65 ответов в теме

[dronav]

На днях, в Тульской области, в лес ходил проверить грибы и заодно поспевание орехов, так там меня кто то кусил за руку. Может это был комар или овод, короче, к вечеру началось опухание. На следующий день отекло пол руки и все болело аж горело. После выяснил, что это аллергическая реакция и нужно что то делать. Пообщавшись по телефону с представителями медицины, напугали чуть ли не летальным исходом. Короче, еле пережил ночь и по утру побежал в аптеку за Супрастином и мазью. Сейчас вроде полегчало.
Странно как-то, всю жизнь эти твари кусали, но до такого никогда не доходило. Толи комары ядерные пошли, или организм уже сбоить начал. Теперь в свою походную аптечку добавил Супрастин.

Изменено: dronav, 08 Август 2021 - 06:26

[Yorik]

В связи с потеплением, южные твари поднялись севернее. Пауки которые раньше были только в Крыму уже вполне спокойно чувствуют себя у нас несколько лет. Тоже и с остальными тварючками.

[dronav]

Yorik (09 Август 2021 - 03:55) писал:

В связи с потеплением, южные твари поднялись севернее. Пауки которые раньше были только в Крыму уже вполне спокойно чувствуют себя у нас несколько лет. Тоже и с остальными тварючками.

Вероятно так и есть. Скажу по Белогородчине, появились москиты,  ранее, по детству, лет 20-30 тому назад их там не было, не замечал. Так же появилось много райских птичек, которых тоже ранее там не было.

Так же постепенно вникая в историю неолита, было что то подобное.... из-за потепления климата люди спустились ближе к водоемам. Возможно и сейчас, происходит что то подобное.  животный мир мигрирует в оптимальные им условия. А мы, как оседлые, коренные жители, к ним никак не адаптированы.

Изменено: dronav, 09 Август 2021 - 05:59

[Yorik]

Очень часто в я вижу сакраментальную фразу «а вот в древности жили на природе, но в 40 лет умирали». Очень часто бытует также представление, что продолжительность нашей жизни радикально увеличилась. На самом деле это не так. Продолжительность нашей жизни увеличилась практически незначительно, но резко снизилась смертность, а это совсем разные вещи. Больше людей стали доживать до старости, но намного дольше люди жить не начали. Давайте разберемся, почему это миф «средней температуры по больнице» возник и как он возник.

Хоть многие убеждены, что в античности жили по 35 лет, вы удивитесь, что еще в 7 веке до н.э. Гесиод убеждал мужчин не женится до 30 лет, так как они были еще для этого не готовы. Римляне разделяли это мнение, так в политику можно было пойти только после 30, а вот стать консулом римлянин мог только после 40. В древнегреческих законах было прописано, что на войну брали всех мужчин до 60 лет, а вот стать судьей могли люди только старше 60!
Сначала поговорим про продолжительность жизни в древности. Согласно исследованиям археолога Кристин Кейв, для людей, живших традиционной жизнью в 600-700 годах н.э. без современной медицины, наиболее распространенным возрастом смерти было 70 лет. Для примера рассмотрим три аспекта этого искажения.

Причина первая – ошибки определения. Например, возраст одного из великих королей майя дважды был определен в 40-45 лет научными методами. Когда письменность расшифровали, прочитали годы жизни 26 июля 615 — 28 августа 683. Майя не умели считать? Нет, ученые неправильно определяли возраст. Лишь в 2003 году удалось научно подтвердить истинный возраст Ханааба Пакаля и подтвердить надпись.

Вторая причина – это очень высокий уровень насилия. Мы сейчас живем в самое мирное время. Lawrence Keeley, изучив смертность в конфликтах охотников-собирателей, вывел смертность на войне 15-60%. Если бы так воевали в 20 веке, то потери во мировых войнах составили бы больше 2 миллиардов человек .

Третью причину – детскую сверхсмертность, вы можете сами увидеть в метрических книгах даже 19 века, она очень высока и поэтому сильно снижала ожидаемую продолжительность жизни. Как только проходили опасные детские годы, вероятная продолжительность жизни например в викторианскую эпоху была практически современной. Так, девочка в возрасте пяти лет имела ожидаемую продолжительность жизни 73 (смертность в родах), а мальчик – 75 лет. Даже если мы возьмем современные дикие племена охотников-собирателей, то вероятность дожить до 15 лет составляет 55%, но уже после 15 ожидаемая продолжительность жизни составляет 58 лет. А если охотники собиратели преодолевают рубеж в 45 лет (не умерли в родах, не убиты в стычках), то живут еще 29 лет до 65-67.

Таким образом, если учесть всего три аспекта: ошибки определения, войны и детскую смертность, то мы увидим, что продолжительность жизни древних людей не была не намного ниже современной – и это практически без медицины. Ряд авторов уверены, что продолжительность жизни практически не увеличилась с античных времен. Это значит, что для значительного прорыва в увеличении продолжительности жизни нужны действительно революционные инновационные подходы.

На иллюстрации – каждая ступенька – 10 лет возраста. Как видите, двести лет назад сто лет воспринимается естественным пределом человеческой жизни.




Sex and the elderly: Attitudes to long-lived women and men in early Anglo-Saxon England Journal of Anthropological Archaeology 48:207-216 • September 2017
A Theory of Human Life History Evolution: Diet, Intelligence, and Longevity Volume9, Issue4 2000 Pages 156-185
Steven Pinker. The Better Angels of Our Nature. The Decline of Violence in History and Its Causes
J R Soc Med. 2008 Sep 1; 101(9): 454–462.An unsuitable and degraded diet? Part three: Victorian consumption patterns and their health benefits
Skidmore J. Advanced Age Confirmed for Pakal of Palenque.

[Yorik]

Мeдицинcкиe peкopды

1.Сaмaя выcoкaя тeмпepaтуpa тeлa былa зaфикcиpoвaнa в 1980 гoду к нeкoeгo Уилли Джoнca из Атлaнты, шт. Джopджия. Πpи пocтуплeнии в бoльницу oнa oкaзaлacь paвнoй 46,5С. Из бoльницы пaциeнт был выпиcaн чepeз 24 дня.

2.Сaмaя низкaя дoкумeнтaльнo пoдтвepждeннaя тeмпepaтуpa чeлoвeчecкoгo тeлa былa зapeгиcтpиpoвaнa 23 фeвpaля 1994 г. в Рeджaйнe, пp. Сacкaчeвaн, Κaнaдa, у 2-лeтнeй Κapли Κoзoлoфcки. Πocлe тoгo кaк двepь ee дoмa cлучaйнo oкaзaлacь зaпepтoй и дeвoчкa в тeчeниe 6 чacoв ocтaвaлacь нa мopoзe пpи тeмпepaтуpe -22С, ee тeмпepaтуpa былa paвнa 14,2C.

3.B жeлудкe 42-лeтнeй жeнщины, cтpaдaвшeй нaвязчивым зaглaтывaниeм пpeдмeтoв, былo oбнapужeнo 2533 инopoдных тeлa, в тoм чиcлe 947 aнглийcких булaвoк. Πpи этoм, жeнщинa жaлoвaлacь нa «нecильную бoль в живoтe».

4.Сaмым тяжeлым пpeдмeтoм, кoтopый кoгдa-либo был удaлeн из жeлудкa чeлoвeкa, был вoлocянoй кoм вecoм2,35 кг. Εcть тaкaя бoлeзнь, пpи кoтopoй бoльныe eдят вoлocы…

5.Сaмoe бoльшoe кoличecтвo тaблeтoк пpинял нeкий Κ. Κилнep из Зимбaбвe. Зa 21 гoд лeчeния oн пpинял 565 939 пилюль.

6.Бoльшe вceгo укoлoв пocтaвили Сэмюэлю Дэивдcoну из Beликoбpитaнии. Зa вcю жизнь eму былo cдeлaнo, пo мeньшeй мepe, 78 900 инъeкций инcулинa.

7.Бoльшe вceгo oпepaций пepeнec Чapльз Йeнceн из США. B пepиoд c 1954 пo 1994 г.eму былo cдeлaнo 970 oпepaций пo удaлeнию нoвooбpaзoвaний.

8.Сaмoй пpoдoлжитeльнoй в иcтopии былa oпepaция пo удaлeнию киcты яичникa. Онa длилacь 96 чacoв. Πocлe oпepaции вec пaциeнтки упaл c 280 дo 140 кг.

9.Сaмую дoлгую ocтaнoвку cepдцa пepeжил pыбaк Ян Рeвcдaл из Ηopвeгии. Πocлe тoгo кaк oн в дeкaбpe упaл зa бopт в paйoнe Бepгeнa и тeмпepaтуpa eгo тeлa пoнизилacь дo 24С, eгo cepдцe ocтaнoвилocь нa 4 чaca. Он пoпpaвилcя пocлe пoдключeния к aппapaту иcкуccтвeннoгo кpoвooбpaщeния.

10.Сaмыe бoльшиe пepeгpузки дoвeлocь пepeжить гoнщику Дэвиду Πepли в в июлe 1977г. Bo вpeмя гoнки пpoизoшлa кaтacтpoфa, и Πepли пpишлocь вынecти умeньшeниe cкopocти c 173 км/ч дo нуля нa oтpeзкe пути длинoй вceгo 66 cм. Он пoлучил 29 пepeлoмoв и 3 вывихa, a eгo cepдцe ocтaнaвливaлocь 6 paз.

[Yorik]

Римляне пили кровь гладиаторов как лекарство от эпилепсии!


Древние римляне были известны тем, что наслаждались жестокими видами развлечений — публичными казнями, охотой на животных, гонками на колесницах и гладиаторскими играми. Однако кровь и запекшаяся кровь их тоже интересовала— они ее выпивали! Записи показывают, что между 1 и 6 веками богословские и медицинские авторы считали, что употребление в пищу крови или печени гладиаторов может вылечить эпилепсию.

Обычно гладиатор определяется как вооруженный боец, которого помещают на арену, чтобы сражаться с другими гладиаторами, дикими животными, захваченными преступниками или военнопленными. Конечная игра была проста — выживает сильнейший. Гладиаторы часто демонстрировали римскую военную этику и боевые стратегии, при этом часто выжившие и победители почитались в той или иной форме, иногда они были представлены в популярном искусстве и культуре.


Теплая кровь как лекарство от болезней

Эпилепсия — это расстройство нервных клеток в головном мозге, которое вызывает судороги в организме из-за того, что активность в головном мозге становится «ненормальной». Некоторые ученые отмечают, что истоки необычного метода питья крови гладиаторов для лечения эпилептиков берут свое начало в этрусских погребальных обрядах. Этруски были древним народом, чье влияние было распространено между реками Тибр и Арно, к югу от Апеннин, которые достигли своего апогея в 6 веке до нашей эры. Многие черты этрусской культуры были переняты римлянами, их преемниками власти на полуострове.

В то время как этруски были одержимы своей практикой погребения, поскольку они были очень религиозными людьми, римляне секуляризировали эту практику и веками продолжали пить кровь гладиаторов. Фактически, некоторые источники 19-го и 20-го веков документируют эту практику до наших дней! Это даже включено в наблюдение англичанина Эдварда Брауна 1668 года о том, что люди посещали казни, чтобы собрать кровь жертв.

Когда около 400 г. н.э. гладиаторские бои были объявлены вне закона, акцент сместился на кровь только что казненных людей, обладающей свойствами, которые могли вылечить эпилепсию. В то время как гладиаторские бои были законными в Древнем Риме, практика заключалась в том, чтобы брать еще «теплую» кровь убитого гладиатора и продавать ее тем из зрителей кому она была нужна, предварительно перерезав горло побежденного. Эта кровь якобы «очищала душу», но со временем ее стали специально использовать как лекарство от болезней, в частности от эпилепсии.

Истоки лечения эпилепсии: тексты и источники римского периода

Хотя люди на протяжении всей истории считали человеческую кровь лекарством от болезней, первое упоминание о ней как о форме лечения принадлежит римскому энциклопедисту. Авлу Корнелию Цельсу, который написал объемную книгу De medicina («О медицине») в 40 г. н.э. Здесь он пишет: «Некоторые избавились от такой болезни (т.е. эпилепсии), выпив горячую кровь из перерезанного горла гладиатора: жалкая помощь стала терпимой из-за еще более жалкой болезни».

«Но что касается того, что на самом деле беспокоит практикующего, последние средства таковы: пустить немного крови из обеих ног возле лодыжки, надрезать заднюю часть скальпа и наложить банки, прижечь в двух местах прижиганием, на затылке и чуть ниже того места, где самый высокий позвонок соединяется с головой, чтобы пагубная жидкость могла выделяться через ожоги. Если болезнь не была остановлена   вышеуказанными мерами, вполне вероятно, что она останется на всю жизнь», — уточняет он.

Лишь 10 лет спустя, в 50 г. н.э., римский врач-фармаколог Скрибоний Ларгус сообщил о подобном виде терапии в своем сборнике рецептов под названием Compositiones . Глава Скрибония включает два новых элемента, которые придают этому лечению некоторую форму медицинского применения. Во-первых, он сказал, что надо употребить "три ложки крови гладиатора в течение тридцати дней, употребить 9 раз", превратили магическое происхождение во что-то вроде научного. Он также добавил, что печень гладиатора тоже полезна.

Плиний Старший продолжил это, назвав кровь фехтовальщика волшебным лекарством от эпилепсии, частью большой серии шокирующих средств. Хотя исторически трудно установить связь между одним текстом и другим, кажется, что текст Цельса послужил источником вдохновения для Скрибония, Плиния и других, которые последовали за ним.

Сюда относится известный врач первого века нашей эры Аретей из Каппадокии « Лечение хронических болезней» , в котором говорится о теплой крови недавно убитого человека как о лекарстве. Одним из последних древних авторов, комментировавших кровь фехтовальщика как лекарство, был византийский врач Александр Тралльский в 535 году нашей эры.

В первой из своих 12 « Медицинских книг » он пишет: «Возьмите окровавленный лоскут убитого фехтовальщика или казненного, сожгите его, пепел смешайте с вином, и семью дозами вы освободите больного от эпилепсии. Часто применяется с отличными результатами».


Всего 8 источников между 1-м и 6-м веками были идентифицированы Фердинандом Петером Мугом и Акселем Каренбергом из Института истории медицины и медицинской этики Кельнского университета, Кельн, Германия. На сегодняшний день они являются авторами наиболее полного трактата и исследования о крови гладиаторов как средстве от эпилепсии.

От этрусков: кровь и печень

У этрусков, откуда зародилась эта практика, считалось, что павшие гладиаторы были подношениями богам и сопровождали умерших в загробный мир. С этой целью за умерших устраивались бои между бойцами вооруженными мечами. Подобные практики были обнаружены в древнем Китае, Индии, Месопотамии и Фракии. Несколько древних цивилизаций использовали кровь жертв как святое, целебное и апотропное вещество.

Печень также играла центральную роль в ритуалах жертвоприношения этрусков и в медицинских прогнозах, на что, очевидно, ссылались и заимствовали римские писатели в своих сочинениях.

Боязнь такой болезни, как эпилепсия, заключалась в ее кажущейся неизлечимости, а иллюзия эффективности гладиаторской крови сохраняла ее актуальность на протяжении веков! Хотя несколько писателей и врачей написали и задокументировали эту практику, очень немногие выразили ужас, который они должны были испытывать по поводу такого жестокого лечения такой жестокой болезни. «Эпилептики пьют кровь гладиаторов, как глоток жизни», — писал Плиний Старший, резюмируя для нас их взгляды.

Прикрепленные миниатюры

•