227_Из жизни (и мифов) Древнего мира

[Yorik]

Аррихон, также называемый Аррахоном из Фигалии, был панкратиастом (атлетом, занимавшимся панкратионом — древним видом единоборства) и жил в VI-м веке до н. э., он победил на Олимпийских играх в 572-м и 568-м годах до н. э.

 

В 564-м году Аррихон дошёл до финала в третий раз, но в конце соревнований противник схватил его так, что он больше не смог сделать ни одного движения. Согласно легендам, его тренер тогда закричал: «Что за чудесные похороны, если вы не покорили Олимпию». Перспективу почётной смерти Аррихон использовал с умом: он воспользовался временной слабостью противника и вывихнул ему ногу ударом правой ноги, а чтобы сделать этот маневр более эффективным, бросил тело соперника влево. Из-за невыносимой боли противник сделал судье знак, что сдаётся.

 

Однако всё это время противник не отпускал шею Аррихона, и из-за внезапного движения она сломалась. Смерть была мгновенной, и произошла из-за сломанной шеи, а не от удушья, как говорит Павсаний, поскольку перед тем, как умереть от удушья, человек на некоторое время теряет сознание.

Несмотря на смерть, именно Аррихон, а не его противник, был провозглашён победителем. Таким образом, Аррихон олицетворяет знаменитый спортивный девиз — «победа или смерть».

(не Ворчун)

[Yorik]

В прекрасной Элладе

 

существовали много интересных обычаев и преданий, которые дошли до нас. До нас также дошло и огромное количество историй о различных замечательных людях, которых мы теперь называем древними греками. Вот некоторые из них...

 

Платон о несчастье

Платона как-то спросили:

"Чем может утешиться человек, попавший в беду?"

Философ ответил:

"Умный человек утешает себя тем, что сознает неизбежность случившегося. Дурак утешается мыслью, что с другими произошло то же, что и с ним".

 

Сократ и Алкивиад

Однажды Сократ заметил, что молодой Алкивиад очень кичится своим богатством, а особенно принадлежащими ему землями. Тогда он привел его в то место в Афинах, где находилось изображение земного круга. Там он предложил найти на изображении Аттику. Когда Алкивиад нашел ее, Сократ попросил молодого человека разыскать свои владения на карте. Молодой человек через некоторое время сообщил:

"Их тут нет!"

На это Сократ ему сказал:

"Смотри, ты гордишься тем, что не составляет и самой малой части земли".

 

О еде

В древней Спарте и в Риме существовали законы, которые ограничивали как количество, так и качество покупаемой снеди. Законодательство требовало от своих сограждан, чтобы они во всем, а в особенности в еде, придерживались границ благоразумия.

 

Об афинской Академии существует предание,

что в древние времена там запрещалось даже смеяться, чтобы закрыть туда доступ какой бы то ни было несерьезности и легкомыслию.

 

О сикофантах

Слово "сикофант" по-гречески означало "обнаруживающий смоквы", а смысл "доносчик" оно получило вот из-за чего. В Афинах существовал закон, по которому в Аттику запрещался ввоз смокв, а также было запрещено срывать смоквы со священных деревьев. Людей, которые и выдавали властям нарушителей этих законов, стали называть сикофантами. При разборе таких дел обнаружилось, что множество доносов было явно необоснованными, так как граждане Афин начали сводить свои личные счеты. Вскоре слово "сикофант" стали применять ко всем доносчикам.

 

Я не зря рассказал эту историю. В этом вам, уважаемые читатели, поможет убедиться следующая байка.

 

Бегство Аристотеля_2

Незадолго перед смертью Аристотель был вынужден бежать из Афин. Ему грозило обвинение в презрительном отношении к богам, и он не захотел повторить судьбу Сократа. В изгнании один человек спросил его:

"Каковы Афины?"

Аристотель ответил:

"Великолепны", -

но добавил цитату из Одиссеи:

"Груша за грушей там зреет, за яблоком яблоко,

Смоква следом за смоквой..."

 

На острове Кос

существовал следующий обычай. Когда старые граждане замечали, что не могут более приносить пользу своему отечеству, так как их ум потерял остроту, то они приглашали друг друга в гости или на праздничное жертвоприношение. Там они увенчивали друг друга венками и выпивали яд.

 

Дочери Миния

Существует множество преданий о вакхическом безумии, которое охватывало почти всех женщин Греции. Достаточно вспомнить хотя бы "Вакханок" Еврипида. Чуть ли не единственными женщинами, устоявшими против этого безумия, оказались три дочери Миния: Левкиппа, Арсиппа и Алкитоя. А причиной тому стала их слишком крепкая привязанность к своим мужьям. И вот какая судьба ждала их. Дионис страшно разгневался на этих женщин и стал посылать им различные знамения: в корзины для шерсти заползали змеи, с потолка стало капать вино и молоко, а плющ и виноград внезапно стали обвивать все вокруг. Но эти знамения не сломили женщин и не подвигли их на служение богу. Тогда Дионис наслал на них безумие, во время приступа которого они растерзали маленького сына Левкиппы, а затем устремились к пляшущим менадам. Но прогнали их и стали преследовать за совершенное преступление. Во время погони женщины превратились в различных летучих существ: Левкиппа - в ворону, Арсиппа - в летучую мышь, а Алкитоя - в сову.

 

В заключение приведу одно наблюдение.

 

Об Афродите

Известно, что Афродита родилась из пены морской. Но морская пена - это сперма брошенного в море огромного фалла, принадлежавшего Кроносу. Эти два события в мифологическом сознании древнего грека с одной стороны жили порознь, но с другой стороны были соединены, ибо оба этих факта были доподлинно известны древнему греку, мифотворцу и мифожителю.

[Yorik]

Анекдоты о Сократе

 

 

Гиматий Сократа

Однажды Сократ предложил своей жене Ксантиппе свой гиматий, чтобы она могла в нем полюбоваться праздничным шествием, но та отказалась. Тогда Сократ сказал:

"Видно, ты хочешь не смотреть, а чтобы на тебя смотрели".

 

Демон Сократа

Как известно, Сократ многим рассказывал о своем демоне. По его словам, он по воле богов слышит голос:

"Когда это бывает, голос неизменно предупреждает меня о том, чего не надо делать, но никогда ни к чему не побуждает. И опять-таки, если кто из друзей просит моего совета, и я слышу этот голос, он тоже только предостерегает. То, что голос советует мне, я передаю тому, кто советовался со мной, и, следуя божественному предупреждению, удерживаю его от поступка, который не надо совершать".

 

Демон и Хармид

В подтверждение Сократ приводил случай с Хармидом, сыном Главкона. Тот стал рассказывать Сократу, что упражняется для участия в Немейских играх. Но едва он начал рассказывать, Сократ услышал голос и стал отговаривать Хармида от этого. Хармид не послушался, и его старания не увенчались успехом.

 

Демон спасает Сократа

Особенную славу демон Сократа получил после поражения афинского войска от беотийцев при Делии в 424 году до Р.Х. Тогда разбитое афинское войско бежало с поля битвы, но Сократ немного задумался, а потом заявил, что его демон велит совершить переход у Регисты. Большинство афинян не послушались Сократа, так как предложенный им путь был намного длиннее обычного. Они вскоре попали под удар беотийской конницы и были все уничтожены. Алкивиад, Лахет и еще несколько человек последовали за Сократом и благополучно вернулись в Афины.

 

Демон и свиньи

Известен и еще один случай проявления демона, когда Сократ гулял и беседовал с гадателем Евтифоном. Вдруг Сократ остановился и некоторое время стоял погруженный в себя. Затем он свернул в боковую улицу, подозвав и тех спутников, которые уже ушли вперед. При этом он ссылался на полученное от демона указание. Большинство спутников последовало за Сократом, но несколько юношей вместе с флейтистом Хариллом продолжали идти вперед, как бы желая изобличить демона Сократа. Вдруг им навстречу выбежало тесно сплоченное стадо покрытых грязью свиней, а посторониться было некуда. Одних свиньи сбили с ног, других вымазали грязью, так что популярный флейтист Харилл прибыл домой весь в грязи. Этот случай принес демону Сократа еще больше известности, так как произошел на глазах у большого количества граждан.

 

Присутствие духа

Ксантиппа утверждала, что, несмотря на множество перемен в городе и в их собственной жизни, Сократ всегда выходил из дому или возвращался в него с одним и тем же выражением лица. Так он легко свыкался со всем и никогда не терял присутствия духа.

 

Честолюбие Сократа

Во время одного из праздников в Афинах Алкивиад послал Сократу богатые дары. Ксантиппа была поражена дорогим подарком и просила мужа принять его, но Сократ сказал:

"Пусть мы в честолюбии не уступим Алкивиаду и откажемся от всего этого".

 

О желании

Кто-то сказал Сократу, сколь великое благо достичь того, чего желаешь. Он возразил:

"Ещё большее, однако, не пытаться что-нибудь желать".

 

Юноши и Сократ

Однажды Сократ поздней ночью возвращался с пира. Несколько юношей, прослышав об этом, решили подшутить над ним. Они запаслись факелами, масками Эринний и устроили ему засаду. Сократ не испугался, спокойно остановился и стал задавать молодым людям вопросы, как привык это делать в Ликее или в Академии.

 

Сократ и Антисфен

Однажды Сократ обратил внимание на то, что Антисфен, его ученик и основатель кинической школы, старается выставить напоказ дыры на своей одежде, и сказал:

"Перестань красоваться".

 

Сократ утверждал, что бездеятельность - сестра свободы.

 

Пирог в подарок

Алкивиад подарил Сократу большой красиво испеченный пирог. Разозленная Ксантиппа швырнула пирог на пол и растоптала его ногами. Сократ же со смехом сказал:

"Ну вот, теперь и тебе он не достанется".

[Yorik]

Филипп II Македонский, отец Александра. Анекдоты о нем и вокруг него

 

 

Отношение к эллинам

Когда друзья стали подстрекать македонского царя Филиппа против эллинов, с которыми он, дескать, так хорошо обошелся, а они хулят его, Филипп им ответил:

"Что же было бы, если бы с ними еще и плохо обошлись?"

 

Берегись колесницы!

Оракул в беотийском святилище Трофония повелел царю Филиппу, отцу Александра, остерегаться колесницы. С тех пор он никогда не всходил на колесницу.

Относительно дальнейшей судьбы Филиппа существуют две версии. По первой из них меч Павсания, которым он убил Филиппа, был украшен рукоятью с вырезанной на ней колесницей.

По другой версии царь был убит на берегу озера Гарма, а "harma" по-гречески означает колесницу.

 

После Херонеи

Есть два предания о поведении македонского царя Филиппа после победы над греками при Херонее (338 г. До Р.Х.), окончательно закрепившей гегемонию Македонии в Греции.

В жизнеописании Демосфена говорится о том, что Филипп буйно пьянствовал и распевал на манер стихов первые слова законопроекта своего одного из злейших врагов Демосфена.

У Диодора Филипп после победы устроил пьяное шествие, издеваясь над побежденными. Плененный оратор Демад сказал царю, что негоже ему играть роль Терсита, когда судьба дала роль Агамемнона. Потрясенный этими словами Филипп, прекратил пьяные бесчинства, отпустил пленных и заключил мир с афинянами.

 

Филипп и Аристотель

Македонский царь Филипп, отец Александра, предоставил Аристотелю большие средства для занятий наукой. Известно, что щедрости царя Аристотель обязан своим исследованиям о животных.

 

Эсхин и Демосфен у царя

Рассказывают, что когда греческое посольство прибыло в Македонию к царю Филиппу для мирных переговоров, великий оратор Демосфен от переживаний лишился дара речи. Напротив, Эсхин имел там большой успех и благодаря уверенности в себе превзошел всех других послов. Причиной этого называли дружбу Эсхина с царем, полученные от него дары и благосклонное внимание царя во время его речи.

 

Царь, ты тоже человек!

После победы при Херонее македонский царь Филипп, чтобы не слишком возгордиться назначил специального слугу, который должен был каждое утро, ещё до начала всех дел, трижды напоминать царю, что он человек. Без этого царь не покидал своих покоев и никого не подпускал к себе.

 

Царь и Менекрат

Врач Менекрат преисполнился такой гордыни, что стал именовать себя Зевсом. Однажды он письмо к македонскому царю Филиппу начал словами:

"Менекрат-Зевс желает Филиппу здравствовать".

Царь ответил:

"Филипп желает Менекрату быть здоровым. Советую тебе отправиться в Антикиру".

Этим он намекал, что Менекрат не в своем уме, ибо Антикира в Фокее славилась особой травой, помогавшей при душевных заболеваниях.

 

Пир с благовониями

Однажды Филипп устроил пышный пир и пригласил на него этого Менекрата. Он велел приготовить для того отдельное ложе, поставить рядом с ним курильницу и угощать его одними благовониями. Остальные же гости пировали, как полагается. Вначале Менекрат радовался оказанной чести, но потом проголодался, а так как кроме благовоний его ничем больше не угощали, то он поднялся со своего ложа и ушел домой со словами, что его оскорбили.

 

Наследство Дионисия

Однажды Дионисий Младший после своего изгнания встретился с царем Филиппом, и тот спросил его, как это ему не удалось сохранить обширные владения, полученные от отца. Дионисий ответил:

"Отец оставил мне в наследство всё, кроме своей удачи, благодаря которой он сумел это приобрести и удержать".

 

Отношение к дисциплине

Македонский царь Филипп беспощадно относился к тем, кто был склонен к изнеженности и лени. Афтонета царь велел бичевать за то, что тот, почувствовав жажду, покинул строй и свернул на постоялый двор, а Архедама предал смерти за нарушение своего приказа не снимать оружия.

[Yorik]

Семь мудрецов Древней Греции

 

 

Канон семи мудрецов

Общепринятый канон Семи греческих мудрецов приведен в анонимной эпиграмме Палатинской антологии:

"Семь мудрецов называю: их родину, имя, реченье.

"Мера важнее всего", - Клеобул говаривал линдский;

В Спарте "Познай себя самого!" - проповедовал Хилон;

Сдерживать гнев увещал Периандр, уроженец Коринфа;

"Лишку ни в чем!" - поговорка была митиленца Питтака;

"Жизни конец наблюдай!" - повторялось Солоном Афинским;

"Худших везде большинство!" - говорилось Биантом Приенским;

"Ни за кого не ручайся!" - Фалеса Милетского слово".

 

Клеобул

Клеобул говорил, что своих дочерей надо выдавать замуж по возрасту девицами, а по разуму женщинами. То есть он считал, что и девочек надо воспитывать.Клеобул также считал, что разумный человек не должен на людях ни миловаться со своей женой, ни ссориться с ней. Первое признак глупости, а второе - бешенства.

 

Хилон

Когда Хилона, бывшего эфором в Спарте (560-557 гг. до Р.Х.), приглашали на пир, он долго и подробно расспрашивал обо всех, кто будет на пиру. Он говорил при этом:

"С кем приходится плыть на корабле или служить на войне, тех мы поневоле терпим и на борту, и в шатре. Но в застолье сходиться с кем попало, не позволит себе никакой разумный человек".

 

Периандр

Периандр первый завел себе телохранителей и установил в городе тиранническую власть. На вопрос, почему он остается тиранном, периандр ответил:

"Потому что опасно и отречение, опасно и низложение".

 

Питтак

К Питтаку за советом обратился один юноша:

"Мудрейший! Я меня на примете есть две девушки. Одна из очень богатого и знатного рода. Вторая происходит из моей среды. Какую из них мне выбрать в жены".

Питтак не дал ему прямого ответа. Он указал своим посохом на играющих мальчишек и сказал:

"Ты узнаешь лучший совет, если послушаешь, о чем говорят эти мальчишки".

Молодой человек послушался, подошел к мальчишкам и услышал, как один из них говорит своему товарищу:

"Не за свое не берись".

Юноша внял предостережению и взял себе жену из незнатного рода.

 

Солон

Когда Солон оплакивал своего сына, кто-то сказал ему:

"Зачем ты это делаешь? Ведь этобесполезно!"

Солон ответил:

"Оттого и плачу, что бесполезно".

 

Биант

Однажды Биант плыл на корабле, большинство пассажиров которого, а также и команда, не отличались особым благочестием. Вдруг разразилась сильная буря, и пассажиры корабля стали взывать к богам, моля их о спасении. Тогда Биант прикрикнул на них:

"Тише, а не то боги услышат, что вы здесь!"

 

Один нечестивец стал спрашивать у Бианта, что такое благочестие. Тот промолчал. Тогда нечестивец спросил:

"Почему ты молчишь?"

Биант ответил:

"Потому что ты спрашиваешь не о своем деле".

 

Фалес

Известному мудрецу и философу Фалесу Милетскому (ум. 546 году до Р.Х.) приписывают простой способ определения высоты пирамиды. В солнечный день он поставил свой посох там, где оканчивалась тень от пирамиды. Затем он показал, что как длина одной тени относится к длине другой тени, так и высота пирамиды относится к высоте посоха.

 

На вопрос, что он видел самого удивительного, Фалес ответил:

"Тирана в старости".

 

Однажды на пиру в беседе о животных Фалес сказал:

"Из диких [животных] хуже всех тиран, из домашних - льстец".

[Yorik]

Древний мир. Цитаты из классиков, удачные и не очень

 

 

Подражание фараонам

Египетский царь Птолемей II Филадельф решил подражать обычаям фараонов и в 278 году до Р.Х. женился на своей родной сестре Арсиное. Греки были шокированы и осуждали своего царя за нечестивый поступок - их обычаи позволяли жениться на сводных сестрах, но женитьба на родной сестре...

На свадьбе один из рапсодов запел из "Илиады":

"Зевс на Олимпе воззвал к златотронной сестре и супруге..."

Сам он догадался найти подходящую тему, или ему подсказали...

 

На Гералкла не тянет

На обеде у македонского царя Деметрия II (239-229 гг. до Р.Х.) один рапсод долго отказывался петь. Когда же к нему подошел малолетний царевич Филипп, будущий царь Филипп V (221-179 гг. до Р.Х.), рапсод не выдержал и начал:

"Да возрастет твой малый сын соперником Геракла..."

Филипп V дважды воевал с Римом и оказался предпоследним царем Македонии.

 

"Гуманность" Муммия

Римский полководец Муммий в 146 году до Р.Х. захватил Коринф, а всех его жителей обратил в рабство и продал. Намереваясь выявить грамотных детей, чтобы получить за них более высокую цену, Муммий предложил каждому написать на память по стиху. Один мальчик написал стих из "Одиссеи":

"О, троекратно блаженны данаи, погибшие в Трое".

Рассказывают, что Муммий был тронут до слез и распорядился отпустить из плена всех близких этого мальчика.

 

Софокл и не подозревал...

Жена трагического актера Феодора не допускала его к супружескому ложу, пока не закончились трагические состязания. Когда он вернулся, одержав победу, она встретила его стихом из Софокла:

"Теперь, Атрея внук, тебе позволено".

Впрочем, Софокл в эту фразу ничего такого не вкладывал.

 

Сомнительный успех

Когда Помпей Великий в 62 году до Р.Х. вернулся из восточного похода, учитель его дочери захотел продемонстрировать отцу достигнутые ею успехи. Для этого он предложил ей прочесть отрывок из "Илиады", начинающийся стихом:

"С битвы пришел ты? О, лучше б, несчастный, навеки погибнул".

 

Утешил!

До Кассия Лонгина дошел слух, что его сын находившийся на чужбине, умер. Посетивший обеспокоенного отца сенатор почтенного возраста попытался его утешить:

"Не обращай внимания, Лонгин, на эту пустую и злонамеренную болтовню. Ведь читал же ты у Гесиода:

"Не беспричинна молва никогда".

Утешил, называется!

 

Тема соответствует

Какой-то грамматик выступал на Родосе в театре с показательными риторическими упражнениями на предложенных ему текстах. Один из слушателей и предложил ему стих из "Одиссеи":

"Прочь уходи недостойный! Покинь немедля мой остров!"

 

О дурных соседях

Один спартиат в присутствии Диогена похвалил следующий стих Гесиода:

"Если бы не был сосед твой дурен, то и бык не погиб бы".

Диоген на это заметил:

"Мессенцы погибли заодно со своими быками, а вы их соседи".

Он намекал на события Мессенских войн.

 

Состязание между Гомером и Гесиодом

У древних греков существовало предание о поэтическом состязании между Гомером и Гесиодом, которое по одной из версий произошло на похоронах Амфидаманта. Гомер будто бы начал с вопроса:

"Муза, поведай о том, чего никогда не бывало

И никогда не будет?"

Гесиод на это тотчас же и ответил:

"Истинно так: никогда не погонят коней в состязанье

Люди, справляя помин над гробницей великого Зевса".

Этот ответ так понравился судьям, что Гесиод и получил треножник, полагавшийся за победу в этом состязании.

[Yorik]

Анекдоты о правителях Древнего мира

 

Благодарность Дария

 

Когда Дарий, сын Гистаспа, ещё не был царем, а был частным человеком, Силосонт, брат известного самосского тирана Поликрата, подарил ему гиматий [верхняя одежда древних греков]. Поликрат изгнал Силосонта с Самоса, но Дарий, став царем, не забыл оказанной ему услуги, и после смерти Поликрата передал Самос Силосонту.

 

Смерть Павсания

 

Когда эфоры решили арестовать знаменитого спартанского царя Павсания, командовавшего союзническими греческими войсками в битве при Платеях, 479 год до Р.Х., за изменнические сношения с персами, он сумел бежать и укрылся в храме Афины. Тогда эфоры приказали замуровать храм, и Павсаний умер там голодной смертью. Только перед самой его смертью тело царя было вынесено из храма, чтобы не осквернять храм смертью, где он сразу же и умер. Рассказывают, что его тело даже не разрешили похоронить в родной земле.

 

Ободрение Дионисия

 

Когда карфагеняне осадили Сиракузы, тиран Дионисий впал в отчаяние и даже помышлял о бегстве. Один из его друзей, Эллопид, сказал ему:

"Дионисий, твоя власть будет тебе прекрасным погребальным покровом".

Пристыженный Дионисий воспрял духом после этих слов. Он не только во главе своего малочисленного войска изгнал врагов, но и значительно расширил свои владения.

В частности, против 150 карфагенских триер сиракузяне смогли выставить только девять своих, но тем не менее сумели разгромить вражеский флот. Они явно воевали не числом, а умением.

 

Продолжение в Македонии

 

Эта история осталась в памяти греков и имела продолжение. Когда варвары разбили войско македонского царя Аминты III, он отрекся от царства и хотел бежать из страны. В это время кто-то напомнил ему слова Эллопида. Эти знаменитые слова возымели своё действие. Царь с небольшим отрядом сначала укрепился в горах, а потом сумел и отвоевать своё царство.

 

Осел и фараон

 

В Египте официальный титул персидского царя Артаксеркса III Оха "великий фараон" писался и произносился сходно со словосочетанием "фараон-осёл", что служило пищей для многочисленных насмешек.

Рассказывают, что разгневанный царь, узнав об этом, приказал принести в жертву ослу священного быка Аписа, что, по мнению египтян, было страшным святотатством.

 

Убийство Артаксеркса

 

Говорят также, что евнух Багой, по происхождению египтянин, возненавидел Оха за этот нечестивый поступок, убил его (отравил), разрубил тело царя на куски и бросил их на съедение кошкам. В царской же усыпальнице был похоронен не Артаксеркс, а кто-то другой. Из бедренных костей царя Багой сделал рукоятки для мечей.

 

Болезнь Гиерона

 

Сицилийский тиран Гиерон, когда он был еще частным человеком, отличался редкостной необразованностью и невежеством. Заболев, он пристрастился к наукам, и использовал вынужденный досуг для ученых бесед. Выздоровев, он общался с такими выдающимися людьми, как Симонид Кеосский, Пиндар и Вакхилид.

 

Тиран Гелон

 

Когда сиракузский тиран Гелон в 480 году до Р.Х. победил карфагенян при Гимере, изгнал их с острова и стал владыкой всей Сицилии, он безоружным вышел на рыночную площадь и объявил, что передает власть гражданам этого города. Жители Гимеры отказались от этого предложения на том основании, что Гелон больше заботится о народе, чем это обычно бывает при единоличном (единовластном) правлении. Поэтому в храме сицилийской Геры была поставлена статуя, изображавшая безоружного Гелона, а подпись под ней рассказывала о его благородном поступке.

 

Заговор против Гелона

 

Аналогичный случай рассказывали про Гелона и в Сиракузах. Однажды он узнал о готовящемся против него заговоре, созвал народное собрание и отправился туда в полном вооружении. Сначала он дал отчет о своей деятельности, а потом сообщил о заговоре. Тут Гелон снял с себя доспехи и сказал:

"Вот я стою перед вами в одном хитоне - поступайте со мной как знаете".

Сиракузяне постановили выдать заговорщиков Гелону и сохранить за ним всю полноту власти. Однако он предоставил народу самому расправиться с заговорщиками. В память о его справедливом правлении сиракузяне поставили Гелону статую, изображавшую его в одном хитоне.

 

Гиерон едет в Олимпию

 

Во время вторжения Ксеркса в Грецию Гиерон отказался помогать грекам, так как те отказались предоставить ему верховное командование. Когда же Гиерон прибыл со своими конями в Олимпию для участия в играх, Фемистокл при всеобщем одобрении не позволил ему этого сделать, сказав, что тот, кто не разделил со всеми величайшей опасности, не должен принимать участия в празднестве.

[Yorik]

Анекдоты о мыслителях Древнего мира

 

Смерть Гесиода

 

Гесиод вместе с милетянином по имени Троил гостил в Локриде. Этот Троил вступил в тайную связь с хозяйской дочерью, дело открылось, а на Гесиода пало подозрение в том, что он знал о преступлении, но скрывал.

Никакой вины на нем не было, но братья девушки засели в засаде близ святилища Зевса Немейского и убили и Троила, и Гесиода, а их тела сбросили в море. Тело Троила занесло в устье реки Дафна и прибило к утесу, который с тех пор стал называться Троиловым.

Тело же Гесиода подхватила стая дельфинов и отнесла к городу Рию. Там как раз справлялись Рийские празднества. Люди увидели принесенное к ним дельфинами тело, опознали его и занялись расследованием убийства.

Убийц быстро обнаружили, живьем бросили в море, а их дом срыли. Гесиода же погребли возле Немейского святилища, но гробницу его скрывали, чтобы его не похитили, например, жители Орхомена.

 

Простота Платона

 

Платон был очень прост в обращении. Когда он жил в Олимпии, он только сказал, что его имя Платон, но не упоминал в разговорах с местными жителями ни Академии, ни Сократа. Платон сумел очень расположить к себе жителей Олимпии своим обхождением. Когда некоторые из этих людей попали в Афины, Платон принял их чрезвычайно гостеприимно. Они попросили его:

"Покажи-ка нам своего тёзку, ученика Сократа, сведи нас в Академию и познакомь с ним, чтобы нам его послушать".

Платон улыбнулся и сказал:

"Это же я".

Гости были поражены, что, общаясь с таким человеком, они не смогли понять, кто он. Платон этим доказал, что может привязывать к себе людей не только философскими беседами.

 

Диоген о Сократе

 

Киник Диоген утверждал, что даже Сократ не был чужд роскоши. Ведь в противном случае он обходился бы без своего дома, без постели, пусть и скромной, без сандалий, которые он иногда надевал на ноги.

 

Демокрит путешественник

 

Демокрит много путешествовал. Когда после смерти отца имущество последнего было разделено на три части, по числу сыновей, Демокрит взял себе только деньги, необходимые для путешествия. А остальное имущество отдал братьям.

 

Насмешник Демокрит

 

Вначале сограждане называли Демокрита Философией, но так как он постоянно высмеивал их, называя безумными, то ему дали прозвище Насмешник.

 

...или безумец?

 

Гиппократ вначале принял Демокрита за безумца, но позднее был очарован его умом. Хотя Гиппократ и был дорийцем, но утверждают, что в честь Демокрита он написал свои сочинения на ионийском наречии.

 

Платон у Дионисия

 

Сиракузский тиран Дионисий Младший пригласил на Сицилию Платона. Хотя тиран был очень подозрителен, он так благоговел перед философом, что только его одного допускал в свои покои без предварительного обыска.

 

И Евдокс туда же

 

Когда Евдокс из Книда, известный астроном и математик, приехал на Сицилию, Дионисий Младший очень обрадовался этому и стал благодарить его. Тот же без тени угодничества ответил тирану:

"Я приехал к тебе, как к доброму хозяину Платона".

Платон в то время гостил на Сицилии, и Евдокс таким образом пояснил, что приехал не ради самого Дионисия, а ради его гостя.

 

Питтак и мельницы

 

Правитель Митилены Питтак, один из семи мудрецов, постоянно восхищался мельницами. [В древней Греции мельницы приводились в движение только живой силой: людьми или животными.] Он объяснял это тем, что мельницы позволяют на небольшом пространстве делать различные телесные упражнения. До наших дней сохранился фрагмент специальной мельничной песни.

 

Смех и слезы

 

Рассказывают, что никто не видел, как Анаксагор из Клазомен смеётся или даже улыбается, а Гераклит неизменно по поводу всего плакал.

 

Смерть Диогена

 

Когда смертельно больной Диоген добрел до моста близ гимнасия и упал там, то он велел сторожу, когда тот заметит, что он уже не дышит, бросить его в реку Илисс. Так велико было его равнодушие к смерти и погребению.

[Yorik]

Анекдоты о деятелях искусства Древней Греции

 

In vino...

 

Эсхил, по преданию, писал свои трагедии, вдохновляясь вином.

 

Портрет Елены

 

Художник Зевксис нарисовал Елену и сумел разбогатеть благодаря этой картине. Он требовал плату за разрешение любоваться своей картиной. Так как художник брал деньги за показ своей картины, то современники прозвали его Елену гетерой.

 

Ложь о Медее

 

По некоторым древним источникам Медея не убивала своих детей. Они были убиты коринфянами, по просьбе которых Еврипид и сочинил свою трагедию. Коринфяне же много лет приносили заупокойные жертвы на могиле невинно погибших детей.

Анакреонт и мальчик

 

Самосский тиран Поликрат высоко чтил поэта Анакреонта и его песни. Анакреонт восхищался мальчиком Смердием, возлюбленным Поликрата, и тиран стал ревновать поэта к своему любимцу. Когда однажды Анакреонт похвалил мальчика, расцветшего от такой ласки, Поликрат остриг длинные волосы Смердия, чтобы досадить Анакреонту. Поэт, однако, не стал винить Поликрата, а стал объяснять мальчику, что объявлять войну волосам - дерзкий и неумный поступок.

 

За Аякса обидно

 

Живописец Паррасий ходил в пурпурных одеждах, с золотым венком на голове, носил обвитый золотом посох, и ремни на его сандалиях были тоже золотыми. Он работал быстро и весело, а чтобы прогнать усталость, он пел и насвистывал.

Однажды на Самосе он вступил в состязание с живописцем Тимантом, не уступавшем ему в мастерстве, и был побежден. Его картина изображала спор Аякса с Одиссеем за оружие Ахилла. Когда один из друзей обратился к нему с сочувственными речами, Паррасий ответил, что сам он не страдает из-за поражения, но печалится за сына Теламона (Аякса), уже второй раз побежденного.

 

Ты - человек

 

Однажды Симонид Кеосский и лакедемонский царь Павсаний встретились на пиру. Павсаний попросил поэта сказать что-нибудь достойное его мудрости. Симонид рассмеялся и произнес:

"Помни, что ты человек".

Павсаний тогда отнесся к его словам с пренебрежением. Вспомнил он о них только, когда его уже замуровали в храме Афины Халкиэки, и он готовился к голодной смерти. Тогда он вспомнил слова Симонида и воскликнул:

"О, кеосский гость, твои слова были исполнены мудрости, а я по неразумению не понял этого!"

 

Поэт-обжора

 

Поэт Филоксен был обжорой. Однажды в харчевне он вдыхал (нюхал) запах кипевшей в горшке еды, и желание отведать вкусное блюдо стало мучить поэта. Он не выдержал и приказал своему рабу купить этот горшок с едой. Раб заметил, что хозяин запросит слишком большую цену, но Филоксен ответил:

"Еда будет тем вкуснее, чем дороже она обойдется".

 

Запрет на трагедию

 

Драма трагика Фриниха "Взятие Милета" произвела на афинян такое сильное впечатление, что все зрители плакали. В наказание за произведенное его трагедией сильное впечатление Фриних был приговорен к большому денежному штрафу (по другим версиям, изгнан из города), а его трагедия запрещена.

 

Объедки Гомера

 

Живописец Галатон нарисовал картину, на которой изобразил Гомера, извергающего пищу, которую стараются подобрать другие поэты.

 

Пиндар и Коринна

 

Поэт Пиндар пять раз состязался в Фивах с поэтессой Коринной и неизменно был признан побежденным. Пиндар не умел достойно проигрывать: он стал упрекать фиванцев в невежестве, а Коринну стал звать свиньей.

 

Суровый учитель

 

Однажды ученик флейтиста Гиппомаха, играя, сделал ошибку, но имел успех у слушателей. Гиппомах же ударил его посохом и сказал:

"Ты сыграл скверно, иначе они бы тебя не хвалили".

[Yorik]

Вокруг игр Древнего мира

 

 

Силач Евтим

Локриец Евтим славился по всей Италии как кулачный боец. Он обладал огромной физической силой, а в подтверждение этого локрийцы показывали огромный камень, который Евтим принес к дверям своего дома.

Евтим также победил темесского героя, который взыскивал дань со всех окрестных жителей. Он пришел в храм героя, недоступный для остальных, победил его в единоборстве и заставил вернуть людям даже больше того, что тот награбил.

Рассказывают, что Евтим однажды спустился к реке Кекину, протекавшей у Локр, и исчез без следа.

 

Вестница победы

Рассказывали, что какое-то видение возвестило отцу Тавростена, жившему в Эгине, о победе его сына в Олимпии. На самом же деле, юноша взял с собой голубку, разлученную с только что вылупившимися птенцами, а после своей победы повязал ей красную тряпочку и выпустил птицу на волю. За один день птица проделала путь до Эгины.

 

Смерть перед наградой

Один кротонский атлет одержал победу на Олимпийских играх. Когда он уже подходил к элланодикам, судьям присуждавшим и вручавшим награды, чтобы получить венок, его сразил какой-то припадок, он упал на землю и умер.

 

Женщина в Олимпии

Ференика сопровождала сына в Олимпию, где он собирался принять участие в играх. Элланодики запретили ей занять место среди зрителей. Тогда Ференика обратилась к присутствующим, доказывая свое право тем, что ее отец и трое братьев были олимпийскими победителями, а сын готовится к состязаниям. Её слова убедили народ и оказались сильнее закона, запрещавшего женщинам смотреть на игры.

 

Награда за скромность

Лаида увидела киренца Евбота, влюбилась в него и захотела женить его на себе. Опасаясь ее происков, он дал согласие на брак, но не имел с ней дела, так как готовился к состязаниям и пообещал жениться после игр. Выйдя победителем на состязаниях, но не желая прослыть вероломным, он увез с собой в Кирену портрет Лаиды со словами, что берет её с собой, как и обещал. За такую скромность законная супруга Евбота поставила ему в родном городе большую статую.

 

Проглотил зубы

Киренец Евридам добился победы в кулачном бою. Однако во время поединка противник выбил ему зубы, и Евридам проглотил их, чтобы тот ничего не заметил.

 

Наказание

Один хиосец рассердился на своего раба и сказал ему:

"Не на мельницу ты у меня пойдешь, а в Олимпию".

Он считал более страшным наказанием жариться там на солнце во время игр, чем работать на мельнице.

 

Учреждение Немейских игр

Семеро вождей, сражавшихся против Фив, учредили Немейские игры в честь младенца Пронакта. Кормилица оставила младенца, чтобы показать войску дорогу к колодцу. Пока она ходила, мальчика укусила змея (змей), и в память о нём и были учреждены эти игры.

По другой версии, игры были учреждены в честь немейского царевича Архемора, которого также укусила змея, когда присматривавшая за ним служанка отошла, чтобы показать Семерым источник.

 

Чемпион от болезни

Стратон, сын Коррага, принадлежал к знатному и богатому роду, но совершенно пренебрегал физическими упражнениями. Врачи обнаружили у него заболевание селезёнки и рекомендовали ему упражняться в гимнасии. Вначале он рассматривал их только как лечебные процедуры, но постепенно увлёкся, стал делать успехи и безраздельно отдался этому делу.

На Олимпийских играх он в один день победил в борьбе и панкратии. Отличился он и на следующих Олимпийских играх, а, кроме того, у него были победы на Пифийских, Немейских и Истмийских играх.

[Yorik]

Знаете ли вы, что в Древней Греции...

 

В городе Стагире существовал закон, гласивший:

"Чего не клал, того не бери".

 

В Фивах закон предписывал мастерам, живописцам и ваятелям придавать тому, что они изображают, более возвышенные сравнительно с действительностью черты. За преуменьшение достоинств того, что служило образцом для статуи или картины, живописцам или ваятелям грозил денежный штраф. Искусство карикатуры, как видим, в Фивах было попросту невозможно.

 

Аристотель утверждал, что Геракловы столпы раньше назывались столпами Бриарея [сын Посейдона, сторукий великан]. Но так как Геракл совершил множество подвигов и очистил землю и море от множества чудищ, то люди решили презреть память о Бриарее и назвали эти столпы именем Геракла.

 

В Аттике существовал закон, согласно которому, человек, увидевший непогребённое тело, должен бросить на него хотя бы горсть земли; хоронить же следует лицом к закату.

 

Суд ареопага приговорил к смерти одну отравительницу, но так как она была беременна, то казнь отложили до рождения ребенка, чтобы не наказывать невинного младенца.

 

Когда Эпаминонд в 362 году напал на Спарту, лакедемонский мальчик Исад еще не мог служить в войсках из-за малого возраста, но он сбежал из гимнасия на поле боя. Лакедемоняне наградили его венком за проявленную доблесть, но присудили к денежному штрафу за то, что он принял участие в битве до положенного срока и сражался, не имея полагающегося спартанцу оружия.

 

Лаконский воин не имел права снять с поверженного врага доспехи.

 

Во времена седой древности древнегреческие вожди и предводители не чурались черновой работы. Одиссей застал своего отца, Лаэрта, за работой в саду.

И про себя Одиссей говорит, что:

"Мало нашлось бы людей, кто б со мною поспорил в искусстве

Дров для топки сухих натаскать, топором наколоть их..."

Своими руками он смог быстро построить плот.

Даже Ахилл, внук Зевса (!), собственноручно режет мясо, чтобы приготовить угощение ахейским послам.

С течением времени нравы правителей стали меняться...

 

Теофраст из Эресии не смог от волнения говорить перед ареопагом и сослался на то, что подавлен величием этого совета. Демохар возразил ему:

"Теофраст, перед тобой афинские судьи, а не двенадцать олимпийских богов".

[Yorik]

Из жизни знаменитых греков

 

Бедность Эпаминонда

 

Знаменитый беотийский полководец Эпаминонд жил в бедности. У него был всего один плащ, да и то поношенный, так что когда его приходилось отдавать в починку, Эпаминонд сидел дома, так как у него не было другого плаща на смену. При такой бедности он, однако, не принял большого денежного подарка, присланного персидским царем.

 

Обязательство лаконца

 

Когда погиб спартанский полководец Лисандр, выяснилось, что он был беден. Узнав об этом обстоятельстве, жених его дочери разорвал с ней помолвку. Эфоры наложили на него крупный денежный штраф, ибо не пристало лаконцу ставить богатство выше взятых на себя обязательств.

 

Берите пример!

 

Лакедемонянин Агесилай уже в преклонном возрасте часто по утрам зимой выходил из дома босиком и без хитона, только набросив на себя ветхий плащ. Кто-то упрекнул его, что он ведет себя не по возрасту. Агесилай ответил:

"Молодые граждане будут брать с меня пример, как жеребята берут пример со взрослых коней".

 

Хитрости Солона

 

Во время войны с мегарцами за остров Саламин войсками афинян командовал Солон. Он проявил себя и как искусный стратег, и как прекрасный оратор.

Однажды Солон захватил два мегарских корабля, посадил на них афинских воинов, переодетых в снятую с врагов одежду, и высадился в Мегарах. Ничего не подозревавшие мегарцы были застигнуты врасплох, так что множество их погибло в этом сражении.

После захвата Саламина афинянами мегарцы продолжали войну за остров. Тогда решено было прибегнуть к посредничеству Спарты. Обосновывая права Афин на остров, Солону удалось доказать спартанским судьям, что саламинцы хоронят своих покойников по афинскому обычаю, а не по мегарскому.

 

Не крась волос!

 

Однажды с Хиоса в Лакедемон прибыл пожилой посол. Он стыдился своей старости и старался краской скрыть седину своих волос. Когда он стал излагать спартанцам дело, ради которого прибыл, со своего места поднялся царь Архидам и сказал:

"Что этот человек может сказать путного, когда у него обман не только в сердце, но и на голове?"

Выступление хиосца было дезавуировано.

 

Месть локрийцев

 

Рассказывают, что когда однажды сиракузский тиран Дионисий Младший посетил Локры, он велел устроит себе шикарное ложе, призвал к себе самых красивых местных девушек и провел с ними весьма разнузданную ночь.

Жители Локр затаили зло на тирана.

После его смерти они надругались над его женой и дочерьми и умертвили их нагими, вгоняя им гвозди под ногти. По одной версии трупы женщин сбросили в море; по другой - с костей женщин срезали мясо и под страхом смерти заставили каждого жителя Локр отведать его, а кости их истолкли в ступах.

Сыновья тирана были сожжены живьем.

 

Дуб-Фемистокл

 

Фемистокл сравнивал себя с дубом, говоря, что его защиты ищут во время дождя, чтобы укрыться под кровлей из ветвей, а в погожие дни проходят мимо, обрывая на нем листья и ломая ветви. Так же, по его словам, поступает с ним народ.

 

Дорога Фемистокла

 

Ему же приписывают следующее изречение:

"Если мне покажут две дороги - одну к преисподней, а другую к ораторской трибуне, я, не раздумывая, изберу первую, прямиком ведущую в Аид".

 

Для какой судьбы?

 

Однажды Терамен, один из Тридцати тиранов, вышел из дома, который сразу же после этого рухнул. Афиняне окружили его, радуясь чудесному избавлению, а Терамен к удивлению многих сказал:

"Для какой судьбы, о Зевс, ты меня сохранил?"

Вскоре по приговору коллегии Тридцати он был вынужден принять яд.

[Yorik]

Анекдоты о Диогене

 

А народ сюда ходит!

 

Однажды Диоген ел в харчевне и позвал шедшего мимо Демосфена. Тот не обратил на приглашение никакого внимания. Тогда Диоген сказал:

"Тебе стыдно зайти в харчевню, Демосфен, а между тем твой господин (т.е. народ) ходит сюда ежедневно".

 

Спесь

 

Однажды Диоген прибыл в Олимпию и заметил родосских юношей в богатых одеяниях. Он сказал:

"Это спесь".

Потом он увидел лакедемонян в поношенной и неопрятной одежде и сказал:

"Это тоже спесь, но иного рода".

 

Кому стоит жить?

 

Однажды, когда Диоген особенно сильно мучился от болей в плече, кто-то сказал ему:

"Отчего бы тебе не оставить жизнь, чтобы избавиться от страданий?"

Философ ответил:

"Люди, которые знают, что надо делать и говорить, должны жить. Тебе, поскольку ты не имеешь понятия об этом, самое подходящее дело - умереть. Я же, знающий, что надлежит говорить и делать, должен жить".

 

Диоген и его учитель

 

Основатель кинической школы Антисфен, ученик Сократа, между прочим, побуждал людей заниматься у него философией, но желающих не было. Тогда он рассердился и совсем отказался от учеников. Когда Диоген захотел стать его учеником и проявлял настойчивость, Антисфен его не допускал к себе, потом стал грозить ему палкой и даже один раз ударил его по голове. Это не отпугнуло Диогена:

"Бей меня, если хочешь. Я подставлю голову, но тебе не найти достаточно крепкой палки, чтобы отвадить меня".

Антисфен с тех пор взял Диогена в ученики и полюбил его.

 

О мегарцах

 

Намекая на то, что мегарцы больше заботятся о своем скоте, чем о детях, Диоген говорил, что предпочел бы быть бараном в хлеву мегарца, чем его сыном.

 

Победила героя

 

Афинянин Диоксипп, победитель на Олимпийских состязаниях, торжественно въезжал в родной город и увидел в толпе очень красивую женщину. Взглянув на неё, Диоксипп уже не спускал с неё глаз и поминутно оборачивался. Диоген по этому поводу сказал своим соседям:

"Смотрите, девчонка свернула шею вашему знаменитому герою".

 

И мышь может научить

 

Рассказывают, что Диоген обрел ясность духа после следующего происшествия. Из-за своей бедности Диоген страдал от одиночества, а питался только листьями и хлебом. Однажды, когда он ел свой хлеб, прибежала мышка и стала подбирать упавшие на пол крошки. Понаблюдав за ней, Диоген повеселел:

"Этой мышке ни к чему все афинские роскошества, ты же печалишься из-за того, что не можешь трапезничать с афинянами".

 

Раб Диогена

 

Когда Диоген покинул свою родину, Синопу, и переселялся в Афины, его сопровождал один только раб по имени Ман, но и тот сбежал от него. В Афинах Диогена стали уговаривать во что бы то ни стало отыскать беглеца, но философ отвечал:

"Не позорно ли то, что не Ман нуждается в Диогене, а Диоген в Мане?"

Ман же во время своих скитаний попал в Дельфы, где его разорвали собаки, и таким образом он понес наказание за бегство от хозяина.

[Yorik]

Из жизни знаменитых греков

 

Убить царя

 

У македонского царя Архелая был возлюбленный по имени Кратев. Этот Кратев участвовал, по рассказам, в заговоре против Архелая и убил царя, чтобы самому царствовать, но его правление продержалось всего несколько дней, и он сам пал от рук заговорщиков.

По другой версии, Архелай обещал отдать за Кратева одну из своих дочерей, но не сдержал своего слова и отдал её за другого. Разгневанный юноша и убил из-за этого царя.

 

Могила Анаксагора

 

На могиле Анаксагора была такая надпись:

"Глубже всех смертных проникший в великие тайны вселенной

Ныне последний покой Анаксагор здесь обрел".

Ему также был воздвигнут алтарь.

 

Только Академия!

 

Когда Платону говорили, что Академия - нездоровое место, и врачи уговаривали его перебраться в Ликей, философ отклонял эти советы со словами:

"Ради того, чтобы продлить свою жизнь, я не согласился бы поселиться даже на Афоне".

В Древней Греции гора Афон славилась своим здоровым климатом, а ее жители отличались удивительным долголетием.

 

Больной Аристотель

 

Однажды врач сделал больному Аристотелю какие-то предписания. Философ сказал ему:

"Не обращайся со мной, как с пастухом или землепашцем, а сначала объясни, почему ты их даёшь, тогда я готов слушаться".

 

Надо работать!

 

Писистрат, придя к власти, вызывал к себе людей, слонявшихся без дела на рыночной площади, и расспрашивал о причине их праздности. Он говорил им:

"Если у тебя пал вол, возьми моего и принимайся за работу, если нет семян, я тебе дам".

Настоящий тиран!

 

Просьба Зенона

 

Македонский царь Антигон II Гонат с уважением относился к философу Зенону. Однажды после пьянки царь ворвался к нему с поцелуями и объятиями и требовал, чтобы философ выразил какое-нибудь желание, заверяя, что исполнит любую его просьбу. Зенон в ответ сказал:

"Постарайся, чтобы тебя вырвало".

 

Предсмертный завет Эпаминонда

 

Когда в 362 году до Р.Х. Эпаминонда смертельно ранило под Мантинеей, он призвал в свою палатку Даифанта, чтобы вверить ему командование над войском. Ему ответили, что Даифант убит. Тогда он велел немедленно привести Иолаида. Когда Эпаминонд услышал, что и этого нет в живых, он предложил беотийцам отказаться от военных действий и заключить мир со Спартой, так как в Фивах больше не осталось достойных стратегов (командующих).

 

Добровольное изгнание Тимесия

 

Тимесий был хорошим правителем Клазомен, но пострадал из-за людской зависти. Он старался не замечать ее, но однажды проходя мимо школы, он услышал, как один из мальчиков в подтверждение своей правоты говорит:

"Это так же верно, как то, что я разобью Тимесию голову".

Поняв, что ненависть к нему зашла слишком далеко, если озлоблены даже дети, Тимесий добровольно покинул город.

[Yorik]

Праздник поста

 

Когда афиняне осаждали сицилийский город Тарент, ему грозило поражение из-за недостатка продовольствия. Узнав об этом, жители соседнего города Регия решили каждый десятый день поститься и снабжать сэкономленным продовольствием осажденных. После ухода врагов тарентийцы в память этих дней учредили праздник под названием Нестея (пост).

 

Благородство Дария

 

Арибаз и ещё несколько знатных персов составили заговор против царя Дария I, сына Гистаспа, и решили убить его на охоте. Дарий узнал об этом заговоре, но не испугался. Он не отменил охоту, а велел всем вооружиться, сесть на коней и держать дротики наготове. Потом он пристально посмотрел на заговорщиков и сказал:

"Что же вы не исполняете того, ради чего пришли?"

Твердый взгляд царя остановил заговорщиков: в страхе они побросали свои дротики, соскочили с коней, пали перед Дарием ниц и отдали себя на его милость. Царь простил заговорщиков, но разослал их по разным частям империи. В дальнейшем все эти помилованные заговорщики были верны царю, помня о его благодеянии.

 

Удивленный скиф

 

Один скифский царь (вождь) во время снегопада увидел совсем голого человека и спросил, не замерзает ли он. Человек ответил встречным вопросом, не мерзнет ли у царя лоб. Царь ответил:

"Нисколько".

Тогда встречный пояснил:

"И я не мерзну, потому что мое тело - сплошной лоб".

 

Почести за льва

 

По одной из версий Геракл уступил почести за убийство Немейского льва, свирепствовавшего в этих краях, жителям города Клеоны. Дело в том, что в войне с племянниками Авгия войско Геракла было разбито, и в сражении пали 360 жителей Клеон, союзников Геракла.

 

Тяжелейшее наказание

 

В те времена, когда митиленцы ещё удерживали своё морское господство, они наказали отложившихся от них союзников тем, что запретили им обучать своих детей грамоте и музыке, считая это самым тяжелым лишением.

 

Виновен нож!

 

В Афинах существовал праздник Диполий в честь Зевса-Градодержца. Во время этого праздника происходил обряд Буфоний, который заключался в заклании быка и в суде над виновниками этого. По очереди судили всех участников обряда и оправдывали их, а обвинительный приговор выносился ножу, который признавался убийцей быка.

 

Хитрость Нелея

 

После гибели аттического царя Кодра афиняне решили больше не иметь царей, и первым пожизненным архонтом был избран один из сыновей Кодра - Медонт. Так как другому сыну Кодра, Нелею (не путать с царем Пилоса), в Афинах ничего не светило, то он решил покинуть город и основать где-нибудь колонию.

Во время плавания из-за бури ему пришлось пристать к Наксосу. Встречные ветры не давали ему возможности продолжать путь, и предсказатели посоветовали ему очистить от скверны тех, у кого руки были запятнаны кровью. Чтобы выявить таких людей, Нелей решил прибегнуть к хитрости: он взвалил на себя убийство некоего мальчика, которого на самом деле он не совершал, покаялся в убийстве и заявил, что нуждается в очищении. Он укрылся в глубине острова и уговорил тех, за кем были преступления, сделать то же самое. Вскоре были выявлены все виновные, и Нелей оставил их на Наксосе, где они и стали жить.

Достигнув берегов Ионии, Нелей изгнал из страны племена местных варваров и основал Милет. Затем он основал следующие города, названные по именам изгнанных племен: Эфес, Эритры, Клазомены, Приена, Лебедос, Теос, Колофон, Миунт, Фокея, Самос и Хиос. Позднее на материке Нелей основал еще множество и других городов.

 

Неженка

 

Сминдирид из Сибариса был так утонченно изнежен, что, проспав ночь на ложе из розовых лепестков, встал поутру с жалобой на вскочившие от этого волдыри.

[Yorik]

Чрезмерная полнота

 

Дионисий из Гераклеи, сын тирана Клеарха, из-за своего чревоугодия стал необычайно толстым. От своей неимоверной полноты он начал задыхаться. Чтобы облегчить его страдания, врачи стали, когда он заснет, колоть его специально изготовленными длинными и тонкими булавками. Дионисий чувствовал боль и просыпался только тогда, когда осторожно вводимая булавка проходила через толстый слой жира и достигала мяса.

Посетителей Дионисий принимал сидя в специальной башенке, скрывавшей все его тело, кроме головы.

 

Ужасная худоба

 

Кеосец Филет, напротив, был необычайно худ. Чтобы его не опрокидывали сильные порывы ветра, он заказывал себе обувь со свинцовыми подметками.

 

Почти кентавр

 

Одним из древнейших обитателей Италии был некто по имени Мар. Говорили, что если глядеть на него с лица, то он выглядел совсем как человек, а со спины был похож на коня. Это предание объясняли тем, что Мар первым среди людей стал ездить верхом и использовать уздечку. Так и возникло представление о его необычном облике.

 

А в Карфагене - иначе!

 

На карфагенских кораблях было по двое кормчих. По их мнению, так как на корабле два кормила, то неразумно, что самый главный человек, распоряжающийся всем на корабле, трудится один, не имея заместителя или помощника.

[Обычно на древних судах было два кормила, соединенных так, чтобы ими мог управлять один человек.]

 

О Таренте

 

Говорили, что в Таренте люди начинали пить с утра, а к полудню уже все были пьяны.

 

Только не в Сицилию!

 

Астроном Метон должен был принять участие в готовившейся сицилийской экспедиции афинян. Предвидя её неудачу, Метон решил прикинуться безумным. Од делал всё, чтобы поверили в его болезнь, и в конце концов даже поджег свой дом. Только после этого его освободили от участия в экспедиции.

 

Долги надо прощать вовремя

 

Коринфские богачи Теокл и Трасонид, видя, что многие их сограждане бедствуют, стали убеждать других облегчить тяжелую участь неимущих. Ничего не добившись, они решили простить своих должников. Этим они спасли и свою жизнь, так как доведенные до отчаяния должники взялись за оружие, оправдывая это крайней степенью нужды, и перебили заимодавцев, отказавшихся последовать предложениям наших героев.

 

Враги необходимы

 

Хиос одно время раздирали гражданские распри. Одна из партий стала добиваться поголовного изгнания сторонников враждебной партии. Тогда один из хиосцев заявил:

"Этого ни в коем случае нельзя допустить. После нашей победы нужно сохранить некоторое количество врагов, чтобы впоследствии из-за недостатка противников мы не начали враждовать друг с другом".

Такие доводы произвели на слушателей должное впечатление.

 

Афинская поговорка

 

В Афинах существовала поговорка:

кошелек влюбленного завязан побегом порея.

Смысл поговорки ясен из того, что побеги порея слабы и непрочны.

[Yorik]

Знамение Дионисию

 

О Дионисии, сыне Гермократа, будущем тиране Дионисии Старшем, рассказывают следующую историю. Однажды он верхом переправлялся через реку, и его конь увяз в глине. Дионисий бросил коня, которого считал уже потерянным, и перебрался на другой берег. Тут он услышал ржание коня, который сумел освободиться и последовал за своим хозяином. Дионисий протянул руку к его гриве, но тут на неё опустился рой пчёл.

Предсказатели сказали, что такое знамение указывает на единодержавное правление.

 

Благодетельный Борей

 

Когда Дионисий Старший двинул против Фурий большой флот с тяжеловооруженными воинами, налетел северный ветер и разбил большинство кораблей. В благодарность за свое спасение жители Фурий принесли Борею жертвы, постановили считать согражданином, выделили ему дом с участком земли и стали ежегодно справлять в его честь праздник. Борею также присвоили прозвище "Благодетель".

 

Кому Гомер...

 

Спартанский царь Клеомен говорил, что Гомер – поэт для лакедемонян, так как зовет к оружию, а Гесиод – поэт илотов, так как приглашает обрабатывать землю.

 

Пострадавшие от собственных законов

 

Ликург ввел закон, запрещавший женщинам отправляться на Элевсинские мистерии в повозках, запряженных парой лошадей. Нарушившая этот закон приговаривалась к большому штрафу. Первой нарушила этот закон жена самого Ликурга, и её обязали уплатить штраф.

Закон Перикла признавал афинским гражданином только того человека, оба родителя которого были афинскими гражданами. Вскоре после этого погибли оба сына Перикла, а в живых остался только его незаконнорожденный сын по имени Перикл.

Афинянин Клисфен ввел такую меру наказания, как остракизм (изгнание), и был первым к нему приговорен.

 

Обиженный Фемистокл

 

Когда отстраненного от командования Фемистокла афиняне опять призвали к власти, он сказал:

"Не одобряю людей, которые используют один и тот же сосуд как ночной горшок и как ковш для вина".

 

Две статуи

 

Однажды Поликлет изваял две статуи, изображавшие одно и то же. Одну он сделал по всем законам искусства, а вторую в угоду толпе он делал так: по желанию всякого, кто к нему приходил, Поликлет послушно делал изменения и поправки. Наконец, он выставил обе статуи. Одна из них вызвала всеобщее одобрение, другая же была осмеяна. Тогда Поликлет сказал:

"Статую, которую вы ругаете, изваяли вы, а ту, которой восхищаетесь, – я".

 

О венках

 

В Древней Греции венки на пиршествах надевались после окончания трапезы в знак перехода к винопитию и, следовательно, к почитанию бога вина Диониса.

[Yorik]

Древние за выпивкой

 

 

Трюк академика

У одного из академиков (слушатель и оратор в Академии), Агаместора, была сухая и увечная нога. На одном симпосии над ним стали зло подшучивать, и кто-то предложил всем выпивать кубок, стоя на одной ноге, а за невыполнение уплатить штраф (пеню). Когда очередь дошла до Агаместора, он сказал, что предложенное испытание не является слишком сложным, а вот пусть остальные попробуют сделать то, что продемонстрирует он, Агаместор. С этими словами академик взял небольшой глиняный сосуд, вставил в него свою увечную ногу и в таком положении выпил кубок. Все присутствующие признались, что не в состоянии повторить этот трюк, и уплатили ему пеню.

 

Каллисфен и Александр

Историк Каллисфен (370-327 гг. до Р.Х.) тяготился обильным винопитием за обедами у Александра. Однажды на пиру, когда до него дошла очередь пить большой кубок царя, он отказался, говоря, что не хочет, выпив за здоровье Александра, просить врачебной помощи у Асклепия. За это он и впал в немилость у Александра.

 

Прозвище Митридата

Известный своими войнами с Римом царь Митридат Эвпатор (132-63 гг. до Р.Х.) еще имел прозвище "Дионис". Римляне рассказывали, что устраивая атлетические состязания Митридат еще назначал награды тому, кто больше всех съест и выпьет, и сам выходил победителем в этих обоих состязаниях. Но это говорили враги Митридата...

Греки же полагали, что Митридат получил свое прозвище из-за схожести своей судьбы с судьбой бога Диониса. Ведь Семела, беременная Дионисом, погибла от удара молнии, когда Зевс явился ей в виде Громовержца. Но этот же удар молнии сделал Диониса бессмертным.

 

Знаменитый выпивоха

Среди знаменитых выпивох древности славился кулачный боец Гераклид, которого александрийцы ласково называли Геракликом. Он не мог найти равных себе в выносливости собутыльников, поэтому одних он приглашал к утренней выпивке, других к завтраку, третьих к обеду, четвертых к вечерней пирушке. Провожая первых, он встречал вторых, а потом таким же образом третьих и четвертых. Он не делал ни одного перерыва в такой процедуре, пил наравне со всеми гостями и прекрасно выдерживал все четыре ежедневных попойки.

 

Горький миндаль

Среди сотрапезников Друза, сына Тиберия, был некий врач, который опережал всех в умении выпить. Как-то его уличили в том, что перед каждой попойкой он съедал несколько горьких миндалин, чтобы предупредить опьянение. Когда от этого врача потребовали прекратить использовать данное средство и установили за ним пристальное наблюдение, то выяснилось, что он не выдерживает и самой малой выпивки.

 

Эфемериды Александра

Во время похода Александра велись ежедневные записи, так называемые эфемериды, среди которых часто встречались и такие:

"В этот день спал после попойки", -

или:

"Также и на следующий день".

Древние авторы считали, что из-за своего пристрастия к алкоголю Александр сравнительно мало внимания уделял женщинам.

 

Кубок - важнее

Фиванский военачальник Архий получил во время пира важное деловое письмо, но отложил его в сторону со словами:

"Важные дела – до завтра", -

и снова взялся за кубок.

 

Исократ на пиру

Когда софиста Исократа (436-388 гг. до Р.Х.) попросили на пирушке сказать что-нибудь, он ответил так:

"В чем я силен, это сейчас не ко времени, а что сейчас ко времени, в том я не силен".

[Yorik]

Правители и полководцы Древнего мира

 

Помни!

 

Каждый раз, когда Перикла избирали стратегом, он, облачаясь в хламиду, напоминал себе:

"Смотри, Перикл, ты начальствуешь над свободными, начальствуешь над эллинами, начальствуешь над афинянами".

 

Клеарх

 

Ксенофонт говорил о спартанском полководце Клеархе, что присущая ему угрюмость и грубоватость в сражениях оборачивались светлой бодростью и отвагой.

 

Сыновья правы!

 

У афинского тирана Писистрата как-то возникли разногласия с его сыновьями, и его враги стали злорадствовать и злословить по этому поводу. Узнав об этом, Писистрат собрал народное собрание и сказал, что хотел вразумить своих сыновей, но, видя, что они упорствуют, готов сам им уступить и последовать их требованиям.

 

Критий об Архилохе

 

Оратор Критий, один из Тридцати тиранов, так упрекал поэта Архилоха:

"Ведь если бы он не ославил себя на всю Грецию, мы не имели бы понятия о том, что он сын рабыни Энипо, что из-за бедности и безденежья он оставил Парос и перебрался на Фасос, а очутившись там, перессорился с фасосцами, ни о том, что и друзей и врагов он поносил в одинаковой мере. Кроме того, мы только из уст самого Архилоха узнали о его распутстве, о том, что он был похотлив и разнуздан и ещё хуже того, что он бросил на поле боя свой щит. Архилох самому себе был врагом, оставив по себе такую молву и славу".

 

Не щит, но...

 

Известно, что потребности Сципиона Младшего были весьма скромными. Однажды ему показали красивый щит, на что он сказал:

"Римлянин должен полагаться на правую, а не на левую руку".

 

Мзды не бери!

 

Хотя Эфиальт, сторонник Перикла, был очень беден, он не принял от друзей предложенных ему в дар десяти талантов, а в пояснение отказа сказал:

"Это заставит меня в угоду вам подчас жертвовать законом, в противном же случае сделает в ваших глазах неблагодарным".

 

Вместе с сыном

 

Однажды Агесилай вместе со своим малолетним сыном скакал верхом на палочке. Кто-то стал смеяться над ним, на что Агесилай сказал:

"Когда сам станешь отцом, тогда будешь говорить, а пока - помалкивай".

 

Не помнить зла родине

 

Фокион, много раз избиравшийся стратегом, был приговорен к смерти и должен был выпить кубок с ядом. Окружившие его друзья спросили, что передать его сыну. Фокион сказал:

"Я прошу его не питать к афинянам злобы за то, что я осушу сейчас этот кубок".

 

Головы - не игральные кости

 

Однажды Птолемей III с увлечением играл в кости. За этим занятием ему стали читать список преступников и определенных им наказаний. Тогда его супруга Береника отняла у раба этот список и запретила продолжать чтение, сказав, что людские судьбы надлежит решать продуманно, а не за игрой, ибо человеческие головы не кости, чтобы их швырять.

С тех пор царь никогда не выслушивал подобных докладов во время игры.

 

Некогда разбираться!

 

Во время нападения фиванцев спартанский царь Агесилай подал совет без разбора дела казнить всех, кто посещал какие-нибудь ночные сборища.

[Yorik]

Анекдоты о мыслителях Древнего мира

 

 

И философ может бояться

 

Однажды плывший на корабле философ Аристипп, ученик Сократа, пришел в ужас от бури. Один из спутников спросил его:

«И ты боишься, Аристипп, как все простые смертные?»

Философ ответил:

«Естественно, даже очень боюсь: вы ведь рискуете полной несчастий жизнью, а я, наоборот, счастливой».

 

Научился терпеливости

 

Один юноша с Эретреи долгое время (несколько лет) посещал школу Зенона. На родине отец стал расспрашивать его, чему он там обучился за столь длительный срок. Юноша ответил, что скоро покажет свою мудрость. Вскоре отец рассердился на него и сильно поколотил, а юноша терпеливо снес удары и сказал, что научился без возмущения переносить гнев родителей.

 

 

Нет благодеяниям

 

Аристотель из Кирены, не путать со знаменитым Аристотелем из Стагиры, утверждал, что человеку не следует пользоваться чужими благодеяниями, так как отвечать добром на добро – затруднительно, а не отвечать – значит показаться людям неблагодарным.

 

Трудно найти...

 

Философ Архит из Тарента говорил:

«Так же трудно найти рыбу без костей, как человека, неспособного обмануть или причинить неприятность».

 

Сестра свободы

 

Сократ утверждал, что бездеятельность – сестра свободы.

 

Демокрит и служанка

 

Однажды Демокрит раскусил огурец и почувствовал, что его сок отдает медом. Он спросил у служанки, где она купила такой огурец. Та назвала какой-то огород, и Демокрит, встав со своего места, попросил ее проводить его туда. Служанка удивилась, зачем это, и Демокрит объяснил:

«Мне необходимо найти причину этой сладости, и я найду ее, осмотрев место произрастания огурца».

На это служанка только улыбнулась:

«Лучше снова займи свое место за столом. Это я, недоглядев, положила огурец в горшок из-под меда».

 

Две заметки о Ксенофане

 

Эмпедокл однажды сказал Ксенофану, что очень трудно, даже невозможно, найти мудреца. Ксенофан на это ответил:

«Конечно, ведь нужно самому быть мудрецом, чтобы распознать мудреца».

Этот же Ксенофан утверждал, что с тиранами надо говорить или как можно меньше, или как можно слаще.

Он же однажды высказался, что большинство слабее, чем ум.

 

Зенон и ругань

 

Один человек так зацепил Зенона Элейского, что тот вышел из себя и стал громко ругаться. Ему сказали, что философ не должен так себя вести – он должен быть сдержанным. На это Зенон ответил:

«Если я сделаю вид, будто меня не бранят, я не почувствую, и когда меня похвалят».

 

Смерть Зенона Элейского

 

О смерти Зенона Элейского существует несколько версий. Все рассказчики сходятся только в том, что он хотел свергнуть тирана Неарха, но был схвачен и приведен на допрос к тирану.

Граклид утверждает, что Зенон на допросе оговорил всех друзей тирана, чтобы тот остался в одиночестве. Потом он предложил сообщить тирану кое-что конфиденциальное и вцепился зубами в ухо тирану. Тут-то его и закололи охранники.

Деметрий утверждал, что Зенон откусил тирану нос.

Антисфен дал еще более красочную картину. Когда Зенон оговорил всех друзей тирана, тот спросил, нет ли еще кого. На это Зенон будто бы ответил:

«Только ты, пагуба нашего города!»

Потом он обратился к присутствующим:

«Дивлюсь я вашей трусости: чтобы не пострадать, как я, вы ползаете перед тираном!»

С этими словами Зенон откусил свой язык и выплюнул его тирану прямо в лицо. Этот поступок произвел такое сильное впечатление на всех, что они тут же побили тирана камнями.

[Ранее я ошибочно написал, что это сделал Зенон из Китиона.]

В таком же красивом духе выдержаны и остальные свидетельства о смерти философа, и только Гермипп утверждал, что Зенон был просто брошен в каменный мешок, и там его забили насмерть.

[Yorik]

Новые анекдоты о древних греках

 

Пожелание царю

 

Известный своим мастерством кифарист играл как-то перед царем Антигоном, одним из диадохов, и царь постоянно делал ему замечания:

"Подтяни крайнюю струну, поправь среднюю".

Кифарист вышел из себя:

"Пусть, царь, тебе не будет никогда так плохо, чтобы тебе пришлось превзойти меня в этом искусстве".

 

Болтливый поклонник

 

К гетере Гнафене в Аттику однажды явился ее поклонник из Геллеспонта. Во время пирушки он беспрестанно болтал, так что Гнафена была вынуждена перебить его:

"По твоим словам, ты как будто из Геллеспонта?"

Получив утвердительный ответ, она продолжала:

"Так как же ты не знаешь знаменитейшего из тамошних городов?"

Приезжий спросил:

"Какого?"

Гнафена сказала:

"Сигея".

Этим она заставила его замолчать.

[Название города Сигей (Sigeion) здесь ставится в связь со словом sige –"молчание".]

 

Счастливый плащ

 

Во время выборов стретега афиняне предпочли Демада Фокиону. Гордый своим избранием, Демад подошёл к Фокиону со словами:

"Одолжи мне свой грязный плащ, который ты носил, когда был стратегом".

Фокион ответил:

"Тебе хватит грязи и без этого плаща".

 

Древний анекдот

 

У древних греков был анекдот о мальчике, который кинул камень в собаку, а попал в мачеху и промолвил:

"И то неплохо".

 

Женщины Сибариса

 

О жителях города Сибариса говорили, что они рассылали приглашения своим женщинам за год вперед, чтобы тем хватило времени подготовить для пира платья и украшения.

 

О магнетизме

 

Античные ученые не могли объяснить проявления магнетизма, так что многие считали его чудом. У Луция Ампелия есть такая запись об одном из проявлений магнетизма:

"В Магнезии у Сипила (в Лидии) стоят четыре столба. Между ними висит железная фигурка Виктории, ни к чему не привязанная, но парящая в воздухе. Даже при ветре и дожде она не двигается".

 

Шутники

 

Алкивиад, Феодор и прочие их друзья на симпосии (пирушке) у Политиона решили пошутить: они кощунственно подражали Элевсинским мистериям, устраивая факельные шествия и даже жертвоприношения. Кто-то из гостей на них настучал, и за это участникам симпосия были предъявлены обвинения в оскорблении богинь Деметры и Персефоны. Такие обвинения грозили смертью, поэтому Алкивиад предпочел сбежать в Спарту.

 

Молнии Митридата

 

Про царя Митридата рассказывали, что когда он был еще младенцем, в него ударила молния и сожгла все пеленки, не оставив на его теле никакого следа.

Более того, уже в зрелом возрасте, молния ударила в комнату, в которой Митридат спал, но от удара молнии ничто не пострадало, только сгорели стрелы в колчане, висевшем на столе. Предсказатели истолковали второе знамение, как предсказание побед его лучников и легковооруженных войск.

Тогда же и стали усматривать сходство между Митридатом и Дионисом, выражавшееся в ударах молнии.

[Yorik]

Древний мир в анекдотах

 

Ошибка Семпрония

 

Тиберий Семпроний Гракх, будучи консулом в 163 г. до Р.Х. (а до этого он был консулом и в 177 г.), провел выборы новых консулов, которыми стали Сципион Назика и Гай Марций Фигул. Консулы уже отбыли в провинции для ведения боевых действий, когда Семпроний обнаружил ошибку, совершенную им при проведении наблюдения за полетом птиц. Не получив удовлетворительных знамений, он при повторной церемонии использовал ту же палатку, что и в первый раз, а это запрещено священными книгами. Семпроний доложил о своей ошибке сенату, который не пренебрег такой мелочью, а велел консулам вернуться в Рим и сложить свои полномочия. Консулы беспрекословно выполнили это требование сената.

 

Жрецы лишаются сана

 

Примерно в то же время два известных жреца лишились своего сана. Корнелий Цетег пострадал из-за того, что, передавая внутренности жертвенного животного, он нарушил последовательность. Квинт Сульпиций лишился сана, потому что во время жертвоприношения у него ветром сдуло шапку фламина.

 

Поэт и грабитель

 

Поэта Феокрита (III век до Р.Х.) однажды на улице остановил человек, которого подозревали в том, что он ночной грабитель, и спросил, отправляется ли поэт на званый обед. Феокрит на это ответил:

"Да, но я останусь там и ночевать".

 

О наглом вольноотпущеннике

 

Один разбогатевший вольноотпущенник развязно держал себя на обеде в обществе философов. В разгаре беседы он задал вопрос:

"Почему из белых и черных бобов получается одинаковая светло-желтая каша?"

На это философ Аридик ответил своим вопросом:

"А почему от белых и черных ремней получаются одинаковые багровые рубцы?"

Подавленный вольноотпущенник покинул общество.

 

Рыбы Андрокида

 

Художник Андрокид не создал никаких особенно прославленных картин, но ему прекрасно удались изображения рыб возле Скиллы. Шутники говорили, что художник при этом проявил не столько свой дар живописца, сколько свое пристрастие к рыбным блюдам.

 

Марсу марсово

 

В 242 году до Р.Х. консул Постумий, он же фламин Марса, собирался на войну в Сицилию, но великий понтифик Метелл запретил ему отъезжать до полного завершения всех положенных религиозных обрядов. Метелл поступил так потому, чтобы не казалось, будто Постумий вместо служения Марсу просто собирается на войну, а обряды в честь Марса оставлены им без внимания.

 

Мышь виновата!

 

Когда диктатор Фабий Максим по прозвищу Минуций в 217 г. до Р.Х. назначил начальником конницы Гая Фламиния, раздался писк полевой мыши, что считалось в Риме неблагоприятным знамением. Тогда римляне отвергли и самого диктатора и его начальника конницы и избрали вместо них других граждан.

 

Одноглазый царь

 

Антигон I (384-301 гг. до Р.Х.) сам подшучивал над своим увечьем. Получив письмо, написанное очень крупными буквами, он говорил:

"Это и слепой легко разберет".

Но он казнил некоего Феокрита с Хиоса, узнав, что тому предложили восстановить добрые отношения с царем, явившись ему на глаза. Феокрит на это ответил:

"Тут ты поставил передо мной невыполнимое условие".

 

Горбатый проситель

 

Один из друзей этого Антигона был горбат. Однажды он просил у царя талант серебра, но царь ему отказал. Тогда проситель попросил дать ему хотя бы охрану:

"Я опасаюсь, как бы на меня не напали грабители, приняв мой горб за мешок серебра".

[Yorik]

Древний мир в анекдотах

 

Покладистость Марцелла

 

Марк Клавдий Марцелл (268-208 гг. до Р.Х.), пятикратный консул, во время войн в Сицилии захватил в 222 году Кластидий и освятил в этом городе храм Чести и Доблести.

В 211 году Марцелл взял Сиракузы и в честь этого события немного позднее стал в храме возносить торжественные молитвы, но коллегия понтификов остановила консула. Понтифики посчитали, что в одном храме двум богам не место: ведь если в этом месте произойдет какое-нибудь чудесное событие, то как бы не обознаться, какому именно богу следует воздавать почести - невозможно же принести одну жертву двум богам сразу.

Всем было понятно, что понтифики стремятся ограничить влияние победоносного полководца и пятикратного консула, но Марцелл подчинился и возвел отдельные храмы Чести и Доблести, несмотря на огромные расходы.

 

Самопожертвование Регула

 

Консул 267 и 256 гг. до Р.Х. Марк Атилий Регул был славным воином. Он сумел в 256 г. разбить карфагенский флот у мыса Экном, а затем высадился со своими легионерами в Африке, но здесь удача ему изменила - римская армия была разбита, а сам Регул попал в плен.

В 250 г. карфагеняне отправили Регула в Рим для проведения переговоров об обмене пленными. В числе карфагенских предложений был и обмен самого Регула на нескольких знатных юношей. Регул дал карфагенянам честное слово, что если он не добьется обмена пленными, то сам вернется в Карфаген.

Прибыв в Рим, Регул произнес в сенате страстную речь с призывом продолжать войну. После этого Регул, соблюдая данное слово, вернулся в Карфаген, где и умер в 248 г.

 

Смерть нечестивцу!

 

Публий Турулий, один из убийц Цезаря, в 42 г. до Р.Х. велел вырубить для нужд флота священную рощу близ храма Эскулапа, но оскорбленный бог тут же отомстил нечестивцу. Через некоторое время Марк Антоний выдал Турулия, как убийцу Цезаря, Октавиану, а тот велел казнить Турулия на месте вырубленной им священной рощи.

 

О венках

 

Греки на пиршествах надевали венки после трапезы в знак перехода к винопитию, то есть к почитанию бога вина Диониса. Затем эти венки посвящались, по обычаю, в храм.

 

Музыка и знамения

 

Исмений однажды сопровождал чье-то жертвоприношение игрой на флейте, но благоприятных знамений, позволявших начать жертвоприношение, долго не было. Тогда флейту взял сам жертвователь. Его игра была смехотворной и вызвала дружное осуждение всех присутствующих, но зато сразу же появились благоприятные знамения. На упреки жертвователь ответил:

"Безупречная музыка - дар богов".

Тогда Исмений с улыбкой добавил:

"Но моя музыка была угодна богам, поэтому они и медлили с решением. А от твоей им захотелось избавиться, вот они и поспешили принять жертву".

 

"Взломщик"

 

Философ Кратет (III в. до Р.Х.) умел находить общий язык с разными людьми. Когда он входил в любой дом, то его всегда дружески и с почетом встречали. За такую особенность Кратета прозвали "взломщиком".

 

Про уксус

 

Если на пиру говорили (в шутку), что "дом оскудел уксусом", то это подразумевало обилие хорошего вина.

 

Самое трудное

 

Скульптор Поликлет (V в. до Р.Х.) говорил, что самая трудная работа - это последняя отделка изваяния ногтем.

 

Кифаред и кифарист

 

В древних текстах часто встречаются слова "кифаред" и "кифарист".

Кифаредом назывался человек, который под аккомпанемент кифары исполнял пеан (гимн Аполлону), а позднее и другие произведения.

Кифаристом же назывался человек, игравший на кифаре.

Согласно Страбону и Павсанию именно состязания кифаредов были самыми древними в Дельфах. Позднее к ним добавились состязания атлетов и флейтистов - это произошло в 3-й год 48 Олимпиады, т.е. в 586 г. до Р.Х.

 

Сколько гостей?

 

По мнению Варрона (116-27 гг. до Р.Х.) число гостей на пиру должно быть не меньше числа Граций (трех) и не больше числа Муз (девяти).

 

Аппий Клавдий и Потиции

 

Род Потициев с древних времен обладал правом приносить жертвы Геркулесу. Аппий Клавдий (конец IV - начало III вв. до Р.Х.), позднее известный по прозвищу Слепой, уговорил за большую взятку Потициев отказаться от своего права и велел передать его общественным рабам. После этого род Потициев быстро пришел в упадок, а Аппий Клавдий к старости ослеп. Оба эти события воспринимались римлянами как кара за оскорбление божества.

[Yorik]

Древний мир в анекдотах

 

Кощунство Флакка

 

Квинт Фульвий Флакк был консулом в 179 г. и цензором в 174-173 гг. до Р.Х. Во время своего цензорства он развернул в Риме обширное строительство дорог и храмов. Для украшения храма Фортуны Эквестрис (Конной Фортуны) он велел забрать мраморные плиты из храма Юноны Лацинии в Локрах. Римляне сочли такой поступок кощунством, а самого Флакка – сумасшедшим.

Вскоре пришло известие о том, что во время войны в Иллирии один из его сыновей погиб, а второй получил тяжелые ранения. Потрясенного Флакка хватил смертельный удар, а сенат тут же постановил вернуть мраморные плиты обратно в Локры.

 

Почтительный Тимосифей

 

Правитель острова Липара, что в южной части Тирренского моря, Тимосифей однажды захватил римское судно, перевозившее тяжелый золотой кратер в Дельфы. Это была десятая часть римской военной добычи, посвященная Аполлону Пифийскому. Узнав, кому предназначен сосуд, Тимосифей велел отправить его в Дельфы. Когда римляне узнали о благочестивом поступке Тимосифея, они не только щедро наградили правителя, но даровали ему и его потомству римское гражданство.

 

А вы, эгейцы...

 

Когда эгейцы вели войну с этолийцами, они послали делегацию к дельфийскому оракулу с вопросом, какой народ среди эллинов лучше всех. Пифия стала перечислять лучших, а потом добавила:

"А вы, эгейцы, не третьи, не четвёртые, не двадцатые, и речи о вас нет, и в счет вы не идёте".

Позднее этот оракул распространили и на мегарцев.

 

Богу - богово

 

При жертвоприношении какому-либо богу обычно сжигалась только часть туши животного, чаще всего - его жир и внутренности. Остальное на торжественном пире съедалось участниками жертвоприношения, которые таким образом разделяли трапезу с богом. Не разделялась трапеза с Гекатой, так как ее обычным жертвенным животным была собака.

 

Дни рождения

 

В шестой день месяца Таргеллиона праздновался день рождения Сократа, а на следующий день – Платона. Таким образом, день рождения Сократа был приурочен к празднику Артемиды, а день рождения Платона – к празднику Аполлона.

 

Награды победителям

 

На всех основных играх Древней Греции победитель в каких-либо состязаниях получал в правую руку ветвь финиковой пальмы и награждался венком. На Олимпийских играх победитель получал венок из ветвей дикой маслины; на Пифийских играх – из лавра, что древние греки объясняли любовью Аполлона к Дафне, обратившейся в лавр; на Истмийских играх победители получали сосновый венок; на Немейских – из сельдерея.

[Yorik]

Древний мир в анекдотах

 

"Фокейское отчаяние"

 

Незадолго до нашествия Ксеркса в 480 г. до Р.Х. разгорелась непримиримая война между фессалийцами и фокеянами. Фессалийцы в один из дней убили многих архонтов и тираннов в фокейских городах, а фокеяне за это убили 250 фессалийских заложников. После этого фокеяне всеми силами выступили в поход на Фессалию через Локриду, решив не щадить никого из взрослых противников, а их женщин и детей продать в рабство.

Диафант, сын Батиллия, один из трех фокейских архонтов, предложил собрать всех фокейских женщин и детей в одном укромном месте, заготовив там костры. Специально выделенные охранники должны были умертвить всех и предать тела огню при получении известия о поражении фокеян.

Один из фокейцев возразил, что принимая такое решение, следует спросить и женщин, а без их согласия ничего не предпринимать.

Собравшиеся женщины приняли аналогичное постановление, а также они предложили увенчать Диафанта, как подавшего фокеянам наилучший совет.

После этого фокеяне сразились с фессалийцами близ Гиамполя и одержали победу.

Греки назвали это решение "фокейским отчаянием", но в самом Гиамполе память об этой победе справляли как самый большой праздник, посвященный Артемиде Элафеболии.

 

Переселяться?

 

После разрушения Рима в 390 г. галлами сенат стал обсуждать вопрос, переселиться ли всем в Вейи или восстанавливать городские стены. В это время один центурион, возвратившийся со своими солдатами после сторожевой смены, провозгласил:

"Знаменосец! Воздвигни знамя: нам лучше всего оставаться здесь".

Сенаторы сочли это за благоприятное предзнаменование, и предложение о переселении в Вейи было отклонено.

 

Знамение о триумфе

 

В 168 году до Р.Х. консулу Луцию Эмилию Павлу (230-160) выпало по жребию вести войну с македонским царём Персеем (213-166). Когда он после жеребьёвки возвращался домой, то встретил свою малолетнюю дочь Терцию весьма опечаленной. Луций Эмилий поцеловал дочку и поинтересовался причиной её грусти. Терция ответила, что умер Перс, её любимый щенок. Луций Эмилий счёл это предзнаменованием его будущего триумфа.

Действительно, в том же году в битве при Пидне он разгромил македонцев, и потом справил блистательный трёхдневный триумф.

 

Вода надёжнее

 

Гай Марий (156-86) после осуждения сенатом прятался в доме Фаннии в Минтурне. Он увидел приведённого осла, который вначале бросился к копне сена, но потом пренебрёг им и бросился к струе воды. Марий увидел в этом божественное указание, потребовал, чтобы его отправили к морю и переправили в Африку. Так он сумел вырваться из рук своих врагов.

 

"Царство мёртвых"

 

В 48 году Помпей потерпел поражение от Цезаря при Фарсале, бежал и причалил со своим флотом в Пафосе. На берегу он увидел великолепный дворец и спросил, как он называется. Ему ответили, что это здание называется "царством мёртвых". Такой ответ разрушил последние надежды Помпея.

 

Явление Фортуны

 

В том же 48 году до Р.Х. консул 49 года Луций Лентул проплывал на корабле около берега, на котором египтяне сжигали на костре, сложенном из досок лодки, тело Помпея Великого, коварно убитого по приказу царя Птолемея Авлета.

Лентул ещё ничего не знал о судьбе Помпея, но повернувшись к товарищам, сказал:

"Как знать, а не Помпея ли сжигают на этом пламени?"

Когда выявилась правдивость догадки Лентула, римляне сочли, что сама богиня Фортуна явилась ему и внушила эти слова.