития – массовый и всеобъемлющий. При этом в племени остается группа молодых девушек, на которых не претендует ни один мужчина. Они предназначены для выдачи замуж в соседние племена, для принесения в жертву духам на ближайших праздниках (другими словами – на съедение).

Да, в племени развит каннибализм. Это явление существует как ритуальное: съесть врага, чужака, особенно белого – значит получить его смелость, силу, здоровье, бессмертие.

Срок жизни в племени не большой – мужчины в среднем до 30 лет, женщины немного больше. Потеря близких большое горе для всех. по традиции женщины в память о покойном отрезают фалангу своего пальцы, а мужчины надрезают ухо. Мужчины в племени гибнут часто, потому некоторые женщины остаются к концу жизни совсем без пальцев.

Особо отличившихся и уважаемых покойников мумифицируют, но это очень высокая честь и выпадает она редко. Обычно же трупы оставляют завернутыми в листья на земле для диких животных.

Опасностей поджидает племя короваи много – укусы ядовитых насекомых, ранки и царапины, долго не заживающие в тамошнем климате, несчастные случаи на охоте. Но главной опасностью являются занесенные извне миссионерами и путешественниками инфекции. Их убивает обычный грипп, краснуха, корь, туберкулез…

Их маленький мирок может погибнуть от малейшего толчка. Но при этом мир короваи постепенно суживается, цивилизация наступает, уничтожает джунгли в тропиках….

[Yorik]

Ожившие мертвецы — отголоски прошлых столетий

 

 

Ходят слухи, что в Индонезии, в городке Тораджи, шаманы практикуют ужасный ритуал, связанный с черной магией. В последние годы с этим сталкиваются все реже, но все-таки, с начала 20-го столетия есть много упоминаний об этом — как трупы ходят сами по себе.

Так как место захоронения людей находится в горах и к нему далеко идти, местные жители просят шаманов оживить тела умерших, чтобы те сами прошли свой последний путь. Мертвецы идут сами, а сзади за ними идет колдун, ожививший их.

Но есть такое условие — дотрагиваться до трупа нельзя, иначе он упадет и уже больше не поднимется.

Торайя — племя, обитающее в Индонезии. Не смотря на то, что торайя в основном христиане, они не могут расстаться со старыми верованиями, с которыми жили целые столетия. Свою известность племя заработало именно необычным способом хоронить мертвых. Похороны у торайя очень богатые, во время этого события приносится в жертву множество свиней и буйволов.

Главное для торайца — накопить средства для того, чтобы достойно пройти последний путь. Некоторые умершие находятся в своих домах много лет незахороненными, пока их родные собирают деньги на похороны с многочисленными гостями. В то время, пока умерший не упокоился в гробнице, к нему относятся, как к обычному больному. Также на церемонию допускаются туристы, но в их одежде не должно быть элементов красного или черного цвета.

Торайцев редко закапывают в землю. Их или подвешивают в гробах, или сооружают для них гробницы в горах. Основное место захоронений похоже на сыр с огромным количеством дырок.

Также недалеко от места упокоения размещается тау-тау. Так называется деревянная фигура, похожая на умершего. И если раньше по ней можно было только определить, мужчина или женщина лежит в гробнице, то последнее время фигуры делают максимально похожими на умершего человека. Раньше тау-тау размещали на так называемых балконах, чтобы те могли наблюдать за родными. Но так как фигуры стали часто воровать для продажи, сейчас их в основном держат в домах.

Когда в скале не хватает места для гробов, их просто подвешивают на ней же. Со временем резные гробы прогнивают и становится видно кости упокоившихся в них. Когда экономии ради торайцы кладут в гроб сразу несколько человек, гроб может сорваться или проломиться под весом тел. Но это наверняка никого не печалит — учитывая количество костей у подножия скалы, которые за столетия захоронений там накопились.

Если умирает дитя, у которого еще не прорезались зубы, его тело оборачивают в ткань и кладут в отверстие, что находится в так называемом «детском дереве». Потом отверстие закрывается. Когда оно начинает заростать, считается, что ребенок воссоединился с деревом.

[Yorik]

Племя Апатани

 

 

 

 

(Всего 3 фото)

Это интересное племя в 26000 человек обитает в штате Аруначал-Прадеш (Северо-Восточная Индия). Заселяют они территорию бассейна реки Субансири, что в Юго-Восточных Гималаях. Основные промыслы — сельское хозяйство, ткачество, гончарство и изготовление металлоизделий.

Интерес же племя Апатани вызывает по нескольким пунктам. Во-первых это их верования и легенды о происхождении племени. Рассказывают, потому что письменности у племени нет, а история вся храниться устных сказаниях, что раньше на месте их жительства было болото.

И главное, что в нем обитали «буру» — крупные рептилии. Сейчас они так же называют крокодилов, да вот старинные описания болота не соответствуют, в легендах буру — это крупные ящеры с маленькими головками на длинных шеях и очень похожи на ископаемых динозавров.

По праздникам все племя надевает традиционные костюмы, поет песни-былины о своей истории, происхождении и т.д.

Именно из таких преданий стала известна история происхождения еще одной традиции. В племени все женщины украшены татуировками , а в носу у них бамбуковые вставки. Оказалось, что когда-то девушки племени считались в том регионе самыми красивыми.

Потому их часто крали соседи. В какой-то момент процесс стал просто катастрофическим и нужно было что-то делать. Вожди нашли гениальный выход, они решили насколько подпортить красоту своих соплеменниц, заклепав им носы бамбуковыми вставками и нанеся татуировку.

Идея оказалась результативной, женщин красть перестали, а традиция закрепилась. Сейчас правда от нее постепенно отходят и молодые девушки уже сохраняют свою естественную красоту.

[Yorik]

Они могут исчезнуть с лица Земли по вине более продвинутых цивилизаций

 

Эти древние а, порой, и малоизученные сообщества, живущие в отдаленных и даже суровых регионах мира, обладают очень богатой и занимательной историей и большим разнообразием интереснейших обычаев и традиций. К сожалению, название фотопроекта «Прежде, чем они исчезнут» является более чем метким, ведь некоторые из этих сообществ вскоре действительно могут исчезнуть с лица Земли по вине «более продвинутых» цивилизаций.

 

1. «Азаро с Восточных Гор».

Члены этого племени покрывали грязью все тело, кроме лиц. При этом все люди Папуа Новой Гвинеи издавна полагали, что грязь из реки Азаро отравлена. Вместо того, чтобы покрывать свои лица этой якобы ядовитой грязью, люди Азаро начали делать маски из камней, которые нагревали и промывали водой из водопадов. Маски эти необычной формы и традиционно украшены различными элементами, например, очень короткими или очень длинными ушами, доходившими до подбородка, длинными соединенными бровями поверх ушей, рогами или ртами на боку.

2. Люди племени Азаро намазывают себя грязью, носят устрашающие маски и размахивают копьями.

По легенде, «грязевых людей» победило вражеское племя и вынудило бежать к реке Азаро. Поверженное племя подождали заката, после чего его люди попытались сбежать. Враги увидели, как темные фигуры поднимаются с речных берегов, все в грязи, и подумали, что их атакуют речные духи. Испугавшись, враги Азаро убежали обратно в свою деревню. После этого все соседние деревни сошлись на мнении, что племени Азаро помогает сама река. Умные старейшины увидели в этом преимущество и постарались сделать все, чтобы традиция намазывать себя грязью сохранилась.

3. «Чукчи».

Этот древний народ живет на полуострове Чукотка. В отличие от других коренных народов Сибири, российским войскам так и не удалось покорить чукчей. Но их культура и традиции сильно пострадали во время советского периода, как от водки, так и от загрязнения окружающей среды.

4. Чукчи на материке живут за счет разведения северных оленей: они питаются вареной олениной, оленьим мозгом и костным мозгом, а также делают суп из оленины.

Одно из традиционных чукотских блюд готовится из полупереваренного мха из желудка северного оленя, смешанного с кровью, жиром и кусочками вареных внутренностей оленя. Кухня прибрежных чукчей основана на мясе моржей, тюленей, китов и морских водорослях. Обе группы питаются замороженной рыбой, а также листьями и корнями. Сейчас традиционные блюда чукчей дополняются консервированными овощами и другими продуктами, которые они покупают в магазинах.

5. Резьба на кости и бивнях моржей – наиболее развитые формы народного искусства среди чукчей.

Распространенные темы: пейзажи и бытовые сцены – охота, выпас оленей и дикая природа Чукотки. В традиционном обществе чукчей всем этим занимаются только мужчины. Женщинам отводятся занятия шитьем и вышивкой, что у них отлично получается.

6. Из-за сурового климата и сложностей жизни в тундре гостеприимство и щедрость очень высоко ценятся среди чукчей. Они верят, что у всего в этом мире есть душа. Традиционный образ жизни до сих пор сохранился, но постоянно дополняется чем-то новым.

7. «Горока» (столица провинции Истерн-Хайлендс в Папуа – Новой Гвинее).

Коренное население второго крупнейшего в мире острова – одно из самых неоднородных в мире. Суровый ландшафт и историческая межплеменная война привели к истреблению растительности и появлению разных языков. Несколько разных племен разбросаны по всему высокогорному плато.

8. Жизнь в высокогорных деревнях проста. Здесь много хорошей еды, семейные узы ценятся высоко, как и чудеса природы. Местные живут охотой, собирательством и сельским хозяйством. Племенная вражда – дело привычное, и мужчины-воины не жалеют сил и воображения, чтобы поразить вражеское племя своей боевой раскраской и украшениями.

 

9. Мальчик из племени гогин.

[Yorik]

10. Химба – древнее племя высоких, стройных и величественных пастухов.

С XVI века они живут в разбросанных поселениях, ведя практически неизменившийся образ жизни, выживая в войнах и засухах. Структура племени помогает им жить в одной из самых суровых сред обитания планеты. (Photo and caption by Jimmy Nelson)

11. «Хули».

Считается, что первые жители Папуа – Новой Гвинеи мигрировали на остров более 45 000 лет назад. Сегодня более 3 миллионов человек, половина разнородного населения, живет на здешних нагорьях. Некоторые из этих сообществ тысячелетиями ведут непрекращаемый племенной конфликт с соседями.

12. Племена воюют за землю, свиней и женщин.

Много внимания уделяется тому, как произвести впечатление на противника. Крупнейшее племя – хули – раскрашивают свои лица в желтый, красный и белый цвета, а также славятся своей традицией делать красивые парики из собственных волос. Топор с крючком завершает сию устрашающую картину.

13. Долина Тари с великолепными видами на долину внизу и окружающими пиками. Это высокогорные леса с гремящими водопадами. Здешние племена живут охотой, которой занимаются, в основном, мужчины, а также собирательством и сельским хозяйством – за этим следят женщины. Мужчины помогают освобождать землю, но ответственность за все остальное лежит на женщинах.

14. «Калам».

Восточная половина Новой Гвинеи получила полную независимость от Австралии в 1975 году, когда и появилось государство Папуа – Новая Гвинея. Местное коренное население – одно из самых разнородных в мире. По традиции, разные племена разбросаны по высокогорному плато и живут небольшими аграрными кланами.

15. Головные уборы украшают птичьими перьями (какаду, попугаев, лори и райских птиц).

Небольшие круглые ракушки кина свисают из отверстия в носу, а некоторые представители племени вставляют в нос перья райской птицы.

16. Эти племена живут охотой (мужчины), а также собирательством и сельским хозяйством (женщины).

18. Казахи – потомки тюркских, монгольских и индо-иранских племен и гуннов, которые населяли территорию между Сибирью и Черным морем.

Это полукочевники, которые бродили со своими стадами животных по горам и долинам западной Монголии с XIX века.

18. Казахи – полукочевники и пастухи.

Многие семьи в Казахстане до сих пор несколько раз в год переезжают с места на место вместе со своими стадами. Семьи с небольшими стадами остаются ближе к своему «зимнему дому» летом, но, тем не менее, возводят юрты. Летняя юрта богато украшается вышивкой, фетром и плетеными узорами.

19. Древняя соколиная охота – одна из многих традиций и навыков, которыми обладают казахи, и за которую им удалось держаться все эти годы.

Традиционно местные кочевники зависили от своего клана и стад, верили в доисламские культы неба, предков, огонь и сверхъестественных духов добра и зла.

[Yorik]

20. «Маори».

Долгую и интересную историю происхождения племени маори можно проследить до XIII века и мифической родины племени под названием Гаваики в Восточной Полинезии. Из-за долгих столетий изоляции маори установили собственное общество с характерным искусством, отдельным языком и уникальной мифологией.

21. Главными аспектами традиционной культуры маори является искусство, танцы, легенды, татуировки и сообщество. Хотя прибытие европейских колонистов в XVIII веке сильно повлияло на образ жизни маори, многие аспекты их традиционного общества остались неизменными даже в XXI веке.

22. Каи – так маори называют еду.

Их рацион основан на птице и рыбе, а также дополняется травами и корнями растений. В своих племенных садах маори также выращивают корнеплоды, в том числе батат, тыквы и сладкий картофель.

23. Военный танец хака является одной из самых известных традиций маори.

Эти танцы сопровождаются песней и ударами – рука об руку, топаньем и шлепаньем ладоней по бедрам. Сам танец состоит из энергичных движений, представляющих воинственные и агрессивные позы, ведь этот танец изначально был придуман для запугивания врага.

[Yorik]

Дети природы: необыкновенные способности и умения

 

 

 

 

Тысячи лет, которые племенные народы провели в тесном общении с природой, научили их удивительно точно считывать малейшие её знаки: чувствовать изменения климата, прекрасно ориентироваться в лесу и на море, предсказывать смещение ледяных глыб, находить пищу и воду.

Я – часть этих мест, – говорит Дави Яномами. Я родился в лесу и хорошо его знаю.

Во время засухи народ джарава использует в качестве источника влаги сок пальмы ротанг. Когда им нужно собрать дикий мёд, они сбрызгивают улей соком этого растения и пчёлы улетают.

«Морские цыгане» из народа мокен, что живут на берегу Андаманского моря, развили удивительную способность прекрасно видеть под водой, благодаря чему могут находить пропитание на морском дне. Зрение этих людей острее, чем у европейцев примерно на 50 процентов.

История народа Мокен передаётся устно от одного поколения другому. Эти предания полны глубоких знаний о море, ветрах и лунных циклах. В одной из легенд, например, говорится о зловещей ла-бун – «волне, которая поедает людей». Перед тем, как приходит ла-бун, море начинает в страхе пятиться назад. Когда перед разрушительным цунами 2004 года вода отступила, старцы из деревни Мокен в Тайланде распознали недобрый знак и увели своих соплеменников вместе с находившимися поблизости туристами к ближайшей возвышенности.

В тропических лесах Борнео живёт племя Пенан. Эти люди охотятся на диких кабанов при помощи духовых трубок из твёрдой древесины, из которых они выдувают дротики, смоченные ядовитым соком одного из местных деревьев. От этого яда животное парализует, остаётся только отнести его домой. Сами духовые трубки бывают длиннее двух с половиной метров.

До 1960-х годов народ Пенан вёл кочевую жизнь, общаясь в лесу во время пути сложной системой сигналов, в которые входили символы из палок и листьев, называемые ору. При помощи ору можно было сообщить, например, что прошедший здесь человек болен или голоден.

В 1970-х годах на земли, которые народ Пенан занимал многие поколения, пришли белые люди – вырубили лес, посадили плантации масличных пальм, провели газопровод и построили плотины гидроэлектростанций.

Многие люди, живущие в племенах обладают энциклопедическими знаниями о животных, различных плодах и травах. Яномами, например, используют в повседневной жизни около 500 видов растений. А представители народа Яли из Западной Папуа различают по меньшей мере 49 разновидностей сладкого картофеля и 13 сортов бананов.

Со временем у племени развилась сложная и целостная система врачевания. Кора копайи, например, используется для лечения глазных инфекций, вино из сока акации Грегги применяют от диареи, а аромат толчёных листьев вдыхают при простуде и тошноте. Многие лекарства современной медицины были разработаны благодаря наблюдениям и опыту этих людей и спасли миллионы жизней. К примеру, яд курары, который охотники Яномами использовали, чтобы парализовать свою добычу, применяется в западной медицине в качестве мышечного релаксанта.

[Yorik]

Большинство живущих племенами людей удивительно чутко воспринимают поведение животных. Пигмеи настолько точно имитируют звуки, издаваемые попавшей в беду антилопой, что без труда могут выманить животное из убежища. А сибирские охотники умеют прекрасно подражать плачу северного оленёнка.

Женщины племени ава берут на себя заботу об оставшихся сиротами детёнышей обезьян, включая ревунов и капуцинов; нередко они вскармливают животных своим молоком.

Женщины ава собирают смолу Бразильского красного дерева, с помощью которой освещают свои жилища по вечерам.

Мясо северного оленя – самая важная часть рациона ненцев. Его едят сырым, мороженым или варёным, вместе с кровью только что забитого животного, содержащей много ценных витаминов. Жирность молока оленя составляет 22 процента – в шесть раз больше, чем коровьего.

Тетиву для своих луков представители племени Хадза из Танзании делают из связок животных. Стрелы старательно вытачивают из древесины конгороко и затем оперяют при помощи перьев цесарки. Наконечник смазывают ядом адениума.

У народа Хадза особо близкие отношения с птицами медоуказчиками, которые приводят их к ульям диких пчёл. Люди свистят, птицы им отвечают, перелетая с дерева на дерево всё ближе к мёду. Так, перекликаясь, они доходят до улья, который обычно свисает с ветки баобаба.

Затем Хадза карабкаются на дерево с пучком тлеющей травы, выкуривают пчёл и собирают мёд. Птице остаются остатки пиршества.

Женщина бушмен из Ботсваны пробует мякоть дыни на предмет сочности. Обычно бушмены получают влагу из углублений в земле, которые наполняет дождь или из растений. Техника добычи воды отработана тысячами лет жизни в пустыне.

[Yorik]

Сухой» секс — интимная жизнь африканцев

 

 

Население Африки, кроме тех, кто живет в северной части континента, давно уже впустили в свои жизни так называемый «сухой» секс. Чтобы все прошло как надо, перед занятиями любовью, мужчины любыми методами высушивают лоно любви своей дамы, причем подручными средствами — даже моющими и травами. Мужской пол тех мест считает, что когда трение увеличивается, то женщина получает просто таки неземное наслаждение.

Также есть личности, которые на полном серьезе считают, что когда их женщина «влажная», это означает, что она не целомудренная. Именно из-за «сухого» секса на «Черном континенте» так стремительно распространяются венерические болезни, особенно СПИД. Ведь в случае такого полового акта растет риск образования вагинальных мини-травм и разрывов резиновых изделий №1. Кроме того когда нет естественной смазки, антисептик, который присутствует в женском организме его не защищает.

[Yorik]

Съел врага – обрёл его силу

 

 

 

 

В Новой Гвинее живёт племя под названием Яли, которое считается самым диким и жестоким племенем людоедов в 21-м веке. Их около 20 тысяч человек. В их понимании, каннибализм – это банальная процедура, в которой нет ничего необычного. Съел врага – получил его доблесть. Всё просто. Вождь пытается объяснить, что это то же самое, что крупная рыба съедает мелкую. Выживает и насыщается сильнейший. А вместе с плотью побеждённого врага в победителя переходит и его прижизненные качества. Так что, это, своего рода, дань уважения.

Современность диктует свои правила, и правительство старается обратить каннибалов в более человеколюбивую веру. Кстати сказать, принятие христианства значительно сократило количество подобных пиршеств.

Но лучшие воины знают рецепты приготовления самых вкусных, по их мнению, блюд из человеческой плоти. Все как один утверждают, что самая вкусная часть – это ягодицы.

Считается, что воин, поедающий врага и при этом произносящий его имя, обогащается и духовно, и физически. Так что, если вас угораздит оказаться в племени Яли, лучше не называйте своего имени. Глядишь, пронесёт мимо котелка.

Так вышло, что Яли разделяют веру христиан в Христа-Спасителя, поэтому людей с белой кожей в рацион не включают. Кроме того, белый цвет для Яли – цвет смерти. Так что белому европейцу повезло дважды. Правда, недавно в той местности, где живут племена людоедов, пропал японский корреспондент, которого так и не нашли. Возможно, «жёлтый» цвет лица не защитит от опасности попасть в суп к аборигенам.

Со времён колонизации островов Новой Гвинеи местные племена практически не поменяли своих обычаев и привычек. Женщины племени носят только юбки из растительных волокон, бусы и украшения для волос. Мужчины ходят абсолютно голыми, прикрывая своё достоинство специальным чехлом-халимом, который делают из бутылочной тыквы.

К тыкве, пока она растёт, прикрепляют грузик из камня, который с другой стороны привязывают лианами. Таким образом, тыкве придаётся необходимая форма. Финальный этап подготовки тыквы включает в себя украшение её ракушками и птичьими перьями. Чехол-халим используется не только для сокрытия детородного органа, но и в качестве кармана, в котором хранятся табак и различные коренья. Вообще, понимание красоты у Яли очень своеобразное. Бусы из ракушек – это самое невинное, что может быть. Женщина-яли считается красивой только тогда, когда у неё отсутствуют передние два зуба.

Единственным любимым и обожаемым занятием мужчин-яли является охота. Но и от домашних животных (свиней, куриц, опоссумов) аборигены не отказываются. Только за ними следят женщины.

Массовые трапезы, на которых собираются члены различных поселений, имеют место быть. Причём, пища на них распределяется строго – согласно социальному статусу присутствующих. Для большего веселья они жуют мякоть местного ореха, который является сильным галлюциногеном.

На такие трапезы не принято ходить с пустыми руками. Кланы любят обмениваться подарками. Чтобы понравится старосте какого-то поселения, стоит подарить ему яркую рубаху или шорты. Причём шорты он непременно наденет на голову, а рубашку повяжет вокруг талии в качестве юбки. Но поскольку стирать они не приучены, то долго носимая грязная одежда запросто может вызвать проблемы с кожей.

По словам вождей, племя Яли давно уже перестало потреблять в пищу человечину. Но это только на словах. Далеко не каждый экстремал-турист отважиться навестить этих аборигенов. Периодически появляются слухи о том, что ребята устраивают трапезы, состоящие из человеческой плоти. Сами же они оправдываются тем фактом, что человек погиб без посторонних посягательств. Так чего добру пропадать?

 

Правительством Новой Гвинеи была разработана специальная программа по улучшению качества жизни всех граждан страны, в том числе и племени Яли. Планировалось переселить всех людей с гор в долины. При этом в качестве бонуса предлагался запас риса, строительных материалов для новых жилищ и даже телевизор.

Обитателей долин обязали носить европейскую одежду на территории правительственных зданий и школ. Кроме того, территория, где издавна проживали Яли, теперь объявлена национальным парком с полным запретом на охоту. Естественно, аборигены этому воспротивились. К тому же, оказавшись в долине, в первый же месяц от малярии умерло 18 человек. Дома, предложенные правительством, оказались старыми и гнилыми, земля – не плодородной. Так что аборигены, наплевав на правительственные угрозы, вернулись к себе в горные местности.

[Yorik]

Рай для толстяков

 

 

 

 

Странный обряд существует у одного эфиопского племени.Для того, чтоб молодому парню стать первым в своем племени, нужно стать толстым. И чем толще, тем больше шансов победить на церемонии, где уже старейшие провозгласят, кто в племени лучший мужчина.

К обряду инициации начинают подготавливаться за шесть месяцев, для этого молодой человек уединяется, где посвящает всё свободное время набиранию веса — ест и пьет. Главное заключается в самом напитке — это кровь с молоком.

Юноша освобождается от всех домашних дел, сосредотачиваясь на достижение своей цели.

Участники обряда удаляются в свои хижины, где они становятся затворниками, в это время женщины приносят им еду.

Если участник переедает, то ему приходится освобождать свой желудок, чтоб принять новую порцию еды.

В этом обряде нельзя победить без поддержки своей семьи, кандидат на роль первого человека в племени не сможет набрать достаточный вес для принятия обряда, если его не будут кормить родственники.

Обязательное украшение: дресс-код для церемонии.

[Yorik]

Для прохождения обряда молодым людям, по традиции, надо дойти до священного дерева.

Но некоторым это дается с трудом и их привозят на машинах.

По правилам толстячкам надо ходить вокруг священного дерева до изнеможения — только один самый сильный и выносливый, который выдержит испытание до конца, достоин звания самого красивого и сильного мужчины.

Некоторым это дается очень тяжело, и часто они сходят с дистанции.

Победитель 2013 года слева, его будут чествовать в племени до конца его жизни.

Как только определяется победитель, церемония заканчивается забоем коровы на священном камне. Деревенские старейшины предсказывают судьбу победителя по желудку и крови принесенного в жертву животного, чтобы убедиться в том, будет ли будущее светлым или нет.

После церемонии жизнь толстяков возвращается в нормальное русло и они довольно быстро сбрасывают излишний вес, набранный за долгие шесть месяцев уединения.

Потенциальные невесты, ведь на этой церемонии есть шанс поближе познакомиться со своим суженным.

[298СД]

Король одной из беднейших африканских стран Свазиленда Мcвати III выступает на 62-й Генеральной ассамблее ООН в Нью-Йорке.

 

 

Дома

 

Король Свазиленда Мсвати III выбирает себе новую жену, и все девственницы государства (приблизительно 80 000 тыс. ) обязаны присутствовать на стадионе, где происходит отбор. На данный момент у короля Мсвати III 14 жен и 23 ребенка, но он не останавливается на достигнутом.

 

Всех приезжих девушек формируют и выстраивают в каре, получаются небольшие группы — отряды. Каждый отряд может состоять из одноклассниц или жительниц одной из деревень. Все девушки приходят на праздник с заготовленным с утра тростником, это обязательный ритуал.

 

Плотность девушек на стадионе слишком велика, часто возникает давка, солнечные удары - тоже не редкость. Старшие отрядов призваны следить за колоннами. Мсвати III, пританцовывая, обегает выстроенные девичьи ряды. К ногам избранницы король должен положить стреловидный топор - символ власти.

 

Изменено 17 января, 2014 пользователем 298СД

[298СД]

добавлю

http://www.youtube.com/watch?v=9E7W61hReK8

http://www.youtube.com/watch?v=ML2MnXsPBmw

[Yorik]

Кладбище висячих гробов

 

 

 

 

В большинстве культур мира принято хоронить своих мертвецов под землей, обозначая место захоронения памятником или мемориальной табличкой. Однако представители некоторых народностей в Китае, Индонезии и на Филиппинах… вешают гробы с телами своих предков высоко над землей прямо на отвесных скалах.

Одно из мест, знаменитых своими висячими гробами, – муниципалитет Сагада в горной провинции Филиппин. Здесь, даже сегодня практикуют древнюю традицию развешивания гробов на скалах.

Висячие гробы в долине Эхо, Сагада, «зарезервированы», в основном, для старейшин Игорот с их семьями, потому что считается, что молодые поколения смогут получить духовное просветление после успешного «погребения».

Родственники погибшего даже иногда желают отнести труп в ожидающий его на стене утеса гроб, чтобы пропитаться флюидами тела, в которых якобы хранится талант и удача покойного.

Предположительно, трупы в гробах одеты в наряды семейных цветов и узоров, чтобы предки на том свете узнали их. По традиции, тело кладут в гроб в позе эмбриона, а сам гроб вырезают из ствола дерева. Причем, зачастую будущие покойники сами вырезают себе гробы.

Преимуществом висячего гроба считается то, что тело покойного находится ближе к небесам, и они могут лучше наблюдать за своей семьей сверху. Однако более практичной причиной можно считать то, что висячие гробы не занимают места на земле, которую можно использовать, например, для посева урожая.

Иногда рядом с гробом также вешают стул, на котором сидел покойный незадолго после смерти в рамках особого ритуала смерти.

Висячие гробы (и стулья), а также эхо, появляющиеся в метко названной долине Эхо, определенно создают таинственную и немного жуткую атмосферу.

Фото на память на фоне висячих гробов.

[Yorik]

Обряды, которым не хотелось бы подвергнуться

 

 

 

Люди так устроены, что им нужно во что-то верить. И для поддержания этой веры они придумывают обряды. Самые разнообразные, и глупые, и даже устрашающие. Хотите пощекотать себе нервы? Предлагаю вам семёрку самых жутких обрядов, похожих, скорее, на средневековые пытки, но существующих в мире до сих пор. Только отодвиньте подальше бутерброды. Я не ручаюсь за ваш желудок.

 

1. Захоронение в небесах

Этот погребальный обряд был распространён на Тибете. Суть его состоит в том, что умершего человека расчленяют на мелкие кусочки, и раскладывают их на возвышенностях, ветвях, кустах, камнях. Когда плоть начинает разлагаться, «вкусный» запах привлекает птиц. Тибетцы верят, что только так человеческая душа сможет быстрее добраться до небес, в желудках птиц. В наше время такой обряд считается незаконным. Но если родственники умершего будут настаивать, его проведут по всем правилам.

 

2. Агхори

Это настоящий культ, который не ограничивается одним обрядом. Агхори считается отдельной ветвью индуизма, чьи последователи считают, что Бог – это всё, что существует на земле.

И если ты отказываешься от чего-то, что предлагает тебе мир, ты страшно грешишь, отказывая Богу. Поэтому эти люди не видят ничего плохого в том, чтобы поедать трупы умерших, или собирать собственные экскременты, которые, кстати, по их словам, тоже «дарованы богом».

 

3. Муравьиная варежка

Некоторые племена Южной Африки прибегают к этому обряду для посвящения юноши в мужчину. Каждый, кто хочет называться мужчиной, должен сунуть руки в специальные варежки, внутри которых кишат ядовитые муравьи. В них он должен пробыть в течение 10 минут. По ощущениям, говорят, всё равно, что сунуть руки в раскалённые угли. Подобная «обязаловка» приводит к обугливанию и временному параличу пальцев. А некоторые погибают вследствие болевого шока. Но и это ещё не всё. Если мужчина захочет стать воином, он обязан будет пройти это испытание 20 раз… Почему так много, история умалчивает.

 

4. Смертельный поцелуй

В эфиопском племени Мурси есть много жутковатых обрядов. Этот – один из них. Все женщины-мурси считаются Жрицами смерти. По вечерам они готовят особое наркотическое зелье из сушёных болотных орехов. Кстати, практически все женщины-мурси имеют в нижней губе прорезь, в которую вставляется специальная ритуальная тарелка. Именно на неё жрица и насыпает своё зелье. Мужу предлагается начать слизывать его. Жена, в свою очередь, тоже слизывает наркотик. В их понимании – это поцелуи. Иногда мужчины погибают, но для жены это не такая уж большая трагедия.

 

5. Сати

Этот обряд давно запретили (в 1829 году), как поистине варварский, но и сейчас иногда встречаются его приверженцы. А состоит он в следующем: если умирал индийский мужчина, жена должна была следовать за ним. Т.е. тело мужчины клали на костёр, а жена, надев самый красивый наряд, обходила костёр по кругу 7 раз.

Затем она садилась рядом с телом супруга и должна была радоваться этому совместному «путешествию». При этом совершенно неважно сколько жене лет – десять или сто десять. Она живьём кремировалась вместе с телом покойного.

 

6. Бросание детей

В одном из индийских штатов в Храме Гришнешвор до сих пор проводится страшный, в европейском понимании, и глупый ритуал. С 15 метровой высоты сбрасывают детей в возрасте 1-2 лет. Отцы, стоящие внизу, должны ухитриться поймать своих чад в натянутую простынь. Жрецы уверяют, что за прошедшие 150 лет погибло только три ребёнка.

По их разумению, подобный полёт ниспошлёт на голову дитяти счастье, здоровье и мудрость. Но не сложно догадаться, что счастьем в жизни таких детей и не пахнет. Многие из них выживают, но получают серьёзные травмы. Как физические, так и психологические. Гораздо интересней, зачем родители следуют такому ритуалу.

 

7. Прокажённые

Пожалуй, уход за больными – это не обряд, а, скорее, проявление доброты и сострадания. Но только, если это разумный уход. Некоторые из католических монашек так рьяно пытались уподобиться святым, что считали, будто должны ради этого омывать прокажённые тела больных собственным языком.

[Yorik]

 

Ама — японские ловцы жемчуга

 

 

 

 

Ама – японские ныряльщики за жемчугом, большинство из них женщины. Они достают со дна моря раковины с жемчугом, съедобные моллюски, водоросли — все то, что невозможно добыть обычным рыболовецким снаряжением.

Ама погружается на глубину 15—20 метров с помощью тяжелого груза, и руками или лопаточками собирает «урожай».

Это — сугубо женская профессия, так как подкожный слой жира у женщин больше, чем у мужчин, и позволяет им дольше находиться в воде.

Мужчины остаются в лодках, помогают загружать на борт добычу, в случае опасности вытягивают веревкой ныряльщицу из воды.

Японцы сохраняют ремесло ама как минимум два тысячелетия. О женщинах-рыбах сообщали китайские хроники III века до н. э.

Этих замечательных женщин и запечатлел японский фотограф Iwase Yoshiyuki в своей серии фотографий, сделанных на полуострове Чиба в первой половине ХХ века.

[Yorik]

Там, где не ступала нога цивилизованного человека

 

Творчество Себастьяна Сальгадо — это не только эстетика, но и способ рассказать многим людям о судьбах других. Природоохранная деятельность, экология и человеческие ценности — вот что занимает фотографа уже несколько десятилетий.

За свою жизнь Себастьян Сальгадо реализовал двенадцать фотопроектов, последний из которых, начатый в 2004 году — «Бытие» — был завершён недавно. Идея проекта — демонстрация мест на планете Земля, почти нетронутых человеком. Наша страна тоже представлена в нём серией фотографий о коренных жителях севера — ненцах.

Выставка фотографий уже прошла в Лондоне, сейчас находится в Венеции и мы надеемся, что «Бытие» доберется и до нас.

Бушмены, Ботсвана

Племя долины Омо, Эфиопия

Индейцы из племени ваура ловят рыбу в озере возле их деревни в регионе Верхней Шингу, штат Мато Гроссо, Бразилия

Девушки из племени долины Омо, Эфиопия

Динка, Южный Судан

Папуасы Новой Гвинеи

[Yorik]

«воровство пенисов» путём «магического рукопожатия»

 

 

 

 

Путешественник зашёл в торговую палатку города Тирингулу и купил чаю. Получив покупку, расплатившись и перекинувшись с продавцом несколькими дружескими фразами, он взял последнего за руку – пожать на прощание. И тут, прямо в эту самую секунду, продавец почувствовал, что его пенис съёжился настолько, что практически исчез. На его истошные крики сбежалась вся округа. В суматохе путешественник пожал руку ещё одному африканцу, и у того проявились те же симптомы. Свидетели на месте осмотрели «пострадавших» и пришли к выводу, что их пенисы действительно уменьшились, причём существенно.

Бедный путешественник был признан виновным и без промедления расстрелян.

[Yorik]

Обитаемые болота Судд

 

 

 

 

Африканский континент хорошо известен своим засушливым климатом и огромными пустынями, что сильно усложняет условия жизни в его странах. А если говорить о Судане, то это практически бескрайняя пустынная территория, на которой почти невозможно вести какое-либо сельское хозяйство. Но человек – существо особенное, и главным его отличием является умение приспособиться к любым, даже самым сложным условиям обитания. Это наглядно демонстрируют коренные жители Судана, которые с удовольствием освоили непроходимые болота Судд, раскинувшиеся в долине Белого Нила.

Огромная территория болот занимает от 30 000 квадратных километров в обычное время до 130 000 квадратных километров в сезон дождей. В этот период река подтапливает здешние луга, разливаясь бесчисленными потоками, каналами и болотцами, которые постоянно меняют свое расположение. Из-за этого здесь практически невозможно ни проехать на автомобиле, ни проплыть по воде, тем более что буйная растительность засоряет проходы и не дает возможности пройти какому-либо виду транспорта.

Однако, выбирая между сухой пустыней и огромной болотистой территорией, суданцы предпочли последнюю, и на это есть веская причина. Дело в том, что в этой постоянно затопленной местности умудряются комфортно сосуществовать огромное количество видов флоры и фауны, а почва здесь очень плодородная. Эти факторы позволяют местному населению успешно заниматься земледелием и разведением скота, что в значительной мере перевешивает ужасные условия жизни.

Труднодоступность здешних территорий издавна усложняла дорогу путешественникам и исследовательскую работу ученым, поэтому эта местность до сих пор мало изучена. Достоверно известно лишь то, что этот регион – самое крупное болото в мире.

Несмотря на тяжелые условия, власти Судана предпринимали попытку решения транспортной проблемы болот Судд – в семидесятых годах прошлого века здесь планировали построить канал Jonglei, который должен был упростить путь следования судов по Белому Нилу. Однако при этом предусматривалось высушить болота, что очень негативно отразилось бы на здешнем естественном микроклимате. В любом случае, попытка была неудачной – после проложенных 240 км канала проект прекратил свое существование в связи с гражданской войной в стране, и сегодня болота Судд остаются в своем прежнем виде.

[Yorik]

Копчёные мертвецы из Новой Гвинеи

 

 

 

Необычный способ сохранения тел своих умерших предков используют аборигены из племени Анга с Новой Гвинеи. Они их коптят. Причем основательно прокопченные тела покойников не предают земле и не укладывают в гробницы, а помещают на крутых скалах таким образом, чтобы те могли наблюдать за жизнью деревни сверху. Разумеется, и из деревни можно видеть ярко красные тела своих дальних родственников, которые висят в специальных клетях из веток и лиан десятками лет.

Кто не считает себя слишком впечатлительным, заходите под кат и посмотрим подробнее на эти традиции …

Процесс сохранения тел совершенствовался многие сотни и тысячи лет. На трупах делались надрезы в определенных местах с тем, чтобы во время копчения из тела вытопился и вышел весь подкожный жир. Далее специальными бамбуковыми палками извлекаются все внутренности, которыми смазываются кожа и волосы на теле.

Следующая стадия: глаза, рот и анус. Их плотно затыкают чтобы остановить поступление воздуха внутрь тела и замедлить внутренние процессы разложения. Далее идет процесс долгого копчения над костром. Только после этого тело покрывается глиной и охрой в своеобразный кокон, который предотвращает разложение и атаки животных и насекомых, которые лакомятся мертвой плотью.

В результате даже сейчас можно без проблем найти в тех краях мумии, которые висят на скалах по 200 лет и удивительно хорошо выглядят. Причем во время больших праздников прапрапраправнуки спускают своих предков в деревню и веселятся вместе с ними.

Надо отметить, что в 1975 году местные власти запретили племени Анга проводить подобные ритуалы над покойниками. Но особенно хардкорные аборигены чтят традиции и на запреты внимания не обращают.

Здорово наверное живя в 21-м веке в Новой Гвинее оставить запись в Facebook: «Умерла бабушка, завтра будет доставать её внутренности и начнем коптить».

Вот что еще известно про это племя: предпочитало жить в горных районах. Представители ангу считались агрессивными и кровожадными среди более мирных племён долин. Ангу полагали, что вместе со съеденным человеком в них переходит его сила и опыт. Поэтому они, как правило, съедали своих престарелых родителей, пока те ещё не впали в старческое слабоумие и не начали терять память. Для совершения ритуала убийства приглашали человека из другой семьи за определённую плату. Когда старик был убит, его тело расчленяли и съедали всё, кроме головы. Голова хранилась, как талисман семьи: с ней советовались, ей молились и приносили жертвы. Племя известно ещё и тем, что практиковало ритуальный гомосексуализм с участием мальчиков.

[Yorik]

Любовные стрелы масаев

[Yorik]

Асаро мудмен (англ. Люди с реки Асаро, покрытые грязью) — папуасский народ из города Горока, провинция Истерн-Хайлендс