Yorik

Не помню по памяти этот момент статьи, но насколько помню, татары в тот момент побежали для своего любимого тактического маневра... вся конница погнавшаяся за ними была уничтожена, а потом и пехота, вместе с лучниками.

А мне тоже понравился второй. Очень много правда :) Да, так часто бывает, правда смотрю слои и что в бровке ;) Ни фига, оба нравятсяя, но как археологи они просто вандалы и жутко черные... И это верно!!! По глубине легко :) Просеивать не думал, равве что черепки интересные. У меня так было когда рыли колодец. Остановил работы на пол дня, пока сам все не раскопал... В экспедиции меня жутко ругали. Я затачивал лопату после каждого раскопа до состояния ножа и 1-2 первых слой просто резал все. По звукуопределял, что разрезается кость или черепок :) Не знаю, но деревенские мужики офигели, когда возвращались из магазина. Я прорыл траншею под газовую трубу поперек дороги, пока они ходили в магазин :) Скорее без слез :( На днях старший нашел вмерзшую в лед и засыпанную трубу от калейдоскопа. Проводил правильную расчистку... Я все увидел по факту, когда он меня позвал помочь ;)

А теперь вспомним, что именно хунны, по данным археологии, первыми стали использовать такие стрелы. Т.е. традиция использования вполне могла сохранятся и далее у кочевников.

У китайцев описано: Шаньюй Тумань имел двух сыновей от разных жен. Для того чтобы обеспечить престол любимому младшему сыну, он решил пожертвовать старшим - Модэ и отдал его в заложники юэчжам. Напав на последних, Тумань надеялся, что они убьют его сына. Но Модэ оказался человеком решительным. Ему удалось похитить у юэчжей коня и вернуться к отцу, о предательстве которого он, конечно, знал. Тумань, искренне восхищенный удалью Модэ, не только не убил его, но дал ему в управление тюмень, т.е. 10000 семейств. Модэ немедленно начал обучать военному делу свою конницу и научил ее пользоваться стрелой, издававшей при полете свист. Он приказал всем пускать стрелы лишь вслед за его свистящей стрелой; невыполнение этого приказа каралось смертной казнью. Чтобы проверить дисциплинированность своих воинов, Модэ пустил свистящую стрелу в своего аргамака и не выстрелившим в великолепного коня приказал отрубить головы. Через некоторое время Модэ выстрелил в свою красавицу-жену. Некоторые из приближенных в ужасе опустили луки, не находя в себе сил стрелять в беззащитную молодую женщину. Им немедленно были отрублены головы. После этого Модэ на охоте направил стрелу в аргамака своего отца, и не было ни одного уклонившегося. Увидев, что воины подготовлены достаточно, Модэ, следуя за отцом на охоту, пустил стрелу в него, и шаньюй Тумань в ту же минуту превратился в ежа - так утыкали его стрелы. Воспользовавшись замешательством, Модэ покончил с мачехой, братом и старейшинами, не захотевшими повиноваться отцеубийце и узурпатору, и объявил себя шаньюем (209 г. до н.э.). Дунху, узнав о междоусобице, решили воспользоваться ею и потребовали замечательного коня - сокровище хуннов и любимую жену Модэ. Старейшины в негодовании хотели отказать, но Модэ сказал: "К чему, живя в соседстве с людьми, жалеть для них одну лошадь или одну женщину?" - и отдал то и другое. Тогда дунху потребовали полосу пустыни (на юго-запад от Калгана), неудобную для скотоводства и необитаемую. Земля была, собственно говоря, ничья; пограничные караулы стояли по окраинам ее: на западе хунны, на востоке дунху. Старейшины хуннов сочли, что из-за столь неудобной земли незачем затевать спор: "Можно отдавать и не отдавать". Но Модэ заявил: "Земля есть основание государства, как можно отдавать ее?!" - и всем, советовавшим отдать, отрубил головы. После этого он пошел походом на дунху. Они не ожидали нападения и были наголову разбиты. Вся их территория, скот и имущество достались победителю. Остатки дунху поселились у гор Ухуань и в дальнейшем стали известны под названием ухуань. Вся степная часть Маньчжурии оказалась в руках Модэ. По возвращении из похода против дунху он не распустил войска, а напал на юэчжей и прогнал их на запад. С этого времени началась длительная война между хуннами и юэчжами, подробности которой нам неизвестны. Около 205-204 гг. Модэ покорил ордосские племена лэуфань и баянь и совершил первые набеги на Китай, где только что пала династия Цинь и свирепствовала гражданская война. Численность войска Модэ определялась в 300 000 человек. Таковы подробности основания хуннской державы, сообщаемые Сыма Цянем. Многое здесь, возможно, прибавлено и приукрашено и самим историком и его осведомителями, но главное, видимо, верно: Модэ объединил 24 хуннских рода и создал державу, настолько сильную, что китайцы сравнивали ее со Срединной империей.

У меня работает

Супер!!! На мой взгляд браслеты бронзовики или киммеры. Туда же и бляшка... Наки сарматские железные 4-2 вв. до н.э., сохран супер! Давай фото в галерею. Трубка, возможно часть посоха РЖВ или раньше. Надо еще вокруг поискать ;)

Наки к накам, чешуйку к чешуйкам ;) Даешь фото в спецтемы!!!

Еще история, но теперь от National Geographic - Идеальное оружие. Лук и стрелы http://www.youtube.com/watch?v=uCDPeyUIsUQ

Тут 50/50 :) Часть скифы, часть скифоиды...

Спасибо огромное за эксперимент! Итак мы по выходу имеем результат: 1 - свистульки не укрепляют всю конструкцию, а скорее ослабляют ее. 2 - звук слышен, но только в начальных этапах, поэтому может служить сигнальнымцелям (вполне вероятно использование свистулек с разной тональностью. 3 - т.к. звук слышен только вначале, то "поражающего" эффекта для противника не несет.