Перейти к содержанию
Arkaim.co

Рекомендуемые сообщения

  • Ответов 109
  • Создана
  • Последний ответ

Топ авторов темы

Топ авторов темы

Изображения в теме

Опубликовано

Височные подвески, сделанные в полихромном стиле - золото и цветные камни. Могильник Актасты. Алматинская область. Ill - V вв. до н.э.

post-3-0-82859400-1437301471_thumb.jpg

Опубликовано

Суздальский змеевик (вверху), принадлежавший Марии Шварновне. Зеленая яшма. Суздаль, Россия.

Ученые считают, что она принадлежала Марии Шварновне, чешской княжне, супруге великого владимирского князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо. При нем, на рубеже XII–XIII вв., княжество достигло пика своего могущества.

post-3-0-27721800-1437513245_thumb.jpg

Опубликовано

Стакан с арабской надписью XIII в. н.э.

Курган 6, погребение 2, курганного могильника «Сапун». г.Новороссийск, гора Сапун. Раскопки Дмитриева А.В. 1985г.

Стекло, краска

Диаметр – 10 см

Высота – 13,5 см

НИМЗ НМ-6610/457

post-3-0-85245700-1437834305_thumb.jpg

Опубликовано

Сумка составная с накладками. Автор неизвестен. XV-XVI вв.; Великий Новгород Кожа домашнего животного, цветной металл; дубление, сшивание, тиснение, литьё 22,2х17 см.

Новгородский музей-заповедник.

post-3-0-62647300-1438009818_thumb.jpg

Опубликовано

Музей в Граце - Австрия. :blink: :o Не знал, что смогли сохранить столько!

 

  • 2 недели спустя...
Опубликовано

Ожерелье.

Датировка: Конец I – начало II в. н.э.

Инв. №: 294, № КП: 16171/217

Коллекция АМЗ: археология 2

Материал, техника: Золото, стекло, бирюза

Размеры: Общая длина 38,0 см. Грифоны 2,6х2,6 см; центральная подвеска 1,7х2,6 см.

Статус по ГК: На включение в МФ

Типология ГК: предметы археологии

Каталог собрания Азовского музея

post-3-0-43503000-1439588855_thumb.jpg

Опубликовано

Двухпластинчатая фибула V-VII вв. н.э.

Погребение №300 грунтового могильника на р.Дюрсо.

г.Новороссийск, река Дюрсо

Раскопки Дмитриева А.В. 1974г.

бронза, золото, стекло

Длина – 11 см

Ширина – 5,7см

Вес – 17,5 г.

НИМЗ НМ-3458/182

Новороссийский исторический музей - заповедник

post-3-0-24659600-1439677861_thumb.jpg

Опубликовано

Ожерелья-бармы. XII в. Древняя Русь Материал, техники: серебро; чеканка, резьба, литье, золочение. Происхождение: найдены в 1892 г. у д. Сольцы Старорусского уезда в составе клада

Новгородский музей-заповедник.

post-3-0-64702200-1439721851_thumb.jpg

Опубликовано

Диадема из Моньеса

 

117183524_733907_173a23a9e1cb82d579099d5a3e15df39.jpg

Диадема из Моньеса (Пилонья, Испания), 3 век до н.э., обнаружена была в середине 19 века

117183525_733907_P3300025.JPG

Было найдено семь фрагментов этого украшения, их распределили между музеями Испании и Франции.

117183526_733907_8247301407_c36e69a221_z.jpg

На диадеме изображены всадники, их встречают персонажи с котлами, а провожают персонажи с рогами. Сцену окружают водоплавающие птицы и рыбы, что позволяет предположить, что действие происходит под водой.

117183527_733907_diadema_de_mones.jpg

 

Существует несколько предположений относительно значения изображения. Высказывались мнения, что это жертвоприношения, сцены культа воды, а также, что это Иной Мир, в который попали умершие всадники, которых персонажи с котлами куда-то направляют.

117183528_733907_fig16_600.jpg

 

В пользу теории загробного мира обычно приводят мифологию Ирландии, где Иной Мир лежит на островах или под водой. А также отсутствие кельтских некрополей в Астурии, в то время как водоемы полнятся находками различного характера. В связи с этим есть мнение, что они "хоронили" людей в реках и озерах.

117183529_733907_diadema_mones_dibujo_2.jpg

Опубликовано

Гундеструпский котел

 

Оригинальный находится в Копенгагене, в Ирландии реплика

79416110_733907_1.jpg

Сначала немного про сам котел. Найден он был в болоте Дании. Датируется 2-ым - 1 - ым веком до нашей эры, что соотносится с периодом Ла-Тена у кельтов. Диаметр котла 69 сантиметров, а высота 42 сантиметра. Состоит из 5-ти больших пластин внутренней части котла, 7-ми (изначально 8-ми) коротких внешних и круглого основания. Изготовлен он из серебра, и, несомненно, это был религиозный сосуд.

Изучая котел, ученые столкнулись с проблемой его идентификации. Дело в том, что сама работа по металлу и её стиль больше относятся к фракийскому, чем кельтскому искусству, хотя мотивы изображены кельтские, но, например, чудесные животные скорее фракийского происхождения, так как не типичны для кельтов.

Рассмотрим сначала внутренние пластины:

79416116_733907_kotel2.jpg

На этой пластине изображен рогатый бог, который сидит с торком в руке, и окружен животными. Ученые, которые поддерживают теорию кельтского происхождения котла, считают, что это, вероятно Кернунос. А все пластины целиком - это некий нарратив, схожий с ирландской легендой "Похищение быка из Куальнге" Их оппоненты утверждают, что одежда и поза бога - явно результат восточного влияния.

79416130_733907_kotel6.jpg

Считается, что это изображена Медб, которая едет на колеснице. Шестилучевые колеса образуют повозку, на которой находится женский бюст. Она окружена странными животными, которых обычно называют "слоны" и "грифоны", но они лишь отдаленно их напоминают)

79416139_733907_kotel4.jpg

На этой пластине изображены две фигуры с половиной колеса, под ними рогатая змея, а вокруг чудесные животные. Исследователи, которые сравнивают котел с "похищением", считают, что это молодой Кухулин в рогатом шлеме, Фергус и Морриган в виде змеи.

79416144_733907_kotel3_1_.jpg

Это сцена либо охоты на быков, либо ритуальное принесение их в жертву

79416145_733907_kotel5.jpg

На пластине изображен бог, окунающий человека в какой-то сосуд, горизонтальная линия изображена в виде дерева, и два ряда воинов. В правом верхнем углу снова змея. Одна из интерпретаций говорит нам, что это Дагда и котел перерождения, хотя не понятно, почему пешие воины после перерождения оказываются верхом. Другая, что это ритуальное утопление короля, а воины несут свое оружие в качестве вотива

79416147_733907_kotel7.jpg

На дне изображен лежащий или убитый бык

Переходим к внешним пластинам:

79416150_733907_kotel11.jpg

Изображение мужского божества, в руках он держит двух мужчин

79416152_733907_kotel8.jpg

Мужское божество с двумя морскими коньками. Вероятно, это морское божество, например Мананнан

79416153_733907_kotel12.jpg

В руках у бога ничего нет, его окружают люди

79416155_733907_kotel13.jpg

Бог держит двух оленей

79416157_733907_kotel10.jpg

В центре бюст богини. С двух сторон - изображения мужские. Возможно, Медб с двумя своими мужчинами.

79416158_733907_kotel14.jpg

Очень сложная центральная внешняя панель, которую не могут ни понять, ни сопоставить с чем либо.

79416159_733907_kotel9.jpg

Третье изображение богини (вероятно, их было четыре, как и мужских). Слева мужчина борется с животным, справа изображение, которое мы уже видели выше

Опубликовано

Чаша.

№ КП: 19532/171

Датировка: I в. н.э.

Инв. №: 23450

Коллекция АМЗ: археология 2

Материал, техника: Золото.

Размеры: Высота 7,8 см. Диаметр венчика 13,8 см.

Статус по ГК: На включение в МФ

Типология ГК: предметы археологии

Каталог собрания Азовского музея

post-3-0-84665900-1440343087_thumb.jpg

Опубликовано

Чаша-рассольник

 

Лондон, 1557 – 1558 гг. Серебро; чеканка, литье, гравировка, золочение. Возможно, был поднесен царю Ивану Грозному англичанином Э.Дженкинсоном. Происходит из основного собрания Оружейной палаты

post-3-0-53493700-1440509460_thumb.jpg

Опубликовано

Клад серебряных шейных гривен датируется XI-XII веками.

 

Клад найден у деревни Козий Рог Буда-Кошелевского района Гомельской области в 1980 году и хранится в Гомельском дворцово-парковом ансамбле.

post-3-0-76026200-1440761504_thumb.jpg

Опубликовано

Неописанная в литературе двусторонняя каменная иконка Архидиакон Стефан / Николай Чудотворец. XIII - XIV вв. изображен архидиакон Стефан, поясняющая надпись СТЪ - СТЕПА(Н)Ъ.

post-3-0-34153900-1441223857_thumb.jpg

Опубликовано

Золото Браслеты с ажурными скаробеями инкрустированные лазуритом - небольшая окружность этого браслетов позволяет предположить, что они были изготовлены для Тутанхамона, когда он был ребенком.

post-3-0-47043000-1441308286_thumb.jpg

Опубликовано

Сосуды и тарелка. Кыргызы.

 

Эти великолепные сосуды принадлежали древним кыргызам («хягас» по китайским источникам). На золотых кувшинах в медальонах помещена фигура ушастого грифона, несущего в клюве рыбу. Такие изображения были широко распространены на металлических изделиях Персии и Китая. На тарелке в шести медальонах отчеканены парные фигуры птиц с рыбой в клювах, парящих на так называемых облаках. Поле тарелки украшено растительным орнаментом.

VII–IX вв.

Сосуды: Хакасско-Минусинская котловина, Копенский чаатас; тарелка: Енисейская губерния, Минусинский округ

Поступление: в 1939 г.

Фотограф Г.Г. Сапожнико

Государственный исторический музей (ГИМ)

post-3-0-56081200-1441445387_thumb.jpg

post-3-0-59064900-1441445388_thumb.jpg

post-3-0-33880400-1441445390_thumb.jpg

post-3-0-70129200-1441445391_thumb.jpg

  • 2 недели спустя...
Опубликовано

Сасанидское серебряное блюдо

 

Обнаружено на реке Сыня, левый приток Оби.

В июле 2001 г. в ходе экспедиционных работ Приполярного этнографического отряда впервые на территории Западной Сибири было обнаружено серебряное блюдо иранской сасанидской династии. До этого сасанидские блюда находили лишь в европейской части России, в большей степени - в Прикамье и на Западном Урале [Тревер, Луконин, 1987].

http://hmao.kaisa.ru/object/1808875994?lc=ru

post-3-0-20841100-1442138418_thumb.jpg

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйте новый аккаунт в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

×
×
  • Создать...