Перейти к содержанию
Arkaim.co

Рекомендуемые сообщения

Опубликовано

Красивая!

 

Бронзовая фибула из кельтского захоронения, конец 5 в. до н.э.

post-24-0-80409300-1432824310_thumb.jpg

  • 3 недели спустя...
  • Ответов 109
  • Создана
  • Последний ответ

Топ авторов темы

Топ авторов темы

Изображения в теме

Опубликовано

Изображения двух симпатичнейших парадных щитов в древнеримском стиле, т.н. "da pompa". Предполагаемый автор - миланец Бартоломео (или Бьяджо) Пьятти, 1563 год.

post-24-0-48574700-1434479287_thumb.jpg

post-24-0-24812600-1434479376_thumb.jpg

Опубликовано

Римский кавалерийский доспех

 

«Броня Колхиды» — это уникальное открытие было сделано в Грузии. Набор защитного вооружения обнаружил профессор Ливио из университета Феррары. В комплект входит шлем-маска, панцирь, два браслета, поножи.

1%286%29.jpg

Римский парадный кавалерийский доспех II века н.э., обнаруженный в Грузии.

«Кавалерийский трактат» — заключительная часть «Тактики» Флавия Арриана, написанная им в 136 году Н.Э. Согласно этому сочинению, конные состязания проводились на специально подготовленной для этого площадке с трибуной для почетных гостей и для зрителей. Что касается её размеров, то они вряд ли превышали размеры современного стадиона.

 

2%289%29.jpg

Римский парадный кавалерийский доспех II века н.э., обнаруженный в Грузии.

Количество всадников, принимавших участие в этом состязании, было ограничено. Скорее всего, в этом турнире участвовала одна турма — кавалерийское подразделение римских всадников численностью 32 человека. По Арриану, состязание начиналось торжественным выходом команд, после чего они поочередно атаковали одна другую, забрасывая противников тупыми дротиками, чтобы добиться наибольшего числа попаданий. Упавшие дротики подбирали пешие помощники — калонес. Причем Арриан отмечает, что сами участники состязания выглядели по-спортивному красочно и ярко, и в своем сверкающем начищенном бронзовом вооружении напоминали ожившие бронзовые статуи.

 

3%284%29.jpg

Римский парадный кавалерийский доспех II века н.э., обнаруженный в Грузии.

Различались команды, прежде всего, цветом щитов, хитонов, конских чепраков, а так же масками у шлемов. Дело в том, что для защиты лица от дротиков участники турнира использовали парадные шлемы с маской, которая имитировала человеческое лицо, а иногда даже и прическу. Наиболее популярными были шлемы с масками имитирующими портретные черты Александра Македонского.

 

4%283%29.jpg

Римский парадный кавалерийский доспех II века н.э., обнаруженный в Грузии.

Были маски и с женскими чертами лица. Видимо, команда с этими масками изображала амазонок. Подобные шлемы, скорее всего, использовались также и в реальном бою. Всадник в маске, полностью защищавшей лицо, чувствовал себя вполне уверенно в схватке с лучниками, хотя и имел при этом ограниченный обзор. Недаром впоследствии металлические маски («личины») применялись многими восточными народами, включая древнерусских дружинников, половцев и печенегов, а уж японские воины-самураи носили их постоянно.

Опубликовано

 

 

 

 

Византийские украшения из золотых монет

 

 

 

Вот небольшая подборка византийских украшений из золотых монет, найденнаяздесь

 

488231_600.jpg

 

Пектораль их монет и золотого псевдо-медальона, Византия, 539-550

 

Обнаружена в Египте, недалеко от Ликополя, находится в музее Метрополитен в Нью-Йорке. Большой медальон – имитация, сделан из двух золотых листков, на нем надпись: «Господи, помоги носящему (это)». Монеты настоящие, самые старые изготовлены при императоре Феодосии II, более ранние – при Юстиниане I. Золотые солиды, внизу парочка семиссов

 

488467_600.jpg

 

Это ожерелье случайно найдено в 1893 году под Анапой - в его застежку вставлен золотой солид периода совместного правления Юстина I и Юстиниана I. Хранится в Эрмитаже. При Юстиниане I золотые монеты в ювелирных украшениях используются особенно активно.

488787_600.jpg

 

Монеты ювелиры иногда заменяли на чеканную имитацию по тонкому листу, как в этом ожерелье VI века, найденном в Малой Азии на месте древнего города Зефирион. 2 подвески имитируют солиды Юстиниана. Фигура Ангела с крестом на «реверсе» и минтмаркой CONOB обозначает золотой стандарт монетного двора Константинополя. Находится в Эрмитаже.489013_600.jpg

 

В браслете из Кипрского музея в Никосии использован солид времен совместного правления Юстина II и Тиберия Константина в 578 году.

 

489223_600.jpg

 

Этот золотой пояс найден в 1902 году на Кипре. Cодержит 4 крупных медальона императора Маврикия Тиберия, предположительно отчеканенных для раздачи придворным в 583 году в честь вступления Маврикия в должность консула. Музей Метрополитен, Нью-Йорк

489508_600.jpg

 

Монета вставленная в оправу, могла быть частью цепи – как в случае с солидами Юстиниана.

489922_600.jpg

 

20-каратные солиды императора Ираклия грубо соединенны между собой в цепочку. Перещепинский клад.

490415_600.jpg

 

Монеты с отверстиями из Московского государственного исторического музея, найдены на юге России или в Украине.

490524_600.jpg

 

Работа англо-саксонских мастеров VI-VII вв.

490221_600.jpg

 

Англо-саксонская подвеска-крест VII века украшена золотым 20-каратным солидом Ираклия 613-632 г

 

497882_600.jpg

 

Фоллис Льва VI с припаянным ушком из курганов Гнездово в Смоленской области. В захоронениях викингов часто находят бронзовые византийские монеты с ушками или пробитыми для ношения на шнурке отверстиями.

 

498058_600.jpg

 

Солид императора Романа в современной оправе

Опубликовано

Перстень Юпитера, примерно 50 год до н.э.,

Золото,14 грамм, найден в Турании, хранится в Национальном музее Берлин.

 

0001_800.jpgi.gif

Опубликовано

БРОНЗОВАЯ СТУПА С ГОЛОВАМИ ЛЬВОВ, БЫКОВ И МУЖСКИМИ ФИГУРАМИ. Литая бронза, гравировка, инкрустация медью, Восточный Иран или Афганистан, XI-XII в., высота: 16.3; диаметр: 23,3 см. Из Коллекции Давида (THE DAVID COLLECTION, Davids Samling), Копенгаген (Дания).

post-3-0-79293800-1434824815_thumb.jpg

Опубликовано

КУБОК С ГРИФАМИ. Электрум. Конец III-начало II тыс. до н.э. Бактрия или Маргиана. Культура БМАК. Размеры: 12 см х 13.3 см. Музей Метрополитан

post-3-0-89170200-1435077571_thumb.jpg

Опубликовано

СЕРВИРОВОЧНОЕ БЛЮДО. XII-XIII ВВ. Бронзовое блюдо с зубчатыми краями. Инкрустация серебром. Диаметр - 33,5 см. Две ручки в виде человеческих фигур. На дне - круговые благопожелательные надписи владельцу. Произведено на территории Мавераннахра или Хорасана.

Этнографический музей имени Линдена (Штутгарт, Германия).

post-3-0-19804700-1435164842_thumb.jpg

Опубликовано

Так называемый "Далматик Карла". Византия (Константинополь или Фессалоники) XIV в. Размер 162 х 164. (Ватиканский музей). По легенде принадлежал самому императору Священной Римской Империи Карлу Великому, как это могло быть непонятно, так как правитель умер в 9 веке.

Вышивка золотыми и серебряными нитями по синему шелку.

post-3-0-81766100-1435609035_thumb.jpg

Опубликовано

Волжская Булгария - X-XII вв. Украшение и амулет мужского наряда - серебряная бляха со сценой пленения всадником вражеского воина.

post-3-0-36727400-1435700279_thumb.jpg

Опубликовано

Шпинель с надписями правителей

Камень известен как "Рубин Тимура". Индия, владения Моголов, до середины XV в.; надписи — середина XV – середина XVIII в. Коллекция аль-Сабах, Кувейт.

post-3-0-42002600-1435929393_thumb.jpg

Опубликовано

Патера из Парабьяго.

 

Серебро со следами позолоты. 2-я пол. IV в. н. э. Диаметр 39 см, вес 350 г, глубина 5,1—5,4 см, диаметр донца 15,8 см. Инв. № A0.9.14264. Милан, Городской археологический музей.

Происхождение: Обнаружена в 1907 г. в Парабьяго. Служила крышкой погребальной урны.

Описание: Обнаруженная в 1907 г. в ходе строительных работ в Парабьяго близ Милана, патера напоминает по форме большие блюда, использовавшиеся в священных церемониях очищения перед алтарями, однако сложная композиция, посвященная триумфу Кибелы и Аттиса, на котором присутствуют боги времени, неба и природы, придает патере исключительность и особую символическую ценность.

Смысл сцены, безусловно, космологический и религиозно-философский: она является своего рода гимном вечному циклическому обновлению жизни и процветания, персонифицированным в образах Кибелы и Аттиса. Столь определенный выбор сюжета позволяет интерпретировать патеру как идеологический манифест, который полностью соответствует культурному фону второй половины IV в., когда определенные интеллектуальные круги внутри правящего класса, особенно прочно связанные с ценностями классической культуры, пытались реставрировать языческие культы, сопротивляясь враждебной им христианской культуре и политике. Эта тенденция достигла наивысшей точки при императоре Юлиане (360—363 гг. н. э.), прозванном христианскими авторами Апостатом (отступником, предателем).

Известный в Риме с III в. до н. э., восточный культ богини Кибелы, Великой Матери Фригии или Идеи (по имени горы в азиатском регионе), персонификации природы и размножения, повелительницы растительного и животного мира, был официально признан в I в. н. э. при императоре Клавдии. Со второй половины II в. он приобрел большое значение. Многие его приверженцы относились к высшим классам общества, а его эзотерические, инициационные и очистительные аспекты перекликались с культом Митры.

Праздничный цикл Кибелы имел все типичные признаки весеннего праздника возрождения природы; он начинался 15 марта, в первый день года по архаическому римскому календарю, празднованием смерти и возрождения Аттиса. В Риме к первому храму на Палатине, посвященному богине, между III и IV вв. н. э. добавился еще один — на Ватиканском холме, неподалеку от могилы св. Петра, в святая святых христианства. Здесь приверженцы культа проходили инициацию-тауроболию, нечто вроде «крещения», олицетворявшую возрождение через кровь жертвенного быка. Во второй половине IV в. н. э. среди приверженцев культа Кибелы было немало представителей сенатской аристократии, впитавшей в себя неоплатоническую философскую культуру, открыто противостоявших христианизации и близких к императорскому двору. Главным защитником культа Кибелы явился император Юлиан, автор речи «Гимн Матери богов», а в конце века его поборником выступил узурпатор Евгений. В окружении одного из этих императоров и следует искать заказчика патеры из Парабьяго. Существование культа Кибелы в Милане подтверждается по крайней мере пятью надписями, в которых упоминаются два жреца, попечитель храма и ритуальные общества, такие как дендрофоры. Существует также средневековый рельеф с изображением процессии во славу святого образа Мадонны, названной «Идеей», который был обнаружен между разрушенной церковью Санта Мария Бельтраде, откуда происходил рельеф, и Дуомо: это необычное изображение, возможно, отражает античную процессию в честь Кибелы.

Информационные музейные материалы.

«Кем же является Мать богов? [Кибела] есть источник богов мыслящих и творящих, которые, в свою очередь, правят множеством других богов; она есть мать, и одновременно супруга могучего Зевса; великая богиня, пришедшая в мир и сразу после, и одновременно с великим творцом; она есть хозяйка всего живого и причина всего зарождающегося; все сотворенное она легко делает совершенным, без боли дает жизнь, и вместе с отцом создает все сущее; она есть дева, не имеющая матери, сидящая на троне подле Зевса, и высшая правда в том, что она есть Мать всех богов».

«[Аттис] есть и первопричина, и бог, непосредственный творец материального мира […] вечный слуга и возничий Матери».

Юлиан Апостат, Гимн Матери богов. Цит. по ORATION V. — HYMN TO THE MOTHER OF THE GODS. THE WORKS OF THE EMPEROR JULIAN. Vol. 1. ED. BY T. E. PAGE et al. THE LOEB CLASSICAL LIBRARY.

Азиатские божества, и в особенности Кибела, часто изображаются со львами или в колеснице, запряженной львами. См. Catullus 63. 76, juncta juga resolvens Cybele leonibus, «Кибела распрягает упряжку львов»; «она посылает льва в погоню» (из примечаний к Гимну Матери богов).

Литература: Stefanelli L. P. B. L’argento dei romani. Vasellame da tavola e d’apparato. Roma, 1991, ill. 224—225 (pp. 216—217), n. 178 (p. 301).

A. Levi, La patera d’argento di Parabiago, in “Rivista dell’Istituto di Archeologia e Storia dell’Arte, Opere d’Arte”, V, Roma 1935.

Kunstschätze der Lombardei. 500 vor Christus 1800 nach Christus, Zürich 1949, catalogo della mostra.

G. Gullini, in Oro e argenti 1961, pp. 183—191.

D. E. Strong, Greek and Roman Gold and Silver Plate, London—New York 1966, p. 131.

L’art dans l’occident romain. Sculptures de bronze et de pierre. Trésors d’argenterie, Paris, 1963, catalogo della mostra, p. 344, n. 4, tav. I.

K. J. Shelton, The Esquiline Treasure, London 1981, tav. 19.

L. Musso, Manifattura suntuaria e committenza pagana nella Roma del IV secolo: indagine sulla lanx di Parabiago, Roma 1983 (con bibliografia precedente).

H. A. Cahn — A. Kaufmann Heinimann, Der spätrömische Silberschatz von Kaiseraugst, Derendingen 1984, p. 256.

J. M. C. Toynbee — K. S. Painter, Silver Picture Plates of Late Antiquity: AD 300 to 700, in “Archaeologia”, n. s., CVIII, 1986, p. 29, n. 20, tav. XIb.

Milano Capitale dell’Impero romano, 286—402 d.C., Milano 1990, catalogo della mostra, p. 80.

post-3-0-53728800-1436800945_thumb.jpg

post-3-0-07750300-1436800947_thumb.jpg

post-3-0-06022300-1436800948_thumb.jpg

post-3-0-30754100-1436800949_thumb.jpg

post-3-0-80568200-1436800950_thumb.jpg

post-3-0-92058000-1436800951_thumb.jpg

post-3-0-45034000-1436800953_thumb.jpg

Опубликовано

Позолоченный серебряный кувшин с изображением танцующей женщины под аркой (женское божество, связанное с культом плодородия?). Иран или Центральная Азия, VI-VII вв. Из коллекции "сасанидского серебра" Музея Метрополитен (Нью-Йорк)

post-3-0-40772700-1436902193_thumb.jpg

Опубликовано

Ажурная сетка для волос с медальоном, эллинистического периода, 200-150 до н.э. - греческая, эпоха птолемеев.

Gold; H. 2 3/8 в. (6 см), диам. 3 9/16 в. (9 см), диам. диска 2 3/16 в. (5,5 см)

post-3-0-49615200-1436992061_thumb.jpg

Опубликовано

Низка бус, Россия, VIII - X вв.Низка бус Стекло, горный хрусталь, сердолик, янтарь;Культура Древней Руси. VIII - X вв. (Ряд бусин имеют европейское и малоазийское происхождение) Земляное городище, Старая Ладога

post-3-0-20240200-1437057250_thumb.jpg

Опубликовано

Чувашский костюм

Тухъя анат енчи - средненизовых чувашей. XIX в. Казанская губ., Цивильский у., д. Мусирма (ныне Урмарского р-на)

post-3-0-93469300-1437144646_thumb.jpg

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйте новый аккаунт в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

×
×
  • Создать...