Перейти к содержанию
Arkaim.co

НикК

Пользователи
  • Постов

    851
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент НикК

  1. ааа, ну да, если покопаться, то праправнучёк тех, которые киян резали. а так то да, славный воен
  2. та да. да какие обиды. я понял, что Мамай - украинская фамилия, и вика об этом говорит. "Многие исследователи склонны отождествлять образ Казака Мамая с беклярбеком Золотой Орды Мамаем из огузскогоплемени кият..." и во истчо http://fb.ru/article...-chto-on-sdelal фото
  3. Меня со школы как то напрягало имя славного воина - Мамай. Пытливый детский ум не мог понять, почему не Васыль,Петро, Мыкола. В своем селе ни одного дядька чы дида с таким именем не знал.
  4. Вы мой пост 224 читали? Что наши узконаправленные домыслы по сравнению с научным фактами?
  5. я вот подумал. за 10 лет нашел всего один!!!!!! рубль. 1818 г. :( вывод: рублей в обращениии не было!!!! это все вранье, что ими расплачивались, рубли чеканили, но никому не выдавали!!! :)
  6. та да. не было никакого ига Археологи подсчитали, что из 74 изученных ими городов, относящихся к периоду домонгольского нашествия, 49 были разорены Батыем; 14 из них так и не поднялись из пепла. Ещё 15 не смогли восстановить своего былого значения, превратившись в селе. «Изсекошв (перебили. — Прим. ред.) вся от мужеска поле до женске, иерейский чин весь и черноризчеэский (т.е. священников и монахов. — Прим. ред.)», вне оста во граде ни един живых, вси равно умроша и одну чешу смертную пиша» — это сообщение летописца не является преувеличением. Учёные стали невольными свидетелями сотен трагических судеб обычных, рядовых людей. Они увидели нашествие глазами его современников — детей и взрослых, страстно жалевших выжить; глазами людей, чудом уцелевших и пришедших на пепелище только что сожжённых городов и развалины поруганных святынь. Более семи веков прошло с той поры... Но и сегодня исследователи испытывают потрясение, открывая всё новые и новые страшные картины Батыева разорения. Овладев городом, монголо-татары подвергли его страшному разорению. «Того же лета взяша Кыев татарове и святую Софью разграбиша, и монастыри все, и иконы и кресты, и вся узорочье церковные взяша, а люди от мала и до велика вся убыша мечем».Плано Карпини, проезжавший через Киев в ставку Батыя в 1246 г., писал, что монголы «произвели великое избиение в стране Руссии, разрушили города и крепости и убили людей, осадили Киев, который был столицей Руссии, и после долгой осады взяли его и убили жителей города; отсюда, когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых людей, лежавших на поле, ибо этот город был весьма большой и очень многолюдный, а теперь он сведен почти ни на что, едва существует там 200 домов, а людей там держат они в самом тяжелом рабстве». Не менее ужасные картины разгрома Киева монголо-татарами открываются и во время археологических раскопок. Уже в конце XIX — начале XX вв. в различных частях города были обнаружены братские могилы его героических защитников. Одна из них, вмещавшая около 2 тысяч скелетов, находилась на Подоле, в районе Дорогожичей. Как считает М. К. Каргер, в этой огромной братской могиле можно видеть результат расправы татар с горожанами после взятия города. В 1892 г. во время земляных работ в усадьбе № 1 по ул. Большой Житомирской строители наткнулись на еще одну братскую могилу. Наблюдавший за этими работами И. А. Хойновский отмечал, что человеческие скелеты лежали сплошным полуметровым пластом на протяжении 14 м. Продолжение этой могилы было выявлено Д. В. Милеевым на углу ул. Владимирской и Трехсвятительской (теперь Десятинной). Согласно И. А. Хойновскому, огромное количество скелетов, заполнявших ров, оказалось здесь потому, «что монголы, избив киевлян в последний час борьбы, снесли их тела в этот ров и присыпали землей». Третью братскую могилу раскопал В. В. Хвойка к востоку от развалин Десятинной церкви, рядом с остатками княжеского дворца над Андреевским спуском. В ней, по словам исследователя, было обнаружено огромное количество человеческих скелетов обоих полов и разных возрастов, начиная с младенческого. Некоторые черепа были рассечены и разломаны. Над этой грудой скелетов на небольшом расстоянии от поверхности земли лежал скелет татарина, череп которого был рассечен боевым топором. Братские могилы — наиболее яркие, но далеко не единственные свидетельства страшной катастрофы, постигшей Киев в 1240 г. К их числу относятся также сожженные дома и мастерские, разрушенные дворцы и храмы, богатейшие клады золотых и серебряных украшений, обнаруживаемые археологами в различных районах города. Нередко под толстым слоем пожарища, в домах и возле них, покоятся человеческие скелеты. Они обнаружены М. К. Каргером в «городе Владимира» и на территории Михайловского монастыря, а также Киевской экспедицией на протяжении последних лет на Старокиевской горе и возле фуникулера. Особенно наглядно трагическую судьбу Киева и его жителей показывает исследованный С. Р. Килиевич дом, расположенный неподалеку от фундаментов древней Трехсвятительской церкви. На его полу, среди завала обожженной глины и угля, находилось десять скелетов — мужских, женских и детских. Следы травм па черепах, а также на других костях свидетельствуют о насильственной смерти, постигшей эту древнекиевскую семью. Археологический материал, обнаруженный тут же, не оставляет сомнения в том, что случилось это в декабрьские дни 1240 г. Своеобразным памятником трагической борьбы киевлян с врагом является и глубокий, до 5 м, тайник, открытый под развалинами Десятинной церкви. В нем были обнаружены кости от четырех человеческих скелетов. На дне стояли два заступа, которыми люди, находившиеся в церкви, видимо, пытались прорыть себе ход под землей в сторону Днепра. Как считает М. К. Каргер, исследовавший этот тайник, трагическая картина гибели в нем людей представляет одну из наиболее ярких иллюстраций к летописному рассказу о последних часах обороны древнего Киева.
  7. надпись
  8. попробую как то сопоставить хвост
  9. меня то же одна мыслЯ навестила (навеяна постом 298СД (щ-700)) - а не фальшак -полушка ВРПшка случаем ? по размеру подходит круглая, не как пулы - вытянуты буковки похожи на славянские клешни - хвост допускаю, что смещение запланировано, что бы замаскировать косяки
  10. аааааа, понял :) и ещё точки по кругу, не знаю, как у Ордынских пулов,но для пул Руси, весьма характерно.
  11. RedWolf, спасибо! я был рад любой инфе 298СД - спасибо огромнейшее!!! Аркаим на вид скромный форум, но потенциал мощный, благодаря спецам, которые искренне готовы помочь форумчанам.
  12. уважаемые 298СД, ДШК, подскажите, пожалуйста, к восточным монетам подходит? спасибо!
  13. я вчера днем ходил, в мозгах крутил эту тему. как то логично сложил пазл, прихочу читать, а тут бац, уважаемый Shurf уже все расписал. :) скифы и хазары жили на этой территории монголо-татары пришли, обобрали, обложили. вот и все объяснение. читал я опусы шахматиста. в шахматы играть и историю писать - две большие разницы. :) пысы добавлю ссылку, почитайте, прикольно. И маленький вывод : если один человек смог куче народу закакать мозги, то что сможет сделать... ну, например, компания, или крупная компания... https://pikabu.ru/story/britanets_prevratil_saray_na_zadnem_dvore_v_luchshiy_restoran_londona_po_versii_tripadvisor_5543258
  14. спасибо!!! попытаюсь еще раз в этом направлении поработать. "ордынцы" говорят, что вес маленький. в клубе показывал, наши буквы увидели. пересмотрел П.Гайдуков "Медные русские монеты конца XIV-XVI вв." Москва, Наука, 1993 подобного изображения не нашел. наверное, устарел уже каталог
  15. Здравствуйте, уважаемые форумчане! Хоть предположение, любую мысль по монете. Не может же она существовать в единсттвенном экземпляре, не известном науке :)
  16. логика не логичная. а кто статистику ведет?
  17. на нумизматическом рынке свет выключили. покупаем Краузе и изучаем :)
  18. Здравствуйте, уважаемые форумчане! Прошу вашей помощи в определении монеты. Выставлял на Ревю, Монетоносе. По нолям. "Чешуисты" говорят, что Орда, "ордынцы" говорят, что к чешуистам.... Прошу прощения за фото, возможно, с переворотом. Вес 0,7 г спасибо!
  19. есть и такое Дротовые гривны изготовлены из круглого в сечении дрота, который в горячем состоянии перекручивали, отчего на его поверхности появлялась винтообразная нарезка. Такие гривны называются тордированными. Их застегивали на груди, причем застежка имела форму петли и крючка или петли и многогранной головки (табл. 52, 1). Есть отдельные экземпляры тордирован-ных гривен, концы которых не застегивались, а далеко заходили один за другой. Тордированные гривны - наиболее древний тип этой категории украшений. Гривны с застежкой в виде петли и крючка известны в Латвии уже с XVII в. Видимо, из Финляндии заимствованы гривны с концами в виде выступов-шипов (табл. 52, 4). Обнаружены тордированные обручи в памятниках IХ - Х вв. в Прикамье, в муромских и мордовских могильниках, в южной России. Однако наибольшая концентрация находок наблюдается в юго-восточном Приладожье и в районе Чудского озера. М.В. Фехнер полагала, что тордированные гривны на Руси являлись предметом импорта из Прибалтики и Финляндии. Также импортными изделиями можно считать железные, иногда посеребренные гривны четырехгранного сечения, перекрученные по всей длине или лишь частично (табл. 52, 2-3). Застежка этих гривен оформлена в виде петли и крючка или двух завитков, причем располагалась она сзади. Диаметр этих гривен невелик, они, видимо, плотно охватывали шею. В погребениях встречаются обручи с надетыми на них железными подвесками в виде маленьких молоточков или кружочков - символов скандинавского бога Тора. Железные гривны были распространены на территории Руси в Х - ХIII вв. Их находки сосредоточены в основном вдоль торговых путей, связывавших Северную Европу со странами Востока. На Русь гривны эти попадали из Скандинавии. http://kladoiskatel.kiev.ua/657.html
  20. имхо: зацеп не гривенный
  21. имхо двусторонняя иконка. ушко все же было с одной стороны - трудно понять, с другой, где крест Образ Ахтырской Божией Матери думаю, что олово-свинец. разочарую. 19 век добавлю. Ахтырская икона Божией Матери, чудотворная икона, чтимая в России в 18-19 веках. Явлена в 1739 в селении Ахтырка Харьковской епархии; в 1751 Синод постановил почитать Ахтырскую икону как чудотворную. Ахтырская икона особо чтилась российским императорским домом. Прославлению иконы способствовала императрица Елизавета Петровна, на деньги которой по проекту архитектора В. В. Растрелли в 1768 в Ахтырке был построен для чудотворной иконы величественный Покровский собор. Иконография Ахтырской иконы восходит к итало-греческим образцам. На русских иконах 18-19 веков Богоматерь изображена со сложенными на груди в молитве руками (в соответствии с католической традицией), слева от Нее — Голгофский крест с распятым Иисусом Христом. В народе икона почиталась как целительница от многих болезней; водой, которой обмывали иконы Ахтырской Богоматери, лечили от лихорадки. В 1905 чудотворная Ахтырская икона была ограблена; в 1917 она исчезла из Покровского собора. С чудотворной Ахтырской иконы было сделано несколько списков, почитавшихся в основном на юге России, особенно в Харьковской епархии. Празднование — 2(15) июля.
  22. СПАСИБО!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  23. СПАСИБО!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  24. афигеть... вот что значит спец..... спасибо огромаднейшее!!! ещё 6 выставляю на определение и край, наверное, на долго просьба большая, какие из этих 36 поинтересней? если не затруднит.
  25. Здравствуйте! Спасибо большущее!!! Выложу ещё 6, пожалуйста, определите какие возможно когда будет время, возможность, желание.
×
×
  • Создать...