Топор

Тип III, Подтип I, ( VIII-X век )

Подтип характеризуется вытянутым обушком, всегда с грибовидным навершием. Длина топориков колеблется от 8 см (30) до 14,5 см. Ширина лезвия от 2,3 см (27) до 5,5 см (33), длина лезвия от 4,5 см (30) до 8 см (33).

Топорики этого подтипа, как и топорики предыдущих типов, были специализированным оружием воина-профессионала. В изучаемой серии особого внимания заслуживает топорик (29), происходящий из погребения 5 могильника Дюрсо близ Новороссийска. Могильник, как известно, разделен на четыре хронологические группы. Наш топорик найден в погребении четвертой группы VIII-IX вв. (погребения по обряду кремации) (Дмитриев, 2003. С. 203-204). Весь обушок и обе щековицы топорика орнаментированы зигзагообразными линиями. Такие зигзаги, изображенные на предметах вооружения, по мнению ученых, с глубокой древности являлись символом молнии, бога молнии и т.п. (Даркевич, 1961. С. 91-102). Зигзаги, изображенные на лезвии вдоль режущего края вершинами к режущей кромке лезвия, как бы символизировали направление удара, были направлены на врага. В данном случае они изображены не вдоль режущего края лезвия, а по боковым его сторонам. Топоры, как мы знаем, участвовали в магических обрядовых действиях, связанных с заклинаниями, служили оберегами, имели сакральное значение (Даркевич, 1961. С. 91-102; Каминский, 1992). Зигзаги, символизировавшие молнию, которая несет разрушение, горе, смерть тем, против кого она направлена, в нашем случае как бы отводили от хозяина топорика эти напасти. То, что эти знаки несут в себе какое-то заговорно-заклинательные воздействие, по-моему, вполне вероятно. В любом случае, они являются первыми известными символами на подобном оружии изучаемой территории.

В центральной части лезвия этого же топорика изображен тамгообразный знак (Дмитриев, 2003. С. 204. Табл. 90, 14). Он, скорее всего, принадлежал умершему владельцу топорика (по-видимому, знак и орнамент нанесены на лезвие при изготовлении оружия, металлографический анализ которого еще не сделан). Не будь так, топорик вряд ли положили бы в могилу. К тому же, традиции метить топоры какими-либо знаками, печатями или тамгами самих изготовлявших их мастеров, как это наблюдается на мечах или саблях (Кирпичников, 1966; Кирпичников, 1993. С. 122-134), мне не известно. Очевидно, есть все основания предположить, что это тамга хозяина топорика, а может быть, и целого племени, вождем которого он был. Орнаментированные топорики, по мнению ученых, служили, знаками власти и входили в набор рыцарского вооружения (Кирпичников, 1966. С. 33-35; Измайлов, 1993. С. 103).

В Подонье и Нижнем Поволжье топорики рассматриваемого подтипа появляются в VIII в. в могильниках с обрядом кремации (Кухаренко, 1951. С. 99-108). Примерно этим же временем, второй половиной -концом VIII-IX вв., они датируются по всему ареалу культуры Хазарского каганата (Тарабанов, 1983. С. 148-155). У булгар в Среднем Поволжье такие топорики встречены в несколько более поздних погребениях Танкеевского могильника IX - середины X вв. (Казаков, 1971. С. 94-155).

В целом, судя по датам изученных комплексов (приложение I) и известным аналогиям, подобные формы топоров, могут быть датированы VIII-X вв.