6 ответов в теме

[Yorik]

Камень Бибона

В музее Олимпии хранится камень весом в 143,5 кг. На камне выбита надпись:

"Бибон поднял меня над головой одной рукой".

Этот Бибон жил в VI веке до Р.Х.


Основание Олимпийских игр

Об основании Олимпийских игр Павсаний пишет следующее:

"Относительно Олимпийских состязаний элейские знатоки древностей рассказывают, что вначале на небе царствовал Кронос и что в Олимпии был сооружен Кроносу храм тогдашними людьми, которые назывались золотым поколением. Когда родился Зевс, то Рея поручила охрану ребенка Идейским дактилям, которых также называли и Куретами. Они пришли из критской Иды, и их имена были - Геракл, Пеоней, Эпимед, Иасий и Идас. Во время шуток и игр Геракл, как старший из них по возрасту, вызвал их на состязание в беге и победившего из них увенчал ветвью дикой маслины... Идейскому Гераклу первому принадлежит честь установления этих игр, и он первый дал им название Олимпийских. Было установлено совершать их каждые пять лет, так как их братьев было числом пять".

Другие греки считали, что первые Олимпийские игры учредил Зевс в знак победы над своим кровожадным отцом Кроном.
Геракл же, победив жестокого и коварного царя Авгия, только возобновил Олимпийские игры в 776 году до Р.Х., но эти игры стали проводить раз в четыре года.
Считается, что летоисчисление по олимпиадам ввёл историк Тимей в IV веке до Р.Х.


Пелопс и царь Эномай

В самой же Олимпии считали, что игры учредил Пелопс, сын Тантала, после победы на Эномаем, царём города Писа в Элиде. Это произошло следующим образом.
У Эномая была красавица-дочь Гипподамия, но царь получил предсказание, что он погибнет от руки зятя. Просто отказать большому количеству претендентов на руку Гипподамии Эномай не мог, и он придумал хитрую уловку. Арес, как отец Эномая, подарил ему коней, быстрее которых не было в целом свете. Вот Эномай и предложил женихам жестокое испытание. Если в гонке колесниц от стен Писы до жертвенника Посейдона на Истме, близ Коринфа, победит претендент, то он получит руку Гипподамии; в противном случае жениха ждёт смерть.
Претендентов всё равно оказалось достаточно много. Каждому из них Эномай давал фору: когда жених начинал гонку, царь только приступал к началу жертвоприношения, и лишь потом пускался в погоню. Женихам это не помогало, и вскоре на стенах Писы красовались 12 или 13 голов неудачливых претендентов.
Пелопс тоже влюбился в Гипподамию и согласился участвовать в испытаниях, на условиях Эномая. По одной из версий, в этой гонке самонадеянность подвела Эномая, он не смог догнать Пелопса и от огорчения умер.
По другой версии, Пелопс подкупил царского конюшего Миртила, который перед гонкой не вставил чеку в ось у одного из колёс. Когда Эномай уже настигал Пелопса, колесо соскочило с оси, колесница перевернулась, и Эномай разбился насмерть.
В честь этой победы Пелопс и учредил игры, которые должны были происходить раз в четыре года. Так и возникли Олимпийские игры, а весь полуостров стал по имени героя называться Пелопоннесом.
Когда Миртил пришёл к Пелопсу за обещанной наградой, тот решил сэкономить и сбросил Миртила со скалы в море. Падая, Миртил проклял Пелопса и всё его потомство, но это уже совсем другая история.


Первый чемпион

Первым олимпийским чемпионом стал спартанец Коройб (Кореб), который победил в простом беге на один стадий, "дромосе". Бег на один стадий был единственным видом спортивных состязаний на первых тринадцати Олимпийских играх.


Пейседор (Пейсирод) и его мать Каллипатера

Матерью Пейседора была Каллипатера, дочь олимпионика Диагора и родная сестра трёх чемпионов в Олимпии. Она рано лишилась мужа и решила сама тренировать сына в кулачном бою, так как считала, что в её семье об этом предмете знают больше, чем могут дать официальные тренеры.
После многих лет тяжёлых тренировок Каллипатера так подготовила Пейседора, что не сомневалась в его успехе на Олимпийских играх. Но этого ей было мало – она хотела своими глазами увидеть триумф сына. Однако это было невозможно, так как атлеты в Олимпии состязались обнажёнными, и женщины категорически не допускались на стадион. Более того, в дни состязаний женщинам было даже запрещено переходить через реку Алфей. Нарушительницу закона ждала смертная казнь – её сбросили бы со скалы Типейон в пропасть. Наблюдать за играми на стадионе могла только жрица Деметры.
О дальнейшем развитии событий существуют две основные версии: прозаическая и романтическая.
Прозаическая версия. Элиан, например, сообщает, что Каллипатера обратилась к устроителям игр с просьбой разрешить ей присутствовать на играх, когда в кулачных боях будет выступать её сын. Она обосновывала своё право находиться на трибуне тем, что её отец и трое братьев были в своё время увенчаны венками в Олимпии. Зрители поддержали просьбу Каллипатеры, и гелланодики в порядке исключения допустили Каллипатеру на трибуну.
Романтическая версия. Так как Каллипатера ни при каких условиях не могла находиться на трибуне, то она переоделась в мужскую одежду и под видом тренера Пейседора проникла на стадион. Когда Пейседор одолел одного за другим пятерых соперников и его увенчали оливковым венком, Каллипатера не выдержала и бросилась к сыну, чтобы обнять его. Мужской наряд свалился с неё, обман раскрылся, и её по закону должны были бы казнить. Но устроители игр не смогли поднять руку на дочь, сестру и мать олимпийских чемпионов. Каллипатеру простили, однако с тех пор в Олимпии тренеры должны были в обнажённом виде находиться за специальной оградой, чтобы никакая другая женщина не смогла повторить проделку Каллипатеры.
Да, кстати, Павсаний полагает, что ни одну женщину так никогда и не сбросили с Типейона в пропасть.


Бег на Олимпиадах

С 14-ой Олимпиады в программу игр стали включать и двойной бег. Спортсмены должны были пробежать стадий, обогнуть поворотный столб и финишировать на линии старта. Первый венок из ветвей дикой маслины за победу в этой дисциплине получил Гипен из Писеи.

На 15-ой Олимпиаде все спортсмены состязались уже обнажёнными. Это произошло, по словам Павсания, из-за того, что на состязаниях юношей некто Орсипп во время забега потерял набедренную повязку, но победил в своём забеге. После этого случая все спортсмены стали состязаться обнажёнными.
На той же Олимпиаде в программу игр был включён и длинный бег на дистанцию в 24 стадия, победу в котором завоевал спартанец Аканф. Другие говорят, что состязаться обнажёнными спортсмены начали по примеру этого Аканфа.

На 65-х играх в программу состязаний был включен бег с вооружением. Дистанция этих состязаний колебалась от 1 до 4 стадий, а вооружение последовательно сокращалось от полного вооружения гоплита до одного щита. Первую победу в этом виде состязаний одержал гереец Дамарет.


Знаменитые бегуны

Великим спортсменом проявил себя Полит из Карии, который в один день победил последовательно всех соперников в длинном беге, в простом беге на один стадий и, наконец, в двойном беге.
Но его достижение позднее значительно превзошёл Леонид с Родоса, который побеждал в трёх видах бега на четырёх Олимпийских играх подряд. Правда, он побеждал не в длинном беге, а в беге с оружием. Он был единственным атлетом, который завоевал 12 оливковых олимпийских венков, совершив этот подвиг в период со 164 по 152 гг. до Р.Х.

[Yorik]

Если Леонид с Родоса был самым титулованным олимпийским чемпионом древности, то самым прославленным спортивным семейством древности, безусловно, следует считать Диагоридов с того же самого Родоса.
Я уже упоминал о Диагоре в http://arkaim.co/top...mira/#entry5554 и о его внуке Пейседоре в предыдущем сообщении. Однако, читая сообщения древних авторов, следует иметь в виду, что об одних и тех же событиях и людях они часто дают различные версии происшедшего.
Эта особенность древних авторов касается и семейства Диагоридов, о котором я хочу рассказать несколько подробнее.

Известно, что сам Диагор дважды побеждал на Олимпийских играх в кулачном бою. Первую победу он одержал на 79-й Олимпиаде в 464 году до Р.Х. К сожалению, у нас нет исчерпывающего списка победителей всех Олимпиад, поэтому мы не можем точно сказать, когда Диагор одержал свою вторую победу.
Кроме того, Диагор побеждал на Немейских, Пифийских и Истмийских играх, то есть на всех крупнейших состязаниях древности, не считая многочисленных побед на более мелких соревнованиях.
В честь этого Диагора Пиндар сложил свою знаменитую 7-ю Олимпийскую оду.

Дальше начинается некоторая путаница с именами, осложняемая тем, что, повторюсь, у нас нет полного списка олимпийских чемпионов древности. Из отрывочных сведений мы знаем, что у Диагора были братья и трое сыновей, которые в разные годы также становились олимпиониками. Называются даже имена сыновей: Дамант, Сосий и Дорией. Ну, Дорией был самым знаменитым из Диагоридов, и о нём я расскажу чуть позже, а два других имени в списке чемпионов отсутствуют.

Павсаний, который лично видел статуи олимпийских чемпионов древности, не вносит ясности в этот вопрос. Он так описывает статуи Диагоридов:

"Они стоят рядом один за другим и расположены в следующем порядке: Акусилай, получивший победный венок за кулачный бой, Дорией, самый младший, победивший в Олимпии в панкратии три раза подряд. Еще раньше Дориея победил в панкратии выступивших против него также и Дамагет. Все они – братья и сыновья Диагора. За ними стоит статуя и самого Диагора, одержавшего победу в кулачном бою в состязании взрослых..."

Попробуйте из этого описания определить, кто - брат, а кто - сыновья!

Из сохранившихся фрагментов списка олимпиоников мы знаем, что Дамагет побеждал на Олимпийских играх в 452 и 448 годах (на 82-й и 83-й Олимпиадах), а Акусилай – в 448 году.
Похоже на то, что Акусилай и Дамагет были сыновьями Диагора, ведь и Павсаний об их победах пишет так:

"Говорят, что Диагор прибыл в Олимпию вместе со своими сыновьями Акусилаем и Дамагетом. Одержав победу, юноши подняли отца и понесли его через все торжественное собрание, причем все эллины засыпали его цветами и называли счастливым в своих сыновьях".

Это, в основном, согласуется и с приведённым мной ранее анекдотом. Кроме смерти Диагора, разумеется.

Получается, что Дамагет, Акусилай и Дорией являются сыновьями Диагора. Как же тогда звали брата Диагора, и когда он победил на Олимпийских играх?
Ответа на этот вопрос я дать не могу.

Статую Диагора изваял скульптор Калликл, сын известного скульптора Феокосма, создавшего известную статую Зевса в Мегарах.

Следует заметить, что Павсаний часто бывает небрежен в своих сообщениях. Вот что он пишет о внуках Диагора:

"И внуки Диагора – сыновья его дочерей – тоже продолжали упражняться в кулачном бою и одержали победы в Олимпии: в состязании взрослых Эвкл, сын Каллианакта и Каллипатеры, дочери Диагора, а Пейсирод - в состязании мальчиков... Статуя этого Пейсирода стоит и в Альтисе, возле статуи его деда, отца матери".

Но ведь мы уже знаем, что и Пейсирод был сыном Каллипатеры, да и сам Павсаний чуть ранее говорит об этом же. Так о каких же дочерях (во множ. числе) говорит Павсаний? Или это следует отнести на ошибку древнего переписчика?

Эвкл победил в кулачном бою в 404 году, на 94-й Олимпиаде. Дату победы Пейсирода мы точно установить не можем. Есть сведения, что Диагор был свидетелем побед и своих внуков, но можно ли им верить – не знаю.

Дорией, младший сын Диагора, был самым знаменитым членом этого славного семейства. Он три раза подряд побеждал на олимпийских играх в панкратии: в 432, 428 и 424 годах до Р.Х.
Павсаний сообщает и о других победах Дориея:

"Кроме этих побед в Олимпии, Дорией, сын Диагора, одержал ещё восемь побед на Истмийских играх, на одну меньше этого числа на Немейских играх. Говорят, что на Пифийских состязаниях он получил победу без боя".

Политика вмешивалась в спорт уже в древности. На многих соревнованиях Дорией провозглашался победителем как гражданин южно-итальянского года Фурии, как, впрочем, и Пейсирод. Дело в том, что Родос вначале входил в Афинский морской союз.
Семейство, к которому принадлежал Дорией, ориентировалось на Спарту и способствовало выходу Родоса из-под влияния Афин. Через некоторое время Дорией со своими родственниками и сторонниками был изгнан с острова, и они выбрали местом своего нового поселения город Фурии, что располагался на месте разрушенного Сибариса.
Известно, что через какое-то время Дорией снова вернулся на Родос.

Будучи сторонником лакедемонян, Дорией участвовал в войне с афинянами со своими собственными кораблями, но во время сражения он попал в плен и был доставлен в Афины.
Заочно афиняне проклинали Дориея и грозились ему смертью, но когда они увидели этого прославленного человека пленённым, их чувства переменились. Народное собрание постановило отпустить Дориея домой живым и невредимым, хотя он и причинил афинянам много зла.

О смерти Дориея сообщает нам древнегреческий историк Андротион. Он говорит, что когда афинский полководец Конон убедил родосцев перейти на сторону персидского царя, лакедемоняне схватили Дориея где-то в Пелопоннесе, доставили его в Спарту, где и казнили за преступный образ действий.
Я не знаю, можно ли доверять этому источнику? Ведь Андротион сам был афинянином.

[Yorik]

Расширение программы Олимпийских игр

О появлении в программе Олимпийских игр различных видов бега я уже сообщал. Рассмотрим теперь появление других видов олимпийских состязаний.
На 18-х Олимпийских играх в программу состязаний включили пятиборье, пентатл или пентатлон, и борьбу. Победителем в пентатле стал спартанец Лампид, а в борьбе победил другой спартанец – Эврибат.
На 23-ой Олимпиаде были прибавлены состязания в кулачном бою, и победу в нём одержал Ономаст из Смирны.
На 25-х играх в программу состязаний включили бег колесниц, запряжённых четвёркой лошадей, то есть на квадригах. Первым победителем на колесницах стал фиванец Пагонд.
На 33-й Олимпиаде в программу игр включили панкратий и скачки верхом на лошадях. В панкратии победил Лигдамид из Сиракуз, а в скачках победил Кравксид из фессалийского Краннона. Лигдамиду в Сиракузах был поставлен памятник близ каменоломен, а его сограждане утверждали, что Лигдамид силой и ростом был подобен самому Гераклу (который из Фив).

До 37-й Олимпиады состязания проводились отдельно для мужчин и юношей, правда, у нас нет чёткого критерия разделения этих возрастных категорий. На 37-х Олимпийских играх в программу были включены и состязания для мальчиков в беге и борьбе. В беге победил Гиппосфен из Спарты, а в борьбе – элеец Полиник.
В 41-ю Олимпиаду в программу игр включили кулачный бой для мальчиков, и в этих состязаниях победил Филет из Сибариса. Вот вам и изнеженные сибариты!
На 145-х играх мальчики стали состязаться ещё и в панкратии. Тогда победил Федим из эолийской Троады. Однако состязания в панкратии среди мальчиков продержались лишь несколько игр, а потом организаторы олимпийских игр отказались от этого вида соревнований.

Расширяться со временем стала и программа конных состязаний.
На 93-й Олимпиаде в программу игр включили скачки на колесницах, запряжённых двумя взрослыми конями (синорида), в которых победил Эвагор из Элиды.
На 99-й Олимпиаде в программу игр добавили скачки на колесницах, запряжённых четвёркой молодых жеребцов, и здесь победителем стал спартанец Эврибат (по другой версии – Сибариад).
В 129-ю Олимпиаду добавили синориду на молодых жеребцах, и здесь победил Филистиах из Македонии, а в 131-ю Олимпиаду добавили и скачки верхом на молодых жеребцах, на которых победил Тлеполем из Ликии (по другой версии победил Гиппократ из Фессалии).

Иногда в программу игр включались довольно необычные виды соревнований, которые проводились лишь по несколько раз. Так в 71-ю Олимпиаду была включена апена – это та же синорида, но в колесницу запрягали мулов, а не лошадей. В 72-ю Олимпиаду включили кальпу; это вид скачки, когда первую часть дистанции всадник преодолевает верхом на лошади, а вторую часть дистанции он бежит рядом с лошадью, держа её за узду. Оба этих вида соревнований были исключены из программы игр уже в 84-ю олимпиаду.


Пентатлон

В олимпийское пятиборье или пентатл (пентатлон) входили бег на один стадий, прыжки в длину, метания диска и копья, а также борьба. Состязания проводились в один день, и для общей победы требовалось выиграть хотя бы три вида состязаний из пяти. Победители в отдельных видах пятиборья оливковых венков не получали.


Фаилл из Кротона и прыжки в длину

Есть чемпионы, имён которых не найти в дошедших до нас списках олимпиоников, но сведения о которых мы находим у нескольких древних авторах.
Одним из них был Фаилл из Кротона, котрый, по утверждению Павсания,

«...два раза был победителем в пятиборье, а третий раз одержал победу в беге. Я укажу, что ему есть статуя в Дельфах. Он, между прочим, сражался с мидянами на своём собственном корабле, куда посадил всех кротонцев, которые жили в Элладе».

Но имя Фаилла вызывает удивление у наших современников не этими достижениями, а тем, что по утверждению древних, на одних из игр он прыгнул в длину на 55 дельфийских стоп, что примерно равняется 16 м 31 см.
Следует сказать, что мы не знаем, как прыгали греки, и не является ли этот результат сумой двух или трёх прыжков.
Впрочем, одно свидетельство заставляет нас усомниться в этом. Дело в том, что, соревнуясь в прыжках в длину, атлеты приземлялись в заполненную морским песком яму длиной 15,25 метра, называвшуюся скаммой. Так вот, по свидетельству Феофраста,

«Сей муж пролетел над скаммой от начала до конца, и, опустившись на твёрдую каменистую землю, сломал левую ногу».

Метание диска

Диск греки метали без вращений, с места и с небольшого возвышения, но некоторые атлеты достигали очень приличных результатов. Так пятиборец Флегий по рассказу Стация перебросил диск через реку Алфей, что составляет около 50 метров. Правда, вес того диска нам неизвестен, ведь на разных состязаниях греки метали диски самого разного веса.


Кулачный бой

Как я уже говорил выше, включили в программу олимпийских игр в 688 году до Р.Х. Первым победителем в этом виде стал Ономаст из Смирны, который и разработал основные правила состязаний для кулачных бойцов.
Кисти рук атлетов, кроме больших пальцев, оборачивались кожаными ремнями. Бить соперника разрешалось только по голове и в лицо, так что многие атлеты выступали в кожаных шлемах. Время боя не ограничивалось.
Весовых категорий у греков не было, только возрастные, поэтому преимущество имели более массивные атлеты. Однако греки больше ценили невысоких бойцов, которые брали верх не грубой силой, а ловкостью.

Одним из таких атлетов и был Гипподам из Элиды. Невысокий спортсмен побеждал на трёх Олимпийских играх подряд.
Другое удивительное достижение совершил его земляк Гиппомах, который победил на играх, не получив ни одного удара от своих соперников.

Прославился и кулачный боец Меланком из Карии, который держал вытянутыми вперёд свои длинные руки, не позволяя сопернику наносить себе удары. В такой манере он мог вести бой несколько часов, пока соперник не выбивался из сил. Славу же Меланкому принесло то, что за всю свою спортивную карьеру он не изувечил ни одного из своих соперников и закончил свои выступления непобеждённым.

Такую же славу приобрёл и кулачный боец Апис, на статуе которого было высечено такое двустишие Луциллия:

«Апис, кулачный боец, никого не поранил,
За это был от соперников он статуей этой почтён».

Замечательные борцы

Среди удивительных достижений древних спортсменов хочется отметить Гиппосфена из Спарты, который победив в борьбе среди мальчиков на 37-й Олимпиаде, победил затем на пяти играх подряд в состязаниях среди взрослых. Его сын Гетемокл не смог повторить достижений отца и победил всего лишь (!) на пяти Олимпиадах.

[Yorik]

Штрафные санкции на играх в Олимпии


Клятва Зевсу Горкию
В элейском Булевтерионе (здание Совета старейшин) стояло изображение Зевса, которое должно было внушать наибольший страх нарушителям правил соревнований. Это была статуя Зевса Горкия (Хранителя клятв), державшего в каждой руке молнию, которыми он поражал нарушителей правил и клятв.
Организаторы Олимпийских игр установили, чтобы сами спортсмены (или как их тогда называли – атлеты), их отцы и братья, а также тренеры клялись возле этой статуи над разрезанными частями кабана, что

"с их стороны не будет совершено никакого преступления против обычаев и законов Олимпийских состязаний".

Атлеты ещё дополнительно клялись в том, что они в течение десяти месяцев подряд тщательно выполняли все правила тренировок и подготовки к состязаниям.
Также возле этой статуи Зевса Горкия приносили клятву и те, кто отбирал для состязаний мальчиков и жеребят. Они клялись в том, что делали этот отбор по всей справедливости и без подкупа, а всё касающееся испытуемого, - почему он принят или не принят, - они будут хранить в тайне.


Штрафные статуи Зевсов
В древние времена на пути от храма Матери богов Кибелы (Метроон) к стадиону находилась каменная терраса со ступенями. Возле этой террасы стояли медные статуи Зевса, которые были сделаны на те деньги, которые налагались на атлетов, нарушивших правила состязаний.
Вот несколько примеров того, за что налагались штрафы на участников состязаний.


Первый подкуп атлетов
Первые шесть статуй поставили в 98-ю Олимпиаду в 388 году до Р.Х. Тогда фессалиец Эвпол, выступавший в кулачных боях, подкупил деньгами победителя предыдущих олимпийских состязаний Формиона из Галикарнаса. Этого Эвполу показалось мало, и он дал деньги выступавших с ним вместе Агетоу из Аркадии и Пританиду из Кизика. Узнав об этой проделке, элейцы наложили штрафы не только на Эвпола, но и на тех, кто получал от него деньги. На эти-то средства и были поставлены первые шесть статуй Зевса, которые местные жители называют Занами.
В древности считалось, что это было первое преступление, которое совершили атлеты на олимпийских играх против правил соревнований.


Строптивые афиняне
В играх 112-й олимпиады в 332 году до Р.Х. афинянин Каллипп, собиравшийся выступать в пятиборье (пентатлоне или пентатле), подкупил всех своих соперников. Элейцы, естественно, наложили денежные штрафы как на Каллиппа, так и на тех, кого он подкупал. Афиняне решили, что с ними поступили несправедливо и прислали самого Гиперида (390-322), одного из десяти славнейших ораторов Греции, чтобы он убедил элейцев сложить с афинян штраф.
Элейцы отказали афинянам в их просьбе, на что те с пренебрежением заявили, что не будут платить штраф и не будут больше участвовать в Олимпийских играх.
Несколько позже дельфийский оракул сказал посланцам афинян, что он не будет давать им никаких предсказаний, пока они не заплатят наложенный на них элейцами штраф. Пришлось афинянам раскошелиться, и на эти деньги были сделаны ещё шесть медных статуй в честь Зевса.
Отец-взяточник
Во время игр 192 Олимпиады в 12 году до Р.Х. за победный венок в борьбе должны были сойтись элеец Поликтор и Сосанид из Смирны. Отец Поликтора по имени Дамонид очень хотел, чтобы победа на этих играх досталась его сыну, и он дал взятку Сосандру-отцу.
Когда гелланодики узнали об этой сделке, то они наложили штрафы не на сыновей, а на отцов, которые решились на такой бесчестный поступок. И на этот штраф были поставлены статуи.


Штраф за трусость
В 25 году по Р.Х. на играх 201 Олимпиады был наложен единственный в своём роде штраф за всю историю Олимпийских игр – за трусость.
Панкратист Сарапион из Александрии, но не Египетской, настолько испугался своих соперников, с которыми он вместе тренировался, что за день до объявления о начале состязаний в панкратии собирался сбежать из Олимпии.
Так возле террасы появилось ещё несколько статуй.


Опоздание и строптивость
На играх 218-й Олимпиады в 93 году по Р.Х. был оштрафован кулачный боец Аполлоний из Александрии Египетской по прозвищу Рантес. Это был первый египтянин, на которого элейцы наложили штраф. Но наказали Аполлония не за подкуп соперников, а за то, что он прибыл в Олимпию позже назначенного срока. Элейцы на основании своих законов не внесли его в списки соревнующихся и не допустили до состязаний.
Аполлоний стал оправдываться тем, что у Кикладских островов его корабль был задержан встречными ветрами. Однако Гераклид, тоже из Александрии, показал, что Аполлоний опоздал потому, что останавливался в Ионии, зарабатывая деньги на состязаниях.
Элейцы отстранили от состязаний Аполлония и всех спортсменов, которые опоздали в Олимпию к назначенному сроку, так что Гераклид получил масличный венок за победу на играх "без пыли", то есть без состязаний.
Тогда Аполлоний надел на руки ремни, как для боя, и напал на Герклида, на которого уже надели масличный венок и он, таким образом, уже находился под защитой гелланодиков.
Такой легкомысленный и строптивый поступок обошёлся Аполлонию в достаточно круглую сумму.


Подкуп во время схватки
В 125 году по Р.Х. на играх 226 Олимпиады уже во время финального боя кулачных бойцов стало известно, что Сарапаммон предложил взятку Дидасу, и тот согласился принять её. Оба спортсмена были из египетского нома Арсиноитой. Спортсменов немедленно дисквалифицировали и оштрафовали, и на эти деньги воздвигли ещё две статуи Зевса.

[Yorik]

Во время игр 178-й Олимпиады (68 г. до Р.Х.) Стратон из Александрии в один день победил в борьбе и в панкратии. Он был пятым после Геракла, кто добился подобного достижения.

Элеец Клеоген прославился тем, что на Олимпийских играх он победил на жеребце из собственного табуна.

Троил из Элиды одержал в Олимпии две победы: парой взрослых лошадей и запряжкой жеребят на 102-х играх (372 г. до Р.Х.). Да, бывали и такие состязания. Но одновременно этот Троил был гелланодиком, и тогда элейцы издали закон, согласно которому гелланодикам запрещалось выставлять на соревнования своих лошадей.

Лаконец Анаксандр на 88-х Олимпийских играх (428 г. до Р.Х.) одержал победу в состязаниях колесниц, но ещё раньше его дед со стороны отца одержал победу в пентатле. О победе деда стало известно из надписи, сделанной на статуе этого Анаксандра.

Поликл по прозвищу Полихалк (халк по-гречески означает и медь, и самую мелкую монету, и даже изделия из меди) одержал в Олимпии победу на четвёрке лошадей. Подобные же победы он одерживал ещё на Пифийских, на Истмийских и на Немейских играх.

Спартанец Ликин привёл в Олимпию своих молодых жеребят, но гелланодики по каким-то причинам забраковали одного из них. Тогда Ликин выставил этих жеребят в состязаниях взрослых коней и победил ими.

Спартанец Лихас, сын Аркесилая (двукратного олимпионика, между прочим), не мог выставить в Олимпии колесницу от своего имени, так как спартанцы тогда временно были отстранены от состязаний из-за военного противостояния с элейцами. Поэтому Лихас выпустил свою колесницу от имени фиванского народа. Когда же его колесница победила, он своими руками возложил венок победителя на возничего.
За это гелланодики подвергли Лихаса бичеванию.
После прекращения этой войны Лихас поставил в Олимпии статую в честь своей олимпийской победы, но у элейцев в списке победителей так и остался фиванский народ.

Антипатр из Милета, сын Клинопатра, выделялся ловкостью среди мальчиков, которые готовились состязаться в беге. Сиракузцы, которые привезли в Олимпию жертвы от Дионисия Старшего, стали предлагать Клинопатру большие деньги, чтобы он объявил своего сына родом из Сиракуз. Но Антипатр после победы в состязаниях громко объявил себя жителем Милета, так как он презирал дары от тиранна. И на статуе Антипатр написал, что он родом из Милета, и что он первый из ионян, который посвятил статую в Олимпию.

Дамиск из Мессены победил в Олимпии в беге мальчиков, когда ему был только 12 лет. Позднее этот Дамиск побеждал на Немейских и Истмийских играх, но уже в пентатле.

Кратин из ахейской Эгиры был очень красивым мальчиком, но на состязаниях в Олимпии он проявил такое борцовское мастерство, что элейцы разрешили ему поставить рядом со своей статуей и статую своего наставника Эвтихила.

В Олимпии в древности стояли три статуи Дикона, сына Каллиброта. Этот Дикон одержал одну победу во время соревнований мальчиков, и две – во время соревнований взрослых атлетов. Когда он одержал победу среди мальчиков, то его провозгласили жителем Кавлонии, ахейской колонии в Южной Италии. Позднее, за деньги, разумеется, он стал провозглашать себя жителем Сиракуз.
Это Дикон одержал также пять побед на Пифийских играх, четыре на Немейских и три на Истмийских.

Сострат из Сикиона одержал на играх в Олимпии три победы в панкратии в 364, 360 и 356 гг. до Р.Х. (104,105 и 106 Одимпиады). У него было прозвище Акрохерсит (“акрай хейрон” по-гречески означает “края рук”), так как он, начиная поединок, старался схватить соперника за пальцы и начинал их ломать.
[Не подумайте ничего плохого, это не противоречило правилам состязаний в панкратии.]
Отпускал соперника Сострат только после того, как тот отказывался от продолжения поединка.
Этот Сострат также одержал две победы на Пифийских играх, и двенадцать побед на Немейских и Истмийских играх.

В заключение выпуска расскажу о противостоянии в Олимпии между Евфимом, сыном Антиклея, из Локр и Феагеном, сыном Тимосфена, с Фасоса.
На играх 74-й Олимпиады Евфим одержал победу в кулачном бою.
Однако на следующих играх ему не удалось повторить свой успех, так как у него появился очень сильный соперник, Феаген. Отец Феагена, Тимосфен, был жрецом Геракла, а этот атлет обладал такой силой, что соплеменники считали его сыном Геракла.
На играх 75-й Олимпиады Феаген решил участвовать в кулачном бою и в панкратии. В кулачном бою Феаген стал победителем, одолев Евфима; но этот поединок отнял у него столько сил, что в состязаниях панкратиатов он не смог оказать достойного сопротивления и проиграл Дромею из Мантинеи.
Гелланодики решили, что это произошло, потому что Феаген записался в состязания по кулачному бою из-за зависти к Евфиму, и наложили на Феагена “священный штраф”: он должен был заплатить один талант в пользу бога и один талант лично Евфиму.
На играх 76-й Олимпиады Феаген заплатил положенный штраф в пользу бога, а в виде компенсации Евфиму он отказался от состязаний в кулачном бою. На этих играх Феаген стал победителем в панкратии, а Евфим выиграл состязания в кулачном бою.
Евфим также выиграл состязания в кулачном бою и на играх 77-й Олимпиады.

[Yorik]

Увеличение продолжительности Олимпийских игр

С момента возобновления Олимпийских игр все состязания проходили в один день и должны были заканчиваться до захода солнца, а перед началом состязаний производились торжественные жертвоприношения.
Шло время, программа игр разрасталась, добавились состязания лошадей, но требования организаторов игр оставались неизменными – все состязания проходят в один день и должны заканчиваться до захода солнца.
Этот порядок был изменён после игр 77-й Олимпиады в 472 году до Р.Х.
На тех играх вначале затянулись состязания в пентатлоне, потом – состязания лошадей, и получилось так, что соревнующихся в панкратии вызвали уже после захода солнца.
После окончания игр организаторы решили, что состязания лошадей и соревнования в пентатлоне не должны мешать панкратистам. Для этого состязания лошадей и соревнования в пентатлоне были перенесены на другие дни, и жертвоприношения для этих видов спорта стали делать по утрам в дни проведения соответствующих соревнований.
Кстати, в панкратии в 472 году победил Каллий из Афин.


Распорядители и судьи

На первых Олимпийских играх распорядителем (агонофетом) и судьёй был один человек. В 580 году на играх 50-й Олимпиады было решено выбирать по жребию уже двух агонофетов из числа всех жителей Элиды.
Только в 400 году для проведения игр 95-й Олимпиады впервые было выбрано девять человек, которых примерно с этого времени стали называть гелланодиками. Три гелланодика наблюдали за пентатлоном, три – за состязаниями лошадей и три – за всеми остальными соревнованиями.
Однако до 348 года количество гелланодиков не было постоянным и по различным причинам колебалось от восьми до двенадцати человек, и только на играх 108-й Олимпиады окончательно было установлено, что гелланодиков должно быть десять.


Судьи и Олимпийский совет

Эвполем из Элиды победил на Олимпийских играх в соревнованиях бегунов среди мужчин. Из трёх гелланодиков, наблюдавших за бегов, двое присудили победу Эвполему, а третий присудил победу некоему Леонту из Амбракии.
Леонт обиделся и подал жалобу в Олимпийский совет на судей, обвиняя их в пристрастности и взяточничестве.
Олимпийский совет рассмотрел жалобу Леонта и наложил штраф на тех судей, которые признали победу Эвполема. Подробности этого дела мне, к сожалению, неизвестны.
Этот Эвполем побеждал также на Немейских играх и был победителем в пентатлоне на Пифийских играх. В Олимпии всё-таки стояла его (Эвполема) статуя, как победителя на Олимпийских играх. Может, справедливость всё-таки восторжествовала?


Двойные победы

В 68 году до Р.Х. Стратоник из Александрии в один день одержал победы в соревнованиях по борьбе и в панкратии.
Первым победителем в этих двух видах состязаний традиционно считается Геракл. Если оставить в стороне легендарную личность Геракла, то известно, что до Стратоника только три человека побеждали в борьбе и в панкратии в один день. Это были Капр из Элиды на играх 142-й Олимпиады в 212 году (его поэтому стали называть “вторым после Геракла”), Аристомен из Родоса на играх 156-й Олимпиады в 156 году и Протофан на играх 172-й Олимпиады в 92 году.
После Стратоника тоже только три человека добивались подобного же успеха: Марион из Александрии на играх 182-й Олимпиады в 52 году до Р.Х., Аристий из карийской Стратоникеи на играх 198-й Олимпиады в 13 году н.э. и Никострат из Эгины на играх 204-й Олимпиады в 37 году н.э.
С именем этого Никострата связана любопытная легенда. Когда он был ещё грудным ребёнком, причём из знатного семейства, его в городе Примнесс, что во Фригии, похитили пираты и продали в Эгее. Через некоторое время хозяин Никострата увидел сон, что под постелью мальчика спит львёнок. И действительно, когда Никострат вырос, он одержал много славных побед в различных соревнованиях.


Силач Полидам

На играх 93-й Олимпиады в 408 году победителем в панкратии стал Полидам, сын Никия, из Скотуссы. [Иногда его имя пишут как Полидамант или даже Пулидамант. Есть и другие варианты русскоязычного написания его имени.] По рассказам, это был высокий, мощный человек, обладавший огромной физической силой. Сохранилось несколько историй или легенд о его невероятной силе.
В горной части Фракии в те времена водились львы, которые иногда забредали в окрестности Олимпии. Однажды Полидам встретил такого бродячего льва и одолел его в схватке голыми руками; вот таким образом Полидам заочно соревновался с Гераклом, одолевшим Немейского льва.
В другой раз Полидам зашёл в стадо коров и схватил за заднюю ногу самого огромного быка. Несчастное животное пыталось вырваться из рук силача, но тот удерживал быка до тех пор, пока тот, рванувшись, не оставил в руках Полидама своё копыто.
Рассказывали даже, что Полидам сумел остановить колесницу с возничим, мчавшимися во весь опор, и, схватив одной рукой задок колесницы, он удержал на месте и коней, и возницу.
Персидский царь Дарий II (правил в 423-404 годах до Р.Х.), узнав об огромной силе Полидама и о его подвигах, отправил в Грецию послов с богатыми дарами, и те сумели пригласить его приехать к царю в Сузы. Там он вызвал на поединок сразу троих самых сильных персов из числа бессмертных [это была персидская пехота, состоявшая только из персов] и убил их всех.
Последний подвиг Полидама стоил ему жизни. Однажды летом Полидам с несколькими товарищами по пирушке вошёл в пещеру. В это время произошёл небольшой поземный толчок, и потолок пещеры начал обваливаться. Полидам поднял руки, упёрся ими в потолок пещеры и дал возможность своим товарищам выбежать из пещеры. Так нашёл свой конец один из самых славных силачей Эллады.
Статую Полидама в Олимпии изваял сам Лисипп. Барельефы на пьедестале изображали одни из подвигов Полидама, а об остальных его деяниях говорила надпись.


Семья драчунов

Алкеней, сын Феанта, из Лепрей, прославился не только как олимпионик, но и как отец олимпиоников. Сам Алкенет побеждал в кулачном бою на играх в Олимпии сначала в состязаниях среди мальчиков, а позднее – и в состязаниях среди взрослых мужчин.
Его старший сын Гелланик победил в кулачном бою на играх 89-й Олимпиады в 424 году в состязаниях среди мальчиков, а другой его сын, Феант, победил в кулачном бою на состязаниях мальчиков на играх 90-й Олимпиады в 420 году. Им всем троим стояли статуи в Олимпии.


Славный бегун

Атлет Дромей (в переводе на русский – Бегун) доказал правильность своего имени многочисленными победами в длинном беге на различных состязаниях. Он дважды провозглашался победителем на играх в Олимпии, столько же раз он побеждал на пифийских играх, три победы были одержаны Дромеем на Истмийских играх и пять – на Немейских играх.
Предание утверждает, что именно Дромей ввёл в меню атлетов мясо, а до этого они питались только сыром, который брали прямо из корзин.

[Yorik]

Клятвы атлетов

В здании совета (Булевтерионе) стояла статуя Зевса-Горкия (хранителя клятв), который в каждой руке держал молнию, чтобы внушать наибольший страх нарушителям законов и правил.
Возле этой статуи не только сами атлеты, но и их отцы и братья, а также тренеры, приносили клятвы над кусками жертвенного кабана, что они не будут нарушать обычаи и законы Олимпийских состязаний. Кроме того, сами атлеты ещё клялись в том, что они в течение десяти месяцев подряд перед играми старательно выполняли все правила тренировок и питания.
Клятвы приносили также и те лица, которые отбирали для состязаний мальчиков и жеребят. Они клялись в том, что делают отбор по всей справедливости, без подкупа, и что всё, касающееся испытуемых (почему приняты или отвергнуты), они будут хранить в тайне.


Фринон

Афинянин Фринон был победителем в панкратионе (или в пентатле) на играх 36-й Олимпиады в 636 году. Позднее он командовал афинскими войсками при захвате города Сигея, что в Троаде, который был основан колонистами с острова Лесбос. Против Фринона лесбийцы отправили флот под командованием Питтака, одного из семи мудрецов, который в столкновениях с афинянами под командованием Фринона постоянно терпел неудачи.
В одном из сражений, в котором митиленцы потерпели поражение, принимал участие и поэт Алкей, бросивший во время бегства свой щит, что считалось позорным поступком.
Алкей написал по этому поводу такие строки:

"…сам уцелел Алкей,
Доспехи ж взяты. Ворог аттический,
Кичась, повесил мой заветный
Щит в терему совоокой Девы".

(Пер. Вяч. Иванова) Война из-за Сигея закончилась, когда враждующие стороны примирил другой мудрец – Периандр.
Существует анекдот о том, что Фринон вызвал Питтака на единоборство, чтобы решить вопрос о победителе в войне. Питтак взял рыбацкую сеть и трезубец и убил своего противника, а в начавшемся сражении митиленцы всё равно проиграли.
Этот рассказ – явный анахронизм, так как предполагаемый поединок между Питтаком и Фриноном должен был происходить в конце VII века до Р.Х., а вооружение гладиатора-ретиария появилось в ходу только во времена правления Октавиана, то есть на 600 лет позже.


Гнафор

Гнафор из города Дипея стал победителем в кулачном бою в состязаниях среди мальчиков. Но даже для этой возрастной категории он был настолько юн, что скульптор Калликл, изваяв его статую, особенно отметил это обстоятельство в надписи на постаменте.


Дромей

Атлет Дромей из города Стифала специализировался в длинном беге. За свою спортивную жизнь он сумел одержать две победы на играх в Олимпии, две победы на Пифийских играх, три на Истмийских играх и пять в Немейских. Этими победами он оправдывал своё имя, которое в переводе на русский язык означает “бегун”.
Павсаний считал, что именно этот Дромей первым ввёл для атлетов в подготовительный период питание мясом, а до этого атлеты питались только сыром, беря его прямо из корзин, которые доставлялись им распорядителями игр. Скорее всего, Павсаний ошибается, и питание мясом ввёл другой Дромей, родом из Мантинеи, который победил на 75-х играх в Олимпии 480 года до Р.Х. в состязаниях среди панкратистов.


Судьба Скотуссы

Уроженец Скотуссы Полидам прославил свой город победой в панкратионе на играх 93-й Олимпиады (408 год до Р.Х.). Он также совершил множество других подвигов, о которых я писал раньше. Однако слава этого силача не смогла спасти его родной город от разорения.
Тиран Александр Ферский боролся с Фивами, но потерпел поражение от Пелопида и заключил с ним перемирие на пять лет. Это перемирие он использовал несколько своеобразно, так как нападал на союзные с Фивами города. В 367 году до Р.Х. Александр Ферский напал и на Скотуссы. Он воспользовался тем, что все мужчины Скотуссы участвовали в народном собрании, которое происходило в городском театре. Легковооружённые пехотинцы, пращники и стрелки из лука окружили театр и просто перестреляли всех мужчин Скоотуссы. Спастись удалось только небольшой группе жителей города. Женщин и детей города Александр Ферский продал в рабство, а на вырученные деньги он смог расплатиться со своими наёмниками.
Уцелевшим жителям Скотуссы не удалось возродить свой город, так как их оставалось слишком мало, и уже во времена Александра Македонского этот город был совершенно необитаемым.


Кротонцы

Страбон упоминает об удивительном случае на одной из Олимпиад, когда

"однажды на Олимпийских играх все семь человек, которые опередили других в беге на стадию, оказались кротонцами".

После этого случая в Элладе стали говорить:

"Последний из кротонцев был первым из остальных греков".

Кротон

Город Кротон населяли иапиги, которые много времени уделяли занятием военным делом и физическими упражнениями. Благодаря такому пристрастию, выходцы из Кротона часто добивались успехов на различных соревнованиях, в том числе, и на Олимпийских играх. Страбон пишет:

"Отсюда, говорят, пошла поговорка: “Здоровее кротонца”, - так как думали, что в этой местности есть нечто полезное для здоровья и физической силы, что видно по множеству атлетов, происходящих отсюда. И, действительно, Кротон насчитывал наибольшее число победителей на Олимпийских играх, хотя был обитаем недолго вследствие гибели стольких граждан в битве на реке Сагре".

Тут Страбон не совсем прав. Действительно, около 510 года до Р.Х. кротонцы бились с локрийцами и, несмотря на значительное численное превосходство, потерпели сокрушительное поражение. Кротон после поражения пришёл в упадок, но довольно быстро восстановился, хотя и не достиг прежнего могущества.
Но во время войн Рима с Пирром кротонцы выступили против римлян и поплатились за это: когда в 194 году город был захвачен римлянами, начался его стремительный упадок, свидетелем которого и был Страбон.


Милон из Кротона

Одним из самых прославленных атлетов древности был Милон сын Диотима из Кротона, который ещё на играх 60-й Олимпиады в 540 году до Р.Х. победил в соревнованиях по борьбе среди юношей, хотя ему было тогда всего 14 лет.
Затем он побеждал на пяти следующих Олимпиадах в борьбе среди взрослых.
Кроме того, он также одержал шесть побед на Пифийских играх, и здесь он одержал одну победу ещё в соревнованиях среди юношей.
На своей седьмой Олимпиаде Милон уже не смог одержать победу. Павсаний утверждает, что Милон проиграл своему соотечественнику Тимасфею, который всячески уклонялся от прямой схватки, но списки олимпиоников гласят, что на играх 66-й Олимпиады в 516 году Тимасфей (но из Дельф) действительно стал победителем, но только а панкратионе.

Кротон прославился не только своими атлетами, но и философами, так как Пифагор примерно в 525 году основал там свою школу. Одним из его учеников был знаменитый силач Милон, который во время одного общего обеда философов спас всех слушателей. Один из столбов, поддерживавших кровлю, стал опасно прогибаться, и тогда Милон упёрся в него и удерживал до тех пор. Пока все не покинули помещение; после этого и сам Милон сумел выбраться.

В Древней Греции широкое хождение имели рассказы не только о силе, но и о ловкости Милона.
Он мог так крепко держать в руке гранатовое яблоко, что другие никакими усилиями не могли его отнять, но при этом Милон держал яблоко так нежно, что оно оставалось совершенно неповреждённым после всех испытаний.
Стоя на диске, намазанном оливковым маслом, Милон ловко уклонялся от нападавших, которые пытались столкнуть его с диска, и смеялся над ними.
Говорят, что если Милону обвязывали лоб верёвкой, то он силой своих жил и мышц мог её разорвать.

Павсаний с восторгом описывает следующий подвиг Милона:

"Говорят, что он прижимал к боку часть правой руки от плеча до локтя, а от локтя он вытягивал её прямо вперёд, так что большой палец был наверху и поднят кверху, а остальные прижаты друг к другу. И вот в таком положении мизинец, находившийся внизу всех пальцев, никто при всём старании не мог даже отделить от других".

По рассказам древних, Милон и смерть свою нашёл, понадеявшись на свою силу. Однажды, гуляя по лесу, он обнаружил сухое дерево, которое лесорубы не смогли расщепить с помощью клиньев. Милан решил развалить это дерево: он всунул свои руки в образовавшиеся расщепы, клинья, действительно, выпали, но вскоре дерево так сжало руки Милона, что он не смог их высвободить.
[Страбон пишет, что Милон засунул в расщеп одновременно руки и ноги.]
Так как Милон гулял по лесу один, то никто не мог помочь ему, и он вскоре стал жертвой голодных волков.